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1、2022年端午节赛龙舟习俗有哪些 端午节的习俗有许多，赛龙舟就是其中一项。它在我国南方很流行，最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，也是用来纪念屈原的。下面，请大家来跟着我来了解赛龙舟的习俗吧。 端午节赛龙舟习俗 东周末期战国时楚国大夫屈原含恨投江自杀。楚国人民因舍不得贤臣屈原死去(投身于岳阳汨罗江)，于是有很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至岳阳洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。 民间赛龙舟赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方非常流行和重视，它是中国民间传统水上体育消遣项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日
2、实行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育消遣活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。 端午节赛龙舟的活动由来 龙舟，与一般船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长1622米，挠手2448人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相像，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，
3、上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的龙池竞渡图卷(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头昂扬，硕大有神，雕镂精致，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。假如是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如点石斋画报。追踪屈子绘芜湖龙船，也是龙头昂扬，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再打算竞渡。并且买
4、一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的干脆在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在隋书地理志中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡竞渡曲自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：何在，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬
5、，故有此俗。 又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。后汉书列女传中载，曹娥是投江死去的，民间则传闻她下江找寻父尸。浙江地区多祭祀之，点石斋画报虔祀曹娥即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。 清嘉录中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上实行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。 各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色调朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很肃穆，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心
6、良好的愿望。 在正式竞渡起先时，气氛非常热情。唐代诗人张建封竞渡歌：“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平常是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日;鼓声、红旗指挥下的龙舟疾驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷;终点插着锦绮彩竿，作为标记。龙舟向着标飞速地驰近近代的龙舟竞赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。国内外都出现了国际龙舟竞赛，吸引了各国健儿。 端午节赛龙舟的神话传闻 传闻，很久以前，西岸没有河流
7、，只有条又小又脏的水沟。有一天，有个打鱼人在水沟里网住一条小蛇。这一条小蛇非常奇妙，尾部有九片闪烁鳞片。当渔人把手触向鳞片的时候，蛇眼里闪着恳求光线，非常可怜。渔人顿生恻隐之心，抚一下它的鳞片，就把它放回水沟。谁知，那九片鳞突然脱落，小蛇长身而舞，化为条小龙。原来，它是条上天神龙，因触犯天条，受玉皇大帝惩罚，才变成了这模样。它的尾巴上被加九把锁就是小蛇尾上九片闪烁的鳞。玉皇曾言：“除非得到人阳气，这锁才能打开。”刚才渔人无意中竟打开小龙身上的千年枷锁。小龙为感谢渔人，在水沟中不停地翻动，并从口里不停喷出水来，灌注在小水沟里。渐渐地，小水沟变成大河(也就是西岸河)，河水为西岸带来五谷丰登。为纪念
8、这条神龙，人们把沿河村子称为龙头寨、上龙首等村。在神龙升天这天，也就是端午节、实行赛龙舟、以示庆贺。 端午节赛龙舟的历史意义 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡嬉戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半消遣性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 常见赛龙舟贵州苗族人民在农历五月二十五至
9、二十八实行“龙船节”，以庆祝插秧成功和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传闻有所不同。直到今日在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要实行富有自己特色的龙舟竞赛活动。 此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育竞赛项目，并每年实行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的其次家乡中国湖南岳阳市，实行首届国际龙舟节。在竞渡前，实行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参与祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。 端午节赛龙舟习俗有哪些第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页