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1、2022年狂入日记读书笔记10篇 一提到鲁迅的短篇小说，第一个想到的便是狂人日记。今日我就与大家共享狂入日记读书笔记，仅供大家参考! 读了狂人日记笔记 近几天，我拜读了鲁迅先生写的狂人日记这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。 这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很惊奇，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的争论着他，好像怕他，好像又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀!我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢!况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢!但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告知大哥说村里
2、有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。直到最终，鲁迅最终明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这里是一个吃人的地方。 我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒.唐的谣言，就去忍心去损害自己的亲人。哎!可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。 狂人日记读书笔记 狂人日记是一篇象征性和寓意很强的小说，当时，鲁迅对中国国民精神的麻木愚昧颇感痛切。 对现实的悲观是鲁迅感到了唤醒人民觉醒的困难，他常常在绍兴会馆里以抄古碑来打发无聊的时间。鲁迅对中国人民精神的麻
3、木愚昧感到焦急，这就是他的这篇小说体现出深厚的忧愤，而人民精神的愚昧又和中国几千年来的封建礼教亲密相关。 这篇小说也采纳了自述式的手法，通过一个患有“迫害狂症”的人内心揭示和批判了封建礼教对人的迫害。正是由于“狂人”对外界的极度敏感，才使得他能够感受到一般人在麻木的精神状态下无法感受到的东西。 在这些看似可笑的言语中，隐含着小说深刻的寓意。比如：“只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不兴奋。”古久先生即是指封建礼教对中国的长期统治，这句话也示意了封建礼教的腐朽和对人们抗拒的压制。再如：“狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸的狡猾”表现了封建礼教强大凶狠的形式下其内在虚弱的本
4、质。 总之鲁迅的每一句话都耐人寻味，须要读者专心细细地品读其中的深意。 狂人日记读书笔记 鲁迅是无人不晓的大作家，原名周樟寿，字豫才，后改名树人。1918年，他以“鲁迅”为笔名，发表了第一篇现代白话小说狂人日记。 通过这本书，我发觉他的文章很有特色，必需很仔细地去看，一不留神就会看不懂，也是很值得揣摩的文章。 “狂人”也就是“疯子”。他先怀疑赵贵翁和街上的男女老少要吃他，又觉得他大哥也要吃他，甚至还揣测他的妹妹就是被大哥他们吃掉了。我看这篇文章的第一感就是恐怖、吓人。看着看着就像被它迷惑了似的，怀疑是不是真的有人是吃人的人。那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一个一般人变成一个狂人。特殊是文中最终一
5、句话：救救孩子喊出了鲁迅的心声，千万不要让下一代的孩子再遭遇这样的不幸。 读完这篇文章，我不禁很庆幸生活在现在这样美妙的社会里，真的很珍惜现在的生活，现在的学校和挚友们。 狂人日记读书笔记 鲁迅不愧是文学大师，写的文章不但面上有一种意思，更多的是内在的含意，他写的文章很有味道，让人细细品尝，能让人悟出道理，但他字面上不表达，全藏在里面。所以读他的文章能让人提高一个档次。 我读的狂人日记便是他的作品之一，故事是这样的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，后来他发觉吃人的那伙人中有他的哥哥，他记得他哥哥曾经说过人肉多么好吃，最终他发觉一些小孩也盯上了他，他便呼喊 ： 肯定还有小孩没吃过
6、人肉，救救哪些小孩吧。 我觉得吃人的那伙人就像当时的日本鬼子，一些跟着那伙人的人就是汉奸，那些没被吃的人就是当时的中国人，这篇文章的深处充分表现着当时中国人的懦弱和日本鬼子的嚣张，人们人心惶惶就像当时中国上下的情景。这样的文章能让人深受启发，是特别值得我们读的好文章。 狂人日记读书笔记 初读狂人日记，没有完全看懂，再次阅读方才体会到狂人之意。 狂人的狂，指的既是病理上的神经错乱，语无伦次，措辞荒谬;还指了狂人在心态上的一种病态改变臆想全部人都在对他进行迫害，并且吃人。 狂人日记写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说，也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。发表于新青年第四卷第五号。
7、 故事梗概：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想全部人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。 传统观念认为，鲁迅借狂人之口，抨击吃人的社会制度，事实上，也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语，但是，我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人精神状态的描绘，的确是精到、精确，妈妈说以前课本许多革命小说都如过眼烟云一般消散在历史尘埃中，而狂人却不会，我是第一次读这篇文章，而妈妈则是重读，她认为，因为这篇小说和鲁迅曾经学过医有关，这篇小说精确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象，这篇作品胜利不是其立意多么高，而是其形
8、象把握之准而名流文坛。 我现在不懂没关系，过几年后，回过头再看看，或许会读出不一样的感觉! 读了狂人日记笔记 近几天，我拜读了鲁迅先生写的狂人日记这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。 这部小说主要讲了在旧社会中，鲁迅来到了大哥的家乡。但那里的人却很惊奇，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的争论着他，好像怕他，好像又想害他。当我读到有个女人在街上打自己的儿子，边打还边说：“老子呀!我要咬你几口才出气。”看到这，我不禁吓了一大跳，虎毒还不食子呢!况且这个有血有肉活生生的女人怎么会如此残忍呢!但是，更可怕的还在后面。那天，一个人来告知大哥说村里有一个大恶人死了，村里的几口人便挖出他的心
9、肝拿来吃了，还说是可以壮壮胆子。直到最终，鲁迅最终明白了大哥与那些人是一伙的，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死，是因为被大哥吃了，才知道这里是一个吃人的地方。 我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太残忍了，以为吃别人身上的什么就能补自己身上的什么这样一个荒.唐的谣言，就去忍心去损害自己的亲人。哎!可悲啊，可悲，旧社会实在太黑暗了。 狂人日记读书笔记800字 关上书，我深吸了一口气，眼前好像还飘动着鲁迅先生的狂人日记，那个黑暗、冷漠、血腥的年头。 本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惊揭露社会的黑暗与冷漠。在“狂人”眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主子赵富贵、
10、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为难过的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将“吃人的人”理解为万恶的旧社会。 “狂人”进于“癫狂”，不停地做着“噩梦”，在境象中充溢青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，怪异的语句。却借助着“疯”，把带着生气，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充溢了内在的惊慌。每个人都睁着眼睛说谎话，相互生疑，都想限制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。“狂人”被道为“疯狂了”，却又在“疯”的状态中说出一堆真话。 文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾 看似简洁的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，“狮子似的
11、凶心”当指社会统治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的应当是懦弱无知的群众，“狐狸的狡猾”我想猜的无误应指圆滑世故，当属“墙头芦苇两边倒的”商人们。于是这天便不知是“日”和“夜”了。 文章最终一句：“救救孩子”这呼声凄厉，甚而有无望在内!绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呼喊。 在今日，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺瞒自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩处。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在“狂人的美梦中”，不愿醒来。
12、 当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的无望，假如仔细阅读，你会发觉，在“救救孩子”的呼声之后不是一个“感叹号”而是“省略号”。这长长的省略号始终持续到现在，所幸先生走后，现在已有一些人血腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呼喊呼吁!让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望! 狂人日记读书笔记800字 鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。这样的人假如放在现实中，肯定会是人们眼中的疯子。然而，当我们细致品读时，却是发觉了一些更深的东西。下面来说说我读完以后的感受，或许并不精确，只是我一家之言而已。 狂人日记的“一”中主子公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年，在现实中明显不
13、行能。而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征，也是文中其狂之起先。而对于赵家的狗看他两眼感到胆怯，表明他生活在这种恐慌之中。 在世人眼里，看疯子的眼光自然会有一些异样，无疑狂人正是众人眼中的疯子.主子公在痴狂状态下，觉得四周的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的，仿佛要把自己吃了。事实当然不会是其他人要把他吃了，别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。但若真的把这当作一种臆想，那便是真的在看疯子的日记了。在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下，人们心理扭曲，却还要对下一代灌输封建理念，将下一代安葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”
14、的社会中，被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。可以说事实上主子公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很惋惜，主子公的醒悟之语，在当时只被人误会为是发疯是所说的疯言疯语。事实上，在世人取笑狂人时，他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清。” 或许是预料到自己在短暂的醒悟后，最终还是要被吃人的封建礼教所淹没，于是他在自己被淹没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子”的呼喊。作者借狂人的日记，借其狂的状态呼喊着被封建礼教所毒害的人们的人性的回来。那些没有吃过人的孩
15、子，正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的将来。 在这样现实与想象相交融的日记里，鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发觉。这样的理解我或许达不到，我仅能借助先生的视角去看那我所不熟识的历史。 狂人日记读书笔记 在斯看来就是“吃人的实录”，在这篇文章中，斯感到前所未有的压抑感和苦难，这样的社会，是如此的可怕，“非人性”的观念，是当今始终存在的，只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的，或许，是被电脑惯出了几许病殇，所以第六感受到了严峻迫害，就像哈尔滨的那座大桥一样，其实隐患始终都有着，只是，“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候，斯曾可想，而不知再不
16、知，也许，在现在狂人日记里，写的有些沉重压过五指山，但是与现在而言，对于斯的启示便是一层又一层的灰烟瘴气，这样的瘴气，已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。 可悲么!不怎么可悲，你的思想很深刻又能怎样，你把问题看的澄澈见底又能怎样，你奈何不了什么?就像文中最终，写的那样，救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济么?所以呼喊，俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。 鲁迅先生在文中把自己深化“吃人”的人际关系其中，原来他也始终再“吃人肉”，好像他恍然的有点“愚鲁”，但是呢?斯人不知，的确很不知，在文中，看到一句话，始终重复不断：“便对么”，他在反问什么，他在呼喊什么，“吃
17、人的人”仍将持续他们的篇章，而先生呢?始终重复：“便对么”，这就让斯想起少林寺的主持一样，诚信诵佛，但是，从一个跑偏的想法来说，当道德和生存存在了严峻的冲突，试问一下，这解困之法该当何罪呢? 回过头来想想：时刻惊醒自己，一个无穷无尽的使命，斯能做的就是全力而为之，但是不犯拙，是不太可能的了，相像的事情许多许多。 这篇文章让斯联想起一句话：“说高尚，谁在高尚!说低俗，谁又在低俗!”，这是何等畅快淋漓的一句话哉!斯也在最终有一疑问，便是上句话了。 狂人日记读书笔记 徐敏嘉 一提到鲁迅的短篇小说，第一个想到的便是狂人日记。 民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记，日记中，他的世界到处充溢
18、了恐惊。他觉得身边全部的人都要吃掉他，不论亲戚挚友还是街头素不相识的路人，也包括他那现在正在养活整个家的大哥。 狂人想：大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然争论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当食肉寝皮。除了大哥的话，还有那些四周发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。狼子村打死了一个恶人，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些，狂人便从顶上直冷到脚跟。后来，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人，大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。 这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会，而也揭露了当时社会的黑
19、暗。可以说，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如：吃恶人心肝可以壮胆，都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和。日记最终，狂人喊着：“救救孩子”，这是对旧社会的抗拒和对新一代的担忧。 最令我感动的是这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和志气;老头子和大哥都失了色，被我的志气正气镇压住了。”狂人所说的这一句话，让我懂得，只要我们有志气，只要正义是站在我们这边的，任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。 狂人虽然是个丧心病狂的疯子，但他并不傻，他懂得什么是人性，什么是真善美，他也知道：应当去追求一个真正美妙的社会。或许更多像狂人的人出现，社会才会更有朝
20、气吧。 其实，回过头来再想“狂人”的“狂”，在那个变态的社会中，反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒沉睡的人来推翻那个充溢血腥味的社会而已。 最终，借用一下某教材书上的话来作为我的结尾，“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，软弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶担心之中受到灵魂的熬煎。” 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页