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1、2022年浮生六记读后感范文5篇 浮生六记是我很喜爱的一本书。首先浮生这个名字就好。然后文字恬淡安稳，好。最好是它记录的这一段完备婚姻。以下是浮生六记读后感范文5篇，希望大家喜爱。 浮生六记读后感1 初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅雪白引起了我的留意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。 浮生六记为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。 这本书让我印象深刻的，并
2、不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”琵琶行，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很美丽精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参与庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既美丽又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜爱憨园，但因种.种缘由，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严峻。
3、 浮生六记中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫困，生活艰难，芸娘仍为沈复想方法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。 “浮生”应就是指沈复浮荡不定，如浮萍般的人生。他的前半生，与芸娘在一起的时间虽短暂，但很快乐，美妙，但相比较他后大半
4、生坎坷游历，那些快乐的时间便如梦境一样虚幻飘渺，昙花一现。浮生若梦，为欢几何? 浮生六记读后感2 清秋夜雨，灯影映窗红。读三遍浮生六记，怔怔之久，感动着前人的一段恩爱悲欢。 我感动于沈复与陈芸的爱情，我艳羡着他们平常生活的诗情画意，我倾心于他们的真挚恩爱，至死不渝，我仰视着他们一生平凡却心胸磊落，超然脱于俗尘。 沈复，生活初是小康，但后家道中落，虽为平民百姓，没有功名，却是一个多才多艺的学问分子。他与妻子陈芸虽在啼饥号寒的日子下生存，但却志趣相投，彼此恩爱。但最终，夫妻二人却天人永隔，满是凄惨。就在陈芸去世让沈复再找一人时，沈复说：“卿果中道相舍，断无再续之理，况曾经沧海难为水，除却巫山不是云
5、’耳”。 罕有文人的爱情传闻可以感动我。比如，李隆基杨玉环的悲剧华彩只令我惋惜，李清照赵明诚的颠沛流离只使我可怜，蒋鹿潭黄婉君的貌合神离只让我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我难受 通读后，不觉中发觉，另一种想法却涌上心头。 沈复作为一介书生，虽然娶了聪慧又有情趣的芸作为妻子，但他自己却在家中不懂得如何处理与亲人之间的关系，窝窝囊囊，连自己的妻子都爱护不了。最终落得自己都被排挤出门，与芸四处飘泊，无所依靠，外出借钱，半路差点身亡，幸得他人相救才得以苟活。 卷一卷二的那些情趣，只能作为生活的点缀，却无法成为主流。那些让人看起来艳羡不已的闺房之乐，在缺少衣食的现实面前显得不堪一击。在坎坷
6、记愁中写到沈复二人投奔夏氏家中。淳朴的夏氏虽嫁了农夫，但丰衣足食，生活稳定，一家人其乐融融。相比芸，聪慧的芸嫁给了沈复这个才子，却遭到家人的排挤，外出流浪，且重病在身，受尽了艰苦。 芸最终去世了，沈复以“夫妻恩爱不到头”来做自我劝慰，但陈芸去世的真正缘由，他并未在自己身上找过。朱奇志点评曰：“芸之早夭，谁致之耶?大户人家，是非众多，此其一也;姑婆偏信，冷酷无情，此其二也;三白迂阔，不善生计，此其三也。三白作此荒.唐论，不知是糊涂还是敷衍?” 沈复空有一身学问，但自身的学问终是被现实所击败。不懂变通，不通人情世故，就算全身上下全是浪漫细胞又有何用?芸嫁于沈复实在是凄凉。到头来，芸的一生终究只化作
7、沈复一句“夫妻恩爱不到头”，只成了读者心中解不开的故梦罢了 浮生六记读后感3 古代婚姻里的夫妻，在大家庭里生活，仰公婆鼻息度日，在公共场合要举案齐眉，要肃穆端庄，要相敬如宾，否则就是不成体统，结果是两人独处时反 而像是在偷情，因而夫妻间也不乏羞怯，躲躲闪闪，担惊受怕。都说是妻不如妾，妾不如偷，可是这样的夫妻关系，有着合法身份，却又不是偷情胜似偷情，实在是 别有情趣，我看比现在的柴米油盐、鸡零狗碎、你检查我的钱包我查看你的手机的监控夫妻关系好太多了。 “家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰：何处去?私心忑忑，如恐旁人见之者。芸或与人座谈，见余至必起立，偏挪其身，余就而并焉。彼此皆不觉其所以
8、然者，始以为惭，继成不期然而然。”多么美。简直跟私奔一样美。 浮生六记作者沈复，是个典型的古代文人。古代的文人，我看也比现在的好。古代男人穿长衫。长衫自然有一段风流的韵味不说，它还代表舒缓， 温顺，细腻。张敞画眉这样的逸事我信任在古时闺中绝非特例，而是常有。这样的男人似乎有点娘的嫌疑，然而一个人的风骨其实不是一袭长袍掩得住的。沈复十三 岁相识妻子陈芸，两小无猜。喜爱她才思隽秀，又怕她福泽不深，跟他妈说：非陈芸不娶。就这样结了姻缘。古人结婚年龄都早，好像性成熟也早，真是令人艳羡。 成家立业，先成家后立业，多好的程序啊。 他们夫妻俩一起去逛妓院，结果芸爱上了一个叫“憨园”的妓女，想以为丈夫纳妾的名
9、义，跟这个姑娘厮守终身。李渔在怜香伴中写过一个类似的 同性恋的故事，(有人说李渔“凭空结撰”出这些一“反常情”的情节，除了新人耳目之外，笠翁亦寓其“不妒”的微旨，简直就是臭男人左拥右抱幻想作祟下放的 臭屁。)说的是范生的妻子崔笺云到佛堂进香，忽闻风中传来女子奇香，循香觅见少女曹语花，两人一见如故，(这个闻香识人是不是一种性吸引啊?)于是确定同 事一夫，曹语花甘为范家侧室，其实是二人借此为掩护得以结合。曹语花一心要嫁范生为妾，却始终连范生是何等人物也没见过，她所心心念念的，只是崔笺云。所 以她把嫁范生称为“再嫁”，因为心里已嫁了崔笺云了。而崔笺云则怕曹父不愿让女儿做妾，甘愿退居次室。两人情深意笃
10、，以一种“寄生”的方式，“女同性爱依 附在阳物异性恋下，以不惊扰寄主、甚至是让其愉悦(能多得一位美娇娘)的方式，吸取寄主的资源，完成女女情爱的实践。”而浮生六记里的芸则不必这么大 费周折，因为她有个天底下最好的老公，一口答应帮她娶憨园，心甘情愿做她们的爱护伞。一个有夫之妇搞同性恋，还是爱上一个妓女，老公还来帮忙，真是快意人 生啊，比引刀成一快还要快的快意。可是最终老鸨为了得高价，将憨园卖给了富家，芸竟然因此而死。多年之后的病危之中，仍大叫：憨何负我!这个天下第一好老 公不仅没有吃醋，反而只有怜惜。 这样的女人自然是得不到公婆垂青的，公公搞外遇她没能刚好给婆婆通风报信得罪了婆婆，婆婆搞监视公公又
11、怀疑她从中帮忙，再加上想娶妓女回家等 大逆不道的行为，一纸逐书，她最终被扫地出门。于是她的天下第一好老公陪着她也出了门。失去了经济来源，两人穷困潦倒，彼时是乾隆盛世，可一介穷书生，再 也无力花前月下地玩物丧志小资情调了。两人携子带女，颠沛流离，终至一死。 芸惨死后，沈复灰心地“奉劝世间夫妇，固不行彼此相仇，亦不行过于情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”这是一种多么脆弱的哀伤。人因缺憾和失去而 对美妙产生怀疑，是最可悲伤最可伤感的脆弱。所谓恩爱夫妻不到头，要想白头偕老，必需彼此隔膜，或者如许多婚姻失败者的所谓阅历之谈所说的，无爱的婚姻最 稳固，其实都是一种令人伤感的脆弱。挫败就不敢坚信了吗?就不该坚信
12、了吗?就不能坚信了吗?我不信任 芸临终前道：“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽皮见弃。知己如君，得婿如此，妾已此生无憾。若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，悠游 泉石，如沧浪亭萧爽楼之境况，真成烟火神仙矣。”布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，悠游泉石，烟火神仙，这才是不枉此生。这几天经常叨念一首诗：生年不满百，常 怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。一向不喜爱以苦字修饰的词，什么薄命，苦恋，苦夜，太矫揉造作了，可是回想这对没能到头的恩爱夫妻的一生，真是甘苦合 为一流，难品味道。啊啊啊我又抒情了。打住，打住。 浮生六记读后感4 书中最惹人宠爱的当属芸娘了，作者写书的本意也该是为了悼念亡妻吧。芸娘陈氏，
13、名芸，字淑珍，是三白“舅氏心余先生女”，其表姐也。幼失怙，与母弟相依为命。此女聪颖可人，初嫁三白，贤惠守妇道，间或也会稍露其可爱任性的一面。 三白看“花照”归，“向芸艳称之”，芸娘便也想去看看，“惜妾非男子，不能往”。但三白是个我行我素不拘礼法的人，当即便怂恿她女扮男装，穿上自己的装束，再教她“男子拱手阔步”之行止，好不穿帮。装束好后，芸娘“揽镜自照，狂笑不已”。之后“遍游庙中，无识出为女子者”。但世事总不经意的有些小小的变故。芸娘见到一熟人，过去打声招呼，不自觉把手放在了她的肩上，招徕主婢责难，不得以“脱帽翅足以示之”，那人虽然惊异，却也觉好玩，相谈甚欢。 芸娘不但可爱，更是个聪慧贤惠的才女
14、，她喜爱李太白诗，言“李诗犹如姑射仙子，有一种一败涂地之趣”，她与三白闲聊多涉文辞书画、园艺插花，她是三白的知己，三白也是她的知己。她二人看淡富贵名利追求自然自得的逸趣。在乡间避暑期间，面对一派田园风光，芸娘欣喜对丈夫说道：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我锈，以为持酒之需。布衣菜饭，可乐终身。” 这样的女子，谁人不喜，谁人不爱呢，无怪乎历代文人均喜置书在侧，闲来品读，确有沁人心脾恬淡素雅之味。将其翻译成英文的林语堂曾对友人说，沈三白之妻芸娘，乃是人间最志向的女人，能以此姝为妻，真是三生有幸呢。恩，当真是夫复何求! 再说沈三白，也是颇合余心。他素性淡雅不拘，
15、十三岁时随母归宁，第一次见到芸娘，就跟母亲说：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”我不知古人娶妻妾有多少爱情的成分，礼教之下，爱情所处的地位也许微乎其微，看西厢红楼，梁祝孔雀，那个时代，十三岁的沈三白行此男子大诺，是其情根使然的天性，是与礼教的叛逆与抗争。他在后文中多处提到二人“情痴”，于此亦可见一斑。所幸或是上天悯其情爱之切，母亲也喜爱自己这个“柔软”的侄女，便匀了两人婚事。十八岁那年，喜结连理。 成婚之后，二人如胶似漆，“耳鬓厮磨，亲同形影”，爱恋之甚，不行以言语形容之。沈三白沉迷闺房之乐，毫不思进取功名。蜜月之后，三白去绍兴赵省斋受业，与芸娘暂别，“恍同林鸟失群，天地异色”，三个月，犹如隔了十年
16、，以致无心学业。后终得先生之力得返遣归家，“喜同戍人得赦”。二人相见更是“握手未通片语”，“魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣”。 或有人责三白之不思进取，芸娘之不加劝勉。乾隆年间，太平盛世，理当考取个功名，光宗耀祖。然三白自有其超脱功名淡然处世的性格，他的全部爱好都与自然艺术相关(宠爱插花园艺)，这样的人让他身处功名利场，岂非鸟困牢笼，鱼囚浅滩。再则，人生在世，功名利禄英宏伟业，也不过求一知心佳偶，以途阴阳和合之人生大道，既得，其余外物值鸟耳!是故，三白写浮生六记，言语性灵淡真，皆记夫妻平日生活琐事，却于此细碎事中方显其真性情。沧浪亭之闲居谐趣，萧爽楼之借居雅乐，东高山之困顿
17、潦倒，夫妻二人始终无怨无悔，相依相靠。 浮生六记读后感5 我习惯把爱看的书不厌其烦地从家里运到学校，再从学校背回家。 其实家里也有可以阅读的书，学校也有。 可就是喜爱这样背来背去。好像蜗牛一般。生怕想看的时候，手边恰好没有这一本书。 从昨晚临睡起先阅读沈复的浮生六记。 今日值班时偷暇将闺中记乐读完。 只觉得这夫妻的欢娱如此真实地好玩。 吃豆腐卤这样的小事写起来亦是生动非凡。 他们印刻章，“愿生生世世为夫妇”，夫为朱文，妻为白文。 沈复外出，两人通信，在信笺结尾必定要盖上这一个“愿生生世世为夫妇”的章。 三百年前的浪漫，却是如此新颖，让人感怀。 然而在字里行间却充溢了沈复的哀愁。 在妻子先亡以后
18、，他回忆起以往甜蜜琐碎时竟找出了很多可以印证“不得白头”结局的征兆。 他们做了二十三年的夫妻。虽然后期颠沛流离，然而伉俪情深，清贫而擅长作乐，比起失偶的李清照，已经是何其有幸了。 古代文人，写悼妻诗的不在少数。 譬如元缜。他的遣悲怀。 可他与“莺莺”的故事却使我对他的深情有了很深的怀疑。 譬如陆游。他的钗头凤。 虽然他到老来还数次到沈园题词怀念唐婉，然而他在面对母亲的强权时远没有沈复对爱情的坚贞。 陈芸不得公爹宠爱竟被逐出家门，沈复尽然追随她离开了家庭的庇荫，以至一世颠沛流离，而他却未曾有悔。 如此深情决心，试问，古今有哪位男子可以做到? 林语堂说，陈芸是中国文学上一个最可爱的女人。 那么，我
19、也不禁要说，沈复亦是中国历史上一个最可爱的奇男子。 这两个最可爱的人的结合，怪不得连老天也要嫉妒，让他们后半辈子尝遍坎坷，而使陈芸早夭。 我们生活的这个时代。 爱情好像越来越速食面了。而爱情好像也只有那么几个月的保鲜或者一年两年的保质期。 这本薄薄的小品文。 白色的精致封面。淡雅朴实的小插图。注解不多，读来亦只能不求甚解。 然而，这段三百年前的凡人婚姻却令我深深感动。 这使我的心增加了无畏和珍惜的因子，亦使我前行的步履格外轻快起来。 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页