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1、领导科学与决策 对李世民领导哲学的探析 对李世民领导哲学的探析 谈起中国千年历史，使人不能不想起唐朝；而谈起富贵荣华的大唐，又使人不能不说一说太宗皇帝李世民。李世民在中国的帝王行列当中，文武双馨、独步千古，并且在他执政的23年被史学家称之为“贞观之治”，为随后大唐的旺盛打下了坚实的基础，是我国封建社会光芒耀眼的一段历史。这种震古烁今的历史场面形成的缘由许多，但是细细品尝唐太宗李世民传记这本书之后，笔者认为这与李世民的谋略及领导哲学也有很大关系，因此笔者主要是依据唐太宗李世民传这本书的读后感，来谈谈太宗皇帝的领导哲学。 一、良好的品德修养 作为一位胜利的领导者不但要能够做到运筹帷幄、决胜千里，而
2、且还与自身是否具有良好的道德品德修养也有很大的关系。李世民作为一代伟人也深谙此道，在其执政期间非常注意自身的品德修养。 1、以诚相待，关切民情 作为一个朝代的奠基者，李世民在长期的政治生活当中深知“得人心者得天下，失人心者失天下”，他也常常对臣下说“水能载舟亦能覆舟”的道理。因此为了赢得陈敏之心，太宗非常重视获得臣民的信任。一是以诚相待，以心感人。贞观十年，李绩突然生病，太医说须灰可以治疗，太宗听完之后竟把自己的胡须剪下为其治疗，这使李绩大惊失色，赶忙叩头致谢。二是关切民情，以民为本。在贞观二年时，关中大闹饥荒，不少人家卖儿鬻女，唐太宗派遣御史大夫杜淹巡查，拿出皇家的钱财将别人的儿女赎回，并还
3、给他们。 在当今看来，或许会说太宗皇帝是在政治上作秀，但是不行否认的是，太宗皇帝正是与臣民的开诚布公和关爱人民的做法，才赢得了臣民的信任和爱戴。 2、严于律己，克己正身 总所周知，榜样的力气是无穷的，尤其是当上级能够身体力行的时候更是如此。太宗皇帝常对身边的人讲：“未有身正而影曲，上理而下乱者“，也就是君想要安定天下，必需首先使自身行为端正。而且严于要求自己也是太宗一生的真实写照。太宗皇帝也时常讲：“为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身”，太宗皇帝以身作则，时刻留意节制自己的奢华行为，对当时的正之风气产生了主动的影响。 3、心胸开阔，不计旧怨 魏征是唐朝出名的谏臣，而在这之前魏征原是太子建成的谋
4、士，曾经劝告建成把李世民杀掉。玄武门事变之后，李世民不但不“株连”魏征，而且还册封魏征为谏议大夫侍中。李世民这种袭胸开阔、不计前怨的作法，使魏征觉得太宗皇帝是旷世明主，天下英才，因此在以后的政治生涯当中不断向太宗谏言，在短短的两年内就进谏二百多次，足见魏征对李世民的忠诚。 4、勤奋学习，虚心求教 虽然李世民贵为九五之尊，但是虚心的他依旧觉得自己的学问不足。他认为，君主假如没有丰富的才智和渊博的学问，终将成为一个“好谋无断”，任人摆布的政治傀儡。因此，他每天下朝之后都挤出时间读书，“辍膳玩三坟，晖灯搜五 典”就是他刻苦攻读的真实写照。除此之外，太宗皇帝还虚心向其他人求教，并主动提拔“学业优长，兼
5、识政体”的官员。正是太宗皇帝这种主动主动学习的精神，才是他能够驾驭人才济济的大唐。 二、超群的用人与待人艺术 人才不管在什么时候都是第一资源，而能否使人各尽其才，也是关系者一个朝代的兴衰成败。李世民一贯重视人才问题，登基之前，为了搜罗天下英才，他就非常注意建立自己的人才储备库，而成为天子之后，他更加注意人才。 1、知人善任，各取所长 太宗皇帝认为，人各有长各有所短，对待人才不能求全责怪，吹毛求疵。房玄龄擅长谋略，杜如晦长于决断，李世民使他们充分发挥各自的特长，使他们同心同德，演绎了“房谋杜断”的历史佳话；魏征直言善谏，因此李世民将其作为查看自己得失的一面镜子；而李靖“文武双全，出入将相”等等，
6、这些都是李世民知人善任的，各取所长的用人艺术的表现。 2、不讲出身，唯才是举 太宗皇帝招贤纳士，不拘一格，不讲究出身门第唯才是举。他既重用士族地主出身的高世廉、杜如晦，又重视庶族地主出身的房玄龄；不仅重视平民出身的马周，而且还注意提拔少数民族的优秀人才。他还推行科举制度为平民子弟打开了通往仕途的大门；而且还实行了诸多破格提拔人才的方法，提拔那些出身低微的人才。 3、贤不弃仇，不计前怨 太宗皇帝任用人才的一个重要原则就是不论远近亲疏，乃至从前之敌，只要有才能，便可量能授职。如从前的尉迟敬德，太子的谋士魏征，农夫起义领袖李绩徐世勋等。其中最具典范意义的便是魏征。 4、投之以情、真情相待 李世民对待
7、人才非常真诚，他没有像其他帝王一样，为了一家一姓的皇权帝业而屠杀忠臣贤将，而是对待自己的老臣用之以情，真诚相待。一次，李世民在与房玄龄谈话的时候，说到了“之前拟合杜如晦一起同心同德协助我，而到现在只有你在我身边了”，说着，李世民为逝去的杜如晦而潸然泪下了。由此可见，李世民对身边大臣的爱戴和真心。 5、亲贤远佞，赏罚分明 李世民求贤若渴，并且识才爱才，但是对于小人奸臣严加指责。一次李世民在花园游玩的时候，走到了一颗大树的前面觉得其宏伟不凡，便赞叹不已，而此时在身边的宇文士及便趁机符合，太宗皇帝听后非常反感，便说：“魏征常劝我要远奸臣小人，我曾猜就是你，今果真不错”。宇文士及羞的赶忙叩头。 三、科
8、学的决策艺术 作为一位优秀的领导者，不但要具有雄韬伟略，而且还要具备坚决科学的决策艺术。决策正确、科学与否干脆关系到领导活动的成败。太宗皇帝作为大唐的最高的领导者，有着丰富、超群的决策领导水平。 1、以史为鉴，吸取教训 在中国历史上，隋朝和秦朝有着某些惊人的相像之处，灭亡之前都是兵多将广、粮草丰富的强国大国。但又都是 由于皇帝的暴政使自己的统治地位快速覆灭。而历史是现实的一面镜子。太宗皇帝亲眼目睹了隋王朝灭亡的惨痛事实，这 也给他留下了深刻的印象和教训。因此，在太宗皇帝制定决策的过程中，特殊注意吸取前朝的历史教训，并时常牢记“以古为鉴可以知兴替”的古话。 2、注意智囊，集体决策 唐朝颜师古是这
9、样注释“智囊”一词的“言其一身全部皆智算，若囊秦之盛物也”。太宗皇帝在自己的奋斗经验过程中也非常注意自身智囊团的建设，在早期平定群雄的时候，太宗皇帝收揽了各类人才，并设立文学馆，其中即有房玄龄、杜如晦等十八学士，为太宗皇帝的正确决策及论证做出了许多重大贡献。李世民极为不久之后，又设立了弘文馆，其中其后来的决策都是在这里制定的。通过自身的智囊团制定的决策，不但科学，而且也非常有效，因为，在这些决策正式推行之前已得到了有效的科学的论证。 3、不听谗言，集思广益 太宗皇帝对于决策始终秉承“弃斥群小，不听谗言”的作风。房玄龄是太宗皇帝的股肱之臣，当监察御史陈师合诽谤他时，太宗皇帝马上将其斩首。另外，太
10、宗皇帝对于决策集思广益，除了在决策中充分利用其智囊优势，而且还常常听取贤臣良将的谏言，以弥补自己在决策过程中的不足和不周全之处。 四、过人的改革胆识 时代的发展，历史的进步，往往须要改革者能脱颖而出。李世民不但是一位政治家、皇帝，而且还是一位拥有过人胆识的改革者。在隋朝灭亡之后，唐王朝面临的是满目疮痍、百业待兴的场面。为了维护和稳固自身的帝位，李世民进行了多方面的改革。 1、在政治上，设立三省六部制 太宗皇帝为了强化中心集权，继承了隋朝的三省六部制。改制的实质是将以前封建的丞相之权分割成相互制约的尚书省、门下省、中书省三个部门而总属于皇帝，进而强化皇帝的权力，减弱相权。三个部门由于存在着相互监
11、督，相互制约，因此这样有助于皇帝的限制，而且有助于防止因草率决策而导致政出多门的弊端。因此，三省六部制的设立虽然是为了强化皇帝的权力，但是这种政治上的改革，对中国政治制度的发展具有深远的意义。 2、在经济上，推行均田制。 太宗皇帝为了使战后的农夫回到土地上来，发展农业生产，确保赋税、徭役、和兵役，推行了均田制。虽然太宗皇帝推行的均田制并不是很彻底，未能从根本上触动地主阶级上土地似有制，但是分田与农夫干脆的结合，使得土地不在荒芜，并且还保证了农业生产，为出现海晏河清的盛世局面打下了基础。 3、在官员选拔方面，完善科举制 太宗皇帝为了扩大人才的来源，以及为了获得更多优秀的治国之才，他明确规定不论读
12、书人的出身、地位、财产状况，均可以报名参与科举考试，不必再由官吏举荐，录用与否完全取决于考场文章的优劣。科举制的完善，扩大了封建统治的基础，增加了封建政权的活力。也有利于封建地主阶级推行任人唯贤的原则，消退了任人唯亲的作法，肯定程度上为中下层打开了进入仕途的大门。 五、小结： 李世民作为大唐的皇帝，他所做的的一切都是为了维护封建政权的稳固，最终也逃不了人亡政息的历史规律，但是他的许多做法促进了封建社会的发展，稳定了社会秩序，巩固了封建政权，呈现出了作为一个封建领主的较高的领袖谋略 和胆识。笔者在此主要是从他的个人修养、用人艺术、决策艺术、改革的胆识四个方面论述太宗皇帝的领导哲学的。因此，通过客
13、观阐述太宗皇的每个方面的举措，以及所取得的一系列的成就，尤其是领导哲学对后来的启示，对于我们当今学习领导科学的同学有很大的借鉴意义。 阅读书目：黄中业.唐太宗李世民传.吉林人民出版社.2006年1月 领导科学与决策 领导科学决策与思维创新 科学决策领导决策的方向标 试论领导与决策 行政领导科学决策 领导决策科学化之我见 浅谈领导科学决策论文 实现领导科学决策的途径 领导与决策论文 决策管理与领导力 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页