2022夸父逐日扩写400--600--1010字3篇.docx

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1、2022夸父逐日扩写400-600-1010字3篇篇一:扩写夸父逐日 扩写夸父逐日 很久以前,一个具有巨人身躯的人,出现在大地上,他,就是夸父。 一天,夸父在大地上走着,双脚踏出“咚,咚”的沉重的响声,走着走着,他来到了沙漠,感到十分炎热,一抬头,看见了一个圆形的,像正在起火的球太阳。夸父第一次看见,也第一次知道天下还有这样一个东西,于是,他十分好奇,打算追上去问个究竟。 就这样,太阳不停地在天空中前进,夸父不停地在地面上追赶,在这荒无人烟,又十分干旱的大沙漠里,夸父踩着被烤得炎热无比的细沙,迈着常人几倍的步伐,追赶着太阳。他不知道跑了多长时间,终于跑过了沙漠,来到一条小溪前,俯下身子,一口气

2、喝干了小溪,抬头望了望遥遥领先的太阳,不禁想:这到底是什么东西,竟能跑得如此之快?我一定要向他问个清楚。想着又迈开大步。 不知不觉,一座高大的山脉挡在眼前,夸父看着太阳轻而易举的“跑”过去,更是感到不可思议,他不顾艰难,不顾险峻,爬上了山顶,看着早已飞过了前面的另一座山峰的太阳,夸父想打退堂鼓,他回头一看,那么远的路被踩在脚下,那么高的山被徒步翻过,放弃太不甘心!于是,他跺了跺脚,深吸一口气,攒足了劲,又奋力向前跑去,比以前跑得更快,步子还大,眼看就要追上太阳了,他想和太阳说话,可嗓子怎么也出不了声他太渴了,头上早已布满了豆大的汗珠,并且像下雨似的往下落,看到前面有条大河,他猛冲过去,把黄河水

3、喝干了,但仍不解渴,又紧接着喝干了渭水,却还是不行,夸父的脚步越跑越慢,又由跑变为走,再后来是拄着手杖一步拖一步,终于坚持不住,倒在了地上. 神奇的是,夸父丢下的手杖,竟然变成了一片桃林,永久的存活下来。 夸父逐日扩写300字 1、在北方一座叫做成都载天的大山上,有一个巨人名夸父。他的耳朵上挂著两条黄蛇,手裏握著两条黄蛇,鲁莽而神勇,他是大神后土之子信所生的儿子。 有一天,夸父忽发奇想,要去追赶太阳,和太阳赛跑,甚至把太阳逮住。说干就干,他迈开长腿,朝著正向西方倾斜的太阳奔去,一瞬间就越野跑出一千里,一直把太阳追到禺谷。当夸父逼近太阳的时候,突然感到口渴极了,就赶忙跑到黄河、渭河去喝水。两条河

4、都喝乾了,口渴还是止不住,他又向北方跑去,想要喝大泽裏的水。大泽又叫瀚海,十分宽广,水倒是够他喝的,可是他还没跑到目的地,在半路上就渴死了。在他手裏的拐杖落下的地方,长出了一片青翠茂密的桃树林,这延绵千里的桃树林为后来的人们提供了清凉隐蔽之所。 2、在北方一座叫做成都载天的大山上,有一个巨人名夸父。他的耳朵上挂著两条黄蛇,手里握著两条黄蛇,鲁莽而神勇,他是大神后土之子信所生的儿子。 有一天,夸父忽发奇想,要去追赶太阳,和太阳赛跑,甚至把太阳逮住。说干就干,他迈开长腿,朝著正向西方倾斜的太阳奔去,一瞬间就越野跑出一千里,一直把太阳追到禺谷。当夸父逼近太阳的时候,突然感到口渴极了,就赶忙跑到黄河、

5、渭河去喝水。两条河都喝乾了,口渴还是止不住,他又向北方跑去,想要喝大泽里的水。大泽又叫瀚海,十分宽广,水倒是够他喝的,可是他还没跑到目的地,在半路上就渴死了。在他手里的拐杖落下的地方,长出了一片青翠茂密的桃树林,这延绵千里的桃树林为后来的人们提供了清凉隐蔽之所。 在很久很久以前,有一个非常高大的人,他的名字叫夸父。夸父的两条腿可长了,一步可以跨过一条大河。 夸父看见太阳每天从东边升起来,又从西方落下去,他想:“如果总是白天就好了。我要想办法把太阳抓住,让它永远照亮大地。” 夸父拿起一根手杖,迈开两条长腿去追太阳。他用坚强的毅力去追赶光明的太阳。他跑啊跑啊,一直跑到太阳要下山的地方,夸父真高兴啊

6、,他真想一下子就把太阳抓住。 太阳是个大火球,夸父被太阳烤得浑身是汗,快要渴死了。他跑到黄河边,一口气喝乾了黄河的水,又跑到渭河边,喝乾了渭河的水,但是他还是渴得要命,於是,他又迈开两条长腿向北方的大湖跑去。还没跑到大湖边,夸父就渴死了。临死前,他把手杖向前一掷,就永远合上了眼睛。 夸父虽然死了,但他用自己的身体滋润着那根巨大的手杖。后来,那手杖变成了好大好大的一片桃林,结出了又甜又解渴的大桃子。 夸父将一片桃林留给了那些热爱光明又很勇敢的人。人们路过这里的时候,可以在树荫下歇歇脚,还能摘个桃子解解渴呢。 3、远古时候,在北方荒野中,有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处,生活着一群力大无穷

7、的巨人。 他们的首领,是幽冥之神“后土”的孙儿,“信”的儿子,名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮,高大魁梧,意志力坚强,气概非凡。而且还心地善良,勤劳勇敢,过着与世无争,逍遥自在的日子。 那时候大地荒凉,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。 夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇,挂在自己的两只耳朵上作为装饰,抓在手上挥舞,引以为荣。 有一年的天气非常热,火辣辣的太阳直射在大地上,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。人们热得难以忍受,夸父族的人纷纷死去。 夸父看到这中情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人:“太阳实在是可恶,我要追上太阳,捉住它,

8、让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。 有的人说:“你千万别去呀,太阳离我们那么远,你会累死的。” 有的人说:“太阳那么热,你会被烤死的。” 夸父心意已决,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。他看着愁苦不堪的族人,说:“为大家的幸福生活,我一定要去!” 太阳刚刚从海上升起,夸父告别族人,怀着雄心壮志,从东海边上向着太阳升起的方向,迈开大步追去,开始他逐日的征程。 太阳在空中飞快地移动,夸父在地上如疾风似的,拼命地追呀追。他穿过一座座大山,跨过一条条河流,大地被他的脚步,震得“轰轰”作响,来回摇摆。 夸父跑累的时候,就微微打个盹,将鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山。饿的时候,他就摘野

9、果充饥,有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅,这三块石头,就成了三座鼎足而立的高山,有几千米高。 夸父追着太阳跑,眼看离太阳越来越近,他的信心越来越强。越接近太阳,就渴得越厉害,已经不是捧河水就可以止渴的了。 但是,他没有害怕,并且一直鼓励着自己,“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了。” 经过九天九夜,在太阳落山的地方,夸父终于追上了它。 红彤彤、热辣辣的火球,就在夸父眼前,他的头上,万道金光,沐浴在他身上。 夸父无比欢欣地张开双臂,想把太阳抱住。可是太阳炽热异常,夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边,一口气把黄河水之水喝干; 他又跑到渭河边,把渭河水也喝光,仍不解渴; 夸父又向北跑去,那里

10、有纵横千里的大泽,大泽里的水足够夸父解渴。 但是,夸父还没有跑到大泽,就在半路上被渴死了。 夸父临死的时候,心里充满遗憾,他还牵挂着自己的族人,于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方,顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。 这片桃林终年茂盛,为往来的过客遮荫,结出的鲜桃,为勤劳的人们解渴,让人们能够消除疲劳,精力充沛地踏上旅程。 夸父逐日的故事,反映中国古代先民战胜干旱的强烈愿望。虽然夸父最后牺牲了自己,但他那顽强不死的精神,深深地影响着我们。 4、据说“夸父”本是一个巨人族的名称,从世系上看,夸父族人原本是大神后土传下的子孙,住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比

11、的巨人,耳朵上挂着两条黄蛇,手中握着两条黄蛇。看样子很可怕,其实他们性情温顺善良,都为创造美好的生活而勤奋努力。 北方天气寒冷,冬季漫长,夏季虽暖但却很短,每天太阳从东方升起,山头的积雪还没有溶化,又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想,要是能把太阳追回来,让它永久高悬在成都载天的上空,不断地给大地光和热,那该多好啊!于是他们从本族中推选出一名英雄,去追赶太阳,他的名字就叫“夸父”。 夸父被推选出来,心中十分高兴,他决心不辜负全族父老的希望,跟太阳赛跑,把它追回来,让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步,风驰电掣般朝西方追去,转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷,也就是太阳落山的地方,那一轮又红

12、又大的火球就展现在夸父的眼前,他是多么地激动、多么地兴奋,他想立刻伸出自己的一双巨臂,把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了,火辣辣的太阳晒得他口渴难忍,他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了,还是没有解渴,他就又向北方跑去,去喝北方大泽里的水,但他还没到达目的地,就在中途渴死了。 虽然夸父失败了,但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话,并且激励着许多有志之士不断进取。 夸父追日的目的真的能够达到吗?答案是否定的,原因就在于他违背了客观规律。大家知道,地球是太阳系中唯一有生命的行星,本身是不能发光的,必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球,就是白

13、天,背离太阳的一面就是黑夜,加上地球自西向东自转,这就使白天和黑夜不断更替,因此也就会看到太阳总是从东方升起,西边落下。夸父看到的太阳西行,实际上是地球自转的结果。 另外,地球在自转的同时,又在绕太阳公转,并且地轴和公转轨道之间存在着66.5的夹角。且北极总是指向北极星不变,这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5之间移动,结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面,纬度越高,气温越低,也就是说北方要比江南寒冷。因此,即使夸父跑得再快,再力大无比,也无法改变这个事实。 篇二:夸父逐日续写 夸父逐日续写 从前在远古时期的时候,有一个偏远的村庄,村庄住着一个耳朵挂着黄蛇,双手拿着黄

14、蛇的巨人沉睡着,谁也不知道他沉睡了多少年,只知道他的名字叫夸父。 一天清晨,只听村庄里传来一声巨响,人们忙跑出来看,只见站起来能遮半边天的夸父苏醒了,他怒吼一声,大地都抖了几下,让人们害怕极了,夸父好像也看出来了人们在恐惧什么,便对大家说:”大家不要害怕,我不会伤害你们的,只是我知道庄稼地收成问题深深地困扰着大家,有时太阳的温度太高了使得大地都干裂了庄家都晒枯了,我要把太阳捉回来为大家服务。“人们一听都高兴极了,有人开始称赞夸父,但也有人说夸父不自量力。 但是又有谁可以阻止的了他呢? 第二天,夸父背上行李出发了,在路上他拼命地追赶着太阳,一直追到了太阳落下来的地方还是没有抓到太阳,渐渐地他感到

15、口渴了,想要去喝水,便去喝黄河的水,很快黄河的水就被他喝完了,他又去喝渭河的水,过了几分钟,渭河的水也被他喝完了,可是他还是沒有解渴,便想到了去北边和大湖里的水,便开始向北跑去找大湖,可是还没有到大湖便被渴死了,他死后,他那的手仗化为了一大片桃林,供后人再来时可以解渴,后来,人们为他见了一个卑墓,叫”逐日英雄“。 他的人虽然已经死了,但是他的精神还存在人间。 篇三:夸父逐日 25短文两篇导学案 【学习目标】 1、积累文言实词、虚词,了解神话相关知识,品味文章思想情感。 2、学习古人探索自然的顽强意志和挑战精神。 【知识链接】夸父逐日 神话产生于科学水平不发达的远古时代,那时人们无法对许多自然现

16、象作出科学解释,但是人类又想探索这方面的知识,只好借助于想象来解决这个问题,这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。 神话:关于神仙或神化的英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以,神话作品通常具有超现实想象、夸张和浪漫主义的特点。山海经是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。全书18卷。五藏山经5卷、海外经4卷、海内经4卷、大荒经及大荒海内经5卷 。 夸父国是一个巨人的国度,他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作为耳珰,左右两手里各握一条黄蛇。 【学习过程】 1、你怎么看待夸父敢于“与日逐走”

17、的行为? 消极方面: 积极意义: 2、夸父“弃其杖,化为邓林”表现了什么? 表现了一种_、_的精神,并使整个神话更具有_主义魅力,是在“悲”中呈现了死而不已的“壮”与“美”。 3、我们应该学习夸父什么样的精神? 【背景链接】公共触怒不周山 刘安:(前179前121年)西汉文学家。他学术修养较为深厚,后密谋叛乱,被汉王朝平定。刘安被判定“大逆不道,谋反罪”,自杀。淮南国被废除。汉武帝在这里设立了九江郡。 淮南子又名淮南鸿烈,“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思,是西汉宗室淮南王刘安招致宾客李尚、苏飞、伍被等共同编著。据汉书艺文志云:淮南内二十一篇,外三十三篇。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法

18、和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。汉书艺文志则将它列入杂家。 共工: 中国古代神话中的天神,为西北的洪水之神。传说他是人首蛇身,满头赤发,坐骑是两条龙,是炎帝的后代。他对农耕很重视,尤其是对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。颛顼不赞成共工氏的做法,于是他们之间发生了一场十分激烈的斗争。 颛顼: 传说颛顼是黄帝的孙子,号高阳氏,他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。 【学习过程】 1、“怒”反应了共工怎样的思想性格特点? 2、在你眼里共工是一个怎样的人? 正面: 反面: 背景链接: 共工与颛顼争帝死后,女娲炼五色石,以补苍天,并斩断鳌足以作天柱。 【达标检测】 1、古今

19、异义 (1)与日逐走 古义:_ 今义:人或鸟兽的脚交互向前移动。 (2)饮于河渭古义:_ 今义:天然的或人工的大水道。 (3)地维绝古义:_ 今义:连接、保持。 (4)故水潦尘埃归焉 古义:_ 今义:返回 2、词类活用 (1)北饮大泽:_名词作状语 (2)道渴而死:_名词作状语 (3)天倾西北:_名词作状语 3、请翻译特殊句式 (1)夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮。(省略句,“渴”前省略主语“夸父”) _ (2)饮于河、渭。(倒装句,状语后置句,应为“于河、渭饮”) _ (3)怒而触不周之山。(省略句,省略主语“共工”) _ 4、夸父逐日写了夸父哪几件事?分别表现了他什么精神? 5、共工触怒不

20、周山的原因:_,经过:_结果:_ 6、夸父与共工的共同特点是什么? 【课后作业】 扩写夸父逐日或公共触怒不周山,添加联想和想象,丰富故事情节,注意刻画血肉丰满的人物形象,字数不少于600字。 夸父逐日扩写400-600-1010字3篇出自:百味书屋链接地址: 转载请保留,谢谢!本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页

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