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1、读中庸心得 读中庸心得 电气102温云 许多人说进入了高校就起先步入了社会，既然步入了社会，就应当学会在社会中生存，在社会中发展。虽然我不太赞同进入高校就步入社会这个观点，但高校作为一个亚社会，我们高校生在这里学习、生活，就应当或多或少学一点为人处世之道，而我们都知道中庸集合了古代圣贤的处世之道，是值得我们学习的。本着学习的目的，我读了中庸这本书，并写下这篇心得。 在初读这本书之前，我曲解了“中庸”思想，将它与“折中主义”、“圆滑”划等号，无疑把它视为贬意词。但是，随着渐渐的阅读，我对“中庸”思想慢慢深化。“中庸”思想之所以能够千古传承下来，是有它社会存在的合理性和固有的文化内涵的。“中庸”思
2、想体现了事物自身的内在规律，反映在人的思维方式、行为方式等方面，对于我们现代人的身心发展、协调人际关系等仍旧有着不行替代的价值，因此，对于“中庸”思想的现代解读什有着特别重要的现实意义的。 随着经济的飞速发展，现代的人被日益汹涌的物欲所困，追名逐利，甚至为了达到目的而不惜以破坏为手段，结果可想而知，误会、抛弃和毁坏了很多珍贵的东西，把本不该误会、抛弃和毁坏的思想和才智否定了，其中就包括“中庸”思想的很多合理成分，如做人要讲诚信，要仁爱，不偏不倚，做事要有尺度，不走极端，要恰到好处等等。“中庸”思想中包含着丰富的辨证法，对今日相识和视察世界，处理人际关系中的诸多问题仍具有极大的价值，而并非有些人
3、所说的这已经跟不上社会和人类的发展改变了，已经老套了。 通过阅读我了解到。孔子“中庸”思想的核心是在承认事物冲突对立的前提下，为人处世“执中”、“用中”，这并不是主观地解除或消退事物的冲突，因为冲突着的“两端”始终是客观存在的。而且孔子还认为“中”不是肯定的，而是随着时间和外界状况的改变而改变的，所以提出了“时中”的概念。中庸载:“子曰:君子之中庸也，君子而时中;小人之中庸也，小人而无忌惮也”。“中庸”思想以“至诚”为做人做事的准则。中庸是这样说的:“为天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”这
4、就强调人与人之间交往得以“诚”为重，从而在为人处世中，达到“中和”、“至中和，天地位焉，万物育焉”。这也正是当今社会迫切须要做到的一点，就是“和谐”。而且，“中庸”思想里孔子创立的儒学具有人学特质。“人”始终是孔子思索和关怀的对象。“中庸”思想在现代人处理个人、家庭、挚友、同事、异性交往等关系中，照旧有着主动的作用，这一点是任何一个与外界有必定联系的人所不行否定的。孔子仁学思想的两大内容就是“仁者爱人”、“克以复礼为仁”，孔子中的“仁”具有强调突出政治、注意主体修养、侧重抑制个体的特点。孔子以“仁”为儒学的根本范畴，纳“仁”入“礼”，形成“仁”、“礼”结合的“仁礼”学说，进而以仁礼学说为指导提
5、出“天下归仁”的“德治”纲领，这是与现在在推行的“八荣八耻”是亲密相关的，也是相互照应的。 由此可见，“中庸”不但不是老古董，也不是跟不上时代的步伐，和人们思维方式的改变。反过来，是为人处世的基本方法，也是实现“和谐”的基本途径。 我们对待“中庸”思想要像对待其它传统文化一样，“取其精华，去其糟粕”，找出与现代社会、现代人休戚相关的共通点，从修养自身和交往处世两个大方面，将其中有现代意义的部分用现代人的眼光重新阐释，以便于更好地为现代人借鉴，从而，在使人与人、社会、万物达到真正意义上的和谐。 当今社会越来越困难，人际交往也更加反复无常，变化万端。如何在与人交往中得心应手？有所谓“极高超而道中庸
6、”，“求外不如求内”，就应当先做到修养自身，先摆正自己的心态，而“致中和”。“中”是有人人都有的本性，“和”是人们共同遵循的原则。根据“中庸”的原则规范自身，假如每个人都能先做到修身正己，都能心平气和，这样就可以突现人际关系的和谐，社会秩序的井然，天下也就相安无事。而以仁道修养本性，用良好心态对待人和事，以诚信作为与人交往的基石是至关重要的。 人在社会关系中好比是一个零件，干脆或间接带动人际关系的良好运转，而不是独立的、封闭的。人与人之间是相互有交集的，缺少其中任何一环都不能发挥正常作用。孔子说:“发乎情，止乎礼”，在社交过程中让感情自然流露，而又有节制，就要靠“中”“礼”。“有仁的人是安守仁
7、道，明白事理的人擅长用仁”。用真情去打动别人，用适中的仁爱之心去体谅、理解别人。那么，人际关系这台关乎你我的机器就会正常运转。 擅长交际的人，往往就有好的人缘，与人相处时，左右逢源。那如何让人对你有好感，情愿诚意与你交往呢？“君子素其位而行，不愿乎其外”。在交际中，要着眼自身，做自己应当做的事，说自己应当说的话，同时又能尊敬合乎礼节，使人感到你平易近人，让人感受到你的崇高的品行。对人要同等相待，“忠恕”可信。那么，在与人相处时，就会让人更加对你感爱好，更加简单接近。 在与人相处得时候发挥自身的亲和力很重要，这就须要时时检查、谛视自我。看法庄重而不过于呆板，与人为善又不失于放纵。在交际中注意适可
8、而止，言行举止都要符合“中道”。这样，用自身的亲和力与人相处，别人也乐于与你交往，那就没有什么好埋怨的了。适中才能取得和谐的志向境界，沟通是“桥梁”，发挥亲和力为你赢得通往良好人际关系的“通行证”。 然而，社交过程中不行能一顺百顺，会遇到这样或那样令人难以选择的状况，这时不能过于偏激，不能四钻牛角尖，更不能片面处理。要学会运用“中庸”思想，万事之前，权衡两端，透析明辨，把握其中症结，找到正确方向，用变通的技巧，“不偏不倚”“深中肯棨”的方式，去区分对待。这样，在与人交往中就能实现双赢，人际关系就会达到最佳的效果，人与人之间就会更加和谐。 当我们在人际交往过程中处在两难的境界实时，孔子说过：执其
9、两端，用其中。在实际生活中要能变通地把冲突转化，“比中而行”，采纳“中庸”看法与人相处，因势利导，换一种方法去解决冲突，交际双方都感到适中，人际关系就会更进一步。绝不能“一条道走到黑”。学会敏捷地运用“中庸”思想，从而达到“中”的境界。但是，在人际关系中强调的不是“嬉戏规则”，不能反其道而行，否则会得不偿失。 读中庸知如何为“中”，在我们与人、自然、社会打交道时，均不行以走极端，要驾驭好尺度。要使自己更好地融入社交圈，我们就应当在不同时间，不同场合下懂得变通，让自己的思维活跃起来并变换。与人交往时的“过”与“不及”要特别重视，正确对待为人处世中的利害得失，所谓不行因得而过喜，因失而过悲。同时要
10、适可而止的对待自己的欲望。绝不能被欲望冲昏了头脑，从而使自己成为了欲望的奴隶，这就不会有人与你交往了。另外，也不行总是无欲无求，对于他人总以忍让的看法，这不是宽容，而是纵容。对待挚友要真诚，对待生疏人也不行失去真心真意。、 无论我们以后从事何种工作，都缺不了与人打交道。一个擅长交际的人，一般都会有许多挚友，因为这个人懂得真正与人沟通的分寸，也能够真正专心与人去沟通。我信任只要我们能够以“中庸”思想与人沟通，那么我们也能够成为一个擅长交际的人。只要我们以坦诚的心，仁爱的心去与人沟通，我们也能行的！ 虽然我读了中庸，但我不能自暴自弃地说我完全理解了其中的思想，不过我想我会更加精细地去品读它，从而让我从中学习到更多的东西。这篇心得是我读此书之后综合名人品读而写下的，这里有我的一些感悟，也有我读中庸的痕迹。 读中庸心得 读中庸有感 读中庸有感 读中庸的心得体会 读中庸 谈心得体会 读中庸的心得体会 读高校中庸有感 读礼记。中庸有感 读中庸后感 读中庸后感 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页