《2022关于善的格言名句,关于从善的名言警句.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022关于善的格言名句,关于从善的名言警句.docx（14页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022关于善的格言名句,关于从善的名言警句篇一：关于日行一善的名言大全 1、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。mdash;mdash;易经 2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。mdash;mdash;易经 3、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。mdash;mdash;易经 4、君子以见善则迁，有过则改。mdash;mdash;易经 5、君子以遏恶扬善，顺天休命。mdash;mdash;易经 6、上善若水。mdash;mdash;老子 7、善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。mdash;mdash;老子 8、报怨以德，安可以为善?mdash;mdash;老子 9、为善者赏
2、之，为不善者罚之。mdash;mdash;墨子 10、母氏圣善。mdash;mdash;诗经 11、作善降之百祥，作不善降之百殃。mdash;mdash;尚书 12、德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。mdash;mdash;尚书 13、吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。mdash;mdash;尚书 14、为善不同，同归于治;为恶不同，同归于乱。mdash;mdash;尚书 15、从善如登，从恶如崩。mdash;mdash;国语 16、善,德之建也。mdash;mdash;国语 17、修身践言，谓之善行。mdash;mdash;礼记 18、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。m
3、dash;mdash;礼记 19、善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。mdash;mdash;礼记 20、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。mdash;mdash;左传 21、君子曰：从善如流，宜哉。mdash;mdash;左转 22、善不可失，恶不可长。mdash;mdash;左转 23、子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。mdash;mdash;论语 24、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。mdash;mdash;论语 25、子张问好人之道。子曰：不践迹，亦不入于室。mdash;mdash;论语 26、见善如不及
4、，见不善如探汤。mdash;mdash;论语 27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。mdash;mdash;大学 28、楚国无以为宝，惟善以为宝。mdash;mdash;大学 29、诚之者，择善而固执之者也。mdash;mdash;中庸 30、善人者，人亦善之。mdash;mdash;管仲 31、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。mdash;mdash;孟子 32、孟子道性善，言必称尧、舜。mdash;mdash;孟子 33、言人之不善，当如后患何!mdash;mdash;孟子 34、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。md
5、ash;mdash;孟子 35、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。mdash;mdash;孟子 36、善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。mdash;mdash;孟子 37、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。mdash;mdash;孟子 38、言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。mdash;mdash;孟子 39、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。mdash;mdash;吕氏春秋 40、尧为善而众善至，桀为非而众非来。mdash;mdash;吕氏春秋 41、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆
6、来至矣。mdash;mdash;吕氏春秋 42、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。mdash;mdash;荀子 43、积善成德。mdash;mdash;荀子 44、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。mdash;mdash;荀子 45、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。mdash;mdash;荀子 46、为善不积邪，安有不闻者乎?mdash;mdash;荀子 47、见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。mdash;mdash;荀子 48、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。
7、mdash;mdash;荀子 49、善人者,人亦善之mdash;mdash;汉管子 50、人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。mdash;mdash;汉韩诗外传 51、善,吉也。mdash;mdash;汉许慎说文解字 52、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。mdash;mdash;(汉)王符潜夫论 53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。mdash;mdash;(三国)刘备 54、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。mdash;mdash;(宋)欧阳修 55、民习礼义，易与为善，难与为非。mdash;mdash;(宋)苏辙 56、凡人为善，不
8、自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。mdash;mdash;(宋)苏轼 57、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。-(宋)杨万里 58、锄一恶，长十善。mdash;mdash;宋史 59、积善有善报，积恶有恶报。mdash;mdash;(宋)名贤集 60、善与人交，久而敬之。mdash;mdash;(宋)名贤集 61、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 mdash;mdash;(明)王守仁 62、万分廉洁，止是小善;一点贪污，便为大恶。mdash;mdash;(明)陈继儒小窗幽记 63、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。mdash;mdash;(明)陈继儒小窗幽记 64、生一日
9、，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。mdash;mdash;(明)陈继儒长者之言 65、原来天理昭然,佑护善人义士。mdash;mdash;水浒 66、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。mdash;mdash;(明)洪应明菜根谭 67、一念过差，足丧生平之善。mdash;mdash;(明)洪应明菜根谭 68、随时之内善救时，若和风之消酷暑。mdash;mdash;(明)洪应明菜根谭 69、君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。mdash;mdash;(明)洪应
10、明菜根谭 70、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。mdash;mdash;(明)洪应明菜根谭 71、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。mdash;mdash;(明)洪应明菜根谭 72、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私;闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。mdash;mdash;(明)菜根谭 73、为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。mdash;mdash;(明)洪应明菜根谭 74、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。mdash;mdash;(清)蒲松龄聊斋志异 75、一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。mdash;
11、mdash;(清)增广贤文 76、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。mdash;mdash;(清)增广贤文 77、人有善愿，天必佑之。mdash;mdash;(清)增广贤文 78、为善最乐，为恶难逃。mdash;mdash;(清)增广贤文 79、人不劝不善，钟不打不鸣。mdash;mdash;(清)增广贤文 80、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。mdash;mdash;(清)朱柏庐朱子家训 81、存为善之心，不必邀为善之名。mdash;mdash;(清)王永彬围炉夜话 82、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。mdash;mdash;(清)王永彬围炉夜话 83、百善孝为先。mdash;
12、mdash;(清)王永彬围炉夜话 84、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。mdash;mdash;(清)王永彬围炉夜话 85、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，86、加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。mdash;mdash;(清)王永彬围炉夜话 87、座右遍陈善书格言，其志趣可想。mdash;mdash;(清)金兰生格言联璧 88、见人不是，诸恶之根;见己不是，万善之门。mdash;mdash;(清)金兰生格言联璧 89、常思身命易倾，自不得不存善念。mdash;mdash;(清)金兰生格言联璧 90、迁善改过，其象为益
13、，得力在一悔字。mdash;mdash;(清)金兰生格言联璧 91、俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。mdash;mdash;(清)金兰生格言联璧 92、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。mdash;mdash;(清)金兰生格言联璧 93、喜闻人过，不若喜闻己过;乐道己善，何如乐道人善?mdash;mdash;(清)金兰生格言联璧 94、取人之善，当据其迹，不必深究其心。mdash;mdash;(清)金兰生格言联璧 95、听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。mdash;mdash;(清)金兰生格言联璧 96、谦恭善下之人，
14、吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。mdash;mdash;(清)金兰生格言联璧 篇二：向善从善名言 三年二 1恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯我们共同的朋友） 2 大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。狄更斯游美札记 3 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。罗曼罗兰弥盖朗琪罗传 4 所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。高尔基三人 5 凡对别人有害的事都是错的。托尔斯泰战争与和平 6天道不争而善胜，不言而善应。春秋老聃 7
15、一个更为美好的世界都需要它们。巴尔扎克乡村医生 8漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。罗曼罗兰母与子 9朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。托尔斯泰传 10崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。泰戈尔评传 篇三：关于友善的名言 关于友善的名言 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。诗经邶风击鼓 有朋自远方来,不亦乐乎.孔子 仁人无敌于天下。 （中国）战国 孟子 天时不如地利，地利不如人和。孟子 可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。孟子 仁
16、者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。孟子 鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子 穷则独善其身，达则兼善天下。（孟子?尽心上） 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。大学 万人丛中一握手，使我衣袖三年香。 （中国）清 龚自珍 要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。 （中国）巴金 万人丛中一握手，使我衣袖三年香。 （中国）清 龚自珍 与朋友交，言而有信。论语 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。论语 礼之用，
17、和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。论语 君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 四海之内皆兄弟也。论语 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友偏辟，友善柔，友便佞，损矣。 益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。论语 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。论语 君子莫大乎与人为善 .孟子 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （中国）晋 陈寿 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 （法国）雨果 同情是一切道德中最高的美德。 （英国）培根 善良不是一门科学，而是一种行为。 （法）罗曼 ?罗兰 在一切道德品质之中
18、，善良的本性在世界上是最需要的。 （英国）罗索 真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。 （苏联）高尔基 爱，能使世界转动。 （英国）狄更斯 人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。 （俄国）契诃夫 对于我来说，生命的意义在于设身处地地替他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 （美国）爱因斯坦 只要你们纯洁、诚实、总代表勤勉，多替别人着想，一生的成功就有把握。 （美国）马克 ?吐温 善是精神世界的阳光。 （法国）雨果 书需巢，蛛需网，人需友情。 （英国）布莱克 谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。 （法国）罗兰 ?罗
19、曼 做一个善良的人，为群众去谋幸福。 （苏联）高尔基 应当地朋友正是困难的时候给予帮助，不可地事情已经无望之后再说闲话。 （希腊）伊索 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 （法国）雨果 同情是一切道德中最高的美德。 （英国）培根 善良不是一门科学，而是一种行为。 （法）罗曼 ?罗兰 在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。 （英国）罗索 关于善的格言名句,关于从善的名言警句出自：百味书屋链接地址： 转载请保留,谢谢!本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页