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1、苏州寒山寺景点的导游词 寒山寺照墙像一道屏障屹立山门之前，朝西临河而立，上置脊檐，饰有游龙，气概非凡。苏州寒山寺景点的导游词有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！ 各位贵宾，各位挚友： 大家早上好，很兴奋相识大家！到苏州旅游，寒山寺必去的景点 ，主要是因为寒山寺是人们憧憬的地方，寒山寺位于城西枫桥镇，建于公元至年的梁代天监年间，当时名叫妙利普明塔院，唐朝时才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代时，寒山、拾得两位高僧到此，后人为纪念寒山，改寺名为寒山寺。寒山确有其人，是唐朝诗僧，著有寒山子诗集留世。寒山寺自唐代以来始终名扬中外，魅力无穷，寻本探源，有这样几个缘由： 第一，唐
2、代诗人张继的枫桥夜泊诗，使它家喻户晓。月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代闻名学者俞樾在重修寒山寺记一文中说过：其国三尺之童无不能诵是诗者。到今日它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。 其次，佛门弟子始终认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传闻，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，
3、传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的年第期中国医报杂志上登载，题为寒山寺钟声，更使寒山寺多了个娓娓好听的中日友好话题。 第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便捐献集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化沟通和友好往来史册中，写下了美妙的一页。 第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇异的功能，这功能用个字可以概括二闻钟声，苦恼清，才智长，菩提生。菩提，在梵文（即印度古代文字）中意为觉悟大彻大悟。所以旅游者都要亲自倾听寒山寺的钟声。 唐代诗人张继当年进京考试
4、名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了苦恼，接着寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄予美妙期望。现在我们就要进入寒山寺景区了。 寒山寺景区拥有古寺、古桥、古关、古镇、古运输河供游人巡游。古寺，指寒山寺。古关，指大运输河和上塘河交汇处的铁铃关，建于公元年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼宏伟。古桥，指寒山寺西侧大运输河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句江枫渔火对愁眠中的江枫，就指这两座桥。古镇，就是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉
5、比的商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。古运输河，指寒山寺旁的京杭大运输河。大运输河从北京到杭州全长公里，是公元至年间隋炀帝时开凿的。大运输河促进了南北物资和文化沟通，也给苏州的经济带来了旺盛。 各位旅客挚友，前面金碧辉煌、雄伟庄重的宝塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局别出心裁：一反寺庙普遍朝南的惯例，它的庙门是朝西的。大家知道为什么呢？请大家思索一下。现在我们下车取道寒山别院去寒山寺。 寒山别院是个不行多得的好去处。它终年绿满视野，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等景物交相映辉。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，内立一块依照我国革命先驱、中国共产
6、党的创始人之一的李大钊手书枫桥夜泊诗碑。李大钊同志的这件墨宝写于年，原件珍藏于中国革命博物馆，于年立碑于此，为寒山寺景区增加了光彩。寒山寺内还珍藏着宋代的、明代的、清代的、民国年间的以及现代文人学者写的枫桥夜泊诗碑。 寒山寺山门就要到了。前面的那座石拱圈古桥就是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁，墙上寒山寺三个大字为浙江东湖名土陶浚宣所写，古朴苍劲。建议大家在此留影。 请看，寒山寺的山门，即大门，是朝西的。说起这门的朝向，有它的来历。苏州孔庙里有块刻于年的苏州地图，名叫平江图，因为宋代苏州称为平江府，图上的寒山寺庙门就已经是朝西的了。另外，寒山寺志也明文写到：寺院呈长方形，四周培垣峻起，山门
7、西向。为何朝西？德高望重的寒山寺老方丈性空法师曾指引迷津，说过四个字：因地制宜。隋代开的大运输河，至唐宋之际日益繁忙；苏州是水乡，庙门朝西靠河边，便于路过的商贾、船民、农夫、信徒乘船来此朝拜进香。再者，人们熟知唐玄类西天取经的故事，西是佛祖居住地，西方又称极乐世界，光明圣洁，无一切苦恼，庙门朝西也表示崇敬憧憬佛国圣地，一箭双雕，何乐而不为！另外，根据五行学说，水能克火。历代寺僧以大运输河的水来克火，所以历史上寒山寺曾太平了几百年。 然而，和尚的苦心仍逃不脱人间灾难。元未遭战火；明代两次火灾；清代也是两次，其中一次是战火，烧毁了这座古寺。现在的寒山寺是清光绪三十二年，即年重建的。 山门两旁两棵古
8、樟，郁郁葱葱。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。迎着山门坐在佛龛中的那尊金装佛像是弥勒佛，笑容可掬，袒胸露腹，笑迎客从四方来。他是佛祖释迦牟尼的接班人，所以也叫将来佛。在有的佛寺中，如苏州的灵岩山寺，天王殿内的弥勒像衣冠端正，面容庄重，正襟危坐，那是弥勒的真身。而很多佛寺中供奉的喜笑快乐的弥勒，乃是弥勒的化身。他的塑像两旁常配的楹联是： 大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。 现在再看佛龛背后一尊威严凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。其实宝殿的雕像安放也是有讲究的，为何韦驮要面对大雄
9、宝殿呢？据说古印度佛寺内的大雄宝殿，为佛祖灵堂，宝殿前是安放释迦牟尼舍利塔，即灵骨塔的。有个捷疾鬼偷走了佛的两颗牙齿。韦驮神通广阔，能行走如飞，他飞驶抓贼，夺回佛牙。之后，他就担负起保卫佛祖舍利塔的重任，所以在寺庙中他总面对内。我国佛教协会会长赵朴初先生著文说过：佛教是中国文化的一部分，要吸取佛教文化精华，发扬人间佛教精神，为两个文明建设服务。他还说：人间佛教重在净自己的身心，重在有利有益于社会人群。如僧人植树造林，行医施药，劝人从善等数不胜数。 请向前走。这里是寒山寺的主庭园，树木葱郁，可谓清静佛地。左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的寒拾遗踪；另一刻清末江苏巡抚程德全写的妙利
10、宗风。八个遒劲美丽的大字，简明扼要地点出了寒山寺多年来的历史；梁代初建时叫妙利普明塔院，唐代时高僧寒山。拾得从天台山来此当家，称寒山寺。 我们先参观罗汉堂。这里五百尊罗汉，都是香樟木雕成的镀金罗汉，是清代雍正年间的文物。五百罗汉就是释迹牟尼的五百弟子。罗汉能达到这样三个境界： 一、不受生死轮回之苦； 二、不贪，无苦恼，恒久进入涅盘状态； 三、受天人供给。 在罗汉堂中心耸立着一尊观音铜像，高米，重吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的，于年落成。 苏州寒山寺景点的导游词 苏州寒山寺导游词 苏州寒山寺导游词 苏州寒山寺导游词 苏州寒山寺的导游词举荐 寒山寺导游词 寒山寺导游词 寒山寺的导游词 寒山寺 英语 导游词 苏州寒山寺 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页