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1、木腿正义读后感 木腿正义读后感 读木腿正义一书首先是因为老师的举荐，其次是被这个书名所吸引，它不像其他法律著作的书名那样刻板肃穆。书名是取自十六世纪的公案小说假马丹行传（乐悉尔著），“木腿”指小说中的主子公真马丹，“正义”则指小说所表现的法律程序正义与实体正义的冲突。 这本书是以案例概括为名，实际内容是关于法律与文学，分上下两编，上编16篇探讨法律，下编15篇探讨语言文学、宗教神话等。书中从法与文化谈到神与文学，简约但不简洁，既透露着作者深厚的文学造诣，又保持了法律理性的审慎。作者冯象先生早年为北大英美文学硕士，后获哈佛中古文学博士，转而研习法律，获耶鲁法律博士。或许正是因为他丰富的学术背景和
2、贯于中西的学问储备，才使得其能游仞于法律、文学、宗教之间，在学科的互见中取其优势。文中触及到许多有关西方特殊是美国的法律文化，以比照中国内地的法律，从而引发读者对内地法制化进程的诸多思索。 以其中的两篇文章为例，在木腿正义这篇文章的案例中，我们看到其实法律有时存在很大的缺陷，法律的“跛足”现象时常发生。本文主要是通过讲解并描述一个16世纪的冒名顶替案来探讨一个法理学问题，即程序正义与实体正义间的冲突。其中提及“蟊贼再快，逃不脱跛足的惩处”，法律的职责是保证正义的实现。因为将一条木腿作为假腿的真马丹最终揭穿了假马丹，但是这木腿的正义来的太偶然，太不行预料，太慢，假如没有它的到来，那么假马丹照旧能
3、够接着欺瞒下去，公正的审判不行能出现。也就是说在程序审判中，一方面我们希求程序能够带来真善的正义结果，但是另一方面，在程序审判过程中，某些必要的证据，譬如说跛足的正义-不足够的人证，物证，不能够满意追求正义的结果，那么我们就须要理智来限制-比如，法官的实力。简而言之，司法正义的实现单纯依靠程序或者没有程序都是不行行的，要在敬重程序的同时由理智把舵，程序正义和实质正义兼顾。在我国现实情形下，法官素养的普遍提高，才能真正实现实质正义。法官不仅要熟识程序，还要会用理智，才智办案。 秋菊的困惑和织女星的文明一文源于张艺谋拍摄的秋菊打官司这部电影。当时拍摄这部电影的目的有两个：一是宣扬陕北的风土人情，二
4、是为了宣扬行政诉讼法的出台，借这部片子提高人们的法律意识。故事很简洁：秋菊 的男人和村长吵架，骂了一句“断子绝孙”的话，因为村长只生了四个女儿，没儿子。村长大怒，踢了秋菊男人“要命的地方”。秋菊要村长认错，村长不愿，她就一级一级告状，讨她的“说法”。后来秋菊难产，村长领了人冒着大风雪，走了几十里山路把秋菊抬到了县医院，救了秋菊母子的命。没想到，正值秋菊感谢不尽，等着村长来吃儿子的满月酒的时候，上级查出了秋菊男人被村长打的伤处（但不在下身），派了一部警车把村长带走了。根据治安管理惩罚条例的规定，处以15天行政拘留的惩处。害得秋菊好不尴尬：她讨的是“说法”，政府却把人给抓了。 文章提到苏力的一个观
5、点：“任何法律制度和司法实践的目的都不应当是为了确立一种权威化的思想，而是为了解决实际问题，调整社会关系，使人们比较协调，达到一种制度上的正义。”也就是说中国法律过度强调与西方接轨，而没有重视中国国内的传统规范，人情事理，导致了秋菊的困惑-自己与村长已经事实上和解了，公安又为维法把村长抓走了，让自己陷入尴尬境地。同时作者引述学者苏力的话提问：国家制定、实施法律为的是保障公民的权利。为什么反倒让秋菊输了理？以这样的法律为基础的“现代的”法治，能否在农村运行？其代价又是什么？问题提得尖锐，仅依靠加强农村的普法教化这样空泛的口号不免显得杯水车薪。法治的志向，总是趋向于扮演“大写的真理”，主见普适的公
6、民权利，为的是让秋菊们信任，在“理性化”的法律面前，非但有同等的身份，而且有公正的说法。面对这个问题，我考虑了许久，中国须要怎样的一个法治环境呢？很明显，我们不能一味的照搬西方国家的法治体系，历史阅历告知我们那是根本行不通的，那么我们的选择只能是学习西方法律制度，并依据详细国情进行变更，以适应我国状况。然而，经过这些年的发展，我们的成文法已初步建立起了一个完整的体系，但是法治却久久未能前进，这其中最大的缘由可能就是对“普适主义”的盲目认同与追求。何谓“普适主义”，就是说西方法治所宣扬的法律理念是对任何人，任何国家都是普遍适用的，是具有普遍适用性的价值理念，这是正确的吗？我想秋菊已经给了我们一个
7、很明确的答案，在中国广阔的乡村社会中，法律在某种程度上并不适用，正如秋菊一样，她全力以赴去讨说法，换来的却是包括他丈夫在内的全村人的冷眼相对，而最终的结果也并不是秋菊所想要的。这就出现了一个很大的疑问，即在农村社会，绝大多数人还没有法律的观念，缺乏 法治的基础，还在依靠传统的业已形成的道德观念以及习惯法来解决相互之间的纠纷。 因此，在推行法治进步的今日，我们肯定不能盲目的大踏步前行而是要努力做到使现实中的法律成为我们须要的法律，与传统价值、风俗习惯相协调，并且要处理好法律的原则性与敏捷性的关系，在肯定原则的指导下，使法律能够更敏捷、更实际地解决现实生活中的问题。 木腿正义读后感 木腿正义读后感 木腿正义读后感 木腿正义读后感1500字 木腿正义读后感：浅谈于欢案中的木腿正义问题 读木腿正义有感 正义论读后感 正义论读后感 正义论读后感 正义论读后感 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页