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1、无命运的人生读后感 我举荐的这本无命运的人生，它是匈牙利作家凯尔泰斯?伊姆雷的代表作。我选择它的缘由，不仅因为它给予了作者诺贝尔奖的荣耀，事实上，当你和活在凯尔泰斯?伊姆雷记忆中的集中营里的目光接触，透过它直面那个荒谬的世界，这，无疑是种冒险的尝试。 什么是地狱?对于无命运的人生的作者，不存在的东西是无法想象的。但对于一个被抛掷到全部的认知一次性地向他涌来，失去了它们本应依靠于渐次铺展的时间依次的混沌中的人，便有了这样一种同样不行想象的东西来比方地狱了。而这也指灭亡营火车进站后的二非常钟，当奥斯维辛最初的印象砸到每个被绑架的颈项上，惊呆的人们竟感觉不到恐惊，生气，无望剩下的只有可耻和模糊感。被
2、强制分隔的人群，毫无察觉便穿上的囚服，重重铁丝网环绕着的营房，甚至那夜晚的漆黑吞噬不尽的半个天际的焚尸炉的焰火一切消无声息地潜入人们的意识。或许，他们甚至没有真正理解其间的意味，但那二非常钟慢慢凹陷成了一个黑洞，撕裂开的裂隙空洞深邃，直至接下来的几年时间，它从未被填满，却劫掠、抹平了多数的人生。 假如说，无命运的人生的作者曾赞同或怀疑过当时的说法:只要有充裕的时间，无论怎样的生存环境，即使是监狱人们也能适应。但这是集中营，一个人恒久也无法适应的地方你其实无事可做，除了那惊奇的等待。人们等待着，但或许未曾真正想弄清等着他们的是什么。也有人划分了这种等待的怪诞含义，他们把它叫做希望。 而这正是作者
3、在伙伴柠檬邦迪身上感受到的。他暗地里学习后者的各种生存技巧，仿照柠檬邦迪在劳作中摇摆铁锹的方式来省下每分力气，仿照他领晚餐时尽量待在后头为了能分到锅底的厚料，仿照他无论多饿都要将半份早点留到中午然而，我们无法推断，希望是否给集中营的生活带来了好处，正如肖申克的救赎里监狱中的老者说的一句台词:“希望在这儿是个危急的东西。” 但也有事情是确定无疑的，那便是正在产生的改变。起初，你毫不在意，于是当它放大到无法被遮掩时，你惊讶的目光无法从上面移开，你可怕地想到了“人形”这个名词，把全副身心专注于上面，好像仅仅为弄明白它的含义，直至你厌恶地把这些“人”的特征塞到囚服中，再不能去瞥上一眼。这是作者看到“准
4、确地说是意识到”一个家庭中全部挚爱的成员一个接一个地消逝后发觉的。 他将他们的离去在脑海中制作成幻灯片，一遍遍回放着，同时也用同样的方式谛视自己的改变。没有其次条选择，事物恒久是突然地冒出，太突然了，然而你不愿去回溯其间的过程，人们只是承受，面对向他们抛过来的无休止的剧烈印象的喷泉奥斯维辛的形式。 没过太久，人们便起先躲避。这儿有“三种逃逸的方式”。一种出现在早点名的时候，体现在对不上的人数上。总有人固执地抓住一个念头，盯住一个不会被发觉的角落，在意念中把自己伪装起来，不断重复强调它的平安性，最终，为了多睡一小时不惜任何代价。然而，“起床号只叫不醒那些恒久不行能被叫醒的人”。他们已逃得足够远。
5、另一种是“真正的逃”。有看上去周密不缺半点考虑的安排，有胆大的决心，但这冲往自由的翅膀只能溶化在惩处者的手里。最终一种，也正是作者采纳的一种，同样称得上是固执的火花在偷偷摇曳。他们可以从你身上夺走数不清的东西，唯独有一种，最执拗，最独立，那便是独属于你的想象，或者说，透过奥斯维辛铁丝网上恒久灰色的天空，转向自由的那不行磨灭的目光。 作者最喜爱让那个享有纯粹自由的自己，回到匈牙利的家中。他总惯于选择一个平常的，完完整整的一天起早上学的一天，太平淡了，以至于当时未觉察到这许很多多平常日子的可爱:“对于当时全部隐藏在其中为我所错过的、我没有做对的，甚至根本没有发觉的东西，现在在集中营里，我尽了最大的
6、可能把它们完备地修复了过来。”不可思议，支撑起作者的苦难生活的，并不是某些为人仰慕的、宏大的观念或斗争，却是一种微小地流淌的、俯拾即是的时间。原来，自由也是如此地真实过，在过去的每时每刻被不自觉地呼吸着。 但想象的力气也是有限的，当你的身体每天都在给你新的惊异，当你渐渐深陷一种不寻常的安静的罗网，这便是你起先以一无力的姿态，企图挣扎着摆脱他们拉扯着的人生你的人生。作者看到自己从一堆“人”的东西中间醒来，寒冷的雨扑打着脸，而远处汇来了一片熟识的活动声，叮叮当当打算开饭的声响，敲响了胸中有某种非理智的东西，于是有了这声令人惊羡的咏唱:“我想在这个漂亮的集中营里多活一阵子。”是啊，只要生命还在，世界
7、仍能让你感到漂亮，甚至你拥有的只有集中营的生活，即使你的人生正在深刻地滑向未知，以一种不行重演，不行挽救的趋向崩碎在历史特定的偶然性之中，而那是一种原本并不是为你打算的、非正常的命运。就像作者在书中频繁地重复“自然”这个词，它的意味让你精准地了解到，为了活着，仅仅为了走下去，没有什么是不能接受的。 在无命运的人生的结尾处，描写真正的解放，回来家乡的真实之旅，作者谈得很少。在路上，在家乡里，他碰上了对大屠杀持怀疑看法的生疏人，要求他起来为遇难者发音的记者，还有劝说他忘怀奥斯辛威的亲人，对于他们，他相识到他们无法了解他知道了些什么，而他对于过去的诚恳挫伤了他们。这是不能被要求忘怀的，因为里面包含着
8、一个无辜者的自尊。即使他要接着下去本该不是为他支配的人生，但一切都像他所叙述的:“不仅仅是这一切来了，我们也走了。”不允许停留，他们的人生仍在流淌，即使是化为黑色的河流接着歌颂。 请理解我的描述中有些地方用了“你”来代替作者，因为读了无命运的人生，你将尝过最高程度的诚恳和朴实，无法逃脱开这份脆弱经验中的每一个环节，而以冷静谛视者的目光来看待它。即使奥斯维辛属于消散的历史，但它里面铸就的每一桩荒谬都应为我们牢记。正如作者努力让我们相识到的，这是一个有关文明的着陆点，在苦痛的黑暗真实中，它让你直入思索我们文明的将来方向，并为我们今日所取得的一切庆幸。以及书中发出的“漂亮的集中营”的感叹，更让你在震撼中体会到我们天性中对自由的坚决追求，对生命的无尽酷爱。 无命运的人生读后感 人生无乞丐读后感 人生无捷径读后感 欢乐的人生 美妙的人生 读后感 耐磨的人生读后感 哲学的人生读后感 美妙的人生读后感 平凡的人生读后感 主动的人生读后感 耐磨的人生读后感 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页