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1、品味书香,诵读经典菊与刀读后感 品尝书香，诵读经典菊与刀读后感 清水中学 韩红军 在我们幅员宽阔的祖国东方，有一个与我们关系甚深的民族大和民族。没错，这是一个被称作日本的岛国。千年以前，他们受古代中国的影响非常深刻，以至于到今日，大和民族的文化无法与中国文化分隔；七十年前，他们带着“军国主义”入侵中国，占据东北三省后又图谋侵占整个中国，犯下滔天罪行；今日，新时代的二十一世纪，他们又在领土主权问题上与中国产生纷争。每一位中国人心中都有一个日本情结，不管我们是爱它，还是恨它，看来我们有必要正视它，从理性的角度看待这个民族。 菊与刀的作者是本尼迪克特，一位美国闻名的文化人类学家。1944年，二战接近
2、结束，本尼迪克特接受美国战时情报局托付，探讨日本，便于为美国制定对敌对国日本的政策和推断对日本的整个局势的发展。她认为，美国人，特殊是军人在当时必需了解日本人的思维和情感的习惯，以及这些习惯所形成的模式。还必需弄清这些行动、意志背后的制约力，必需把美国人实行行动的那些前提暂且抛在一边。弄清晰日本人会怎样做，美国人应当要怎样做。 日本人，生性极其好斗而又特别温柔，黩武而又爱美，倨傲自尊而又落落大方，顽梗不化而又柔弱善变，驯服而又不情愿受人摆布，忠贞而又易于叛变，英勇而又懦怯，保守而又非常欢迎新的生活方式。一个日本人将如何醉心于栽培菊花，就会如何全力以赴说明说明这个民族崇尚刀剑和武士的无上荣誉。这
3、是当时本尼迪克特对日本人的评价，她利用自己受到的专业学问教化，把战时生活或拘禁在美国的日本战俘作为探讨原形，阅读大量关于日本的文献和日本文学和电影，最终做出了日本将会倒戈的结论。据事实我们可以知道，她的结论是正确的。 “菊花与刀剑”的冲突，并不像平常被人所理解的“日本人对内部很和谐，而对外部非常残酷”这种冲突这么简洁。但这也不难说明，在我看来，菊花就好比日本人心中的精神力气的来源，是美妙的；而刀剑就好比奉行这种精神或原则的方式，很难突破。 没错，日本人在当时非常重视精神，他们信任精神终将战胜物质：“以吾等之训练对抗帝君数量上之优势，以吾等之血肉对抗敌军之钢铁。”他们的心中有源源不断的精神力气：
4、物质是会被磨灭的，而心中的信念才是永恒存在的。那些驾驶着小型飞机机以自杀的方式进攻的“神风敢死队”就是最好的例子。 天皇是日本人心中神一般的存在，不同于德国，日本人即使战败也不会让天皇担当一点责任。天皇可以说是那时日本人心中的精神源泉，就算只剩一杆竹枪，天皇一声令下，他们便会竭力挥动最终的武器，战斗至死；同样的，只要天皇敕令一下，日本人也会老醇厚实放下手中的武器，承认失败。这就是当时的“菊”，对天皇的信任在日本可以说是一种准宗教。 这一切的起源就在于日本这个民族根深蒂固的等级制度，不难理解天皇即是等级最高者。他们的这一思想流淌在生活中，以至于日本在处理国际关系时，把“各得其所”作为最高准则即等
5、级制。这也就是当时他们为什么要来“帮助自己落后的兄弟之邦中国”的缘由。日本对中国，既感到难以偿还，又在近代中国的沉沦中感到羞辱日本文化来源于中国，自身国力增加了，赐予自己恩惠的国家却没落了。各得其所的固化思想和羞辱的心理是发动斗争的缘由，也就是那时的“刀”。 最终天皇下令，无条件倒戈。不仅因为人力物力匮乏，而且在精神上被美国人击垮了。 今日同样有钓鱼岛的纠纷，“日本鬼子”已经不复存在，然而一些日本人特有的性质还在。日本的书店里一点也不缺少对中国的探讨，而我们呢，遇到有关他们的东西就觉得“脏”吗？ 我希望中国人能理性地看清真相，真正能让他们屈服的不是刀光剑影，而是战胜对手的心灵，就像当年美国如何
6、让日本倒戈一样，击溃对手。 读中华经典 长千古才智 清水中学 邵建芬 纵观中国源远流长的传统文化，我们不难发觉：五千年前我们的祖先就建立了一套科学而又完备的启蒙教化体系，有许多地方是值得我们当代人借鉴和推崇的。应当说，这些经典的文化是古代圣人才智的结晶，也是历来很多帝王将相、圣贤君子曾经留下的珍贵的生活阅历，它足以教育当代的我们洞悉宇宙人生的真相，了解待人处事的哲学。同时这些经典又是中国语言文化的精髓，它集中反映了中华民族博大精深的文化底蕴，它的音韵美、节奏美，本身就是“文学”的艺术。我们尝试让我们的孩子通过诵读这些古文经典，来引导孩子去面对，去观赏我国丰富的语言和中华优秀文化的思想。因为个人
7、的人文素养和文化底蕴不是哪一天突如其来的，而是通过日积月累，滴水穿石，渐渐提高和丰富起来的。 大量的试验探讨已经证明：013岁左右是人的一生中记忆力最好的年龄阶段。“背诵”是儿童的专长，是落实多接触、多熟识、多实践的有效教法。假如在这个黄金时期不让儿童大量地背诵，等于奢侈他们的时间，遏制他们的成长。假如不让他们背诵这些有益的经典，他们也会去背广告词、流行歌曲等。假如从记忆力最佳的幼年时代起，就让他们与各路大师生活在一起，构建一个耳闻目睹中外大师原创精神的生活氛围，也就是精读、熟读，乃至背诵原创性大师的经典，烂熟于胸，化为自己的血肉和灵动，从人生的起步处就一下站在全人类众多原创巨人的肩膀上，从高
8、起点绽开创建性人生，不断在生活中自我体悟，不断开发自我的无限的潜能，不断自我完善人的本性，达到第一流明师、高师指导下的自我学习、自我创建、自我成就的圆满素养教化。 二、精选诵读内容中华经典 读一般书不如读经典。经典一部，胜杂书万本。人的生命有限，熟读一些有高度价值的书，可以直探人性本源，较轻巧地吸取到人生的才智，站在巨人的肩膀上，较快速的启迪自己的理性。而后对比较浅显性、应用性的学问，就可以事半功倍地汲取，并且眼界远大、胸襟开阔，可以对人生作一个较为全面性、合理性的规划与支配。这就是古人所说的“见识”，亦即现今所谓的“文化教养”。 那么，为什么肯定要读这些所谓的“古文经典”呢？“经”，本义是“
9、织布的直线”，是织成一匹布的先导，引申为“天经地义的常理常道”。“经书”便是涵蕴常理常道，教育人生常则常行的书，这些书自古流传，每个民族都有其历史上全部学问分子共认的“经书”，如中国的四书五经，印度的吠陀和佛典，西方的圣经等，大体都是给人安家立命的典册，它们是人类才智的干脆表露。 历史的车轮驶至今日，“经”的定义可较为宽松一些，亦即说为“最有价值的书”。范围可扩大为“经、史、子、集”都能称为经典，而且其价值性也可以由个人去认定去选取。只要自己认为这本书值得一读再读，即可以确定为“经典”（不过，当我们真正读破万卷书后，信任我们都会同意古人的选择！）如儒家的四书五经，道家的老子、庄子，文学家的骚、
10、赋、诗、词，甚至被日本、韩国乃至世界商界奉若神明的孙子兵法、从我国明代至今流传甚广的菜根谭等，或全背、或选读，都可以拿来为我所读、所诵、所背。 三、激发诵读爱好 我们的教化对象成长在一个精彩电视节目不断、卡通画面令人纷繁芜杂的时代，如何引导他们将目光长期停留在书本上，并保持其深厚的诵读爱好呢？我在详细的实践过程中摸索出了一套行之有效的教学方法： 1、争分夺秒法。以不增加学生负担为原则，利用每日早上20分钟的晨会时间、课前三分钟、课外活动、课间休息时间、学生抄写生字时间，或读、或背、或放录音给他们听，让他们时时刻刻浸润在经典的氛围之中。苏东坡有云：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。熟读自然成诵。
11、2、请家长支持。召开家长会，向家长宣讲诵读经典的诸多好处，取得家长的支持。来自家庭的支持也会使读经的时间、内容及效果得到充分保证。 3、用“成就感”激励。每个人都渴望胜利，小学生也不例外。读得越好越喜爱读，所以老师要留意维持其成就感，对于背诵精彩的儿童，当然要多加赞扬，让他们有成就感；对于背诵吃力的学生，只要有进步，马上表示满足，并刚好加以赞许，同样也会让他们得到一种成就感。 4、用“嘉奖”促其努力。嘉奖的方式许多，最常用的是记点数，或盖章或发卡片，累积点数而给奖，奖品可以是礼物或发给奖状，但最便利的是给分数，宁可给高分，有恩惠而不花费，空高兴也有效果。 5、“变花样读”可以调动爱好。读经所能
12、变的花样是在读的方式上，或快或慢，或吟或唱，或带读，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背，或提问征答，都可以。但如不会变花样，只是平平经常亦可，有时平平经常也有一种引人的士气，其中也好玩味。儿童的感应最灵敏，他也会被恳切所感动，并不是非玩花样不行。 6、谈“经”论“今”。经典读多了，我就在读经的间隙带领学生探讨经典中的内容与现代生活的联系，学生们的发言让我惊异至极，试举几例：2003年10月15日，我国胜利放射了载人航天飞船，我和学生们在探讨这一事务时，黄郑豪同学说：老师你看千字文的第一句就是“天地玄黄，宇宙洪荒”，说明我们的祖先在很早的时候就已经相识到宇宙的广袤，已经起先进行这方面的探究了。今
13、日我们的宇宙飞船飞上了太空，这是我们中华民族探究宇宙的新里程碑。我和学生们在探讨清初文学家李渔的笠翁对韵时，余鸿飞同学说：“老师，三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁不就是唐代大文豪柳宗元的江雪的真实写照吗？”游志轩同学说：“我从雨伯对雷公中仿佛看到了西游记中的孙悟空在空中向风、雨、雷、电四神发号施令！”吴琪锐同学说：“老师，我敢确定金庸老先生也读过笠翁对韵！”我惊异地问：“你从哪里知道的？”这个孩子说“笠翁对韵下卷二萧中的耕对读，牧对樵不就是射雕英雄传中南帝的四个徒弟渔、樵、耕、读吗？！”在探讨美伊斗争时，肖琪同学说：“美国总统布什太笨了，我国的增广贤文中已经讲过杀人一万，自损三千的道理，你们看，美国人
14、虽然占据了伊拉克，但他们自己也死了不少人呀！侵略是要付出代价的。”这些发言，无不闪耀着睿智的光线，学生们觉得读经还真好用。 四、诵读经典收获 1、由于经典中的语言、用字也极其经典，学生接触经典后，识字量加大，学生能提前读书看报，阅读实力明显增加，写作实力也得到了提高，读经近一年来，全班学生在各类报刊上发表小作文近百篇。 2、理解现代白话文的实力增加，语言表达实力增加，课堂发言能引经据典，极其精彩，令人击节！如在学习人教版第五册第13课一束鲜花时，对于母亲的最低要求你顺路回来看看，作者也在电话中予以回绝，学生是这样体会的：这样的儿子太不懂得敬重父母了，你看弟子规中就有“父母呼，应勿缓，父母命，行
15、勿懒”的古训，父母爱我们，我们更应当加倍敬重父母！我感觉到语文课因读经而更好上了，老师教学感到极为轻松，学生学习爱好高。 3、学生的记忆力得到了强化熬炼，记忆力明显增加。学生安静，起先读经时特别吃力，经常因为不能按时读完而急得直掉眼泪，但她硬是坚持了下来，其次学期再背诵新内容时，她以全班其次名的好成果证明白自己，从今，这个学习成果平常处于中等的学生眼里充溢了自信的光线，提起背诵她就特殊兴奋。 4、学生的眼界开阔了，求知欲更加旺盛。经典中涉及的天文、历史、地理、宇宙、人物、伦理、人格、道德等方面的学问至今仍旧闪耀着才智的光线，学生们从中受到了广泛而深刻的启蒙教化，探求学问的风气更加深厚。 5、学
16、生读经中受到其中礼貌待人、刻苦学习、尊老爱幼等方面的深刻影响，君子之风渐成，班风、学风良好。 如何进行语文阅读教学 清水中学 邵建芬 九年义务教化语文课程标准提到：“阅读是搜集处理信息、相识世界、发展思维、获得审美体验的主要途径。”“阅读教学的重点是培育学生具有感受、理解、观赏和评价的实力。”学生在语文学习活动，特殊是在课堂阅读教学的活动中，假如得不到相应的思维激发，探究、合作的激情就不能被彻底充分的发挥，就谈不上思维、探究、合作实力的培育与提高。如何在新课程标准理念下来进行“学生收集和处理信息的实力、获得新学问的实力、分析和解决问题的实力，以及沟通与合作的实力”的培育与提高呢？我认为可以从课
17、堂上分组合作阅读和思维激发教学上进行尝试。 首先，老师教学观念的转变是课堂上合作阅读、思维激发教学尝试胜利的重要因素。语文老师应当明白，随着学习化社会的到来，老师不再是学问的占有者和传授者，而是学生学习的指导者，学生智力的开发者，良好语文习惯的培育者，是信息的供应者，意义的建构者，学习的帮助者等等。在教学过程中合理地运用现代教化技术，留意创设教学情景，运用启发式、探讨式等教学方式，培育学生的思维实力与探究精神，提高教学效率；留意对学生学法的指导，教会学生如何查阅相关资料；做好课后拓展延长，增加学习容量，拓宽学生的学问面；注意学生主体作用的体现和良好的语文学习习惯的培育；做好语文学问的传授，加强
18、语文基本功的训练，重视老师与学生、学生与学生、师生与文本的对话。在实际教学活动过程中，给学生一个空间，让他们自己往前走；给学生一个时间，让他们自己去支配；给学生一个条件，让他们自己去熬炼；给学生一个问题，让他们自己去找答案；给学生一个困难，让他们自己去解决；给学生一个机遇，让他们自己去抓住；给学生一个冲突，让他们自己去探讨；给学生一个对手，让他们自己去竞争；给学生一个权利，让他们自己去选择；给学生一个题目，让他们自己去创建。坚持“以学生发展为本”的思想，建立“以学习者为中心”的哲学观，让学生始终处于主体地位，既可熬炼学生直觉思维实力和创建思维实力，也塑造了学生的自信和尊严。 其次、合理的分组是
19、课堂上合作阅读、思维激发教学尝试胜利的基础。 在学问经济时代，我们更须要人的主动性，创建性。不但要有竞争的意识，更要有合作的精神，须要有合作生存、合作发展的意识。在课堂教学活动中要遵循学生学习规律，创设良好的学习环境，构建民主和谐的学习氛围，充分发挥学生的主体作用，激发爱好，诱发思维，让学生动手实践、自主探究与合作沟通，从而最大程度地激发学生的学习潜能。我在教学过程中实行了分组合作探究学习的方式。在分组时尽量使成员在性格、才能倾向、特性特征、学习成果等诸方面保持合理的差异，突出它的异质性。每小组由 四、五人组成，每人在组内有不同的角色：主讲人、记录员、协作员等。不定期的互换角色，保证每个学生的
20、主动参加性。学习完成后，选出一个口头报告员，向全班报告小组里面的观点。使小组合作学习的成果得到沟通的机会。老师在教学过程中帮助学生运用每一个人的背景学问对文章做出回应；解答学生在打算不充分的状况下遇到的疑难问题。通过合作学习，可以培育学生的口头表达实力，倾听和口头总结别人观点的实力以及即兴演讲实力；培育学生具有创建力和主动学习的习惯；培育个人和小组学习的实力。 第三、在合作阅读中留意思维激发训练。老师要结合课文内容，引导学生有针对性的搜集、处理信息、相识世界、发展思维、获得审美体验，对课文（作品）进行探讨性的阅读，通过独立发觉问题，收集与处理信息，表达与沟通等方式驾驭语文及相关规律，获得学问；
21、应用有关学问去调查了解生活，深化探讨，寻求相关缘由，解决实际问题；体验、理解和应用一般科学探讨方法，驾驭肯定的探究实力，从而培育学生创新精神和实践实力，达到收集和处理信息的实力、获得新学问的实力、分析和解决问题的实力，以及沟通与合作的实力的培育与提高的一种学习活动。这样可以充分调动学生的主观能动性，突出学生的主体作用使学生主动地参加到“动手实践、自主探究与合作沟通”的学习活动中来，从而让学生的思维得到激发、探究合作实力得以培育，进而养成学生良好的语文学习习惯。 1、老师在课的起先时细心设计导语，引发学生的阅读爱好。别具艺术魅力的导语对于活跃课堂气氛、激发显示的学习爱好、激活学生的思维乃至提高整
22、堂课的教学效率无疑都具有非常重要的作用。好的课堂导入语的设计，其实就是好的、胜利的课堂教学的起先。老师对课程资源的主动开发也正体现在课堂导入语的设计之中。 2、细心设计问题。爱因斯坦说：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。” 因为解决一个问题是学问技能的运用，而提出一个新问题须要有创建性思维。 老师对问题的设计与提出目的在于给学生一个范例，使学生明确“学源于思，思源于疑”的道理。让学生在老师的引导中进一步分析、探讨，从而充分调动学生的学习能动性，激发学生的思维，体现学生的主体性地位。培育创新意识和创新实力。 3、加强对学生学习过程和学习结果的合理评价，激起学生的学习成就感，引发学生创新的
23、激情，激励学生进一步去发觉问题、分析问题和解决问题。学生的学习状况和对学问的驾驭程度如何是学生最想知道，最想得到老师评判的。所以，在这个时候对学生进行合理公正的评价，就尤如给学生“雪中送炭”，既爱护了学生的主动性有激发了学生的思维创新，也使学生从能够独立思索、解决问题向能够独立探讨、提出问题的方向发展。 在语文课堂阅读教学中进行合作阅读，思维激发训练与培育，可以发挥学生学习的自主性和独立性，唤醒学生沉睡的潜能，激发学生封存的天资，开启学生关闭的心智，放飞学生囚禁的情愫，培育学生创新精神和实践实力，为学生终身学习打下坚实的基础。 品尝书香,诵读经典菊与刀读后感 品尝书香 诵读经典 品尝书香,诵读经典 品尝书香,诵读经典 品尝书香_诵读经典 品尝书香、诵读经典（举荐） 品尝书香,诵读经典（举荐） 婷婷品尝书香。诵读经典 品尝书香、诵读经典.征文材料 菊与刀读后感 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页