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1、师德演讲稿师德师风学习征文 老师的工作是神圣的，也是艰苦的，清贫的。教书育人须要感情、时间、精力，甚至全部心血的付出，这种付出是要以剧烈的使命感、责任感为基础的，老师要忠诚教化事业，爱岗敬业，尽职尽责，坚守高尚情操，发扬奉献精神，不断探究，勇于进取，为教化的改革和发展贡献才智。没有高水平的老师，培育不出高水平的学生。老师要学识渊博，学业精深。一是要有深厚的专业学问基础，娴熟驾驭本专业技能；二是要有广博的相关领域学问，具有跨学科跨专业的结合力，能够融会贯穿，能满意学生广泛的求知欲；三是不断更新学问体系，刚好汲取、存储学科前沿的学问与探讨成果，要成为终身学习的楷模。 一、对师德核心结构的解读 为什
2、么说爱岗敬业，教书育人，为人师表是师德的核心内容与最基本的要求?这是因为爱岗敬业是对一切职业的共同要求，老师职业自不例外。所谓干一行，爱一行就是此意。没有爱岗敬业的精神，一切都无从谈起。因此，它是师德的基础。教书育人是对老师这一特别职业的专业要求，它是老师工作的详细内容，师德所引发的效果如何，必需由此来体现，所以它是师德的载体。而为人师表是社会对老师这一职业，所担当的职责具有的特别性而提出的比一般职业道德更高的要求，老师的人格、品德所具有的感召力，在此得到充分表现，故而它是师德的支柱。这样，爱岗敬业，教书育人，为人师表就形成了一个有机整体，三方面缺一不行。三个方面的任一方面的缺乏，对于老师而言
3、，都是“缺德”。另外，这一核心结构也明显蕴含了中小学老师职业道德规范中规定的师德外延的其他方面。由于爱岗敬业，教书育人，为人师表这一师德的核心内容分别侧重于师德的三个不同方面，从而我们可以把它们看成是师德的三个不同维度，它们共同构成了一个“三维空间”-“师德空间”。每一个老师在任一瞬时的师德，都可以看成是这一空间的一个“动点”。这一动点的“三维坐标”为敬业，育人，师表。动点的“轨迹”就是每一老师的师德历程-“师德曲线”。 这揭示出老师职业道德的核心内容是由三个维度及每个维度的四个层次组合而成的，我们把它称为“三维四层”结构。对此我们作如下说明。 1敬业维度表示一个老师爱岗敬业的精神。在一个老师
4、对自己的职业认同的前提下，依据职业相识、职业看法、职业价值观的不同，老师对自己的职业在相识、看法、价值观上有四个不同层次的理解，即畏业、爱业、乐业、创业。所谓畏业是指敬畏自己的职业，当一个老师把自己的职业仅当作一种“干活挣钱的行业”，而又很怕失去它，那他对老师职业就具有一种敬畏感，其敬业的精神是始于畏业。畏业者对职业能尽职尽责，爱业者能独立自强，乐业者能无怨无悔，而创业者则表现出一心一意。这四种不同的职业感，虽然层次不同，但都是老师敬业的内在动力。明显并不是每个老师都会经验或达到这样四个层次的职业感的。比如有很多老师从参与教化工作起，甚至在参与工作前，就酷爱老师职业，因而就有畏业感。同样有的老
5、师一辈子都仅把老师工作当作一门职业，而没有把它当作一门事业，那么他虽然也可以达到爱业的层次，但不会有真正的乐业感，更达不到创业的境界。我们认为，从爱业到乐业，是一个老师将自己的工作视为职业到视为事业的飞跃，实现了从必定王国向自由王国的过渡。由此可知，敬业是一个人民老师从事教化教学、履行教书育人工作的原动力。尹学金、谢世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬业精神，为我县的教化事业创立了光辉业绩的优秀人民老师的代表。 2育人维度表示一个老师教书育人的水平。教书育人是老师的专业工作，是区分于其他职业的根本标记。教书育人的业绩如何，除取决于老师的敬业精神外，还取决于老师的业务水平。作为一门特地的技术，须要老师
6、勤奋训练，对其中的规律刻苦钻研。老师教书育人的业务水平可以有四个不同层次：技术、技能、技巧、技艺。每个层次虽然渐次递进，但受智力或非智力因素的影响，并非每个老师都能达到高级的境界，否则也不会有出类拔萃、技艺超群的说法。不过，“勤奋+方法=胜利”适合每一个人。故博览古今中外典籍，使自己成为饱学之士；勤练教书育人技艺，使自己成为专业高才；深研教化教学规律，使自己成为教化行家，应成为每个老师终身为之奋斗的目标。于漪、魏书生、孙维刚等就是许很多多这样的教化英才的代表。 3师表维度表示一个老师为人师表的品德。老师作为人类灵魂工程师，肩负培育“四有”新人的神圣使命，这就确定了社会对老师的品德比其他行业的从
7、业人员有更高的要求。教化无小事，老师无小节。老师的一言一行，一举一动都应是规范的，是学生学习的模范，而优秀老师还是其他老师学习的模范，是社会各界学习的模范，这就构成师表维度的四个不同层次：规范、垂范、模范、世范。我们平常常说的“学高为师，身正为范；学为人师，行为世范”不就是要求老师要有超群的教书育人的水平与高洁的为人师表的品德吗?一个人民老师敬业精神高尚令同行感动，育人水平超群令学生佩服，而师表品德高洁则令世人仰慕。孔夫子、陶行知就是这样的万世师表。 4“师德曲线”，即表示着一个人民老师在爱岗敬业，教书育人，为人师表的“三维空间”中所走过的轨迹。起点A的“坐标”为爱业，技术，规范。它的意思是：
8、这个老师从当老师这一天起，就酷爱自己的职业，具有教书育人的技术，为人师表品德规范。看来他是一个优秀的师范毕业生。而B点则表示这名老师对职业的相识由爱向乐过渡，驾驭了教书育人的技能，为人师表已达到垂范层次，即达到能为学生做出榜样的层次。 从上述可以看出，敬业是老师师德的底线，或者说是最低要求。 老师的工作性质有别于其他行业，老师干的是良心活。其工作效果用上下班、准时上下课等方法来衡量很难奏效。老师从事的是脑力劳动，因此必需解决思想问题。老师不应把本职工作当作一种谋生手段，而应当当成一种事业，酷爱它，并努力干好它，其详细表现就是爱岗、敬业。 老师敬业，就会心系学生，做到以工作为重。他或许在生活中遭
9、受不顺心的事，在工作上受到不公允对待，心正烦，气正燥，但只要一走进教室，面对学生，立刻会放下全部忧愁苦恼，全身心投入工作，圆满完成教学任务。 一个敬业的老师，必定具有很强的责任心。他知道自己的工作将影响到几十个孩子的前途命运。因此他不会偷懒，不会耍滑，不会漏批一本作业，不会放弃一个后进生。对于自己工作中偶然出现的失误，考虑最多的不是担忧受到上级的指责和惩处，而是深感良心担心，觉得对不起学生，对不起学生的父母。 敬业的老师都会注意提高自己的业务实力。业余时间，他们也会跳几曲舞，唱几首卡拉OK，甚至约上几个要好的挚友搓几圈麻将，但那只是一种调整，一种放松，更多的时间还是在与书为伴。他们会从有限的工
10、资中拿出来一部分购买业务书籍，挤出时间学习专业学问，提高业务实力，接受新的教化理念和方法技巧。 总之，老师也是人，有血有肉，有七情六欲。老师不必故作清高，也没有必要装腔作势，但老师担负着育人的重担，因此，不能玩忽职守，必需敬业。 老师是一个孤独的职业。或许又是一个无月的夜晚，暗黄的灯光、厚重的文案、乏累的身躯，已经流过了许多年。但老师是一个民族精神与文化的传承者与开拓者，老师心中都有一座宏大的丰碑、一个宏大的志向，他们“以学生为本”，教人务实，教人求真，教人创新，他们都有一颗耐得住孤独的攻坚的决心。 孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们老师若不是路标，你讲的道理再透，教化的
11、形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个老师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清楚而精确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股移山倒海般的内化力。中国教化报刊载过：北京十杰老师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华高校的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家酷爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生；大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼；大家严格遵守纪律
12、，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁倾听他的训诲，但他的形象常常出现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最终一次班会录音时，真的感觉到师德无价。学子对恩师的追随，犹如云翔而影从。 二、良好师德师风的重要作用 车尔尼雪夫斯基说过：“老师把学生造成一种什么人，自己就应当是什么人”。老师的思想境界、道德水准、品德修养、干脆影响着学生的世界观、人生观、价值观，关系着学生一生的成长。我认为，良好师德师风具有以下重要作用： 1、教化导向作用。一个单位(也包括学校)的员工，因所处的生活环境、所接受的教化程度千差万别，因而他们的世界观、人生观
13、、价值观也就不完全一样。良好的师德师风因其具有显明的政治倾向，往往能对师生员工中存在的这种差异，特殊是对他们内心信念、行为习惯以及校内内集体舆论产生主动影响，能引导广阔师生员工去追求真善美，提高他们的思想觉悟和相识实力，塑造和培育他们美妙的心灵。 2、渗透熏陶作用。良好的师德表现为老师对志向人格和自我完善的追求，并无时无刻不浸润在老师日常生活的各个环节和每个教学过程的始终，从而产生一种无形而深刻的力气。潜移默化地影响着师生员工的思想沟通、情感交融、观点认同、行为养成，最终形成共同的价值取向，实现行为举止上的趋同。 3、激励示范作用。良好的师德具有催人奋进的主动作用，能激发全体老师对学校的认同感
14、、骄傲感、荣誉感，对更高志向的执著追求，对祖国、对人民的责任感和使命感，能激发他们巨大的工作热忱和学习热忱，从而使学校的凝合力得到升华。 三、当前高校师德师风中存在的主要问题 应当说，当前高校师德师风的主流是好的。但由于各种主客观缘由的影响，在个别高校老师的师德师风还存在一些问题，主要表现在： 1、思想政治观念淡薄，志向信念弱化。 有的老师信奉“志向志向，有钱就想，前途前途，有钱就图”，把金钱利益作为自己的志向追求，在物质诱惑面前失去了信念，他们强调个人与社会、义务与利益、奉献与索取协调并重的价值取向。例如，上课讲学索要高额“出场费”，给多少钱讲多少话，“按酬付劳”，以拿钱为目的，不重质量和效
15、果；有的老师在对学生的考评中，搞“钱分交易”，给“礼物分”、“人情分”、“关系分”，严峻损害了“师道尊严”的高校老师群体形象。 2、治学不够严谨，学风不够端正，敬业精神缺失。 有的老师，只注意自己评职称、获成果，重科研轻教学，甚至为了出成果不惜造假、剽窃、拼凑，学术道德沦丧，成果经不起推敲，严峻玷污了高校老师形象，败坏了学术风气。有的老师在课时津贴的驱动下，争课时，然后为完成教学任务而疲于应付，忽视教学质量；也有的老师，利用自己的专业优势，将主要精力放在经营自己的公司或社会兼职上，把教学放在次要位置。 3、行为规范不严，师表意识淡薄。 有的老师受不良倾向的影响，言行不谨，在课堂上或公共场所发表
16、一些不利于学生健康成长的言论；有的老师举止粗俗，满口脏话，行为放纵，为师不尊；有的老师上课自由散漫，讲课为所欲为，动不动发牢骚、讲怪话；有的老师缺乏自尊自爱，思想消极颓废，沉溺于社会上一些低俗之风不能自拔。 4、理论学问不深，实践阅历欠缺。 有的老师缺乏进取精神，不注意获得新学问，不钻研业务，不深化实践，精力投入不足，只满意于一般工作，得过且过，甚至担心心本职工作。 5、有的老师整体协作精神不强，学风霸道，文人相轻，缺乏相互敬重，取长补短的团队精神。 这些现象不仅使高校老师的社会形象大打折扣，而且影响了人才培育质量，毒害了高校校内的育人环境。 四、高校老师应如何加强师德师风修养 有人在学生中作
17、过调查，好老师的标准是：一是外表上衣着整齐，精神焕发；二是有一颗和善真诚的心，亲善可亲，平易近人，能把学生视为自己的挚友；三是有广博的学识和扎实的专业学问，在传授学问的同时，更能启迪学生的思想，开阔学生的视野；四是对学生的行为规范能赐予订正和指导，使他们形成良好的行为习惯和心理素养等。因此，依据高校生的要求，高校老师在师德师风修养上应努力做到： 1、老师应有华蜜的价值取向。老师是太阳底下最光辉的事业，他塑成的是特别产品-国家发展旺盛的后备军，不是金钱能衡量的。所以，老师应有职业华蜜感，耐得住孤独，守得住清贫，以宽容的心态接纳生活，以欢乐的心态走进学生，以学习者的心态提高自我，一心一意做好教书育
18、人的工作。 2、老师应坚守道德底线。虽然老师也是一般人，也有七情六欲，但老师的职业具有特别性，老师的工作是教书育人、培育下一代。假如老师不能坚守道德底线，影响的不是一两个人，而是一批人、一代人。所以，我们一旦选择了老师这一职业，就应当不断学习提升自己的道德水平和推断实力，做到为人师表，身正为范。 3、老师应有丰富的精神世界。师德师风不是简洁的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的学问内涵和文化品位的体现。师德师风，须要培育，须要教化，更须要的是-每位老师的自我修养。 4、老师要有甘当人梯的献身精神。我们选择了老师这一职业，就要有为教化、为学生、为国家的人才培育奉献一生的心理打算；就要有矢志不渝的
19、敬业精神；就要做春蚕、做蜡烛、当园丁，具有甘为人梯的献身精神；就要关爱学生，以学生为本，诲人不倦。 5、老师要有严谨治学的科学看法。老师要终身学习，勇于创新。要有虚心好学、博采众长的学习看法，对自己学而不厌，专注于学问海洋，不断进行学问更新和完善；对学生诲人不倦，工作仔细负责，一丝不苟，不仅传授学生学问，更注意开发学生的才智、实力。 今日的高校校内，就是明天的社会环境。高校的师德师风，不仅对高校老师，而且对学生、对社会公民的道德品行、伦理规范、政治信仰等都将产生深远的影响。愿全部高校老师都能加强自身师德师风修养，做人民满足的老师，做学生的良师益友。 师德演讲稿师德师风学习征文 师德师风学习演讲稿 师德师风学习演讲稿 师德师风演讲稿师德颂 师德师风演讲稿 师德师风演讲稿 师德师风演讲稿 师德师风演讲稿 师德师风演讲稿 师德师风演讲稿 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页