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1、读书笔记:看见读书笔记:看见第一章 别当了主持人就不是人了我知道自己身上已经开始散发失败者的味儿，再这样下去谁都会闻出来了在动物界，你知道，只要你散发出那样的气味，几乎就意味着没有指望了。声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。最简单的东西没有了，我的心不在腔子里。第二章 那个温热的跳动就是活着一个人关心别人的时候，才会忘记自己。第四章 是对峙，不是对抗生活里碰到厉害的人，我就走避，不搭讪，不回嘴，不周旋，只有跟孩子、老人、弱者待在一起，我才觉得舒服史努比老说我有塑料感，跟现实隔着朦朦一层。但这层膜很快就保不住了，人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切开皮肤，直入
2、筋骨。不说别的，进了农村，跟狗打交道都是个坎。你盯着它，它盯着你。它斜着小圆眼，讨好它也不理你，拿个伞吓唬它也没用，它反正闲得很，有的是时间，走到哪就往你面前一横，你左它左，你右它右，意思是过我一个看看。让人难受的，不是冒风险，而是面对这个热情，还得把问过的问题变着法再问一遍，还不能让他起疑心哪本教科书上教这个?生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。第五章 我们终将浑然难分，像水溶于水中有一些东西对同性恋者来说比生命还要重要么?对。是什么?爱情、自由，公开表达自己身份的空气、空间。什么是平等?因境遇不同而地位相同而产生的同理心当她们认为你也是在为生存而
3、挣扎的时候，咱们就是平等的了。当她们认为你也是在为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的了。第六章 沉默在尖叫在对家庭暴力的预防或惩戒更为成熟的国家，经验显示，百分之九十以上的家暴只要第一次发生时干预得当，之后都不再发生。一个得不到爱、得不到教育的人，对这个社会不可能有责任感。厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。第七章 山西，山西但我是从那儿长出来的，包括我爸在内，好多人还得在那里生活下去。每天要呼吸，喝水，在街头走过。我从来没见过这样的山西第八章 我只是讨厌屈服别的人，是看见一个目标，先订一个作战计划，然后匍匐前进，往左闪，往右躲，再弄个掩体一辈子就看他闪转腾挪活
4、得那叫一个花哨，最后哪儿也没到达。你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神你们会选择暴力吗?他说不会。暴力解决不了问题，只有智慧能。愤怒不也是一种力量吗?是，但是一种危险的力量。那为什么不选择这种力量?我们还有更好的方式我们有法律。我们也有。能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。第十章 真相常流失于涕泪交加中过去你觉得只有好人坏人，现在只有好事坏事，将来只有有事无事。
5、保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。人往往出自防卫才把立场踩得像水泥一样硬实，如果不是质问，只是疑问，犹豫一下，空气进去，水进去，他两个脚就不会粘固其中。思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。正义也是。人有正气，不惧妖鬼准确是最好的防御。教师也是，克服偏激和感情用事，做到能持和尚和记者这两个工种，都要求人能持，持不了，或者不想持，只能别干了。他送我那本金刚经里，有一句
6、注解念起即觉，觉已不随，人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随和尚和记者这两个工种，都要求人能持，持不了，或者不想持，只能别干了。他送我那本金刚经里，有一句注解念起即觉，觉已不随，人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随第十一章 只求了解与认识而已是的，生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类，是出于娱乐。一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂。嘲笑、轻蔑、愤怒、报复这些情绪，都与恨有关或者含有因恨而起的成分，不能成为善。真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页