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1、民生方面的名言 恩格斯说过，一个聪慧的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平常多得多我为大家整理的相关的，供大家参考选择。 民生方面的名言1.乃知国家事，成败固人心。(宋王禹戎唱山歌)要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原离骚)长声叹息而泪流满面，为老百姓多灾多难而哀伤。3.衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。(清郑板桥)在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧金石之声，马上联想是百姓啼饥号寒的怨声。我们这些小小的州县官，老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。4.朱门酒肉臭，路有冻死骨。(唐杜甫自京赴奉先咏怀五百字)豪门贵族家里
2、酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。揭示了当时社会贫富悬殊的状况。5.医得眼前疮，剜却心头肉。(唐聂夷中咏田家)挖掉心头好肉,来补眼前烂疮。比方只顾眼前,用有害的方法来救急。6.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。(明于谦咏煤炭)希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛苦与艰苦，走出荒僻之山林。7.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(唐李商隐咏史二首其二)纵览历史，凡是贤明的国家，胜利源于勤俭，衰败起于奢华。8.民之归心也，犹水之就下，兽之走旷也。(孟子离娄章句上第九节)人民向于仁，犹如水往下方流、野兽奔向旷野一样。9.古人云：政之所行，在顺民心;政之所废，在逆民心。(语出管子牧民)政
3、权之所以能兴盛，在于顺应民心;政权之所以废弛，则因为违逆民心。10.强本而节用，则天不能贫;本荒而用侈，则天不能使之富。(荀子 天论)加强农业生产而又节约开支，那么天也不行能使人贫困，农业生产荒废而又开支奢侈，那么天也不行能使人富有。11.世界大多数是贫困人口，假如你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中很多重要的原理;世界大多数贫困人当中，又主要是以农业为生计的。假如你懂得了农业，那你就真正懂得了穷人的经济学。12.民生问题，事关和谐社会建设大计，如何实现全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，是摆在各级党委、政府和各行各业及其领导干部面前的一道严峻社会课题，不仅须要
4、摆上战略的高度从宏观来抓，更须要大处着眼、小处着手，从微观来落实。13.恩格斯说过，一个聪慧的民族，从灾难和错误中学到的东西会比平常多得多民生方面的名言(一)关于民生的名言(1)国以民为本，民以食为天。(2)仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(3)民为贵，社稷次之，君为轻。(4)使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(5)做好基本民生的兜底保障，是各级党委和政府的职责所系。李克强(6)发展的根本目的是保障和改善民生。李克强(7)保障人民群众安家立业是政法工作的根本目标。习近平(8)时刻都要想着那些生活中还有难处的群众。习近平(二)名言应用关于民生名言应用示范：1，坚持做到权为民
5、所用，利为民所谋，情为民所系2，一切发展为了人民，一切发展依靠人民，一切发展成果由人民共享3，急民众之所急，想民众之所想4，天下顺治在民富，天下和静在民乐小思索：积累这些名言警句有什么用呢?两个用法：一是用于写名言警句式的开头或分论点论证;二是可以用作分论点优化的后缀关于民生话题的分论点优化举例：1.改善民生问题，重在提升工作创新力度，想群众之所想;当然换成别的三句名言的小短句也是可以的哦2.改善民生问题，重在供应优质公共服务，乐群众之所乐;3.改善民生问题，重在提升干部主动意识，急群众之所急。关于民生话题的标题积累：以民为本 提升民众获得感民生无小事，枝叶总关情以民为本，破解民生难题民惟邦本
6、，本固邦宁以民为本，提升民众获得感民生方面的名言1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。(清黄宗羲)释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广阔人民群众的忧愁或快乐。2、水有源，故其流不穷;木有根，故其生不穷。(宋胡宏)释：水因为有源头，所以其流才没有穷尽;树木因为有根，所以生长才没有穷尽。3、大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。(汉王符)释：大鹏的冲霄翱翔，不是靠一根羽毛的轻捷;骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力气。4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立;大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。(宋石介)释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他许多材料附上
7、才能立住;大的功勋只赐予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5、水能载舟，亦能覆舟。(唐李世民)释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。6、为政，通下情为急。(明薛渲)释：为官从政的，驾驭和了解下面的状况是最为急迫的。7、足寒难过，民寒伤国。(汉荀悦)释：脚受了寒就会损害心脏，民众寒了心就会损害到国家。8、天下是天下人之天下。(宋张端义)释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。9、从来治国者，宁不忘渔樵。(明谢榛)释：从来治理国家的人，都不能遗忘最一般的老百姓。10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。(宋林逋)释：一块土不能阻拦住汹涌的狂澜，个人不能订正衰败恶劣的风俗。11、仰
8、高者不行忽其下，瞻前者不行忽其后。(三国诸葛亮)释：仰面对高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。12、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。(明吕坤)释：干大事情，动大人众，必需协调一样、团结一心才能行动。假如不能协调，必需以诚意要求，以恳切的语言打动;假如还不行，就必需短暂委曲求全，以成大事。13、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个?曰民。一个字是什么?曰安。(明吕坤)释：夺取天下，保卫天下，只须要在一种人身上打办法，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：人民百姓，这个字是什么?回答是安
9、定。14、治国之道，富民为始。(汉司马迁)释：治理国家的道理，应从让人民富有起先。15、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。(唐白居易)释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们暖和都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。16、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。(清郑燮)释：卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。17、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。(清龚自珍)释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运输河。我也曾在京城
10、作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。(邪许：纤夫劳动的呼号声)18、政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。(管仲)释：要使政事有所建树，关键在于听从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。19、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。(宋欧阳修)释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不指责我，但我的责任又怎能逃脱呢?20、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间!(宋王令)释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上常常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么
11、能忍心独自到那些地方去避暑呢?21、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何?(宋王十朋)释：曾说先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹，他的志向和语言比说乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧的孟子更高。闲暇时原来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?22、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。(唐曹松)释：恳求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲许多的人.23、身为野老已无责，路见流民终动心。(宋陆游)释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。24、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。(元王冕)释：如何能得壮士把银
12、河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清爽呢?25、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。(明郭登)释：只要使四海都歌舞声平，人民安家立业，我在甘州就是受贫也是欢乐的。26、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。(宋罗大经)27、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。(元张养浩)释：可悲呀，到处流浪的灾民!什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。28、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。(唐聂夷中)释：我希望皇帝的心，变为一枝光明的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰富筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。29、制国有常，而利民为本;从政有经，而令行为
13、上。(战国策)释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。30、达人无不行，忘己爱苍生。(唐•王维赠房卢氏琯)释：达人，通达事理的人。31、虑于民也深，则谋其始也精。(宋•欧阳修偃虹堤记)释：意谓关切百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得非常周密。32、享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧。(宋•苏轼赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏)释：任，担当。患，患难。33、不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。(明•黄宗羲原君)释：释，解除。34、积力之所举
14、，即无不胜也;众智之所为，即无不成也积力：全成之力。(文子•下德)释：举，举动，行动。即，就。35、莫三人而迷三人：指多数人。意谓没有多数人的看法就会迷惑。(韩非子•内储说上七术引古语)36、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。(明吕坤)本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页