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1、2022重读陶行知教育名著教师读本一书有感 陶行知是宏大的人民教化家，是人民老师的光辉典范。他捧着一颗心来，不带半根草去，为我国的教化事业付出了毕生的努力，也为我们留下了特别珍贵的教化财宝。他的教化思想具有洞穿历史的力气，经过近百年教化实践的考验，直到今日依旧熠熠生辉。进入21世纪以来，有关教化改革和实践的探究与探讨，显示出越来越强大的力气，引起了各方关注。除了政府层面主导的教化改革之外，一些机构和社会团体也纷纷组织力气推动教改，比如叶澜领衔的新基础教化试验、朱永新领衔的新教化试验，李希贵领衔先的新学校行动探讨。其实早在一个世纪之前，陶行知先生就已经在提倡新教化，并针对当时的教化状况，对新教化
2、、新学校、新老师、新学生做过比较深化的探讨。今日，我们在践行新教化时，着重探讨一下陶行知先生眼中的新教化，或许还是很有借鉴意义的。一、新教化新教化总是相对当前的或者说过去的教化而言的。但新教化新在何处呢？陶行知认为，衡量你所从事的教化是否是新教化，有三个基本的标准：一是自新，即你不能总是将他人的、国外的东西拿来，要依据中国的国情，走出自己的教化改革之路；二是常新，也就是说教化的改革和探究，不是间或做一次，而是每天都在做，日日新；三是全新，新教化无论是在形式上还是在思想上都要新，假如骨子里还是既有的教化传统，仅仅做一些表面的文章，是称不上新教化的。虽然这些说法是针对一百年前的教化，但比照今日的教
3、化，在这三个方面仍旧有须要改进的地方。在自新方面，我们对国外的阅历崇拜的较多，对自己阅历的梳理和发扬还很不够，具有国家层面的教化改革阅历还很鲜少；在常新方面，许多学校总体上是排斥的，习惯的做法是如此的根深蒂固，让大家信任我没有变更的必要；在全新方面，观念的、思想上的变更更是困难，许多学校始终信任分数和排名是硬道理，改革只不过是一些应景式的举措。陶行知提倡，新教化的目的，就是要养成自主、独立和自动的国民。在心理学中，自主就是遇事有主见，能对自己的行为负责，这样的精神其实特别珍贵。在一个崇尚权威的环境里，许多时候往往官大一级压死人，很难做到坚守自己的信念、对自己的行为负责。独立就是能自衣自食，不依
4、靠别人。看看今日越来越多的啃老族，就知道我们的教化是多么的失败了。自动就是自己主动的意思，强调待人处事不是在外界的逼迫下进行的，而是发自内心的意愿，是天下之乐而乐之的内在表现。新教化的功能，主要体现在以下几个方面：一是改良个人之天性，让其从一个自然人成长为社会的好公民；二是养成团队合作的好习惯，对他人的生活有感同身受的体认，不断提升在社会团体中生存的基本实力；三是传承优秀的文化，学习和借鉴世界各国的优秀文化，并通过创建性的学习让大家都成为文化传递的使者；四是成就老师自己的事业，让老师自己感受到一辈子从事教化事业是一件至高无上的事情，情愿沉下心来将这件事情做好。陶行知一百年前关于新教化的论述，至今依旧是我们努力去实现的教化使命。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第3页 共3页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页