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1、张仪列传读后感 张仪列传是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于史记卷七十 张仪列传第十篇。中国文库-教化资源网为大家整理的相关的张仪列传读后感 供大家参考选择。 张仪列传读后感张仪，是战国时期和苏秦同名的说客，极受秦王宠爱，与苏秦提倡的合纵政策不同。张仪提倡的是连横政策，即劝告各国与秦国联合，共同对抗其他国家。张仪拥有超出常人的才华与口才，这点当然是毋庸置疑的。不过我今日想探讨的，并不是张仪的才华与胜利的缘由，而是就张仪的连横政策提出一点自己的看法，并对各国诸侯听取张仪劝谏的缘由做出一点分析。首先，秦国是当时最强大的国家，各国诸侯都担忧秦国会对本土的存在产生威逼，这时对于秦国的外交政策就显
2、得尤为重要。苏秦主见合纵，即其余六国联合起来共同反抗秦国，而张仪则恰恰相反，主见各国与秦国结盟而求得自身平安。有一点必需明确的是，张仪是秦国的宰相，他的所作所为必定是对秦国有利的，而秦国的野心是要取得天下，所以张仪游说各国的最终目的就是要帮助秦国取得霸业。秦国取得霸业，其他诸侯自然面临被折服，从而走向灭亡的命运。所以说，张仪的建议是将诸侯引向灭亡的建议。他劝告各诸侯时，总是说：秦国是当今最强大的国家，假如大王不与秦国结盟，那么秦国将会与四周的国家联合起来攻打大王，夺取大王的地盘，长此以往，大王的国家就奄奄一息了，所以说，大王现在应当做的是与秦国结盟，来保全自己，同时还能与秦国联合起来，共同攻打
3、其他国家，获得利益，这岂不是一件大好事吗?然而，张仪只提及了问题的一个方面，并没有深说。张仪清晰：假如进一步进行分析，他的目的就会暴露，各个诸侯也会拒绝与秦国合作。而站在诸侯的角度思索：假如与秦国结盟，在短时间内本国不会有祸害，甚至还会得到好处。各国诸侯都怀抱着自私心理，心想反正这个受害者不是我，我还能获利，何乐而不为呢?不过总会有一个国家受到侵害。终归会有一天，自己会成为这个受害者，等到那时就欲哭无泪了。而能够解决问题的根本途径则是苏秦所提出的合纵政策。唯有与其余诸侯联合起来共同对抗秦国才能真正保全自身，不被秦国吞并。张仪的巧语花言，在各国诸侯面前的信誓旦旦，其实都是一种不负责任的表现。用计
4、策把别人推动深渊，然后自己溜之大吉。张仪作为秦国的官员，所作所为对于秦国来讲是尽到了臣子的职责，但是对于其余各诸侯来说，则是一种灾难。各诸侯都是深思熟虑之人，为何竟这样轻易听取张仪的游说呢?我信任，他们并不是没有预料到这样做不能从根本上解决问题，而是人性的弱点在作祟。人的本性都是自私的，每一个人活着都在为自己利益的着想，国家亦是如此。不从天下的角度考虑问题，反而只顾着本国眼前的利益，以一种不负责任的看法与秦国结好，只为获得短暂的便宜，殊不知在为自己的算盘感到窃喜时已经走向了灭亡的深渊。信任，各国诸侯在日后被秦国灭掉之时，既痛恨张仪又在为自己的所作所为感到懊悔吧!可是懊悔又有什么用呢?该指责的又
5、仅仅是张仪吗?我想，最应当怪罪的，是人性中的弊端吧。说起来这真是一件奇异的事，从古起先，人们始终在感叹人性这个东西带来的利与弊，多少哲学家甚至特地写书来告知人们如何防止人性中的阴暗部分影响到自己，可是人们多少年来始终在同一个地方犯错误。人性始终像麦田怪圈一样影响着我们，人们却又找不到解决的方法。而张仪只不过是利用人性的弱点罢了。仰天长叹中也不得不感叹张仪的才智了。佩服但不观赏，敬重但不赞扬，这就是我对张仪的看法。张仪列传读后感张仪，一个靠嘴打天下的人，就凭他的一张嘴，可以抵得上千军万马。张仪是战国时期的魏国人，拜鬼谷子为师，练得一身的好口才，提倡连横各国奉秦的政策。张仪学成之后在游说诸侯之时，
6、花光了身上的钱，一次他被人误以为偷了一块玉，被打了几百下，始终不承认。回家之后，他问妻子：我的舌头还在吗?妻子笑着答：舌头还能打没了?张仪答道：这就足够了!从这件事看出，张仪非常在意自己是否可以靠这张嘴去游说诸侯各国，实现自己的志向理想!后来张仪的得到秦王的重用，帮助秦国从楚国那里得到了很多土地，用自己的三寸不烂之舌把楚怀王忽悠得团团转。在我读了张仪列传后明白了一个道理：国与国之间的争端不行以都用武力解决，假如用才智，就可以通过谈判和沟通去协商解决问题。就像张仪一样，可以靠嘴去劝服他人，而不费一兵一卒。张仪的外交方法很像现代外交手段，不得不说他是一个很了不得的人，运用政治手段而非暴力来解决问题
7、，这样才会让这个世界更加和谐、和平。张仪列传读后感张仪，是战国时期和苏秦同名的说客，极受秦王宠爱，与苏秦提倡的合纵政策不同。张仪提倡的是连横政策，即劝告各国与秦国联合，共同对抗其他国家。张仪拥有超出常人的才华与口才，这点当然是毋庸置疑的。不过我今日想探讨的，并不是张仪的才华与胜利的缘由，而是就张仪的连横政策提出一点自己的看法，并对各国诸侯听取张仪劝谏的缘由做出一点分析。首先，秦国是当时最强大的国家，各国诸侯都担忧秦国会对本土的存在产生威逼，这时对于秦国的外交政策就显得尤为重要。苏秦主见合纵，即其余六国联合起来共同反抗秦国，而张仪则恰恰相反，主见各国与秦国结盟而求得自身平安。有一点必需明确的是，
8、张仪是秦国的宰相，他的所作所为必定是对秦国有利的，而秦国的野心是要取得天下，所以张仪游说各国的最终目的就是要帮助秦国取得霸业。秦国取得霸业，其他诸侯自然面临被折服，从而走向灭亡的命运。所以说，张仪的建议是将诸侯引向灭亡的建议。他劝告各诸侯时，总是说：秦国是当今最强大的国家，假如大王不与秦国结盟，那么秦国将会与四周的国家联合起来攻打大王，夺取大王的地盘，长此以往，大王的国家就奄奄一息了，所以说，大王现在应当做的是与秦国结盟，来保全自己，同时还能与秦国联合起来，共同攻打其他国家，获得利益，这岂不是一件大好事吗?然而，张仪只提及了问题的一个方面，并没有深说。张仪清晰：假如进一步进行分析，他的目的就会
9、暴露，各个诸侯也会拒绝与秦国合作。而站在诸侯的角度思索：假如与秦国结盟，在短时间内本国不会有祸害，甚至还会得到好处。各国诸侯都怀抱着自私心理，心想反正这个受害者不是我，我还能获利，何乐而不为呢?不过总会有一个国家受到侵害。终归会有一天，自己会成为这个受害者，等到那时就欲哭无泪了。而能够解决问题的根本途径则是苏秦所提出的合纵政策。唯有与其余诸侯联合起来共同对抗秦国才能真正保全自身，不被秦国吞并。张仪的巧语花言，在各国诸侯面前的信誓旦旦，其实都是一种不负责任的表现。用计策把别人推动深渊，然后自己溜之大吉。张仪作为秦国的官员，所作所为对于秦国来讲是尽到了臣子的职责，但是对于其余各诸侯来说，则是一种灾
10、难。各诸侯都是深思熟虑之人，为何竟这样轻易听取张仪的游说呢?我信任，他们并不是没有预料到这样做不能从根本上解决问题，而是人性的弱点在作祟。人的本性都是自私的，每一个人活着都在为自己利益的着想，国家亦是如此。不从天下的角度考虑问题，反而只顾着本国眼前的利益，以一种不负责任的看法与秦国结好，只为获得短暂的便宜，殊不知在为自己的算盘感到窃喜时已经走向了灭亡的深渊。信任，各国诸侯在日后被秦国灭掉之时，既痛恨张仪又在为自己的所作所为感到懊悔吧!可是懊悔又有什么用呢?该指责的又仅仅是张仪吗?我想，最应当怪罪的，是人性中的弊端吧。说起来这真是一件奇异的事，从古起先，人们始终在感叹人性这个东西带来的利与弊，多少哲学家甚至特地写书来告知人们如何防止人性中的阴暗部分影响到自己，可是人们多少年来始终在同一个地方犯错误。人性始终像麦田怪圈一样影响着我们，人们却又找不到解决的方法。而张仪只不过是利用人性的弱点罢了。仰天长叹中也不得不感叹张仪的才智了。佩服但不观赏，敬重但不赞扬，这就是我对张仪的看法。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页