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1、2022年青岛崂山太清宫导游词青岛崂山太清宫导游词作为一位尽职的导游，可能须要进行导游词编写工作，借助导游词可以更好地宣扬景点，引导游客观光巡游。我们应当怎么写导游词呢？下面是我为大家收集的青岛崂山太清宫导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。青岛崂山太清宫导游词1崂山自古有神窟仙宅之说，相传鼎盛时期有九宫八观七十二庵，而今可数者有十七处，最闻名的就是太清宫。太清宫建于西汉武帝建元元年（公元前140年），建元三年（公元前138年），再建庙宇，供奉三清神像，名曰“太清宫”，这就是太清宫的由来，至今已有两千多年的历史。唐朝末年，李哲玄东游崂山，又扩建殿房，供奉三皇神像，这时太清宫已初具规模
2、。五代十国时期，道人刘若拙游至崂山，对太清宫进行一次大规模的修缮。南宋庆元元年（公元1195年），邱处机从昆化山来崂山讲道。从今崂山道教，包括太清宫名扬天下，天下道众多慕名而来，有的在此隐居潜修，有的在此著书立说，如张三丰、徐复阳等均在此修过道。太清宫占地3万平方米，建筑面积为2500平方米。庙宇共分三个院落，各立山门。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像；三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“灵宝天尊”；三皇殿供奉“伏羲”、“神农”、“轩辕”三帝。三清殿前碧波一泓，宫中道士名之为神水泉，泉水清冽甘美，大旱不涸，大涝不溢，是崂山第一名泉。三皇殿内壁嵌元世祖忽必烈护教文碑及成吉思汗所颁金虎
3、符文。宫后巨石有康有为题刻。宫东道旁有一巨石，高达丈余，上刻“波海参天”四大字，下有“始皇帝二十八年游于此山”小字一行。青岛崂山太清宫导游词2太清宫位于山东青岛东50里崂山老君峰下、崂山海湾之畔，是崂山历史最悠久、规模最大的一处道教殿堂，迄今已有2100多年历史。崂山地处海滨，岩幽谷深，素有“神窟仙宅”之说。崂山方圆百里，宫观星罗棋布，有“九宫八观七十二庵”之说，其中以太清宫最负盛名。据记载，汉时有江西瑞州府张廉夫弃官来崂山修道，筑茅庵一所，供奉三官大帝，名“三官庙”。唐天佑元年（公元904年），道士李哲玄来此修建殿宇，供奉三皇神像，名“三皇庵”，后称“太清宫”。金章宗明昌年间，全真道士丘处机
4、、刘长生等曾在此弘阐全真道。刘长生在此创全真随山派，信众甚多，太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。太清宫俗称下宫。“峰抱三方列，潮迎一面来”，位于崂山南麓，太清湾北岸宝珠山之老君峰下。三面环山，大海当前，局势之雄，当推崂山第一。据元代高校士张起岩聚仙宫碑记载，宫建于宋代初年。又据太清宫志记载，西汉建元元年（前140年），张廉夫曾在此处创三官庵。唐天v元年（904年），道士李哲玄又在今三皇殿处建三皇庵。宋建隆元年（960年），道人刘若拙被敕封为“华盖真人”，奉敕回崂山修建道院，公元980年前后在此处创建太清宫。金泰和八年（1208年），邱处机到崂山，在太清宫谈玄传道，名声大噪。全真道北七真之一的刘
5、处玄于金明昌六年（1195年）到崂山太清宫讲授经典，太清宫道众从今归宗，并成为道教北七真随山派的祖庭。嗣后，很多闻名道士著名而来，如徐复阳、张三丰、齐本守等都曾在太清宫栖居修道。明万历十七年，发生了一起僧道相互争夺太清宫庙址的公案。官司始终打到朝廷，历时十余年，终以道士胜诉而告终。现太清宫前有“海印寺遗址”镌碑记载：“明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前，二十八年降旨毁寺复宫。”明代万历十三年至二十八年（15851600年）间，太清宫旧道院曾倾圮。万历三十一年（1603年），又重新确定太清宫的“四至”：东至张仙塔，西至八水河，南至大海，北至分水河。现在的.太清宫大体是这一时期重建的，但分为三院三
6、殿则是天启二年（1622年）道人赵复会重修时所为。此次重修，确定了三官、三清、三皇各殿为三院的格局，在三官殿东侧有一处两进的堂院，是清代翰林尹琳基修建的“翰林院”，现为太清宫的客堂。三院都有围墙，各立山门，并有便门相通，共147间殿宇，加上道舍、客房共计240间，建筑面积2500平方米，占地面积3万平方米。后又增建元辰阁、元君阁、祖师殿、钟楼、鼓楼等殿堂。青岛崂山太清宫导游词3海印寺遗址这块刻有海印寺遗址的石碑，用的是原先建海印寺时的石头，碑上刻有明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前，二十八年降旨毁寺复宫。万历十一年（1583年），憨山从五台山来到崂山，在今华严寺西边的那罗延窟修禅。二年后（万历
7、十三年）来到太清宫。起初，只是以简陋的草棚居住，但他觉得这里的地势优越，是建寺的好地方，于是起先设法筹金。万历十四年（1586年），皇帝得子兴奋，敕颁十五部藏经给天下名山。皇太后（慈圣）命太监送一部给崂山，憨山上去谢恩，并恳求建寺以便放藏经，但皇上未予理睬。无奈，皇太后命后眷各出布施，修寺安供藏经，并亲自赐于海印之名。这样，憨山经过四年的努力，最终在万历十八年（1590年）建成了海印寺。话分两头，再说太清宫，据史料记载，在海印寺建成之前，道观已起先败落，殿堂道舍几乎倒塌废弃，道众流散他地，只剩下一，二个道士守着，生活无着落，甚至要出卖地产。尽管如此，憨山在这里建佛寺，对道士来说却是一个很大的刺
8、激。他们觉得，守不住基业，寄人篱下，脸上无光。于是，有道士耿义兰出面驱除憨山，憨山凭借当时的地位和势力，根本不加理睬，耿义兰状告打官司，没有获准，反而被诬告治罪，耿义兰等人便进京上告。耿义兰住进北京的白云观，通过白云观的主持王常月，王常月又通过在皇上面前得宠的郑贵妃的关系（王常月医术高超，常进宫为皇眷治病），最终把控书送到皇帝面前。万历二十三年（1595年），皇帝下谕逮憨山进京问罪，二十八年降旨毁寺建宫，憨山受到酷刑严讯之后，以私营寺院的罪名被发配到雷州（今广东雷州）。这样，历时多年的僧道争地的纠纷以道教胜诉告终。费时四、五年，耗资巨大的海印寺，也毁于一旦。原先败落的太清宫得以重修，而且皇帝还赦谕御赐太清宫道藏一部。憨山在发配到广东期间，住在曹溪宝林寺，宣扬禅宗，主见释、道、儒一样，圆寂于曹溪，时年78岁。看来，憨山在他的有生之年，主见三教合流，也许是从他的经验中悟出了什么道理。各位游客，全真派其次丛林太清宫的巡游到此为止已经结束。第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页