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1、2022年于丹论语心得读后感 于丹论语心得的读后感 读完于丹论语心得这本书，心灵有所触动：它使我重新相识了孔子，让我领会到了一种独特的才智，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。 读完路遥先生的这一着作后，我的心犹如书名一样，安静又平凡地接受了平淡的结局。但是，在这平凡的世界里，却隐藏着一些不平凡的东西。当生命的搏斗，命运的抗争，精神的洗礼，社会的变迁，爱情的萌动等第诸多人性交织在一起的时候，就是一种不平凡。 论语是一本记录着两千五一百零一多年前孔子教学和生活的语录。记得读中学时，我在语文课上机械地背诵着“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”，其实并未真正读懂。而今，于丹
2、教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉近了我们一般人和圣贤之间的距离。 城南旧事是闻名女作家林海音的作品，下面为大家搜集的2篇“关于城南旧事的读后感600字”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友! 在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤。可是现在，于丹教授将一般人艰涩难懂的论语和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，用深化浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵。其中，她的很多独到见解，仿佛让人观赏到了一个个曲径通幽的胜地，犹如久闭的心门打开了一扇窗，丝丝缕缕的阳光透进来，心里光明了很多;又如涓涓细流注入心田，沁
3、人心脾而美不胜收。 人类，就是这样。嘴里说着自己是高级动物，是世界上最名贵的。这又何尝不是呢?遇到一点点挫折，就会有轻生的念头。人类啊，假如我们能够学会鲁滨逊那种敢于同恶劣环境作斗争、酷爱生活、酷爱生命的精神该多好啊!那有何尝不是呢?我们现在的生命与鲁滨逊相比，是美妙的、是华蜜的、是丰富多彩的，可人们偏就这么自私，将自己的生活弄得凌乱、肮脏就算了，还企图想将别人的生活弄糟，导致世界大乱，无辜的小动物也受到了牵连，被人们狠心的虐杀。 于丹教授笔下的孔子没有圣贤的架势，朴实平和、平易近人，时时传递出一种朴实、暖和的生活看法。正如易中天所说：“孔子只有温度，没有色调”。论语的真谛，就是告知大家，怎么
4、样才能过上我们心灵说须要的那种欢乐生活。于丹论语心得分天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、志向之道和人生之道等七大篇章，并运用讲故事的形式告知我们很多为人处事的哲理。下面，我从五个方面来谈谈于丹论语心得诠释的“为人处事”： (一)为人之道。 在本书宣扬推广上，出版社与影视媒体、平面媒体三方的相互合作，共同推动。发行部门在这三个方面驾驭着节奏，让图书的推广分出不同阶段，每个阶段都有其亮点。例如，书稿确定在中华书局出版后，出版社做的第一个工作就是让电视观众转化成为图书读者。这两者是有所差别的，节目在电视上播出后，全部看过节目的观众反响都很热情，但是没有看过的人基本上对此一窍不通，也
5、就会对图书抱着怀疑的看法。这就说明要使电视观众转化为图书读者还须要肯定过程。 在物质生活丰富的今日，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界非常空虚，许多人心态不平衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人?于丹论语心得告知我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、主动生活、和他人和谐相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。 (二)处世之道。 在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。于丹论语心得中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，
6、一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是近了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的运用拉近了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗远和近：“你一会看我一会看云我觉得你看我时很远看云时很近。”这首诗把人与人之间的关系讲解并描述得特别形象、特别微妙。 人与人之间，即便走得再近，也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处，于丹在<论语>心得中借用论语之语总结了与人相处的几点原
7、则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。其次、修己以敬;修己以安人;修己以安一百零一姓。第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和主动的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。 (三)交友之道。 在每个人的生命中都会有许多的挚友，但原委有几个真正属于自己的挚友呢?原委有谁会在自己须要帮助的时候伸出手来帮一把呢?于丹论语心得中说，对待挚友要有肯定的尺度，要保持肯定的距离，要保留一条界限，这样挚友也才能够交往得许久。可见，通过于
8、丹论语心得，论语告知我们的是一种交友方式：怎样交挚友，交怎样的挚友并要怎样维护友情。 这些熟识的人一个个离开了英子，英子也一每天长大，故事从喜到悲，也让让我体验到了生活中的不行避开悲欢离合，让我明白了，在任何时候都要学会坚毅，要用毅力去克服成长道路上的重重难关。不能因为一个小小的波浪就被打垮。在哪里跌倒就在哪里爬起来。不要轻易放弃自己的志向和追求! 几天后，老师把试卷发下来了，让我们回家请家长签字检查。我抓紧看了看分数，刹那间，就像晴天霹雳，我才八十多分!我觉得非常丢脸，自己从没考过这么差的成果，这可怎么向爸爸交待?哪知，爸爸尽然没有暴跳如雷，让我好好改正错题，吸取教训。我想，不能用一个坏心情
9、去读书、思索，我要克服困难，多多适应自己正处的环境，得乐观地面对! (四)志向之道。 一个人应当有志向。中国传统的道德志向是“修身、齐家、治国、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在实力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完备、富足。因为只有内心修为提升了，自身实力提高了才能更好地去处事。通过于丹论语心得，我们知道了这是孔子对人生志向的总结，这也被后人奉为人生志向的指南。 (五)人生之道。 前几天,我阅读了一本很有意义的书<<钢铁是如何炼成的>>。那是一部自传性的少篇小讲.做者奥斯特洛妇斯基对自已一死的经验减以归纳综开战提炼,以自已的为
10、本型塑制了保我柯察金那一个宏大而又巨年夜的豪杰形象。 孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十三而从心所欲，不逾矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。当然，人的年龄有生理年龄、心理年龄和社会年龄，但假如我们能在二三十岁时就能提前感悟到四五十岁的境界，并在内心建立起明晰的人生价值体系，做到淡定从容，那这样的生命肯定是有效率、有意义的生命。从于丹论语心得中，我读到了这份人生的价值体系。 书中讲解并描述了一个叫鲁滨逊的青年，他厌倦了自己平谈无奇的生活，最终有一天他下定决心要周游世界。一
11、六五九年，他登上了一艘开往非洲的轮船，但是却遇上了可怕的风暴，漂流到一个荒岛上，在这个荒岛上，他凭借自己的才智，自制面包，葡萄干等食物，让自己过上了丰衣足食的生活，还驯养了好多山羊，还英勇的救了一个野人，取名为”星期五“。最终凭借自己的志向和信念，奇迹般的回到了英国。 于丹教授对论语的感悟是欢乐的、丰富的、给人启发的。通过读于丹论语心得，我学会了修身养性，品尝人生的生活道理。只有以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，并将自己的情感和生命融入到自然的状态中，才能找寻到自己内心的那份安静，也才能如孔子教育我们的那样：欢乐地生活! 感谢您的阅读，祝您生活开心。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页