《2022年苏教版九年级语文（下）课文练习试卷第十一课.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年苏教版九年级语文（下）课文练习试卷第十一课.docx（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
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2、为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1、说明加点的词。苦其心志 劳其筋骨 所以动心忍性人恒过 征于色 而后喻然后知生于忧患2、说明通假字。动心忍性 曾益其所不能衡于虑。 法家拂士3、翻译句子。故天将降大任于是人也所以动心忍性，曾益其所不能。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。4、本文的观点，给我们的学习有什么启示?请简要回答。（二）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。
3、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不行以已乎?此之谓失
4、其本心。1、 文的论点是什么?2、其次段的内容，即运用成语 中的事例。3、说明加点的字。二者不行得兼 舍生而取义者也故患有所不辟也 非独贤者有是心也贤者能勿丧耳 万钟于我何加焉所识穷乏者得我与4、翻译句子。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。是亦不行以已乎?此之谓失其本心。5、杀身成仁的思想是主动进步的思想。历史上有很多的事例或语言都反映了这个思想。请举一个例子或一句名言，并谈谈这个例子或名言给你的启发。第4页 共4页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页第 4 页 共 4 页