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1、2022思想的碰撞荒原狼读后感 思想的碰撞荒原狼读后感作者对字词结合有着炉火纯青的技术，原本对立的，冲突的，不行融合的字与词，在他的笔下怎么组合都不突兀，让人乍读惊异，再读怀疑，然后理解，再后会心微笑。文章的主子公是一个特别独特的存在，他对环境，音乐的喜好以闻到的味道来确定，第一次去找一个住的地方，开口说的第一句话是：这里的味道很好闻。在一个爵士音乐舞厅，他闻到的是像生肉加热了的味道。主子公有着孤独的性格，孤僻的行为，不擅长表达，不善与人交往。假如说有的人的内向是一口枯井，除了黑暗寸草不生，那这个人的缄默，就是一片广袤应有尽有的天空。他的内心丰富多彩。里面住着两个灵魂，一个是人，一个是狼，醒悟
2、的时候是人，狂躁的时候是狼。这两个灵魂常常相互争斗，相互指责，相互打压，但间或又相当默契。他自己把理智感知并能执行的一切品质放入人的灵魂，把不受自我掌控的一切品质放入狼的灵魂，这是一种简洁而粗暴的划分方式，因为人不止两个灵魂，而是有成千上万个，有时候像人，有时候像狗，有时候像猴，有时候像狼，有时候像兔.书中有许多我喜爱的，我摘抄了一部分列出：这位受苦者的病根儿并不在于他天性的缺陷，恰恰相反，其病根儿在于他巨大的才能与力气无法达到和谐统一无法自爱就无法爱人，憎恨自己就肯定会憎恨他人人们理应为苦痛感到傲慢无论何种苦痛均是我们达官贵人的回忆不存在特殊的病痛，不存在特别的忧虑，不存在实际的苦恼，也不存
3、在无望在某种特定状况下，对于上帝而言，一个罪人远比九十九个好人更让其心生高兴生命是一种永恒的、充溢苦痛的运动，就像汹涌的波涛拍击海岸，循环往复，无休无止舍命追求权力的人最终被权力所毁，舍命追求金钱的人最终被金钱所毁，习惯低声下气的人最终被卑躬屈膝所毁，追求享乐的人最终被肆意行乐所毁。同理，荒原狼最终被其我行我素所毁。若一个人与生俱来就缺少旺盛的生命力，那么世界上就不存在任何可以维持其生命的药物相比一个人的肉体是统一的整体，一个人的灵魂从来都是分裂的天才并非如我们认为的那样稀有，当然也不像文学史，世界史或报纸所说的那样众多若你须要获得他人的允许才能欢乐地享受，那么你就真是个可怜虫。谁可以尽情的享
4、受瞬间的欢乐，谁就能始终生活在当下，不瞻前顾后；谁懂得如此亲切、谨慎地观赏路边的每一朵小花，看重每个小小的游戏那一瞬间价值，那么生活就不会损害其一丝一毫是不是志向都可以实现?是不是我们人活着就是为了消退死亡?不，我们活着，恰好是出于对死亡的惧怕，然后又重新爱它；恰好是因为它的原因，有时这一点点生活在某一小时会显得特殊奇妙。在现实中，随着通信科技的发展，各种获得信息的渠道越来越多，有网络的地方，就能与世界的任何角落相链接。也让我们能听到，见到，了解到许多与我们自身不一样的事情。人的思想不断的被扩充，碰撞，冲击，主动的，消极的，最终你汲取到的是什么，取决于你自己，你灵魂中的哪个部分在那个时间点占了
5、上方。每一个字都有它自己的意义，有的人把各种字组合在一起，让人满心高兴，沁人心脾。最近看到的消息有关于某大作家女儿写的诗，有人用庸俗来评价她的诗，玷污了庸俗这个词，羞辱了诗这个字，终归此诗非彼尸。在这件事情里，我明白了一个道理，人为什么要把自己的想法说出来?假如大多数人不说，那些极尽能事把非美妙文字组合在一起的人，就会大行其道，会把这个世界搞得一团糟，以丑为美，以低劣为特性，还诋毁一般人不懂审美，让许多看到这些文字的人以为世界就该如此糟糕。对于这样的诗，还是那句或可自赏，莫付流觞最为恰当。只是浮躁的环境里，许多人想要的结果是只要被人记住就好，不管被人记住的方式是遗臭万年还是流芳百世。作者对字词
6、结合有着炉火纯青的技术，原本对立的，冲突的，不行融合的字与词，在他的笔下怎么组合都不突兀，让人乍读惊异，再读怀疑，然后理解，再后会心微笑。文章的主子公是一个特别独特的存在，他对环境，音乐的喜好以闻到的味道来确定，第一次去找一个住的地方，开口说的第一句话是：这里的味道很好闻。在一个爵士音乐舞厅，他闻到的是像生肉加热了的味道。主子公有着孤独的性格，孤僻的行为，不擅长表达，不善与人交往。假如说有的人的内向是一口枯井，除了黑暗寸草不生，那这个人的缄默，就是一片广袤应有尽有的天空。他的内心丰富多彩。里面住着两个灵魂，一个是人，一个是狼，醒悟的时候是人，狂躁的时候是狼。这两个灵魂常常相互争斗，相互指责，相
7、互打压，但间或又相当默契。他自己把理智感知并能执行的一切品质放入人的灵魂，把不受自我掌控的一切品质放入狼的灵魂，这是一种简洁而粗暴的划分方式，因为人不止两个灵魂，而是有成千上万个，有时候像人，有时候像狗，有时候像猴，有时候像狼，有时候像兔.书中有许多我喜爱的，我摘抄了一部分列出：这位受苦者的病根儿并不在于他天性的缺陷，恰恰相反，其病根儿在于他巨大的才能与力气无法达到和谐统一无法自爱就无法爱人，憎恨自己就肯定会憎恨他人人们理应为苦痛感到傲慢无论何种苦痛均是我们达官贵人的回忆不存在特殊的病痛，不存在特别的忧虑，不存在实际的苦恼，也不存在无望在某种特定状况下，对于上帝而言，一个罪人远比九十九个好人更
8、让其心生高兴生命是一种永恒的、充溢苦痛的运动，就像汹涌的波涛拍击海岸，循环往复，无休无止舍命追求权力的人最终被权力所毁，舍命追求金钱的人最终被金钱所毁，习惯低声下气的人最终被卑躬屈膝所毁，追求享乐的人最终被肆意行乐所毁。同理，荒原狼最终被其我行我素所毁。若一个人与生俱来就缺少旺盛的生命力，那么世界上就不存在任何可以维持其生命的药物相比一个人的肉体是统一的整体，一个人的灵魂从来都是分裂的天才并非如我们认为的那样稀有，当然也不像文学史，世界史或报纸所说的那样众多若你须要获得他人的允许才能欢乐地享受，那么你就真是个可怜虫。谁可以尽情的享受瞬间的欢乐，谁就能始终生活在当下，不瞻前顾后；谁懂得如此亲切、
9、谨慎地观赏路边的每一朵小花，看重每个小小的游戏那一瞬间价值，那么生活就不会损害其一丝一毫是不是志向都可以实现?是不是我们人活着就是为了消退死亡?不，我们活着，恰好是出于对死亡的惧怕，然后又重新爱它；恰好是因为它的原因，有时这一点点生活在某一小时会显得特殊奇妙。在现实中，随着通信科技的发展，各种获得信息的渠道越来越多，有网络的地方，就能与世界的任何角落相链接。也让我们能听到，见到，了解到许多与我们自身不一样的事情。人的思想不断的被扩充，碰撞，冲击，主动的，消极的，最终你汲取到的是什么，取决于你自己，你灵魂中的哪个部分在那个时间点占了上方。每一个字都有它自己的意义，有的人把各种字组合在一起，让人满
10、心高兴，沁人心脾。最近看到的消息有关于某大作家女儿写的诗，有人用庸俗来评价她的诗，玷污了庸俗这个词，羞辱了诗这个字，终归此诗非彼尸。在这件事情里，我明白了一个道理，人为什么要把自己的想法说出来?假如大多数人不说，那些极尽能事把非美妙文字组合在一起的人，就会大行其道，会把这个世界搞得一团糟，以丑为美，以低劣为特性，还诋毁一般人不懂审美，让许多看到这些文字的人以为世界就该如此糟糕。对于这样的诗，还是那句或可自赏，莫付流觞最为恰当。只是浮躁的环境里，许多人想要的结果是只要被人记住就好，不管被人记住的方式是遗臭万年还是流芳百世。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页