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1、2022年有关论语观后感作文三篇有关论语观后感作文三篇在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文肯定要做到主题集中，围绕同一主题作深化阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么，怎么去写作文呢？以下是我整理的论语观后感作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。论语观后感作文 篇1志向之道。这章主要讲如何定位自己在社会的地位，如何展望自己的志向。其实最主要还是要找到适合自己的志向。自己定位的志向不要太高，那样会过犹不及，伸手都无法触摸到，就像是小学的学历考高校一样，有点坐井观天之感，一点也不切实际，甚至是不粘边，是遥远的志向，那时常我们称之的志向，那是幻想。幻想与志向有肯定的差距，虽然说都
2、是还没实现的，但志向比幻想更简单达到，是努力与才智的结晶。定位过高，只会让自己每天沉醉在幻想的思潮里，不回去奋斗与努力，失去了斗志，那只会离志向越来越远。假如把自己的定位定得太低，只会使自己的才华和志向都埋没了，不会有发展的空间，自己不能够施展，不能够发挥，或许这样的一生只会是平淡的渡过，不曾有火光出现。到了年迈之时，或许会懊悔自己的选择确定，到时也已经太晚了。所以选择正确的适合自己的志向是很重要的。志向是时，敲出星星之火；志向是火，点燃熄灭的灯；志向是灯，照亮夜行的路；志向是路，引你走到黎明。饥寒的年头，志向是温饱；温饱的年头，志向是文明；离乱的年头，志向是安定；安定的年头，志向是旺盛。志向
3、是罗盘，给船舶引导方向；志向是船舶，载着你出海远航；但志向有时候又是海天相吻的弧线，可望不行及，熬煎你那进取的心。志向使你微笑的视察者生活；志向使你倔强的抗拒者命运。志向使你遗忘鬓发早白；志向使你头白仍旧天真。志向是生活的黄金，而只有具备淘金工人在沙里淘金的毅力，才能找得到这生活的黄金。志向有人追求了一生是得到幻灭，有的人找到了它始终坚持到生命的最终一息。人生的志向，向他见到地平线一样，像它走近一步，它就后退一步。有生命力的志向绝不能像钟表一样，精确计算它的每一秒钟。没有志向的人生如雾海，没有奋斗的人生如浮云，没有志向的青春，就是没有太阳的早晨。一个人有了远大的志向，就是在最艰苦的时候，也会感
4、到华蜜。志向与妄想不同，因为妄想偷越人生的范围；志向与幻想不同，因为幻想是无可遵循的途径；志向与野心不同，因为野心常出之于自私与占有。志向与内心的修养是休戚相关的，内心的修养干脆关系到志向的实现。论语观后感作文 篇2人生不如意事常八九，假如我们放大这些不如意的事，那么我们将恒久活在阴影之中，论语的精华之一就是告知我们，心灵的力气是无穷的！孔子提倡：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。就是说：当全部的不顺心都压在我们面前的时候，我们要让自己变得更加宽厚仁达、才智聪颖、英勇无惧。做一个英勇的人，用自己生命的力气去化解那些缺憾，而这种英勇是心灵的英勇，而不是表面的.张扬，要做到“君子泰而不骄，小人骄而不泰
5、”。现代社会中，我们面对困难多变的社会环境，面对各种各样不同的人，往往感到无力应对。于丹教授通过几个小故事告知我们，或许我们无力变更生活中的缺憾，或许我们无法避开人生中的苦难。但是只要我们自己有一颗从容冷静的内心，有一种心灵的英勇，我们就可以变得坚毅，就可以表现出英勇，而且你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，你就会拥有完成不同的人生！生活中，之所以有很多问题始终困扰着我们，是因为我们没有变更原有原想法和思维方式，致使问题始终悬而难决，须知，只要思路稍做更改，不要患得患失，并决心接着下去，就没有不能解决的问题，而且那种悲观郁闷的心地也会变得乐观豁达！每个人都有自己生存的空间，而且大家所拥有的
6、实际生命长度基本相同，但为什么却有的宏大，有的卑琐，有的卓尔不凡，轰轰烈烈，有的无所作为，平凡一生究其缘由，是因为生命拓得多宽，风景便有多宽，人生也会有宽。就象我们一个人的思想意识，站在什么高度看待问题，会出现什么样的结果，而我们只有站的高才会望的远。在我们的生活中，这样那样的缺憾在所难免，人生之路也不行能到处都是鲜花和掌声，但是我们每个人都有自己的优势所在，都有自己的精彩之处。要发挥自己的优势，呈现自己的精彩，那就须要有足够的自信，须要有那份来自内心的淡定和坦然。最终再登记一段于丹的话与挚友们共勉：既然生活中的缺憾不能避开，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就特别重要了。心态不同，或许会带来完
7、全不同的生活质量。我从来就不是雄心勃勃的人，成为呼风唤雨的能人或日进斗金的富人，那样的念头从未在我的内心出现过。不是悲观，也不是笃信宿命，只是性格使然，不曾有那样的“理想”罢了。假如真要说自己的志向，那就是不断提高自己的修为，做一个和善、高尚、与人很好相处的君子吧。（于丹在“君子之道”里对君子的界定是这样的，姑妄借之）读于丹说论语，让人领会到的就是一种才智，是对自己得失缺憾正确对待的认知。是一种心态，是一种理念，一种融入在现在社会中的理性道德。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，或许我们无力变更这个事实，而我们可以变更的是看待这些事情的看法。”是告知我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与
8、苦难。“人生一世，草木一秋”正确面对人生的缺憾，不能纠缠在其中，使自己不能自拔，常言道“知足者常乐”，知足的女人是最华蜜的，那么为什么不让自己做个最华蜜的女人呢？能在清朗的好日子里，和家人随意地散漫步，赏赏花，信口哼上几句小调，不就是一种华蜜吗？我就要这样的华蜜。我只要这样的华蜜。论语观后感作文 篇3“君子”是孔夫子心中志向的人格标准，使很多人正在努力的方向与动力。提到“君子”一般都会与男子相联系，谁说女子中就不能有“君子”。“君子”并不是男子的惯用名词，所谓“君子”就是在星光大道上夺放异彩的人物，并不是从外表能看出来的，而是内心散发的一种无可彼及的光辉。称之为“君子”的第一标准是要做一个和善
9、的人。所谓和善是攻于身，行于义。真正和善之人是渺小的，是静默无闻的，待人处世皆以善为本。所谓：“人生一日，或闻一善言，见一善行，说一善话，行一善事，此日方不虚生。”为善者不云利，逐利者不见善。和善之人是不求回报的，这种善是发于内心的。假如你挖掘它将不断涌出来。和善的心灵是园，和善的思想是根，和善的语言是茎，和善的行为是果，和善之人会使灵魂变得高尚，会对生活充溢志气，会对将来充溢自信。称之为“君子”的其次个标准是要做一个有恒心的人。所谓“无恒产而有恒心”苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒。成大事不再力气的大小，而在于坚持多久。一朝起先便恒久能够将事业接着下去的人是华蜜的。所谓：“
10、绳锯木断，水滴石穿。”一但确定去做，就要把事情做究竟，那怕是一件不大的事情，每有这种恒心的力气，就不行能仔细的建设工作。有神么比石头更硬？有什么比水更软？然而，只有坚持不懈，软水可以穿透硬石。称之为“君子”的第三个标准是“矜而不争，群而不党。”所谓：“君子和而不同，小人同而不合。”也就是说君子会人真的听取别人的看法，但也会有自己不同的见解。而小人呢，在别人提出看法时，只会高屋建瓴，深思熟虑，随声附和，没有自己的主见，也不能提出实质性的问题。假如具备以上三个标准，那么应当可称一为“君子”，要具备以上三点决非易事。这章随谈君子之道，好像有些人会认为与生活太远，格格不入，不切实际，其实都是我们生活中要具备的一些品质，是休戚相关的。第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页