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1、2022年战争与和平读书心得(15篇)斗争与和平读书心得(15篇)心中有不少心得体会时，将其记录在心得体会里，让自己牢记于心，这样可以帮助我们分析出现问题的缘由，从而找出解决问题的方法。应当怎么写才合适呢？以下是我为大家收集的斗争与和平读书心得，欢迎阅读与保藏。斗争与和平读书心得1有人说畅游书海是一种享受。是的，但想让自己的心灵得到充溢，想让自己的人生得到完善，并不用这样。俄国作家巴别尔曾说：“人一生其实不用读太多的书，有个七八本便足矣。”而斗争与和平无疑是那其中最该读的几本之一。在和平中体会斗争，是因为环境不同而无法理解？还是能脱离现实找到属于自己的真理？一切都有可能，回顾中华五千年，还是1
2、8051820年这一动荡时期，有多少太平盛世，又有多少战火纷飞。我突然悟到了：五行虽相克却能相生，斗争与和平不也是如此？斗争能造就以后的太平，许久的和平底下却隐藏着毁天灭地的灾难；和平的时间越久，斗争就越骇人。相反，斗争的规模越大，和平的时间也越久。但与其说是我悟的，倒不如说是千万人消逝于历史的画卷前告知我的，还有一句话：“这是大自然的平衡。”斗争与和平紧紧围绕保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫与华西里这四大贵族家庭绽开，描绘一幅恢弘壮阔、精彩纷呈的俄罗斯民族的历史画卷。为何说斗争与和平是部巨作，经典之处就在于托尔斯泰刻画人物与叙事的高超。就比如在小说开头的安娜和舍勒家进行的上流社会聚会：安娜的“
3、引导人”身份十足好玩，比如介绍“甲”给“乙”相识，或把正在和“丁”交谈的“丙”插进“戊”与“己”的争辩之中，为此，她忙得不亦乐乎；后来，托尔斯泰在聚会上通过人物的对话一语道破地点明当时拿破仑蠢蠢欲动、大战前夕的历史与时代背景。据说，为了描写这场斗争的起、经、果，托尔斯泰引用了大量材料，探望了卫国斗争的参与者，还考察了当时的波罗金诺战场，足见托尔斯泰的仔细付出，也因此造就了这一鸿篇巨著。关于斗争与和平，托尔斯泰自己曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史纪事。斗争与和平只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达的内容的一本小说。”那他想表达什么？首先，全书重点歌颂俄国人民保家卫国的爱国主
4、义精神；其次，托尔斯泰创作时只有37岁，正是一人最为朝气蓬勃、意气风发的黄金盛年，所以他在这部巨著中倾注着烈火般的爱国热忱。我想到，我们不是也和托尔斯泰一样是意气风发的青年，虽然年龄还有点差别，但健壮的身心是一样的；我们也和他一样有颗要让自己国家强大的心，虽然国籍不相同，但那一颗心是一样的。读过此书后，我知道了，不论是和平的花园，还是斗争中的战壕，不论是丰满的沃土，还是平瘠的沙地，我们，都要把属于中国红色的鲜花遍布，使它绽放出自己最刺眼的光线！斗争与和平读书心得2斗争与和平这本书主要以反抗拿破仑侵略的卫国斗争为中心，通过对几个贵族家庭的具体描写，反映了从1805年到十二月党人起义前夕这段历史时
5、期的俄国生活。1805年，拿破仑集结军队接着向西挺进。俄国受到了威逼，遂与奥地利签订盟约，共同反抗法军。虽然到处都是人心惶惶，但人们的生活并没有被打乱，贵族们照旧实行盛大的舞会接待客人，照旧和挚友们闲聊玩乐。在莫斯科，人们生活安静，在另一边库图佐夫却在带领军队反抗法军的入侵。皮埃尔的父亲去世了，他从一无全部变成了俄国首富，姑娘们都对他另眼相看；安德烈公爵参军了，公爵夫人为他生了一个胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉还始终在追求着索丽娅。没过多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同时爱上了阿纳托里。过了一段时间，斗争打到莫斯科来了，人们纷纷离开，逃往别处。斗争进行得很激烈，双方伤亡惨重，安德烈也在战役
6、中牺牲。拿破仑好像很有胜算。1812年，意想不到的事发生了，俄军成功了。从那以后，生活复原了安静。娜塔莎与皮埃尔结婚生子，玛丽亚和尼古拉也结婚了，人们都生活得很华蜜。从文章中我体会到卫国斗争中，俄罗斯人民的爱国主义精神和宏大的力气。人民都情愿参军为国牺牲做出自己的贡献，他们不怕死亡，随时随地做好打算战斗，只要国家用得上他们，他们哪怕是死也要完成任务。文章中很多平民出身的士兵和军官就拥有这种精神：朴实英勇、亵渎死亡，他们都很有英雄气慨。文章中的库图佐夫遇事镇静冷静，脑子很敏捷，每一步都思索得很具体、很周到，是人民才智的体现者。在斗争中俄罗斯能以少胜多，他的功劳是不行磨灭的。小说中的三位贵族优秀青
7、年安德烈公爵、皮埃尔和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到卫国斗争的最前线。安德烈公爵不仅是库图佐夫的好助手，还是人民心目中的勇士。他为国捐躯，人们恒久都不会遗忘他。现在人们的好日子都是用那些英勇献身的勇士们的鲜血换来的，我们要珍惜他们为我们所做的一切，他们是多么的不简单呀！在战场上的每一分每一秒，士兵们都是冒着生命危急在战斗。他们从来没有想过退缩，只想着怎样才能成功，才能让子子孙孙们华蜜地生活，他们从来没有为自己想过。那些被法军抓走的俘虏们，他们就算死也不屈服，也不出卖国家和人民，与胆小怕死、高傲自负的拿破仑相比较，他们显得多么宏大、多么高尚。虽然他们很平凡，但是他们所做出的是令人敬重、尊敬的事，我
8、们要向他们致敬，也要向英勇的将军、士兵、统帅等等一些人致敬，感谢他们所付出的一切！斗争与和平读书心得3我们古今中外的很多名言警句都表示金钱乃身外之物，我们不能将它太重视，地主，贵族在人们心中从来都是丑恶无比，应当斩尽杀绝的人物。看到斗争与和平这本书的书名，许多人可能跟我一样觉得这是讲解并描述一个出名斗争，是一种斗争反思的文章，但细读品尝却发觉这并未如此，剧中的许多人物令人印象深刻，比如说志向主义者，关切人民国家的大富人皮埃尔，命运凄惨的安德烈公爵，热忱任性却单纯天真的娜塔莎，牺牲自我的玛利亚，惩奸除恶的尼古拉和不误正事，醉生梦死的阿纳托尔等，在法国强力入侵之下他们有的怀着报国的幻想，参军战斗，
9、有的落魄逃难，还有的深思熟虑，企图刺杀拿破仑，其中有的人幸存了下来，过上了华蜜的生活，比如说玛利亚和骑兵上校尼古拉战后结婚，经营田庄，获得巨大胜利，过着意想不到的华蜜生活，有的过着凄惨的单身生活，没有爱情，没有钱财，就像索尼娅，她显示被罗斯托夫夫人逼得不得不跟深爱的尼古拉分手，同时也被迫失去了雇佣保姆的工作，最惨的是最终干脆死了，再也见不到自己的亲人，安德烈公爵就是其中之一，他在战场上英勇战斗，最终负了重伤，离开自己的珍宝儿子死了，但在这本书的很多故事中，金钱好像当了主子公。索尼娅跟罗斯托夫家的任何一个人关系都相当要好，可是罗斯托夫家却面临着破产流浪的危急，索尼娅很爱罗斯托夫夫人的儿子尼古拉，
10、可是一旦尼古拉一旦跟索尼娅结婚，那么罗斯托夫家就会彻底灭亡，因为原来就没钱的罗斯托夫家的儿子嫁给了比他们还没有钱的索尼娅，不仅不会在经济上赐予救济，反而会加速罗斯托夫家的灭亡，而嫁给了富有的小姐至少还能让他们的吃饭生活不是问题，虽然罗斯托夫一家都很喜爱索尼娅，但她们不能因为喜爱就断送了罗斯托夫家的姓名，结果流着泪将索尼娅逼走，让她孤苦的度过余生，书的后面也几乎没有提到她了。假如不是金钱，索尼娅能被赶走吗？罗斯托夫伯爵是个身份显赫的人，但是因为话费使他们的生活状况成了负数，从莫斯科的逃难，安德烈公爵的死，彼恰的战死，伯爵夫人的无望等，一连串的打击驾临到这个饱经风霜的老伯觉身上，而且他想挽救家庭经
11、济危机的安排始终无法进行，逃难时一把大火又烧去在莫斯科的豪宅，这次真的到了无可弥补的程度，不久，原本身世显赫的老伯爵在一家简陋的出租房里去世，没有了金钱，生命也会受到威逼，要是罗斯托夫伯爵还有好多钱，他的生命会这么凄惨吗？劫富济贫始终是很多英雄所做的手法，莫非有钱有错吗？贵族有错吗？地主有错吗？我们看到的可恶地主有的只是虚构出来的，有钱反而是好事，金钱不能代表一切，但金钱却能让我们的生活充溢华蜜，你的生命有了保障，想想看，你有了钱，就能吃香的喝辣的，每天开宝马坐奔驰，吃的是满汉全席，你有了钱，喜爱你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了钱，当国与国只见要发生斗争时，你见势不妙，快速买机票
12、逃到富国去，生命得到了保障，还能照常过华蜜生活金钱是好东西，应当是我们的好挚友，但我们不能视金钱太重，因为哪怕你前世有多少金钱珠宝，死去也带不走一个子儿。斗争与和平读书心得4手捧一本斗争与和平，仿佛置身于那个硝烟充满的时代。以往总是崇敬拿破仑的英勇和才智，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不一样。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了斗争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探究。其中安德烈的形象最让我印象深刻。安德烈一出场就是一个看似随和而又高傲、冷漠的年轻公爵形象。他厌倦上流社会的虚伪、无聊，不情愿被这种生活所束缚，因此他专心参军作战
13、，期望在战场上建立功勋，功成名就，实现自己的人生价值。然而他却看到了斗争的残酷和统治集团的虚伪、无能，当他死里逃命回到家中又眼睁睁看着妻子难产死去。这一系列的打击使他垂头丧气，使他感到了生命的虚无。以前渴望建功立业的他隐居农村，只想独善其身。在皮埃尔的热忱劝告下，他慢慢振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了胜利，但他仍旧确定自己“就应安静而平稳地度过后半生”。直到遇见漂亮的少女娜塔莎，娜塔莎的漂亮和无忧无虑激起了安德烈对华蜜生活的憧憬。于是他再次走进了彼得堡的喧嚣之中，加入了当时俄国的社会改革热潮。他赢得了娜塔莎的感情，然而两人订婚后，娜塔莎的背叛又让安德烈落入了生活的低谷。斗争再度
14、兴起，安德烈身负重伤，最终在娜塔莎的看护下死去。安德烈一生都在追寻着生命的好处和生活的价值。在起起落落中，他苦苦思索，寻求着一种超脱世俗生活的价值所在。安德烈的思索也启发我们读者的思索：生命的好处究竟是什么？人就应怎样生活？这样的问题我想每一个有自我意识的人都就应以前想过，也很可能像安德烈一样经过了一个反反复复、时而兴奋、时而落寞的苦痛的内心挣扎过程，甚至很可能到此刻都没有找到能够真正劝服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活看法的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生好处的过程却颇为相像。是也？非也？哪里有衡量的标尺呢？千百年前，屈子立
15、于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到此刻每个人都还是一诞生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的好处、生命的价值就在于这犹如夸父追日一般永不停留的追寻吧！“人类一思索，上帝就发笑”，然而人类怎能停止思索呢？虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依旧飘浮着安静、镇静的白云，老榕树依旧岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。斗争与和平读书心得5雨果格劳秀斯，16世纪末17世纪初荷兰法学家、哲学家、政治家，世界近代国际法学奠基人。斗争与和平是格劳秀斯在总结和借鉴前人探讨成果的基础上完成的人类社会第一部系统的论述调整国家之间关系的规则的著作。它奠定了近代国际法的
16、理论基础，在国际法的发展历史上具有无与伦比的重要地位。该书论述了格劳秀斯的自然法思想、斗争的合法性以及主权。首先，格劳秀斯论述了他的自然法思想。自然法是正值理性的吩咐。格劳秀斯遵循亚里士多德的理论“人是一种动物，而且是一种社会的动物。”他认为人们结合在一起并组成社会。每个社会，无论大小都须要法律予以维持。法律来源于生活在社会中的人们的须要。人类是一种理性的动物，因此，法律是在人类理性的指导下发展起来的。社会性本能的须要是法律的来源；维持社会的安定和存在是法律的目的；司法正义是实现这一目的的手段和必要条件；而理性则是“法律适用，甚至才智的最高主宰。”和个人一样，国家自由而同等，不能孤立的存在，他
17、们不能完全自给自足。为了维持国家的生存，他们被迫和其他国家进行联系。国家类似于处于自然状态的个人，自然法也像适用于个人一样适用于国家，这样我们就有了万国法。自然法在国内具有强制性，而万国法则是国家之间的法律，在国家之间具有强制性。接下来，格劳秀斯论述了斗争，他认为“进行斗争是为了保障和平。由于任何争端都可能导致斗争，因此，探讨斗争法的目的是为了解决可能发生的任何争端以及每一种争端。斗争本身最终会指引我们走向和平，而和平正是斗争的最终目标。”“导致斗争和引起法律诉讼有着同样多的缘由，因为当法律的解决方法失败之后，斗争就起先了。”格劳秀斯认为斗争具有合法性，在处事自然原则中，没有任何反对斗争的因素
18、；相反，斗争在各个方面都是受欢迎的。因为斗争的目的和宗旨是爱护生命和肢体以及获得和拥有对生命有价值的东西，所以，斗争完全符合初始自然原则。斗争分为正义斗争和非正义斗争，取决于它是否符合自然法和其他法律。最终，格劳秀斯论述了主权。主权是指行为人行为不从属于其他人的法律限制，从而不会因他人的意志的行使而使其归于无效的权力。国家的主要特征是驾驭主权，主权的共同主体是国家，详细主体是个人。主权是国家至高无上的权力，它的行使不受任何权利的限制。它的意志也不能被其他任何权利取消。它是独立的，不受法律和个人干涉。格劳秀斯认为主权只能驾驭在君主或极少数人手中，臣民应当肯定听从国家的权。格劳秀斯是17世纪初新兴
19、资产阶级在法律哲学和国际法领域的代理人，他的学说反映了新的资本主义时代和新兴资产阶级的要求，也不行避开地反映了这一时期的局限性。他在国家的权力和义务中给予斗争以首要地位，但今日，关于思想的整个衡量标准已经发生了改变。和平被认为是全部法律制度中的正常状态；相反，斗争充其量只是一种不正常的状态，它有悖于任何源于正义的法律制度所推崇的争端解决方法。尽管如此，格劳秀斯仍称得上是一名学识渊博并取得宏大成就的法学家。有一种夸张的说法形容他“假如上涨的海水将威逼到荷兰国家的存在，仅仅凭借格劳秀斯的生平和他的著作，荷兰就有权要求全世界记住它在人类历史上的地位。”斗争与和平读书心得6我们古今中外的很多名言警句都
20、表示金钱乃身外之物，我们不能将它太重视，地主，贵族在人们心中从来都是丑恶无比，就应斩尽杀绝的人物。看到斗争与和平这本书的书名，许多人可能跟一样觉得这是讲解并描述一个出名斗争，是一种斗争反思的文章，但细读品尝却发觉这并未如此，剧中的许多人物令人印象深刻，比如说志向主义者，关切人民国家的大富人皮埃尔，命运凄惨的安德烈公爵，热忱任性却单纯天真的娜塔莎，牺牲自我的玛利亚，惩奸除恶的尼古拉和不误正事，醉生梦死的阿纳托尔等，在法国强力入侵之下他们有的怀着报国的幻想，参军战斗，有的落魄逃难，还有的深思熟虑，企图刺杀拿破仑，其中有的人幸存了下来，过上了华蜜的生活，比如说玛利亚和骑兵上校尼古拉战后结婚，经营田庄
21、，获得巨大胜利，过着意想不到的华蜜生活，有的过着凄惨的单身生活，没有感情，没有钱财，就像索尼娅，她显示被罗斯托夫夫人逼得不得不跟深爱的尼古拉分手，同时也被迫失去了雇佣保姆的工作，最惨的是最终干脆死了，再也见不到自己的亲人，安德烈公爵就是其中之一，他在战场上英勇战斗，最终负了重伤，离开自己的珍宝儿子死了，但在这本书的很多故事中，金钱好像当了主子公。索尼娅跟罗斯托夫家的任何一个人关联都相当要好，但是罗斯托夫家却面临着破产流浪的危急，索尼娅很爱罗斯托夫夫人的儿子尼古拉，但是一旦尼古拉一旦跟索尼娅结婚，那么罗斯托夫家就会彻底灭亡，正因原来就没钱的罗斯托夫家的儿子嫁给了比他们还没有钱的索尼娅，不仅仅不会
22、在经济上赐予救济，反而会加速罗斯托夫家的灭亡，而嫁给了富有的小姐至少还能让他们的吃饭生活不是问题，虽然罗斯托夫一家都很宠爱索尼娅，但她们不能正因宠爱就断送了罗斯托夫家的姓名，结果流着泪将索尼娅逼走，让她孤苦的度过余生，书的后面也几乎没有提到她了。假如不是金钱，索尼娅能被赶走吗?罗斯托夫伯爵是个身份显赫的人，但是正因话费使他们的生活状况成了负数，从莫斯科的逃难，安德烈公爵的死，彼恰的战死，伯爵夫人的无望等，一连串的打击驾临到这个饱经风霜的老伯觉身上，而且他想挽救家庭经济危机的安排一向无法进行，逃难时一把大火又烧去在莫斯科的豪宅，这次真的到了无可弥补的程度，不久，原本身世显赫的老伯爵在一家简陋的出
23、租房里去世，没有了金钱，生命也会受到威逼，要是罗斯托夫伯爵还有好多钱，他的生命会这么凄惨吗?劫富济贫一向是很多英雄所做的手法，莫非有钱有错吗?贵族有错吗?地主有错吗?我们看到的可恶地主有的只是虚构出来的，有钱反而是好事，金钱不能代表一切，但金钱却能让我们的生活充溢华蜜，你的生命有了保障，想想看，你有了钱，就能吃香的喝辣的，每天开宝马坐奔驰，吃的是满汉全席，你有了钱，宠爱你的人一抓一大把，就像重山中的碎石一般，你有了钱，当国与国只见要发生斗争时，你见势不妙，快速买机票逃到富国去，生命得到了保障，还能照常过华蜜生活金钱是好东西，就应是我们的好挚友，但我们不能视金钱太重，正因哪怕你前世有多少金钱饰品
24、，死去也带不走一个子儿。斗争与和平读书心得7手里拿着斗争与和平的复印件，似乎是在烟雾充满的时代。我过去始终崇敬拿破仑的志气和才智，但我从未想过从他们国家的角度来看待这段历史会有如此大的不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触为我们描绘了一幅壮美而生动的历史画卷。我看到了斗争的残酷和个人在历史洪流中的挣扎和探究。其中，安德烈的形象给我印象最深。安德烈以一个看似随和、高傲和冷漠的年轻公爵的形象出现。他厌倦了上流社会的虚伪和无聊，不想被这种生活束缚。所以他一心从军，希望在战场上建功立业，实现自己的人生价值。然而，他看到了斗争的残酷和统治集团的虚伪和无能。当他九死一生回到家时，他看着妻子死于分娩。这一连串的打
25、击让他气馁，让他感受到生命的虚无。他过去隐居在农村，想一个人呆着。在皮埃尔的热忱劝告下，他渐渐振作起来，在自己的领地上实施了一系列改革并取得了胜利，但他仍旧确定“安静而平安地度过余生”。直到遇到了漂亮的少女娜塔莎，娜塔莎的漂亮和无忧无虑激起了安德烈对华蜜生活的憧憬。于是他再次进入喧嚣的彼得堡，加入了当时社会改革的热潮。他赢得了娜塔莎的感情，但在他们订婚后，娜塔莎的背叛让安德烈陷入了人生的低谷。当斗争再次起先时，安德烈受了重伤，在娜塔莎的照看下死去。安德烈一生都在找寻生命的好处和价值。在沉浮中，他苦苦思索，寻求一种超越世俗生活的价值。安德烈的思索也启发我们的读者思索：生活有什么好处？人应当如何生
26、活？我想每个有自我意识的人之前应当都想过这个问题，很有可能他们也像安德烈一样过了一关。反反复复、时而兴奋、时而落寞的苦痛的内心挣扎过程，甚至很可能到此刻都没有找到能够真正劝服自己的明确答案。我想，这个我们苦苦追寻的、左右我们的生活看法的东西就是我们常说的人生哲学吧。每个人的人生哲学都不尽相同，然而每个人追求人生好处的过程却颇为相像。是也？非也？哪里有衡量的标尺呢？千百年前，屈子立于汨罗江畔叹曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到此刻每个人都还是一诞生就在不断追寻，并且在这个追寻过程中成长、老去、直至死亡。或许，生活的好处、生命的价值就在于这犹如夸父追日一般永不停留地追寻吧！“人类一思索，
27、上帝就发笑”，然而人类怎能停止思索呢？虽然奥斯特洛茨战场上高远的天空依旧飘浮着安静、镇静的白云，老榕树依旧岁岁枯荣，安德烈的心灵历程却不会停止。斗争与和平读书心得8今日，研读了半年之久的斗争与和平真的要划下一个小小的句号了，心里颇有恋恋不舍之情，宏大的著作总有这样的特点，那就是当你要离别它的时候，仿佛离别了亲近的人，而当你展卷重读的时候，又仿佛回到了过去的时间，当年读这部书时的心态与情味，又一一呈现开来。宏大著作以开启一个鲜活的精神世界的方式，引领着人的灵魂成长，斗争与和平正是这样的著作。在这部巨著的最终一部分尾声中，托尔斯泰给了我另一个震撼。尽管这一部分是文学评论家认为写的冗长乏味的部分，然
28、而我却觉得它写的精彩极了。斗争与和平如同一条巨龙，而尾声恰如点睛，托尔斯泰离开了详细历史的陈述，也离开了那些活生生的人物和情节，上升到了一个特殊的高度论述自由意志，而且论述得精妙、深刻、透辟。除了这样的结尾能承托起这阙宏大的史诗，我想象不出另一种结尾能如此完备。在这个长长的结尾部分，托尔斯泰首先探讨了历史事务的“缘由”，他认为，表面上看来是“权力”在起作用，而实质上，权力必需作用于“合力”形成的那个方向上，否则就犹如向虚空中击掌，又如抽刀断水，得不到任何回应与实效。拿破仑远征俄国，表面上看仿佛是拿破仑在下吩咐，而事实上拿破仑有过诸多军事安排和吩咐方案，但远征俄国是真的变为了现实，不能不说是由于
29、它符合了历史的某种必定规律。于是，从今动身，托翁以浓墨重彩探讨了自由与必定的关系问题。托尔斯泰大致认为，在理性看来，自由意志是个幻觉，是一种“一瞬间无法确定的生命感觉”，然而在形上学（灵性）看来，自由意志则是生命的全部，是人之所以为人的最精髓之处。我们不能想象完全的自由，一个人无论如何想象不受外界的影响，我们恒久不行能获得空间上和时间上的.自由概念，在空间上的运动，遵循必定规律，在时间上的思索与推断，也受到一系列的制约。然而最关键的是：我们无法想象我们的行动没有缘由，“理智的第一个要求就是假设和找到缘由，因为没有缘由我们就无法想象任何行动。我举手，没有任何缘由，但我要做一个没有缘由的动作，这就
30、是我行为的缘由。”多么精彩的论证啊！假如托尔斯泰沉溺于详细的科学学问（例如力学或生理学）的论述来反对自由意志，那么他的论证可以被科学的发展所推翻，至少是牵连缠绕有不决断处，但是，他却顿挫一下，转入更高层次的概括，如太极之勾手引带，拨转自如，结论却难以撼动，实在可以媲美职业哲学家！更重要的是，托尔斯泰并没有沉溺于一端而忽视了另一端，他接下来论证肯定的必定也是不行能的。因为大千世界的规律无穷无尽，各种条件与缘由亦无穷无尽，人不行能相识全部的规律与条件，于是，总是不会有完全的必定。“一个垂死的人、一个未出世的胎儿或一个白痴，他们完全没有自由，我们视察的人的概念也就不存在了，因为没有自由，就不成其为人
31、。”由于超时空的、全知全能的人的不存在，于是，人总可以透出必定性的约束而得其自由。托翁在这里表现出的是不行知论的立场，由于我们对宇宙和人生的实质是不行知的，因此，自由就奠定在这不行知之上，这恰是二十世纪的自由意志论（古典自由主义者）的公论。可知论、唯物论的世界中，没有自由，只有所谓“微分方程”和“混沌”，然而来自“混沌”的自由并非自由，真正的自由源于意志的自主与自律。然而，以上的论证仍旧是“执其两端”的，托翁还论证了另一个重要的真理：自由与必定的共生性。自由意志恰恰是依系于必定规律而生的，一方面，没有物理与生理的过程，思想只能是空中楼阁，另一方面，即使我们认知到了千万条规律，我们总是可以说：我
32、们当时可以这么做而不是那么做，于是，这种试图超越规律的约束的意志，即是自由意志。恰如我们即使做了一万件恶行，却总可以说：当时忍住就好了，我还是可以为善的。于是，人性仍旧是向善的辨别善恶即是根本善。人性中包含着自由意志试图超越束缚即是自由之源。人的自由意志的最突出表现，即是人能意识到自由意志。在视察者看来，它与其他过程或许难以分别，但在行动者看来，它是最重要的行动之源。接下来托尔斯泰论述历史学假如历史学承认有不听从规律的自由意志的存在，并且认为它是历史事务发展的缘由，那么就不行能有历史规律，也就取消了阐释历规律的历史学。于是，自由在历史学中的地位，应当让位于对规律的探究，我们可以认为自己是自由的
33、，坚持这一看法就犹如站立在坚实的大地之上，然而又是听从历史规律的（托翁所说的历史规律，实则是社会科学的一般规律），坚持这一看法，就仿佛相识到了大地在根据规律（万有引力）在不断运动。于是，贞定之志（自由，就其落实于长期生活安排的完成而言，的确是静定贞一的）与顺历史规律而动，是统一的而非分别的，从这一点上说，1812年的拿破仑恰恰是不自由的，而皮埃尔、鲍尔康斯基这些人，则在历史大势中保持了自由之心，于风云舒卷、大浪淘沙之时，深识彻见了人性的本源。于是，不盲目地推断因果链条中的缘由，不狂热崇拜伟人的天才，肩负起自己的历史使命前行，同时也决不傲然得意、津津乐道于自己的“自由选择”，这正是斗争与和平赐予
34、我们的最大教益。斗争与和平读书心得9斗争与和平是俄罗斯作家列夫.托尔斯泰的诸多著作中的一部很优秀的作品，列夫.托尔斯泰的作品被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切冲突和巨大的社会变动。1805年7月，拿破仑率兵折服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的斗争。然而在彼得堡上层的人们照旧过着安静悠然的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜巴甫洛夫娜举办家宴款待会上。以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在斗争与和平年头里的生活为情节线索，生动地呈现了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军入侵俄国、莫斯科大火、
35、拿破仑军队溃退等一系列重大历史事务，表现了战士们的爱国主义和英雄主义精神，歌颂了俄国人同仇敌忾精神和人民力气的宏大成功。场面壮丽，结构清楚，具有剧烈时代感。其中让我记忆最深的几句话：生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美妙的，在平常往往被人忽视的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平经常的满意。其它则是无关紧要的 ;最高的才智只有一种科学整体的科学，这科学说明整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必需清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在相识之前，必需信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心
36、 ;人民斗争的巨棒以全部威历宏伟的力气举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部歼灭;没有人想到，承认与是非标准不相符合的宏大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。体会最深的是，这部小说人物形象特别显明、富有特性。他集中描写有本能才智的人以“耐性”为座右铭的库图佐夫;快愉快活上战场、穿上干净的衫赴死、只求投奔造物主的农夫们;在污浊和饥饿中为自己的向往而满面笑容的法军俘瞄。而主子公安得烈性格内向，意志坚决，有较强的社会活动实力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动实力，更侧重于道德志向的追求;女主子公娜塔莎则
37、是个情感丰富，生气勃勃，酷爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。他们在保卫祖国的斗争中得到了熬炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的相识价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪欲、虚伪和堕落的特性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。斗争与和平读书心得10我很想谈谈那位性格深厚而坚毅的安德烈公爵，这位时常静默不语，时常又冷言冷语，深厚而坚毅的男人，与皮埃尔的宽厚和善形成巨大反差。但两个人却是至交好友，两人都愿望做对民众和国家有意义的事。区分在于皮埃尔希望做得好，但是效果不佳。安德烈从没说过希望，但是却在切切实实地解放着农奴。然而，令人扼腕叹息的是，这位光芒耀眼、散发人格魅力的安
38、德烈公爵却突然间地死掉了。他死于斗争时期的伤口感染，这个意外事故让我们这些拥有发达医学的现代人感到非常地不能理解。我也很想谈谈那位性格随和和善的皮埃尔伯爵。他是位宽厚和善、乐于施舍、不修边幅的好人。我们看到了他婚姻的曲折，看到了他在内心深处的思索，看到了他贯穿始终对四周人和事的微小地视察。作者把他写得如此重要，让我一度认为这是作者本人的化身。我也很想谈谈那些几乎一闪而过的人物。杰尼索夫，骠骑兵军官，尼古拉的好友兼青年时期的榜样。是个意气风发的人物。冲动地向挚友的妹妹求婚，同样，又冲动地带领自己的士兵（为了不至于挨饿）抢夺军需官的粮食。于是，因为抢夺粮食这个缘由他消逝了，他在半途中离开了我们的视
39、线，他可能入狱，也可能在医院中死掉。于是我们为他的命运感到非常不平，这绝不应当是这为平民英雄应有的命运。然而造化弄人，在反抗拿破仑入侵的前夕，俄军总司令的府邸，又出现了这位英姿飒爽的军人的身影。严厉的、正派的阿莫罗西莫娃，欢乐、喧闹的罗斯托夫伯爵一家人，克制内敛、温顺贤淑的玛丽亚公爵小姐，这些都给我们留下难以抹去的印记。然而，我决不能遗忘谈一下库图佐夫，这位指挥俄军抗击侵略者，一度败退于拿破仑的俄军总司令。他始终如一地认为看似失利的鲍罗金诺会战是促成敌人灭亡的成功的会战，而并非像其他的当事人，仅仅因为俄军的撤退和古都莫斯科的被放弃就断定这是一场失败的会战。事实证明，法军在僵持几个月后稀里糊涂地
40、撤退了，随后又近似疯狂地溃败了，老将军库图佐夫最终如愿地，让“急于回家”的法国人不得不在寒冷中“吃马肉”去了。读到文章的最终，更加地感受到库图佐夫的人格魅力。他少有激烈的一面（除了在战前激烈地要侵略者去“吃马肉”这一段），大多数都是一种疲乏和接受的状态。他不参加谈话，也不发表看法，任何激扬煽情的言论在他面前都没有表现的余地。他不置可否，很少发表评论；但是他贯穿始终的言行，体现的是一个强大的坚韧的人格力气。有时候自己受到别人误会和攻击的时候，想想书中的库图佐夫，便会觉得眼前的一切不过滑稽可笑。于是便能淡然处之。因为真正实在的东西，不是那些表演，而是我们的作为；确定事态发展的东西，不是我们的意愿，
41、而是事情原来就是那样。这样的性格与命运，正印证了中国一句古话：“士不行不弘毅，任重道远。”斗争与和平读书心得11书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广袤的海洋。凯勒。读书不仅可以增长我们的学识，更能够塑造我们的品质和性格。它可以成为我们的一种生活方式，我们也完全可以把读书当成一种心灵义务对待。在诸多文学作品中，我最为宠爱斗争与和平，它的场面极为开阔，人物形象显明，有一种大海般恢弘开阔的美。世界的历史可说是一部斗争史。自十字军东征，第一、二次世界大战，至近代亚洲的泰缅斗争、中日斗争，哪一次不是死伤惨重、民不聊生？列夫托尔斯泰的斗争与和平，便是以四个豪族作主线
42、，在斗争年头与和平常期的交替描写中，为我们呈现了1895至1820年俄国历史的生动画面。从中，我深深体会到了和平，是人性光明的表现。而斗争，只能造成国破家亡、亡命伤身、人们流离失所的悲剧。记得小说主子公安德烈曾说过：“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有斗争了。”留给我的印象非常深刻。斗争中，硝烟充满，耳畔是听不尽的嘶喊声。但在士兵们的内心深处，他们是在呻吟、在流血，他们在企盼下一个消亡的肉体不属于自己！而斗争始终具有其残酷性、现实性，那些士兵中，大多是从老百姓中抽出来的壮丁，他们来自各个地区、各个行业。为了斗争，他们身份统一为士兵，或许有的人从彼此仇恨却站到了同一战壕里，因为目前他们共同
43、的敌人是对面的机枪和炮火！有史以来，各种斗争数不胜数，我们真是避之惟恐不及。当世界人民一样期盼新世纪和平安定之际，随着3月20日那场流弹的侵袭、警报的骤鸣，却将一切愿望打碎！斗争可以说是解决国际纠纷问题的最糟糕、最危急的选择。运用斗争手段既不符合世界人民追求和平、安定与发展的愿望，也无助于从根本上消退引发纷争的固有冲突；既会造成生命和财产的重大损失，也会播撒新的仇恨与敌对的种子，甚至加剧不同文明之间的误会和对抗，使部分地区乃至全球局势陷入新的动荡和混乱。20日那隆隆的轰炸声，破裂的已远不止一个春光明媚的早晨！伊拉克斗争的爆发，己使得全世界爱好和平的人们都为之愤慨。马上停止对伊斗争，已成为世界各
44、国人民的共同心声。在斗争与和平这部卷帙浩繁的巨著，作者以史诗般广袤与雄浑的气概，呼吁我们“爱好和平的人们，联合起来吧，让我们只有一个旗帜和平！”这个口号，应成为我们世界人民永恒的追求！“斗争与和平”，我们渴望和平、摈弃斗争！让我们乘着斗争与和平这艘思想之船，共同祈盼和平，驱散斗争的阴霾，还海湾地区一片祥和安静的晴空！我们肯定会生活在世界各国人民共享和平、共同发展的美妙世界！斗争与和平读书心得12“用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；用神圣的爱不能变更。无论是死还是什么都不能破坏它。他是心灵的本质。”近日，用了一个月的时间读完了俄国托尔斯泰著斗争与和平。这一19世纪的显要巨著，仰慕了近20年，最
45、终仔细的细细品尝了一番，感受颇多。小说以俄法斗争为中心，以包乐康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫和瓦西里四个贵族家庭的任务活动为情节线索，反映了1805年至1820年间很多重大的历史事务以及社会各阶级、阶层的动态。斗争与和平很重视表现人民群众。它描写了俄国人民抗拒侵略的斗争精神，赞扬人民的爱国精神和英雄气概。作品的主题在于确定人民是历史的主子和创建者。作者把前线和后方、军与民的战斗行动结合起来，反映了人民斗争的雄伟规模，体现了反侵略斗争必胜的规律，从而使小说成为一部汹涌澎湃的人民斗争的史诗。托尔斯泰在这部长篇巨著里，着重刻画了两类人物：一类是以瓦西里公爵一家为代表的宫廷显贵，他们是作者揭露、鞭挞的对象
46、。他们虚伪贪欲、腐朽堕落、追求名利、相互倾轧，甚至在祖国存亡的紧急关头，仍旧表现出冷眼旁观、追名逐利。瓦西里一家集中体现了贵族社会道德沦丧和精神堕落。这类贵族的特点是远离人民、鄙视人民，接近宫廷。另一类贵族是包乐康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫。做作业和对他们在俄法斗争中表现出来的爱国主义，赐予了确定和赞颂，小说以很大的篇幅着重描写了他们的生活道路和精神探究。小说给了我许多东西，除了对于人物的描写，还包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的安慰，有人说，托尔斯泰的那种僧侣式的不反抗主义使他看起来像个可笑的懦夫，我要说，我们这个世界所缺乏的正是这种不反抗主义，因为人类太好胜了，人类除了要超过自己
47、的同胞，还要进一步折服生养自己的大自然，人们终将为此付出代价，酸雨、大气变暖、雾霾等等。无论是国家之间，还是人与自然，和平应当是永恒的主题。斗争与和平读书心得13斗争与和平唯恐是世界上最宏大的一部小说了。我读了一遍又一遍，最终才发觉，这本书是我恒久也读不完的。有人说，托尔斯泰写斗争与和平的契机是为了探寻社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正宏大的小说，应当是应有尽有的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从斗争与和平里面，我们可以学到许多东西，这一切综合起来，就构成了一个浩大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思索与总结，许多地方都打
48、上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又渐渐凸显出自己的特性来。另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关切的，应当是更广袤的精神与永恒。斗争与和平里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告知我们，这也正是其客观之处。他好像希望我们去独立思索，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过斗争与和平的人，都在心里构造了一部属于自己的斗争与和平。应当说，斗争与和平这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。结构支配方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是特别困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在斗争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰好像特殊擅长描绘那种高难度的大场面，斗争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及