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1、作品简介作品简介 这篇文章选自这篇文章选自左传左传昭公三年昭公三年，这一年是公元前的，这一年是公元前的539539年。齐国年。齐国的国君派大臣晏婴去晋国联亲，的国君派大臣晏婴去晋国联亲， 在宴会上，晏婴与晋国大夫叔向彼此交谈了本国的形势。在宴会上，晏婴与晋国大夫叔向彼此交谈了本国的形势。 晏婴预感到由姜太公封到齐国以来的姜氏政权，不久将要被陈氏取晏婴预感到由姜太公封到齐国以来的姜氏政权，不久将要被陈氏取代。所以文章的题目叫代。所以文章的题目叫“晏婴论季世晏婴论季世”。 季世是什么意思呢？季氏就是末世。季世是什么意思呢？季氏就是末世。 它实际上反映了奴隶制的逐渐崩溃，而新兴的封建制开始发展起来，
2、它实际上反映了奴隶制的逐渐崩溃，而新兴的封建制开始发展起来， 表现在政权上就是从春秋开始，周天子表现在政权上就是从春秋开始，周天子开始衰弱，各诸侯国强开始衰弱，各诸侯国强大起来。进一步发展则是各诸侯国的公室开始衰微，而下一级的卿大起来。进一步发展则是各诸侯国的公室开始衰微，而下一级的卿大夫、家臣的力量强大起来，大夫、家臣的力量强大起来， 晏婴、叔向在讲这些话的时候是公元前晏婴、叔向在讲这些话的时候是公元前539539年、年、5858后，即公元前后，即公元前481481年，发生了陈恒杀死齐简公的事，这样齐国政权就被陈氏夺走了。年，发生了陈恒杀死齐简公的事，这样齐国政权就被陈氏夺走了。 而普国的政
3、权，后来被韩、赵、魏三家瓜分，那是在公充前而普国的政权，后来被韩、赵、魏三家瓜分，那是在公充前453453年；年；距晏婴和叔向这次谈话的时间是距晏婴和叔向这次谈话的时间是8686年。他们的预言最后都实现了。年。他们的预言最后都实现了。 这篇对话是一篇很重要的历史文献，它提出了春秋末期社会最重要这篇对话是一篇很重要的历史文献，它提出了春秋末期社会最重要的问题：公室衰微，政权下移。的问题：公室衰微，政权下移。课文讲解课文讲解 齐侯使晏婴请继室于晋。齐侯使晏婴请继室于晋。 齐侯：指齐景公（前齐侯：指齐景公（前548548至至490490年在位，先后共年在位，先后共5858年）姜姓，名年）姜姓，名杵臼
4、。杵臼。 晏婴：字平仲，齐国的卿大夫，曾历任齐灵公、齐庄公、齐景公晏婴：字平仲，齐国的卿大夫，曾历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，是一位老臣，是一位比较有名的历史人物。三朝，是一位老臣，是一位比较有名的历史人物。晏子春秋晏子春秋一书，就是战国时期的人采集他的言论、行事而编成的。一书，就是战国时期的人采集他的言论、行事而编成的。 继室：古代诸侯的夫人称元妃，元妃死了，次妃代替，叫继室。继室：古代诸侯的夫人称元妃，元妃死了，次妃代替，叫继室。继室的名分比元妃低，不得称夫人。后代把元配死后续娶的妻子继室的名分比元妃低，不得称夫人。后代把元配死后续娶的妻子称继室，又称继配。称继室，又称继配。 晏婴奉齐景
5、公之命出使晋国，就是为了办这件续婚之事。晏婴奉齐景公之命出使晋国，就是为了办这件续婚之事。 于，介词，向。于，介词，向。 续婚的事办妥，接着是外交上的享宴活动。续婚的事办妥，接着是外交上的享宴活动。 在宴会上，晋国大夫叔向与晏婴交谈，各自介绍了本国的形式，在宴会上，晋国大夫叔向与晏婴交谈，各自介绍了本国的形式，都有一种末世之感。上面一句是个引子，说明齐国的晏婴为什么都有一种末世之感。上面一句是个引子，说明齐国的晏婴为什么到了晋国，以便引出后面的谈话。到了晋国，以便引出后面的谈话。 既成昏。晏子受礼。既成昏。晏子受礼。 既：副词，已经。既：副词，已经。 成昏：昏就是结婚的成昏：昏就是结婚的“婚婚
6、”字，在先秦，结婚的婚就字，在先秦，结婚的婚就写作黄昏的昏。现在加写作黄昏的昏。现在加“女女”字旁的字旁的“婚婚”是后起字。是后起字。昏礼在晚上进行。所以以昏礼在晚上进行。所以以“昏昏”字来表示字来表示“婚姻婚姻”的的意思。意思。 古代结婚有六礼：纳采、问名、纳币、纳征、请期、古代结婚有六礼：纳采、问名、纳币、纳征、请期、迎亲。这是迎亲。这是仪礼仪礼士昏礼士昏礼上讲的。上讲的。左传左传实际实际提到的只有的纳币。纳币就是纳征成婚，定婚。提到的只有的纳币。纳币就是纳征成婚，定婚。 这时齐之公女尚在齐，而晋平公在服丧之期，成昏非这时齐之公女尚在齐，而晋平公在服丧之期，成昏非指结婚。晏子受礼晏子接受了
7、晋国礼仪。指结婚。晏子受礼晏子接受了晋国礼仪。 叔向从之宴，相与语。叔向从之宴，相与语。 叔向，人名，羊舌氏。叔向是他为字，肸，是他的名。叔向，人名，羊舌氏。叔向是他为字，肸，是他的名。有时称之为羊舌肸。晋国的大夫。他跟晏婴一块参加有时称之为羊舌肸。晋国的大夫。他跟晏婴一块参加了宴会。了宴会。 相与语：指互相一起谈论、交谈。相与语：指互相一起谈论、交谈。 叔向日：叔向日：“齐其何如齐其何如?”?” 叔向说：叔向说：“齐国怎么样呢？齐国怎么样呢？ “其其”除作代词外，还可用作语气词。作语气词的除作代词外，还可用作语气词。作语气词的“其其”在在左左传传出现的频率比较高。出现的频率比较高。 它表示说
8、话人对句子中讲的事情，在可能性或必要性上所作的估它表示说话人对句子中讲的事情，在可能性或必要性上所作的估价。这里是指可能性的估价，是表推测的。价。这里是指可能性的估价，是表推测的。 “何如何如”，是一个凝固结构，就是，是一个凝固结构，就是“怎么样怎么样”的意思。它的具体的意思。它的具体意思就要根据前后的意思来定这里意思就要根据前后的意思来定这里“怎么样怎么样”是就形势、前途是就形势、前途而言的而言的 晏子曰：晏子曰：“此季世也，吾弗知。齐其为陈此季世也，吾弗知。齐其为陈氏矣，公弃其民，而归于陈氏。氏矣，公弃其民，而归于陈氏。 弗知：就是弗知：就是“不知不知”的意思的意思 陈氏就是田氏。这里的陈
9、氏指的是陈完的后代。陈氏就是田氏。这里的陈氏指的是陈完的后代。 其，语气词，表示推测语气，大概，也许。其，语气词，表示推测语气，大概，也许。 为：是。这是就齐君弃民而陈氏争取群众，来作的分析。为：是。这是就齐君弃民而陈氏争取群众，来作的分析。 归于陈氏，使动句，即使之（民）归向陈氏。下面就进一步分析归于陈氏，使动句，即使之（民）归向陈氏。下面就进一步分析公如何弃共民，而陈氏如何争取民众的公如何弃共民，而陈氏如何争取民众的 。 齐旧四量：豆、区、釜、钟。四升为豆，齐旧四量：豆、区、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于釜。釜十则钟。陈氏三各自其四，以登于釜。釜十则钟。陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。量
10、，皆登一焉，钟乃大矣。 量：指量器如同我们今天的升，斗。豆、区、釜、钟是古代的量：指量器如同我们今天的升，斗。豆、区、釜、钟是古代的四种量器四种量器 。 各自其四，也就是四进位。各自指豆、区、釜，这三种都是前一各自其四，也就是四进位。各自指豆、区、釜，这三种都是前一种量器的四倍。种量器的四倍。 登。就是升，就向高一级的进位。也是说四升为一豆，四豆为一登。就是升，就向高一级的进位。也是说四升为一豆，四豆为一区，四区为一釜。这就是区，四区为一釜。这就是“各自其四，以登于釜各自其四，以登于釜”的意思。的意思。 釜十则钟，釜的十倍是一钟。釜到钟是十进位。釜十则钟，釜的十倍是一钟。釜到钟是十进位。 三量
11、，是指豆、区、釜三种量器。三量，是指豆、区、釜三种量器。 登：这里是登：这里是“升升”的引申义，指加，增加。登一，指增加旧量中的引申义，指加，增加。登一，指增加旧量中的一个单位。的一个单位。 豆、豆、 区、区、 釜、釜、 钟钟 齐旧量：齐旧量： 4 4升升 1 1斗斗6 6升升 6 6 斗斗4 4升升 6 6斛斛4 4斗斗 陈氏量：陈氏量： 5 5升升 2 2斗斗 8 8斗斗 8 8斛斛 以家量贷，而以公量收之。以家量贷，而以公量收之。 他们用自家的大量器借粮食给百姓，而用公家的小量器他们用自家的大量器借粮食给百姓，而用公家的小量器收回。收回。 山木如市，弗加于山；鱼盐蚌蛤，弗加于海。山木如市
12、，弗加于山；鱼盐蚌蛤，弗加于海。 如：就是如：就是“到到去去”的意思，这是指运到。的意思，这是指运到。 加、指增加，指价格提高。加、指增加，指价格提高。 于：介词，比。于：介词，比。 “鱼盐蚌蛤，弗加于海鱼盐蚌蛤，弗加于海”的络构与上句相同。鱼盐蚌蛤，的络构与上句相同。鱼盐蚌蛤，泛指各种海产品。泛指各种海产品。 蜃：一种大的蛤蜊。这句话省掉了蜃：一种大的蛤蜊。这句话省掉了“如市如市”二字。二字。 弗加于海，指这些海产品运到市场上，不比出海时价格弗加于海，指这些海产品运到市场上，不比出海时价格高。一般人认为这两句话讲陈氏如何压低商品价格以便高。一般人认为这两句话讲陈氏如何压低商品价格以便收买人心
13、。郭沫若认为这两句话是讲齐景公的，讲齐景收买人心。郭沫若认为这两句话是讲齐景公的，讲齐景公强迫奴隶无偿地劳动，使城市贵族可买到便宜的东西，公强迫奴隶无偿地劳动，使城市贵族可买到便宜的东西，是剥削奴隶的一种手段。是剥削奴隶的一种手段。 民参其力，二入于公，而衣食其一。民参其力，二入于公，而衣食其一。 叁，数词，这里用为动词，指三等分。叁，数词，这里用为动词，指三等分。 力：劳力，这里指劳动收入。力：劳力，这里指劳动收入。 二，指其中的二分，也就是三分之二，二，指其中的二分，也就是三分之二， 入于公，交给了齐公室，被奴隶主占有。入于公，交给了齐公室，被奴隶主占有。 衣食其一，自己的衣食占三分之一，
14、这说明齐的赋税是很重的。衣食其一，自己的衣食占三分之一，这说明齐的赋税是很重的。人民劳动所得绝大部分被奴隶主贵族占有了。人民劳动所得绝大部分被奴隶主贵族占有了。 公聚朽蠹，而三老冻馁。公聚朽蠹，而三老冻馁。 聚：案敛，搜刮的意思，这里用作名词指聚敛的物质财富。聚：案敛，搜刮的意思，这里用作名词指聚敛的物质财富。 朽：就是腐烂，朽：就是腐烂， 蠹：蛀虫，这里指生出蛀虫。齐公室搜刮来的财物太多，年久而蠹：蛀虫，这里指生出蛀虫。齐公室搜刮来的财物太多，年久而腐烂、长出了虫子。然而另方面却是腐烂、长出了虫子。然而另方面却是“三老冻馁三老冻馁”。 馁：指挨饿。三老都挨冻受饿，不得温饱贫言悬殊，尖锐的阶馁
15、：指挨饿。三老都挨冻受饿，不得温饱贫言悬殊，尖锐的阶级对立。级对立。 三老指什么人呢？说法不一，一说指上寿、中寿、下寿；三老指什么人呢？说法不一，一说指上寿、中寿、下寿； 一说指工老、商者、农老也有说指年老退休的官吏一说指工老、商者、农老也有说指年老退休的官吏 这里指的是老年人，实际上是说整个人民过着饥寒交迫的生活。这里指的是老年人，实际上是说整个人民过着饥寒交迫的生活。 国之诸市，屦贱踊贵。国之诸市，屦贱踊贵。 国：指都城，不要理解为国家。国：指都城，不要理解为国家。 屦；就是鞋。屦；就是鞋。 踊：这里指一种特别的鞋。踊：这里指一种特别的鞋。 古代有一种刖刑古代有一种刖刑(砍掉左脚砍掉左脚)
16、，受过刑的人便要穿，受过刑的人便要穿这种鞋。因为现在很多人遭受刖刑，所以市场上，这种鞋。因为现在很多人遭受刖刑，所以市场上，屦贱踊贵。屦贱踊贵。 民人痛疾，而燠休（民人痛疾，而燠休（yxyx）或之，）或之， 痛疾：痛苦。痛疾：痛苦。 或：代词，有人，指陈氏。或：代词，有人，指陈氏。 燠休（燠休（y x ）抚慰痛苦的声音。这里慰问关切的）抚慰痛苦的声音。这里慰问关切的意思。之：指老百姓。其爱之如父母，而归之如意思。之：指老百姓。其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？流水，欲无获民，将焉辟之？ 其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？将焉辟之
17、？ 其：代词，他们，指老百姓。其：代词，他们，指老百姓。 焉：疑问代词，哪里，怎么。焉：疑问代词，哪里，怎么。 辟：避的古字。辟：避的古字。 之：代词，指陈氏获民的情况。之：代词，指陈氏获民的情况。 箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣。姬，已在齐矣。” 箕伯、真柄、虞遂、伯戏，传说是舜的后代，陈氏祖箕伯、真柄、虞遂、伯戏，传说是舜的后代，陈氏祖先。先。 其：语气词，表推测。其：语气词，表推测。 相：辅助。相：辅助。 胡公：是陈的始祖，即满，周初被封在陈。胡公：是陈的始祖，即满，周初被封在陈。 大姬：是胡公的妻子，周武王的女儿。大姬：是胡公的妻子
18、，周武王的女儿。 叔向日：叔向日：“然。虽吾公室，今亦季世也。然。虽吾公室，今亦季世也。 然：代词，是这样。然：代词，是这样。 虽：连词，即使。虽：连词，即使。 戎马不驾，卿无军行。公乘无人戎马不驾，卿无军行。公乘无人, ,卒列无长。卒列无长。 戎：戎车。国君所乘的车。古代是车战，由马拉车。戎：戎车。国君所乘的车。古代是车战，由马拉车。 卿：官名，在公之下，大夫之上。晋设有六卿。担任军帅，其中卿：官名，在公之下，大夫之上。晋设有六卿。担任军帅，其中的中军帅是主将，是正卿。的中军帅是主将，是正卿。 军行，配置的军队。军行，配置的军队。 公：指晋公室。公：指晋公室。 乘：车乘，兵车。乘：车乘，兵车
19、。 人：指车右和御者。古代打仗，将帅乘车指挥，在车上要配一名人：指车右和御者。古代打仗，将帅乘车指挥，在车上要配一名驾车的叫御。还有一名叫车右，负责保护主帅安全，主帅居中。驾车的叫御。还有一名叫车右，负责保护主帅安全，主帅居中。这里说无人，是指没有合适的车左和车右。这里说无人，是指没有合适的车左和车右。 卒，古代军事单位，一百人。古代军队的编制，五个人为一伍，卒，古代军事单位，一百人。古代军队的编制，五个人为一伍，五个伍是一两，四个两是一卒，一卒是一百人。五个卒是一旅五个伍是一两，四个两是一卒，一卒是一百人。五个卒是一旅（500500），五个旅为一师（），五个旅为一师（25002500），五个
20、师为一军（），五个师为一军（1250012500）。）。 庶民罢敝庶民罢敝, ,而宫室滋侈。道馑相望，而女富而宫室滋侈。道馑相望，而女富滋尤。民闻公命如逃寇仇。滋尤。民闻公命如逃寇仇。 罢：通罢：通“疲疲”。 敝：本指衣物破旧，引申指衰败。罢敝：凋敝，指困苦，无力支敝：本指衣物破旧，引申指衰败。罢敝：凋敝，指困苦，无力支持下去。持下去。 宫室：晋君宫廷建筑。宫室：晋君宫廷建筑。 滋侈：滋，本指增长，引申更加。滋侈：滋，本指增长，引申更加。 馑：饿死的人。道馑相望，在道路上饿死的人太多了，前后可以馑：饿死的人。道馑相望，在道路上饿死的人太多了，前后可以望得见。望得见。 女：嬖宠之家，指国君的妻妾
21、的父兄们。女：嬖宠之家，指国君的妻妾的父兄们。 溢：更加。溢：更加。 尤：优异，优厚。尤：优异，优厚。 栾、卻、胥、原、孤、续、庆、伯，降在栾、卻、胥、原、孤、续、庆、伯，降在皂隶。政在家门，民无所依。皂隶。政在家门，民无所依。 降：下降。降：下降。 皂隶：在官府服差役。皂，本指马官。而原本都是晋国贵族。皂隶：在官府服差役。皂，本指马官。而原本都是晋国贵族。 家：大夫的封地。家门与公室相对。家：大夫的封地。家门与公室相对。 君日不悛，以乐慆忧，公室之卑，其何日君日不悛，以乐慆忧，公室之卑，其何日之有？之有？ 悛：改过，悔改。悛：改过，悔改。 慆：掩盖。慆：掩盖。 卑：衰落。没落。卑：衰落。没落
22、。 何日之有：宾语前置的句式。之，代词，复指宾语何日之有：宾语前置的句式。之，代词，复指宾语“何日何日”标志标志宾语前置。宾语前置。 其：语气词，还，还有。其：语气词，还，还有。 谗鼎之铭曰：谗鼎之铭曰：“昧旦丕显，后世犹怠。昧旦丕显，后世犹怠。况日不悛，其能久乎？况日不悛，其能久乎？” 馋鼎：鼎名。馋鼎：鼎名。 铭：铭文。铭：铭文。 昧旦：天将亮还未亮的时候。昧旦：天将亮还未亮的时候。 丕显，伟大光明。这里是使德政显明的意思。丕显，伟大光明。这里是使德政显明的意思。 其：语气词，表委婉语气。其：语气词，表委婉语气。 晏子曰：晏子曰：“子将若何？子将若何？” 晏婴说：晏婴说：“那么您打算怎么办
23、呢？那么您打算怎么办呢？ 叔向日：叔向日：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公室从之。将卑，其宗族枝叶先落，则公室从之。 公族：与国君同一族姓的人。公族：与国君同一族姓的人。 尽：指全已衰亡。尽：指全已衰亡。 卑：衰落。卑：衰落。 宗族，同一父系的家族。宗族，同一父系的家族。 肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又无肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 无子：没有好儿子。指没有能够继承统治的后代。无子：没有好儿子。指没有能够继承统治的后代。 无度：无法度。无度：无法度。 幸：幸运。幸：幸运。 而：连词，连接状语和谓语。而：连词，连接状语和谓语。 其：语气词，表推测。其：语气词，表推测。 祀：祭祀。祀：祭祀。