异类婚姻谭读后感书评欣赏.doc

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1、异类婚姻谭读后感书评欣赏异类婚姻谭是一部由日本作家本谷有希子著作的小说,不知道大家有没有看过呢?小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感,一起欣赏吧!生而为人,我很抱歉-关于本谷有希子的异类婚姻谭 某天,突然意识到自己的脸和丈夫的脸变得一模一样。 本谷有希子在异类婚姻谭开始的第一行就这么写。异类婚姻谭是第154届芥川奖获奖小说。1979年出生的本谷有希子,是极受日本年轻读者喜爱的新锐作家。婚后成为专业主妇的三三,在整理积压在电脑里的照片时,突然发现自己的脸和丈夫的脸,变得越来越像。她发现自己面部五官的位置在变,变得越来越向丈夫靠拢;而丈夫的眼鼻也在模仿着她的眼鼻的间距。三三的丈夫无疑是位成功人士

2、:收入高出普通人、年纪虽轻但有车有房,丝毫不为经济发愁。这样的丈夫曾经有过一次失败的婚姻,前妻是位美人,丈夫每天要在美人妻子面前保持形象,不得不强打精神,因此疲惫不堪,才二年便离了婚。因此,当相貌平平的三三,刚刚嫁给丈夫,听到丈夫跟她说 他要让三三看到真正的自己 时,三三说不出的满心欢喜。还有什么能比 真正的自己 更能表达亲密的方式呢。于是三三看到了不加修饰的、 做真正的自己 的丈夫:那是一具彻底放松的躯体,不再思考、不愿意动任何脑筋,甚至不愿意记忆-就连记住自己的生日这类事,丈夫都觉得麻烦。因为嫌麻烦,丈夫终日闭门不出,每天窝在家里,埋头玩着单调的游戏。终于有一天,当一直埋头于iPad玩游戏

3、的丈夫抬起了头时,三三惊恐地发现:丈夫眼鼻的位置,已经大面积崩溃了。不再保持着作为人脸的正常形状。丈夫已经不愿意再维持着像人一样的生活了。他已经彻底放弃了。做人太累。做人太麻烦。 生而为人,我很抱歉。 远在百年前,明治初期的无名诗人寺内寿太郎也感觉到做人太麻烦,所以写下他的这句一行诗。这句诗被大作家太宰治 顺手拿来 ,从此变成了太宰治的名言。近年来,这句诞生于百年前的一行诗,被日本人再次屡屡提及,成为畅销书的书名、甚至人气日剧里的台词。 生而为人,我很抱歉。 早在几十年前的五六十年代,日本社会并不太在意这句话。那时候的日本人虽然也活得辛苦,但在经济高速成长的过程中,仍然坚信人活着就需要一点儿精

4、神。所以,当年的流行日剧排球女将里的台词是 自暴自弃就是最大的失败。 告诫人们即使你低落到生活的边缘,也绝不可以放弃自己。五六十年代的日本人,是 肉食系 的,拥有强悍的精神和野蛮的肉体。所以信奉 绝不放弃 。而当下的日本正好相反。年轻人变成 草食系 动物,甚至从 草食系 进一步进化成 佛系 。 佛系 的说法源自日本,虽然中文网络将这个词解释为 有目的地放下生活的一种态度 。但实际上 佛系青年 出现的根本原因,就是 怕麻烦 。所以力求一切去繁就简,最好是连 简 也不要,彻彻底底地不再做人,与人类从此 断舍离 。就像疲软的日本经济一样,年轻一代日本人的精神也是疲软的,他们的前辈们是 绝不放弃 的一

5、代,而他们则成了 彻底放弃 的一代。这大概是本谷有希子的异类婚姻谭能够获奖的原因吧。虽然作者本人或许并没有刻意要去挖掘当下日本社会意象的深层,但依旧毫无预谋地点破了当下日本年轻一代的精神困境:因为不想为人,所以放弃自己。生而为人,我很抱歉。活着太累。活着就是一种麻烦。所以,最后无法忍耐的三三朝她的丈夫怒吼:你不必再是丈夫的样子,你尽管变成你喜欢的样子好了!丈夫于是变成了一株宛若透明的山芍药,开满楚楚动人的白色花朵。 夫妇真是不可思议的生物啊!如此接近,每天同居共寝,却一点不知道,丈夫居然想变成一轮山芍药。 虽然小说取名为异类婚姻谭,但 婚姻 在这部小说里只是一个借口,一个道具。小说核心所指向的

6、,是 不想为人 。同书收录的另外两篇小说狗们以及秸秆丈夫也是如此。在狗们里,女主人公与一群洁白到透明的狗生活在冰天雪地里,最后身体开始长出白色的绒毛。而秸秆丈夫里,女主人公与秸秆做成的丈夫维持着体面的婚姻,但在偶尔爆发的争吵中,内心却对秸秆丈夫充满杀意-他不是人,只是一堆秸秆,只需要一把火而已。日本的评论家中条省平认为:本谷有希子小说中这种对 不是人 的希求,继承了日本文学中反人文主义的血脉。由二个中篇、二个短篇构成的小说集异类婚姻谭,都是这种放弃为人的精神系谱的连锁。整本书的语言,是相当无机质的。没有强烈的感情,也没有起伏的故事。像一张毫无表情的佛系的脸。这反倒令人感觉到魅惑般的诡异。 第 4 页 共 4 页

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