《 吴越文化是否只是江浙文化.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《 吴越文化是否只是江浙文化.docx（2页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、解放日报 /2007年 /10月 /1日 /第 007版 新论 吴越文化是否只是江浙文化 廖进 问：中共上海市委书记习近平在对江苏学习考察期间谈到，江苏和上海同属吴越文化，地域 相邻、人缘相亲、文化相融、经济相通，两地在经济社会发展过程中，互相支持、取长补短，打 下了很好的合作基础。作为一名上海市民，我对上海及周边地区的历史文化传统很感兴趣，也听 说过吴越文化。希望能够深入了解一下，吴越文化是怎样一种文化传统？它只是特指江浙文化 吗？ - 上海龙吴路彭肖 答：无论吴越文化、海派文化抑或长三角文化，人们大多首先注目于对其空间概念的把握。 在这个意义上，使用 “ 吴地文化 ” “ 越地文化 ” 这
2、类地域文化概念，应当是确切的，开展相应 的精致研究，也是必要的。在以往的文化研究中，曾经出现过将吴越文化等同于江浙文化的认识， 也出现过将 “ 吴文化 ”“ 越文化 ”“ 海派文化 ” 相割裂的现象，其原因在于受行政区划的束缚， 忽略了文化本身的同一性。 回眸历史发展的长过程， “ 吴文化 ” 和 “ 越文化 ”“ 同俗并土、同气共俗 ” 逐渐在相互交融、 激荡、流变与集成中形成统一的文化类型。从文化的源流与发展来看 ，传统的吴越文化，是海派 文化乃至现今长三角文化的渊薮和根基，后者则是前者的延续与新生。这些为进一步把握吴越文 化的内涵、特质及其价值取向，并在长三角区域一体化进程中推进文化整合
3、，提供了历史和现实 的依据。 文化的发展与传承，绝非诸种文化因子之间单纯的 “ 传 ” 或 “ 递 ” 也不是各种传承方式和 路径的简单叠加。文化传承的本质，在于各种文化基因的累积和裂变，在于诸种传承方式的相互 协调、相互配合与相互作用，从而使文化具有流动性、延续性和再生性。 自商末周初起，吴和越两个国家分别在今天的江、浙地区逐渐形成，并于春秋时期相继称霸。 这一地区在公元前 ii世纪 “ 泰伯奔吴 ” 之前，己经达到较高的文明程度。这从近半个多世纪以 来马家浜文化时期和良渚文化时期的考古发现中可以得到佐证。但在中国文化史上，六朝时期以 前产生并存续于江浙地区的吴越文化，尚未形成一种真正具有核
4、心价值理念，具有鲜明的统一性 和系统性的文化形态。直到六朝前期，吴越民众仍以尚武逞勇为风气。相比中原地区，吴越文化 的落后是明显的。但就总体性状而言，粗犷中蕴涵精雅，是当时吴越文化的显著特征。从近年出 土的良渚文化时期的玉器、春秋吴国大墓的玉器、青铜器中可以看出，吴越人己具有从粗犷中追 求精雅的审美心理和实践创造力。 六朝至隋唐的晋室南渡，士族文化的阴柔特质及其对温婉、清秀、恬静的追求，改变了吴越 文化的审美取向，逐步给其注入了 “ 士族精神、书生气质 ” 南宋直至明清时期，吴越文化愈发 向文弱、精致的方向生长。随着工商实业的萌芽，吴越文化除阴柔、精细之外，又平添了消费特 征和奢华之习。到清康
5、乾盛世，苏、杭己成为人们心目中的天堂，其间不论是经济、科技、教育， 还是学术思想、文学艺术，都成为这一文化走向高峰并在全 国领先的标示，影响一直延续至今。 进入近代以来，随着全国经济中心和南方文化中心逐步向上海转移， “ 海派文化 ” 愈来愈被 人们所接受和吸纳。建国以后，海派文化虽在特殊境遇中屡经波折，但其精神和理念仍得以顽强 地传承和发展。所谓海派文化，绝非专指上海一地的文化，而应当被视为吴越文化在深厚历史积 淀的基础上，发展到近现代的一种必然结果。它标示的是，以上海为龙头和轴心的一种文化形态， 其覆盖面应当包含如今的长三角地区，而其影响力则远远超越了这一区域的范围。 第 1 页共 2 页
6、 71994-2017 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http:/ 改革开放以来，植根于吴越文化传统的海派文化，日益被注入时代精神，赋予新的时代内涵。 长三角整个区域成为一片充满生机的热土，苏南模式、温州模式比翼齐飞，乡镇工业异军突起与 小城镇的兴盛，张家港精神、昆山之路、义乌现象相继出现，都不可能是彼此孤 立的偶然因素使 然，从这一区域的文化传承与更新中，就不难找到现实的注脚。随着浦东开发开放的深度推进， 上海作为长三角领头羊的地位愈加稳固。长三角一体化，不仅是经济社会进一步发
7、展的客观要求， 更是区域文化无障碍互动、共同繁荣的急切呼唤。在这种情势下，海派文化必然要以更加博大的 胸襟、更为自觉的主动性，不断实现对自身的超越，从而在更广阔的历史舞台上，充分展现其文 化的引领、统摄与辐射功能。 今天不论研究吴越文化，还是海派文化，都必须将其置于长三角文明的大背景中。惟此方能 历史地发展地把握其主体文脉与核心精神。长 三角文化与吴越文化、海派文化相承相继、一路走 来，充分展现了归并和重塑传统优势的强大整合力。在当今新形势下，要使之得到应有的张扬和 推进，再造长三角区域文化新的辉煌，对其深刻内涵与精神特质的充分把握就显得格外重要： 一是，海纳百川、兼容并蓄。一方水土涵养一方人
8、文，溯（长）江、环（太）湖、濒海的 “ 山 水形胜 ” 造就了吴越文化缔造者的文化习性与人文精神，注定了这一方文化与生俱来的开放胸 怀。今天更要不断强化这种开放开拓的自觉意识，努力将长三角文化打造成 “ 包孕吴越 ” “ 汇通 大海 ” 的多元文化体。 二是，聪慧机敏、灵 动睿智。吴越文化的创生和传承，既是优越地理环境的造化，更是经济 社会发展的结晶。吴越人民世代相袭的聪明才智，非但赋予锦绣江南特有的柔和、秀美，而且熔 铸出由这些精雅文化形式所体现的审美取向和价值认同。重视教化、尊重人才，蔚然成风。长三 角文化要不断提升自身的品位，理当对其予以充分吸纳并使之不断发扬光大。 三是，经世致用、务实
9、求真。吴越之地商品经济率先起步，市民阶层形成较早，实业传统、 工商精神、务实个性和平民风格等，都是吴越文化包括海派文化中不可或缺的内容。毫无疑义， 大力弘扬崇真向善、淳朴平实、诚信守份的 精神，正是目前思想文化建设和核心价值体系建设面 临的重任。长三角文化的繁荣发展，离不开求实、务实风格的延续。 四是，敢为人先、超越自我。善于创造、勇于创新是吴越文化、海派文化共同的秉性，也是 这一区域文化充满生机与活力的内生动力。只有始终坚持这种永不止息的创新精神，増强突破意 识，摆脱狭隘的视域和地域羁绊，才能进一步助推长三角区域的文化整合，在切实加强先进文化 建设、实现中华文明的伟大复兴中，不断谱写新的华章。 第 2 页共 2 页 71994-2017 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http:/