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1、教师思想政治教育演讲稿 老师爱岗敬业演讲稿：做最好的自己，做最好的老师 做最好的自己。这是我常常重复的一句话。这是说给学生听的，也是说给我自己的。 弹指一挥间，十多年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在孩子们的欢乐声中，就在一节又一节课的交替声中滑过。回顾耕耘之路，有欢乐也有泪水，虽然脚印参差不齐，深浅不一，但每个脚印里都倾住了我满腔的爱心和辛勤的汗水！我无怨无悔！因为我心中有一个信念，那就是：做最好的自己，做最好的老师！ 我所说“最好的老师”不是与我仰慕的霍懋征、窦桂梅、李镇西等老师相比他们的人格、学识、实力乃至天赋，我是恒久无法企及的；我所说的“最好的老师”也不敢与5.12大地震中“英雄老师
2、”相比向倩老师用双臂爱护学生，身体被砸成三段，刘宁老师救出全班学生却永失爱女，他们用鲜血甚至生命践行了师爱的无私与永恒。而我只是沧海一粟。只是怀有一颗炙热的心坚守在自己的岗位上，兢兢业业，勤勤恳恳，我是静默的耕耘者，我是静静的播种人。每天做的只是一些特别细腻、琐碎的工作，仅此而已。 但我要和有一个人比，那就是我自己。和自己比！就是今日的我和昨天的我相比备课是不是更仔细？上课是不是更精彩？读的书是不是更多？布置的训练任务是不是更科学？找学生谈心是不是更恳切？帮助“学困生”是不是更细心？教化反思是不是更深刻？听到各种“不理解”时是不是更冷静？?我坚信每天都这样和自己比，每天都做最好的自己，坚持不懈
3、，我便不断地向“最好的老师”的境界靠近。现在我可以傲慢地说，同样是老师，今日的我与十年前的“我”相比，可以说是“最好的老师”了。但对于明天而言，和将来相比， 我还不算是“最好的老师”。所以我还会接着和自己比，因为“做最好的老师”是我恒久的追求，直到我教化生涯的终点。 做最好的老师，是一种平和的心态，是内心的安静，是“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的闲适与从容，更是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。我诞生在一九七八年，随着年龄的增长，亲眼见证了改革开放所带来的国富民强。法制中国，和谐社会，科教兴邦，复兴中华，做最好的老师，是对时代给予我们的神圣使命最庄重的宣誓。做最好的老师是激情、是豪情、更
4、是扎实的行动！ 一位有三十年教龄的历史老师上了一节公开课，听课的老师入了迷,竟连做记录也遗忘了。课后，他们向讲课老师请教，您花了多少时间来备课？那位历史老师说：对这节课，我打算了一辈子，而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，这节课的干脆打算，只用了大约十五分钟。这就是我追求的最好的老师的“真境界！” 我是一名老师，我的生活在课堂，我的生命在学生。虽然那间教室里守巢的是自己，可它却放飞了希望， 虽然那支粉笔洒下了泪滴，可它却画出了彩虹。我觉得作为老师，生活在学生中，就是华蜜，就是“最好”！ 老师演讲稿：老师的爱与责任 一：老师的爱 爱，是一种情感；所谓的爱是一种不要求回报
5、的宽容、理解、包涵、接受。那么什么是老师的爱呢？我们认为，老师的爱就是对学生的敬重、爱惜和信任，使学生真正感到来自老师的暖和和呵护。在我们的学校，广阔老师每天都是“随车潜入校，润物细无声”般的工作，这是因为： 1、我们深知：老师的爱一种“一日为师，终生为父”最高尚的爱。老师的爱又完全等同于母亲的爱。她不是始终搀着孩子“走路”，也不是把孩子抱在怀里，而是把学生装在心里。老师不仅要把学生看作是他们自己的儿女，倾注全部%*文有约&的心血，关注学生的身心的健康。老师还在他们合适的时间、在合理的场合下刚好给孩子们指引方向，所以老师的爱是开导孩子们心智的爱。老师的爱就是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵
6、漂亮的心灵之花的高尚的爱。 2、我们深知：老师的爱是“捧着一颗心来，不带半根草去。”的一种无私的爱。老师的爱是对学生的爱从不求回报，甚至如潭千秋一样舍生忘死的去呵护自己的学生。老师在工作中，无论遇到学生、家庭、领导 的不理智、误会、卑视、压迫等，他们决不因此而影响到对学生的训诲和关爱，他们决不会把对学生的爱与自己的个人目的和利益联系起来。所以老师的爱就是一种“吃得是草，挤的奶和血”的无私的爱。 3、我们深知：老师的爱一种神圣的爱。因为“疼爱自己的孩子是本能，而酷爱别人的孩子是神圣！”我们的老师所赐予的爱恰恰就是这种神圣。老师的爱是公允的，她不分贫困和贵贱。老师思索的是学生将来的长远发展，他们从
7、不因眼前的不理解而放任迁就。老师爱的的情感是超人的，他们对芸芸众生能够区分对待，因人施教，做到对好学生不溺爱，对差学生不操之过急、谆谆教导。老师的爱包含母爱且胜于母爱，老师的爱包含父爱且超越父爱，是一种严格要求和细心施教的神圣的爱。 所以，我们老师的爱就是遵照胡总书记提出的“真情、真心、真诚”六个字去关爱每个学生，用我们的高尚的爱、无私的爱、神圣的爱，让他们健康成长。 二：老师的责任 老师工作就是一个社会的平凡岗位，做着貌似“平凡”的工作。 然而，我们都知道“一个孩子的失败，对一个老师来说，只是几非常之一的失败，但对于一个家庭来说，就是百分之百的失败。”所以老师的工作就是一种替他人家庭做嫁衣裳
8、的、有高度社会责任性的工作。 我们都知道坏学生是家庭的溺爱、或卑视、漠视造成的，我们都知道坏学生是社会不良环境塑造出来的，所以老师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，是心灵塑造、价值观与人生观塑造的人性工作。就是以人性向善为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，建构坚实、丰富、光明的精神世界；就是“以人为本”的理念去引导学生追求人生的意义和价值，引导学生去对世俗、对功利超越，唤醒、去弘扬人性、提升人性的一种无比正义的、无比光明的工作。 汶川地震的惨状我们历历在目，教室塌了，我们老师肯定要去救援我们的学生，我们有这种道德、有这种人性的责任、人性的义务去呵护一个个活生生的生命。但坍塌的教学
9、楼不也无情的吞噬一个个老师的生命吗？谁去救援我们老师呢？我们想只有坚实的教学楼才能爱护我门老师和学生。这个社会里谁来造一个坚实的教学楼？谁来削减地震的灾难？谁来爱护我们老师和学生？这才是汶川地震应当反思的主题！老师在地震中救不救人不是汶川地震应当反思的主题！老师救人这是一种“人”的责任，不是一种“工作岗位”的责任。因为老师不是专职的救人工作者。我们信任只要这个人是“人”就应当会在危难的时候去“救人”。因为“救人”是一种社会责任。我们都知道老师的工作就是一种“身体力行，以人育人”的无比的高尚、无比神圣的工作。所以老师是牺牲自己！牺牲了全部的老师，我们的社会还有谁来“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
10、”呢？牺牲了全部的老师，我们的社会还有谁来“落红不是无情物，化作春泥更护花”呢？最终，祝我们全部的老师身体健康 老师师德师风演讲稿：爱心与责任 大家晚上好，今日我演讲的题目是爱心，责任！ 世上有许多东西，赐予他人时，往往是越分越少。而有一样东西却是越分越多，您或许会惊异地问；“那是什么呢？”我会毫不迟疑的回答：“那就是爱！” 爱，不是索取。不是等价交换，而是付出。是赐予。是自我牺牲。孩子爱我，我爱他。老师只有酷爱孩子，才能去细心地培育孩子，只有爱的深，才能更仔细，更耐性。更细心地对待孩子。 有人说：“老师是天底下最光荣的职业！”有人说：“老师是自我华蜜的把握者，是学生华蜜的引路人。”在每个孩子
11、的心目中，老师是一个最亲切，最才智，最宏大的形象。我们也曾说，作为一名老师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的华蜜。 看到那么多老师的付出后我明白了陶行知先生的一句话：“老师是捧着一颗心来，不带半根草去的。”那么老师职业是苦，是乐？它能给我们老师带来华蜜的体验吗？现在请大家把你的右手放在胸口，静静的闭上眼睛。感觉到了吗？砰砰的心跳正是我们为教化事业奉献后，收到的欢乐的回音，教化工作是辛苦的，那么，是什么构成了多数老师兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，静默耕耘的内动力呢？我想那肯定是老师对教化事业的满腔的酷爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义务反顾地投身于教化事业，在简洁却
12、又宏大的教化工作中体验人生价值的满意。 除了师德，我们不得不提到师爱。作家冰心曾经说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教化的先机”。师爱是学生树立良好品质的奠基石，师德要求老师公允合理的善待每一个孩子，老师的爱心就是胜利教化的原动力。全部的孩子，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是宁静听话的还是淘气的，都十 分须要老师的爱，老师的爱能照亮孩子的内心世界，老师的爱能使犯了错误的孩子振作起来，老师的爱能使孩子们健康地成长，人们常说：“没有幻想的人生是乏味的，没有创建的人生是平凡的”。 老师职业，有其苦，也有其乐，让我们身在校内，心怀天下吧！以人类灵魂工程师的身份，以人名老师的名义，静默耕
13、耘，共同托起明天的太阳！感谢！我的演讲完毕。 老师师德演讲稿师道在勤 有这样一组塑像：描述的是孔子和他的学生们。师者手持书卷，神情庄肃，目光深而平和；弟子则有列布四周，或诵习、或深思、或舌辩、或倾听，上有飞云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一种然莫御的感动，多么和谐的师生图，多么真实的师生情啊！夫子的德、才、勤、容真可谓万代之师也。中国5000多年悠悠历史长河中，不缺雄才伟略的君主，不缺流芳百世的贤臣，不少品德高洁的隐士，但影响至今，将精神渗透到我们这些炎黄子孙血液中、骨子里的却是一生身无长物、颠沛流离的夫子。这足使后代为师者共与荣，使我们这些在“师途”中行进的人对“师”的真谛有了更多的感
14、悟。 夫子是高悬晴空的皓月，是润泽田野的清源。但我宁愿将他看作一座山，不行逾越，却可攀援。夫子之德，德配天地；夫子之才，古烁今，子自难奢望。但夫子“韦编三绝”、“三月不知肉味”，虽特别人可以做到，但绝非不行企及。师道在勤，“世上无难事，只要肯登攀“。 师道在勤。人们自古便视“勤”为人之美德，因而便有“勤俭可持家”、“勤能补拙”、“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤”的种种感叹。岂有作为传承人类文明的“师”者而不勤者？ 师道在勤。只有勤学、勤思、勤省，才能在知道少一点的人面前知道多一点，在迷茫的人面前沉稳一点；在如海的学问面前虚心一点，在强于自己的学生面前从容一点；才能在浅薄面前深刻
15、一点，在浮器面前淡泊一点，在物质不富有时精神丰富一点。 班主任师德演讲稿爱无止境 七年前，怀揣着漂亮的幻想，我踏上这条充溢希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。七年的辛勤耕耘，七年的静默守望，使我深深的宠爱着老师这一平凡而充溢的职业。 早晨，当黎明的曙光射进教室，我已静候在三尺讲台旁倾听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最好听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律；黄昏，踏着最终一抹儿夕阳，我目送他们安稳的离去，我的一天就这样结束了。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，渐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大地追求与劝慰。
16、 然而，工作的道路并非一帆风顺，班里调皮韧性、不求上进、学习成果一落千丈自暴自弃的学生时常有之，他们经常使我头疼万分，不知所措。但身为人师的这颗心告知我：不要放弃！每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。用爱去宽容他们，呵护他们，给予他们怒放的生命。我信任：野百合也有漂亮的春天。 七年的工作实践，使我对老师这个职业有了更深的感悟，特殊是做为一名班主任，既要有严师的风范，又要有慈母的情怀。人生最大的不幸莫过于失去母爱的苦痛。今年的正月十五，当我们沉醉在合家团聚的庆祝时刻，而年幼的他却承受着失去母亲的哀思，我心里在痛恨这位年轻的母亲自私冷酷、不负责任之余，更多的时候是对他充溢着忧虑与怜悯。
17、我该用什么方式来抚慰这颗受伤的心呢？开学那天，他一如既往地来到学校，当我真正地面对他时，我觉得一切言语都显得那么苍白无力。缄默了好久，我说：“到老师跟前来好吗？”我牵着他的手，望着他那无助的眼神，那颗幼小的心灵现在或许还无法丈量生与死的距离。我轻轻地告知他，你知道吗？你不在的这几天，我们都很想你，同学们有许多知心话想对你说，你肯定要坚毅！你是男子汉！几句简洁的话，使他忽然泪如雨下。他哭着说：“会的，老师，同学们，我肯定会坚毅！”在以后的日子里，学习上我们时时关切他，生活中，我们到处照看他。我惊喜地发觉：久违的阳光又一次回到他的脸上。 响着我，更鞭策着我。 是呀！既定目标，行无彷徨。平凡之中，更
18、能彰显英雄本色。让我们英勇地去做叶的事业吧！让春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干再一次释放它的魅力，让老师天底下最光辉的事业再次镀上它金色的光环。让师者，传道，授业，解惑这种至死不渝的情怀将滚滚红尘中种种诱惑沉没，更让那些功名利禄随着一江春水付诸东流。我坚信：一支粉笔，三尺讲台，一颗爱生如子，爱校如家的心，足以让我的人生写满精彩！ 感谢大家 师德师风演讲稿无悔的选择，无愧的称号 敬重的各位评委，各位领导，各位老师们： 大家好！ 能够站在这个地方，来演说“保持共产党员的先进性，沤歌师德师风”我感到特别的荣幸！今日我演讲的题目是“无悔的选择，无愧的称号”。 有这样一首诗，中学时代起我就时时诵读，耳熟能
19、详：我是一个老师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能翱翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，只要我的信念能坚如磐石，只要我的志向能恒久年轻，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至完全的生命，在跳动的烛火中升华，在血液的鲜红中奔腾? 如今已成为老师的我，对老师的含义也有更深刻地相识。不错，老师是人类灵魂的工程师，每次站在讲台上，面对几十双渴求学问，纯净的眼睛，我就会感到“老师”这两个字的份量。在这由学问、情感、志向、信念汇成的三尺讲台，是多么神圣。老师的一举一动将会影响这些纯净孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是为人师表，在教学工作中如何努力进取，不断学习，不断地用新的学问充溢自己，让自身的学问
20、与时俱进，不断地创新。只有这样，才能做一名合格的老师。正如一位名人说：“教学对老师本人来说，也是一种最高意义的自我教化。三尺讲台使老师照亮了别人，也升华人自己。”甘愿吃苦，乐于奉献。便就形成了老师的精神，老师的职业无尚荣光！我没有理由不傲慢！环顾人类历史的广袤原野，我更是无比的骄傲，我找到了那么多声名赫赫的前辈：苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的代代承传，成就了西方文化史上的丰碑；孔老夫子杏林树旗、广揽门徒、学生三千、贤者七十二，也谱就了东方教化史上的动人佳话。在这里，我向大家讲一个真实的故事。 在的一个青山小学，有一位静默无闻，在那儿一干就是30多年的一位共产党员，一位村主任老师杨。青年时，由于
21、家庭的愚昧，他放弃了当空军驾驶员的机会，从今就在村上当了一位民办老师。他把一腔热血洒在了这一方贫脊的土地上。在他的头上没有“刺眼的光环”他显得是那么的 平凡与一般。可就在他的耕耘上，学校连连评为“优秀村小”，在他的呵护下，一批批学生走出了山村，强壮成长！镇上的领导想把他调入中心校并担当该校的教育主任，他却回绝了。知道他的人都说他真傻，可只有他自己知道，他的根已深深地扎在这里。一位名人曾说过“教化上的事情看起来很平凡，每天好像都在周而复始，但要做到淡泊名利，把学生时时刻刻放在心上，一切从学生的发展着想，却是很不平凡。”让我们从这几句话中来感受他的人格吧！ 这就是这位“吃也清淡，穿也素雅，心怀淡泊
22、，起始于辛苦，收结于平淡的一位普一般通、平平凡凡的中共党员，一位平凡中显示着宏大人格的人民老师。 200年我来到县试验小学任教。一个崭新的世界呈现在我的眼前，他们的形象与乡村民办老师相去甚远，他们的形象与“清贫” 肯定无缘。但这里的领导与老师们工作干劲更浓，更大，他们在不断地探究、不断地进取。贫困中恪守信念的乡村老师，富足中奋而思进的城市老师，们的精神同样名贵。 作为老师，他们无悔自己的选择，无悔自己的称号!同仁们，挚友们，让我们坚守着那一方“黑土地”用“三寸长”的白华犁，耕耘岁月，让我们的价值在奉献中闪光！ 感谢大家 老师演讲稿师德，老师的立身之本 老师的职责是教书育人，老师是学问的传授者，
23、更是引导学生如何做人的引路人。可以说，老师是除家长外，对学生的成长影响最大的人。特殊是高校学生，远离父母家人，在学校视老师为最亲近、最信任、最崇敬的人，所以老师的道德、人品表现会对学生产生极大的影响，甚至会影响其一生。所以，老师的师德不只是个人的问题，同时，一个老师只有有良好的师德，才能仔细对待教学工作，才能取得良好的教学效果，才能得到学生的认可。因此，师德是老师的立身之本。而良好的师德师风，则是一个学校的立身之本。 师德的表现是多方面的，老师常常与学生在一起，老师对工作的看法，对学生的看法、对社会的看法，甚至其举止等等，其一言一行都会对学生产生影响。所以，我们要时刻规范自己的行为举止，为人表
24、率。如上课时要衣冠整齐，精神饱满，不行将个人丝毫的不良心情表现在课堂上。更不行在课堂上发牢骚，埋怨学校或贬损其他老师。否则，不仅会对学生产生不良影响，同时也会影响自己在学生心目中的形象。正人先正己，育人比教书更重要，学问的缺乏可以后天弥补，但一个人的道德观、世界观一旦形成，就很难再变更。所以，老师的责任绝不是仅仅是讲几节课。 师德也是仔细对待工作的前提，没有良好的师德，就不会有对事业的责任心，就不行能对工作兢兢业业。只有视教书育人为自己的神圣职责，视学生为自己的子女，才能有端正的工作看法，饱满的工作热忱，吃苦耐劳的工作精神。我在改学生作业时，对每份作业对仔细批改，即使是两百多人的大班。这样虽然
25、辛苦些，但可以精确了解每个学生的学习状况，也可以了解整体学生对所学学问的驾驭状况和教学是否存在什么问题，再有针对性的改进。学生见老师如此仔细，自然也会仔细学习，而不会随意糊弄，从而激发其学习的主动性，获得更好的教学效果。 老师要时刻想着学生，一切为了学生。企业的口号是“向8小时要效益”，而我们的一节课才45分钟，对学生来说是极其珍贵的，所以我授课的原则是“向45分钟要效果”，尽力使课堂学习效果最大化。当然，这就须要在课前仔细备课，特殊是对于专业课程，还要在课外多与学生沟通，了解学生对背景学问的驾驭状况。如我在对专升本学生授课时，学生来自不同的专科学校，对同一门专业课程，有的学生在读专科时学过，
26、有的没学过，还有的学过一点，驾驭程度相差很大。对于这种状况，就须要事先向学生进行了解，然后对没有学过的和驾驭差的学生进行课外辅导补课，使他们能尽快赶上本科层次的学习，绝不能不分状况地一味灌输。正如一位老老师所说“工夫到了，教学效果自然就有了”。 老师就是要传道、解惑，对学生和同事在学术上不能有丝毫地保留。对于自己编写的教案、收集的资料等，都会毫无保留地供应给学生和同事，有助于学生更好地进行学习，也会赢得学生的敬重。同时别人的进步也是促进自己不断努力学习的动力，正如美国历史学家杜兰特所说“教化是一个逐步发觉自己无知的过程”。 树立良好的师风须要每个老师的努力，都要从自身做起，培育良好的师德。希望
27、能借评估的东风，“立师德，正师风，强师能”，使自己的德能更上一层，使我们的学校办得更好。 小学老师师德师风演讲：爱我所爱,无悔青春篇2：学生思想政治教化讲话稿 学生思想政治教化讲话稿 同心同德，亮出我校师生昂扬的斗志， 众志成城，开创我校历史崭新的纪元 各位老师、同学们： 今日我讲话的题目是同心同德，亮出我校师生昂扬的斗志，众志成城，开创我校历史崭新的纪元。 今日，是一个及其难得好日子。祝福月日这个祥瑞如意的一天会给我们全校师生带来每一天的如意祥瑞，祝福这时间长河中绝无仅有的吉利数字正寓示着学校建大业的圆满无缺！ 这一周，也是非同寻常的一周，因为，胜利地跨越了这一周，校史就将被我们九百多双手共
28、同翻开崭新的一页。我们全校师生的人心和力气，汗水和才智，应当在这一周得到空前的凝合和淋漓尽致的发挥！ 这一月，是继往开来的一个月，因为，过了这一月，历史就将把我们带入崭新的世纪，我们每一个人对人生的回顾与展望将在本月进行集中的思索，人类的思想将在本月汇成长河，这思想的长河中激荡着对往昔的怀想，激荡着对将来酷爱，汩汩涛涛，奔腾不息。 千年交换，世纪轮回的特别时期为我校的创建验收供应了富有时代意义的背景。验收组的领导专家将于明天到达我们港区镇，星期 三、星期四两天正式进驻学校，对创建的各项工作进行现场的考察、评价和验收。他们除了听取市教委和本校关于创建的专题报告之外，还要召开老师、学生和用人单位的
29、座谈会，除了花星期四上午整半天的时间深化课堂听课，了解师生的教学状况之外，还要花足够的时间视察校内环境；他们的踪迹将遍及教学楼、行政楼、科技楼、食堂、宿舍内部甚至体育运动场地；当然除了这些内容之外，专家们还特殊擅长在校内随时随地地了解状况，发觉问题。老师们、同学们：职教中心相对于省重点职中上了一个档次，职教中心评估的细致，深化程度也将提高要求，与之对应，我们的各项工作也必需有新的标准。因此，作为老师，我们应始终保持严谨、求真、敬业、争先的教风，作为学生，应当时时到处保持勤学守纪和文明的形象，要表现出高尚的师德修养和良好的礼貌素养。在此我向广阔学生提出五个方面的要求： 1范围营造方面：无请全体同
30、学用一般话和文明用语相互沟通，用对老师或专家领导热忱的问候为校营造出落落大方的氛围。 2学习方面：请同学们课堂要主动思索、主动举手发言，大力协作老师活泼课堂学习气氛；课间文明休息，要彻底告辞追逐喧哗现象，要提高时间观念，学生会7：00-12：30前要做好卫生的检查和通报工作，全体学生在预备铃响后必需全部进教室。 3学习方面：必需保证教学楼、行政楼、科技楼尤其是食堂和宿舍窗明几净，一尘不染；整个校内无一片纸屑杂物。 4内务方面：必需保证桌凳、书本排放，餐桌、餐椅排放，被子叠放，垫单铺放，杯刷鞋子排放时时刻刻整齐划一。 5秩序方面：必需保持出操收操队伍整齐，无一人讲话，做操服装统一，动作有力规范，
31、必需保持就餐有序排队，宁静用餐的良好秩序。 上一周，我们在这方面都做得很好，这一周肯定会做得更好，这几天，经验了火热的创建生活，我和许多老师都欣慰有余而又感慨良多：我们欣慰于全校师生重任在肩时不怕苦不怕累，任劳任怨，连续作战的崇高精神；我们感慨于全校师生在任何一次关键时刻都敢打硬仗，善打硬仗的巨大潜能。我们在欣慰和感慨的同时，又满怀希望地希望，无论是常规管理还是师生座谈，大家都会力往一处使，心往一处想，做到众人拾柴火焰高，众人划浆开大船。 老师们、同学们：岁末年初，世纪交替，创建伟业，天降大任。历史老人把期盼的目光投注到了我们这一代人的身上，她尤其青睐于我们幸运的二职中人，使我们得以在“大业面
32、前长斗志，关键时刻显身手，”使我们得以在迎接新世纪的时刻有追求、有动力、有所为、有所获，为此，我们肯定要同心同德，万众一心，亮出全校师生昂扬的斗志，为此，我们肯定要抓住契机，众志成城，开创出校史崭新的纪元！篇3：老师演讲稿 爱心铸就师魂 曲阳县逸夫小学 王少然 在小学教化岗位上，我已经工作了15年。在教化教学中，我深知爱心是教化之魂，没有爱心就没有成熟的教化，没有奉献就没有健康的成长。改进青少年学生的思想政治教化方法，是提高整个中华民族道德素养、激昂民族精神的紧迫而又艰难的任务；做好新形势下的思想道德教化，为社会输送合格的高质量的人才，是每个教化工作者的责任。作为老师，我们应当做到：修师德、铸
33、师魂、强师能，为构建社会主义和谐社会筑一道“净化灵魂”的钢铁长城。 一、一身正气修师德 老师的师德应在言传身教中表现。必需正视自己的言行，以身作则，要求学生做到的，自己必需领先做到。只有这样，才能使学生感到老师的可敬可佩，才能形成制约力，才能形成感召力和较强的影响力。老师的师德要在教学过程中体现。在教学过程中，结合授课内容、目前形势向学生传授辩证唯物主义世界观和方法论，使学生树立正确的人生观、价值观和道德观，培育学生健康的心理、感恩的心和社会责任感。老师的师德须要在育人中呈现。针对学生不良思想和行为，在刚好订正的同时还要教会他们如何做人、做事，如何面对困难、竞争去迎接挑战，如何过集体生活处理同
34、学关系，培育他们的集体主义思想，爱国热忱和社会主义荣辱观。 总之，师德不是长篇大论的大道理，而是老师的一言一行、一颦一笑，点点滴滴都能折射出每个老师人生的光辉。 二、浇注爱心铸师魂 闻名教化家苏霍姆林斯基说：“老师技巧的全部就在于如何去爱学生。”爱是满腔热忱的感化，爱是春雨润物的言传身教，没有爱就谈不上真正的教化。因此“师爱”是老师“灵魂”之所在。 那么如何去施展老师的爱呢？如何用爱心去浇灌迷失方向、干渴的灵魂？这是爱的艺术。有位教化学家说过，爱自己孩子的人是人，爱别人孩子的人是神。美国一所学校提倡这样一句话：假如他是我们的孩子。可见老师的爱应当是一个母亲或父亲对自己孩子一样的真爱。只有真爱，
35、才能唤醒沉睡的心灵，抚慰受伤的心，才能给弱者以志气，给失败者以力气。当然，这种爱绝不是溺爱，绝不是包庇、护短。相反地，对其不高尚思想、不文明举止、不上进作风，必需赐予订正，并加以正确的引导和训诲，做到“严”以爱为基础，“爱”以严为目的。 爱是化解人与人之间屏障的催化剂，是心灵沟通的桥梁。一名合格的老师，应当让学生感觉到你对他们的关切和爱惜，对其成才、胜利的期盼，使学生感觉到心灵上的暖和。 三、不断进取强师能 “师能”包括两方面：一是老师的专业学问和技能，科研及课堂教学实力；二是老师所驾驭与育人有关如政治、法律、心理学、教化学、管理学、社会学、美学等社会科学学问及自身的修养。 一名优秀老师，既是
36、一名优秀教书匠，又是一名教化家。他既有较强科研与教学实力，又有一套科学的管理、教化、培育人的方法和技巧。这两个方面的实力是每一位老师在毕生教化、教学生涯中须要不断探究、完善、提升的。为此，我们须要刻苦努力，不断进取，开拓创新，不断拓宽自己的学问面，更新学问结构。娴熟驾驭专业学问与技能，了解本专业发展趋势和现状，钻研课堂教学艺术，努力探究、探讨育人方法和技巧，驾驭肯定育人理论，不断总结、积累丰富阅历。 只有这样，才能适应当前教学科研育人的须要，才能更好发挥高等教化的功能与作用。 “十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰难而漫长的育人之旅。老师要在自己的教学生涯中，与时代的潮流，社
37、会的发展同呼吸。当前，尤其要重视教化、教学改革的探讨工作，使自己在教学工作中不断改革创新，争取教学水平不断提高。一是向老同志学习，老老师教化教学实践阅历丰富，见多识广，可以带领新老师快速成长，重点驾驭教材的挖掘与处理，教学方法的选择，教学思路的设计等，讲清道理，探讨问题，打好教化技术实力提高的基础。二是相互观摩，学习别人的特长，以最大程度地弥补自己的不足，完善自己的各种实力。让老师明确，必需使自己具备应有的教化技术实力，才符合时代发展的须要，才不至于“落伍”。 学高为师，身正是范，师爱为魂。让我们共同努力，探究新形势下学生思想政治工作的新方法、新路子，构筑一道“净化灵魂”的钢铁长城，培育专业学
38、问、技能合格，道德品质高尚的社会主义建设者和接班人，为建设社会主义和谐社会做出应有贡献。 师爱无价 保定市曲阳县逸夫小学 袁霞霞 敬重的领导，各位老师: 大家好！今日，我演讲的题目是师爱无价。 老师有了爱，才能守护住心灵的安静，构建爱生如子的精神家园；老师有了爱，才能用温情去溶化学生心灵上的“坚冰”；老师有了爱，才能找到打开学生心灵大门的钥匙。陶行知先生说过：“没有爱就没有教化”。教化人和培育花木一样，首先要相识花木的特点，区分不怜悯况给以施肥、浇水和培育，这叫“因材施教”。陶老先生用行动为我们作出了一个又一个典范！陶老先生之所以赢得世人的爱戴和敬重，是因为他有爱心，有了爱心才有耐性，有了耐性
39、才能和学生交心,才能赢得令人憧憬和珍惜的师生深情。 冰心老师也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教化的先机”。师爱是我们将满腔的激情，满腹的酷爱化为“润物细无声”的潇潇细雨。听不着风声雷声，看不见电光闪闪，细雨悄至，如丝如缕；滋面润心，不察不觉。细雨潇潇，盼的是苗儿的强壮，潇潇细雨，为的是小树的成长。记得有一次跳绳竞赛，当我把竞赛的消息在班上宣布的时候，孩子们怯怯的看着我，对于自己的实力表示出极度的怀疑！因为他们大多数不会跳。“孩子们，重在参加！不试下，怎么知 道不行？”在我的激励下，孩子们利用课余的时间进行训练，想出各种方法进行练习，会跳的同学，跳的更好了，不会的也慢慢的会了。在训练中
40、，有孩子想要退缩，我告知他，“少了你，这个集体就不完整了！信任自己肯定能胜利。在我的眼里，你恒久都是最棒的！”这样鼓舞的话时时挂在我的嘴边，我用我的行动赐予他们最大的支持！他们不再退缩，也不再胆怯！在竞赛那天，我微笑着告知孩子们：“同学们，不管结果怎么样，我们都享受到了欢乐！”在整个竞赛过程中，我看到的是孩子们那一张张自信、欢乐的笑脸。 教书育人是爱的事业，老师的爱别出心裁，它高于母爱，大于友爱，胜于情爱。母爱简单出现溺宠，友爱重在礼尚往来，情爱少了几多严谨。而师爱是严与爱的奇妙结合，是理智的科学的爱，是主动主动的爱。我们的爱不会付之东流，我们平淡的生活并不平凡。三尺讲台是我们思绪纵横的绚丽舞
41、台，面对的是将来的桃李满天下；明净课堂有我们灯火阑珊的彻悟境界，那里写满了学生点点滴滴的成长。人们常说，没有幻想的人生是乏味的，没有创建的生活是平凡的，没有燃烧的事业是无奈的。当家长们把孩子托付给我们时，就把自己此身的希望和孩子的将来完全托付给我们，这是一种怎样的信任和期望啊！因此，老师这个职业不仅仅是一种光荣，更是一种责任。 让我们身在校内，心怀天下吧！以人类灵魂工程师的身份，以人民老师的名义，走过这段无悔的苦乐年华。让我们在这个平凡但是崇高的岗位上接着奉献，把我们的爱，我们的情，我们的德都留给孩子们吧。篇4：思想政治教化发言稿 关于信任社会“前言”、“引论”以及“第46章”的介绍 姓名：陈
42、炯辉 id：10300170033 我的关于信任社会的“前言”、“引论”以及“第46章”的介绍是依据我在读书时的一些批注所绽开的，有一些还没想得太周全的东西，请大家予以指责指正。 “前言”以及“引论”：有一些观点我很是赞同的，就如这一句：“最强大最能产生主动成果的社会关系是建立在相互信任的基础之上的?反之，相互怀疑是毫无成果的”读这一句话的时候，我的脑海里突然间出现起了“大跃进”时候的画面。现在的观点，自然是对于“大跃进”持一种否定的看法，认为是一种“共产风、浮夸风”。但是，要说到“鼓足干劲，力争上游，多快好省的建设社会主义”这句口号，一个“鼓足干劲” 是不是真的是一无所取？我想对于人的主动性
43、的调动作用，应当还是值得确定的，否则就不会出现热火朝天的工地上的此起彼伏的“嘿呦嘿呦”挑担声，我想邱老师这一辈经验过这个时代的人应当是深有体会的。而这一种对于主动性的调动，在很大程度上，体现的就是对社会信任的唤醒！只有大家都信任，乃至于“坚信”，大家才会主动地去做事，主动性才调动的起来！是建立在高度信任的基础上的！ 对于作者关于信任的重要意义的观点，我是持赞同看法的，不错，这不仅仅是我们司空见惯的“万众一心”，而是真正外化在社会行为层面的万众一心的行为，只有人与人之间，人与政府之间形成了真正的信任，发展才会真正的到来，而不是“千呼万唤始出来”！ 在本书中由于“信”任一词的提出相继提出了“非物质
44、第三要素”即“文化要素”的观点。这是本书中所要围绕的论证的焦点，而作者也的确是这样做了，如“主要因素，即能给这两个传统要素（资本和劳动）添上正、负指数的因素，则是第三要素” “是否可以设想 经济改变本身多少是因为这些精神因素诱发的，或许主要是由这些精神因素引发，而后再反转来改造这些精神因素呢？” 相识到“精神因素”的重要性当然不错，但关键的一点是，太肯定化，肯定中心主义就不那么让人感到舒适了，甚至不惜抨击科学马克思主义的。就我个人看来，该书的作者难逃反马克思主义之嫌，对马克思主义有偏见，而且是一种管中窥豹式的偏见。 他为了宣扬精神因素的作用说了如下的话“非物质因素确定一切” “文化、宗教、社会
45、和政治行为的精髓对发展起确定性影响” 这里的确定一词这么用或许就有失偏颇了吧。 我的观点就是既敬重规律，按客观规律办事，同时注意个人的主观能动性，即“非物质第三要素”，两架马车并举，在取长补短间走中间道路。而在思前想后，在根本上还是回来到了科学的马克思主义的框架中去。所以，本书的观点很值得重视，但充其量仅仅是对马克思主义的所关注的宏观以及微观两方面中的微观层面进行的阐述罢了，然而却反马克思主义，这简直是一种悖论！ 还有一点，是我想致编译者的，应当将批判马克思的29和30章收录进来，没必要遮掩，让我们一探原委，用客观的标准看待马克思主义，也是为了更好的发扬马克思主义嘛！篇5：比较思想政治教化学讲
46、稿 比较思想政治教化学 教学目标 比较思想政治教化学是高等院校思想政治教化专业基础课。这门课程以不同国家思想政治教化的普遍规律和特别规律为探讨对象，使学生清楚地相识到思想政治教化在各个国家都存在这样一个事实，生动地看到思想政治教化在各个国家有不同的表现，通过对于思想政治教化的共性和特性的相识、了解，运用这些学问去分析当前我 国思想政治教化的实际问题，提出一些相应的对策。 考核方式 考试方式：闭卷考试平常成果=平常考勤（ 30% ）+课堂表 现（ 30% ） +平常作业（ 40% ） 考试成果=平常成果（30%）+期末成果 （70%） 前言 一、比较思想政治教化学的学科定位 二、比较思想政治教化
47、学的探讨对象 三、比较思想政治教化学的探讨方法 四、关于这门课程 一、比较思想政治教化学的学科定位 比较思想政治教化学的学科化程度有待加强 比较思想政治教化学的学科特色还有待增加 比较思想政治教化学的学科定位有待进一步明确 什么是比较思想政治教化学 政治、道德、法制教化等 思想教化 思想政治 教化学 思想政治教化 比较思想政治教化学 比较思想政治教化学的探讨对象 不同国家思想政治教化的普遍规律和特别规律 不同国家思 想政治教化 的共性方面 不同国家思 想政治教化 的特性方面 比较思想政治教化学的探讨方法 比较探讨法 历时态比较 综合比较 共时态比较 专题比较 文献探讨法 历史探讨法 第一章 中国思想政治教化简介 一、中国古代的思想政治教化 二、中国近现代的思想政治教化 三、中国共产党的思想政治教化 三字经 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，