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1、2022年贵州省铜仁市中考语文真题及答案试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 卷 I（每小题 3 分，共 30 分）一、（21 分）1.下列词语中加点字的读音全部正确的一项是（ ）A.静谧（mì）着落（zháo） 屏息（bng）哄堂大笑（hng）B.晦暗（huì）箴言（zhng） 伫立（zhù）惟妙惟肖（xiào）C.毋宁（wú）腈纶（jng）解元（jiè）恹恹欲睡（yn）D.朴刀（p）恣睢（su） 阔绰（chuò）锲而不舍（qì）2.下列词语中书写全部正确的
2、一项是（）A.分歧猥琐潜滋暗长 五脏六腑 B.拜谒烂漫怪诞不禁 春寒料峭 C.斡旋劫难络绎不绝 如雷灌耳 D.盘恒宽宥相得益彰李代桃僵 3.下列句子中加点的成语运用错误的一项是（ ）A.贺龙进驻铜仁后，为使地方旺盛，人民 安家立业，他实行坚决措施，一面清剿匪患，一面废除苛捐杂税。B.影片你好，李焕英票房大火，让贾玲、张小斐成为中国 炙手可热的女明星。C.由于拥有 得天独厚的自然条件，贵州旅游业发展的势头非常迅猛。D.周逸群故居正屋前有石板铺院，两旁辟有花园，整个院落 错落有致，古朴幽雅。4.下列句子中没有语病的一项是（ ）A.阅读的终极价值，不仅在于获得学问，更在于让人最终拥有一种安静欢愉的气
3、质。B.当下，我国防疫工作进入常态化，做好防疫工作使命光荣，责任重大，意义重大。C.老干妈风味食品有限责任公司生产的辣椒制品，是贵州辣椒加工行业的支柱企业。D.2022 年，脱贫攻坚圆满收官，取得成果的主要缘由是多数扶贫干部无私奉献与忘我付出的结果。5.下列表述不正确的一项是（ ）A.某种负担，如思想包袱。——这是通过比方产生的意义，叫比方义。（此句中标点符号没有错误。）， B.流水鸣溅溅涓涓细流莲叶田田中都运用了叠词。（叠词的运用，不只是字词的简洁重复，还可产生节奏韵律之美，突出事物特征，有利于情感的抒发。）C.这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气好像也是浅紫色的，梦幻
4、一般轻轻地覆盖着我。（该句运用通感的修辞手法，将无形的香味化为有形的颜色，将人带入了梦幻般的境界。）D.李老师对小涵说：请你明天告知语文科代表，叫她把今日布置的作文收齐后，交到我的办公室。其次天，小涵对语文科代表说：李老师让我告知你，叫你明天把今日布置的作文收齐后，交到他的办公室。（小孟转述的内容是精确的、完整的。）6.下列句子依次排列最恰当的一项是（ ）清代曹雪芹在红楼梦贾宝玉品茶栊翠庵一回中，就对雪水泡茶之法有过极其生动的描述。古时候雪水和雨水受污染程度小，可以干脆饮用，所以泡茶效果很好。雪水和雨水属软水，古人誉其为天泉，认为它们是泡茶的好水。从现代科学的角度来看，水有硬水、软水之分。但现
5、在环境污染太过严峻，所以不能再干脆用雪水和雨水来泡茶。硬水不宜泡茶，软水才是志向的泡茶用水。A.B. C.D. 7.下列对文化、文学常识的表述不正确的一项是（）A.自古以来中国在称谓上谦敬有别。比如，谦辞有犬子拙见鄙人见谅奉劝等；敬辞有惠赠垂询赐教劳驾久仰等。B.诗经是我国最早的一部诗歌总集，它主要的表现手法是赋、比、兴。其中比是借物譬喻，兴是托物起兴。如礼记·学记中的玉不琢，不成器；人不学，不知道，就运用了比兴手法。C.战国策是西汉刘向依据战国时期史料所整理编辑的国别体史书，多用小说笔法，叙事生动，人物特性显明。左传，即左氏春秋，编年体史书，多用事实说明春秋，文字美丽，记事详明
6、。D.端午节是我国的传统节日，有很多诗句都是描写端午节习俗的，如五色新丝缠角粽，金盘送情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。二、阅读下面两篇文章，按要求完成 8-10 题。（9 分）甲北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。乙大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤
7、与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。8.下列各组中加点词的意义和用法完全相同的一项是（）A、鲲 之大，不知其几千里也 鹏 之背，不知其几千里也 B. 其正色邪?其远而无所至极邪？其翼若垂天之云 C. 是日更定矣 是谓大同 D. 怒而飞 一 怒而诸侯惧 9.下列各组中加点词存在的文言现象完全相同的一项是（ ）A.先帝 创业未半而中道崩殂野马也，尘埃也（古今异义）B.使 老有所终 女有归（词类活用）C
8、.选贤 与能 未复有能 与其奇者（通假）D.南冥 者，天池 也。 天下 为公（表推断）10.下列表述有误的一项是（）A.庄子笔下的鹏硕大无比、志存高远，这一形象富有浪漫主义色调，对后世影响深远。如李白一生常以大鹏自比，写下大鹏一日同风起，扶摇直上九万里的诗句。B.孔子心中的大同社会几千年来始终是中华民族奋斗不息的目标和动力；陶渊明笔下的桃源社会是大同社会的详细描述；孙中山的天下为公是他最美妙的志向；今日我们期盼的愿景学有所教，病有所医，老有所养，住有所居与大同社会也有很多相像之处。C.甲文中庄子认为，天地万物都有其依靠的东西。高飞的大鹏、浮游的尘埃，都不能做到真正的逍遥游。乙文中孔子阐述了大同
9、社会的根本特征是天下为公选贤与能讲信修睦。D.在写法上，甲乙两文都大量运用对偶句，造成铺排效果，增加了文章的气概。其中甲文极富想象力，运用三千里九万里等词，用语夸张，想象雄奇奇丽，行文汪洋恣肆。卷（共 120 分）一、（26 分）11.把卷 I 文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(6 分）（1）是鸟也，海运则将徙于南冥。（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。12.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分）（1），甲光向日金鳞开。（李贺雁门太守行）（2）杨花榆荚无才思，。（韩愈晚春）（3）古往今来，多数文人登临揽胜，游目骋怀，抒发理想。范仲淹在岳阳楼记中发出了，的豪言壮语，表现了忧国忧
10、民，苦己为人的宏大情怀。（4）出师表）中，诸葛亮在叙述自己身世时，用 ， 表达了淡泊名利的心性。13.阅读辛弃疾的南乡子·登京口北固亭有怀，按要求答题。（6 分）南乡子·登京口北固亭有怀 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。（1）上阙中悠悠一语双关，既指，又指。（2 分）（2）作者融典故入词，寄情委婉深厚。请对天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋作出赏析，（4 分） 14.今年是建党 100 周年，铜仁市某中学打算开展以读唱红色经典，传承中国精神为主题的活动，请你参加并完
11、成下列任务。（8 分）活动一经典诵读 我爱这悲伤的国土古老的国土——这国土 哺育了为我所爱的 世界上最艰苦与最古老的种族——艾青北方 情感是诗歌与其他文学样式的主要区分，你该用怎样的情感诵读所节选的诗歌呢？请你选出推断有误的一项（ ）（3 分）A.诗歌抒写了国家民族的苦难、哀痛，所以悲伤最艰苦要重读。B.诗歌传达出极为深厚的爱国之情，所以爱要重读，读得真挚而深情。C.诗歌具有凝重、深厚而又大气的风格，所以要读得深厚凝重，语速要缓。D.诗歌形式自由，不注意出句的的韵脚和字数、行数的整齐划一，所以不须要读出节奏感。活动二 红歌传唱 红歌体现出我们的革
12、命传统、中国精神。下面是几首经典歌曲的歌词，请说说你从中感受到了哪些中国精神。（至少说出三种）（2 分）没有吃，没有穿，自有那敌人送上前；没有枪，没有炮，敌人给我们造，（游击队歌）雄纠纠，气昂昂，跨过鸭绿江，保和平，卫祖国，就是保家乡，（中国人民志愿军战歌）我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌。（我和我的祖国）啊，中国！你迈开了气壮山河的新步伐，走进万象更新的春天，啊，中国！你绽开了一幅百年的新画卷、捧出万紫千红的春天。（春天的故事）或许我倒下，将不再起来，你是否还要永久地期盼?假如是这样，你不要悲伤，共和国的旗帜上有我们血染的风采，（血染的风采 我守在婴儿的摇篮边，你
13、巡逻在祖国的边防线；我在家乡耕耘着农田，你在边疆站岗值班。（十五的月亮）我感受到了： 。活动三 文字溯源 （1）请你补充完善下图中夏字的字形演化过程。（1 分） （甲骨文）（金文） （小篆）（）（楷书）（2）依据材料写出你的探究结果。（2 分）甲骨文中的夏， 就是一个人的象形：头、发、眼、身躯、两臂、腿脚一应俱全，双手摆开呈现一种强而有力的架式。中国自古就有文章光华礼仪之大，所以夏也可引申为大之意。探究结果：我国古称华夏，意思就是 。 二、（34 分）（一）阅读下列文本，回答 15-18 题。（14 分）【甲文】最苦与最乐梁启超 人生什么是最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。
14、我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种将来的责任。批注：以设问开头，引出 。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多做格外希望)，虽然失意不苦;老、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应当的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责怪不过，要逃躲也没处逃躲呀。答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任，还没有解除呀。不独是对于一个人如此，
15、就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应当做的事，而且力气能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打办法要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得一般的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。批注：从详细的生活情境起先论述，可以贴近生活，简单引起读者共鸣。翻过来看，什么事最欢乐呢?自然
16、责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好:"如释重负"俗语亦说是:"心上一块石头落了地"。人到这个时候，那种轻松开心，直是不行以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那欢乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责怪，这些苦都是自己找来的。一翻过去，到处尽责任，便到处欢乐;时时尽责任，便时时欢乐。欢乐之权，操之在己。孔子所以说:"无入而不自得&
17、quot;，正是这种作用。批注：承接上文，引出责任完了是人生第一乐事。然则为什么孟子又说:"君子有终身之忧"呢?因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大;而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的季节。曾子还说哩:"任重而道远"，"死而后已，不亦远乎?"那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他究竟还是乐，不是苦呀! 批注：引用孟子、曾子的话，。有人说:"既然这苦是从负责
18、任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就恒久没有苦了吗?"这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能恒久像两三岁小孩，原来没有责任，那就原来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大欢乐;尽得小的责任，就得小欢乐。你若是要躲，倒是自投苦海，恒久不能解除了。批注：对于责任，解除或卸却，结果绝然不同。【乙文】给母亲的一封信袁隆平敬爱的妈妈：稻子熟了，妈妈，我来看您了。还记得吗？1953 年，我要从重庆的高校安排到这儿，是您陪着我，脸贴着地图，手指顺着密密麻麻的细线，找了很久，才找到地图上这么一个小点点。当时您叹了口气说：孩子，你到那儿，是要吃苦的呀…… 没想到的是，为了我，为了帮我带小.本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页