《论语今读》读后感.docx

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1、论语今读读后感 论语今读读后感 孔子的论语已不只是一些颇富哲理的话,其内在的含义已不是耐人寻味那么简洁。孔子的儒家思想,在中国两千年来的历史进程中,渗透在各种制度礼仪规范中,也深刻的影响着塑造着中国人的思想与人格。 李泽厚的论语今读,涵盖了二十篇的内容,有说明和注和他个人的见解。其涉及了学习、为政、做人、治国以及生活的各方各面。有些内容和观点并不大理解,只选出一些有些体会的部分谈谈自己的想法和感受。 关于学习 孔子始终非常重视学习。子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”这表明着一种主动的学习看法,静默的学习,活到老学到老,这也是当今社会所推崇的,所适应这瞬息万变的世界所必需具备的

2、。孔子对于学习也提出了许多方法。学而不思则罔,死而不学则殆。知之为知之,不知为不知。这些话已是我们从小背到大的名言名句了,其所蕴含的道理已不用多说。子曰:“我非生而知者,好古,敏以求之者也。”李泽厚在记中重点说了这个“敏”,体现了孔子对于学问对于学习的渴望,不断努力追求的精神也始终被中国文化所赞许和实践。 关于孝道 叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党 之直者异于是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”这章虽说得是正直,也颇有争议,但从中可以看出孔子对氏族、家庭的敬重,“孝慈”居首,上升到了肯定的高度。对于孝的定义,孔子也给出了不同的说明。孟懿子问孝。子曰:“无违。

3、”孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”都是一种肯定敬重,听从于当时严格的礼教,与当今的所提倡的自由民主的家庭相处模式是有天壤之别的,但是从许多流传下来的风俗中也可以看到当时伦理思想遗留的痕迹,“不孝”之罪也依旧是遭世人所唾弃的。 关于仁礼 “仁”是论语中一个核心的概念。子曰:“刚、毅、木、讷,近仁。”这几个字算是对“仁”的一个大致的定义。颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。一日克已复礼,天下归仁焉。”礼是一种客观的约束,即李泽厚所说的外在社会政治体制,是一种公共奉行的社会性道德仁义,犹如现在的法律法规及道德守则。约束自己符合礼制,

4、即可仁。仁是一种个人内心的道德,它不受外界左右,但对外界对社会却有着深远影响。犹如当今的社会,我们有着法律的强制,有着道德的指责,但是最终我们社会的美妙和谐须要的是每个人内心强大的力气,对善与恶的辨别,对美妙事物的追求与憧憬。只有内心对仁的极度确定,才能真正的克已复礼,天下归仁。当然,过去的封建谨慎的礼制观念是应摒弃的,我们要的是同等的法制。林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”这种看法好像与死板的礼制有些差异,其所强调的是一种真感情,内心真实的东西才 是真正重要的。这在当下依旧被我们所提倡。比如有些富豪们婚礼的奢华程度令人咋舌,又如几十万一顿的年夜饭,太过张

5、扬。婚礼的意义在于真爱的彰显,年夜饭重在合家团聚的美妙,那些表面的东西只是些过度的无谓的包装罢了。回来真性情的东西才真动人。 关于中庸 始终说中国人的生活看法就是一种“中庸”之道。“中庸”也是论语的一个核心问题。子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”李泽厚指出,中庸即为有普遍妥当性的行为,重视的是日常生活实践中的人道。中国人说话做事的风格都较含蓄,有分寸感。“子温而厉,威而不猛,恭而安。”这就是中庸所体现的“度”。既是一种生存之道,又是一种生活看法。当然,这种所谓的分寸感也很难把握,并非人人都可做到,也并非人人都想去做。但对中庸之道的认可与推崇,中国文化中所体现的中庸,依旧是可以发觉的。

6、 关于宗教 中国大部分人是没有宗教信仰的。古代人们信任鬼神之说,如今科学可以说明一切。季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死。”如李泽厚所说,孔子对这个问题所实行的是“存而不论”的看法。“孔子不谈怪异、暴力、叛乱、鬼神。”说的即如此。儒学好像已成为一种类似宗教的东西,但却和其他宗教有着本质区分。其强调的是在这个世界上的仁义道德,人活在此生中,在此生中实现价值。但这个世界不行能满意于每个人,当无望苦痛时,信仰的作用便得以体现。宗教信仰 绝不是封建迷信,是一种宏大的精神力气,宗教信仰的缺失,终会让人们缺乏些凝合力,心灵上存有些缺憾。虽然我并不信基督教,但当

7、走进教堂,那份肃穆与纯净,好像是对人的洗礼,让人心灵不禁为之触动。 孔子儒学的博大精深不是读论语就可学会的,论语也不是读一读就可领悟的,子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”还有许多东西,值得学习。 论语今读读后感 论语今读读后感 论语今读 读后感 论语今读 读后感 论语今读读后感 论语今读读后感 论语今读读后感:半是儒学半哲学 我读论语 论语读后感 读论语有感论语读后感 读论语悟读后感 本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页

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