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1、当代西方美学读后感 当代西方美学呈现出一个总体倾向舍弃传统的“自上而下”的思辨方法，而实行“自下而上”的阅历主义方法。书中提到20世纪以来，随着二战的爆发，欧洲大陆哲学在英美等国家的“水土不服”，美学中出现了阅历主义抬头和理性主义式微的现象。假如说康德、黑格尔思辨的美学体系遵循的是一种理性原则的话，那么当代西方美学思想更多遵循的是一种阅历原则。作者还认为，美学按可划分为“科学美学”和“分析美学”。并以此将本书第一章中分述的10种美学流派一分为二。 科学美学 阿恩海姆、弗洛伊德与荣格的美学论证本身便是科学的一个分支，他们通过采纳试验现象和临床阅历等论证来探讨美学问题，对艺术创建和艺术观赏的动力作
2、出心理学上的分析，成为了心理美学的代表。阿恩海姆的美学思想是建立在完形心理学上的，他认为知觉是艺术思维的基础，并且用“方向性的张力”去说明似动现象。 弗洛伊德则以精神分析学说说明艺术创建的原动力、艺术的功用等问题。他认为艺术家是受到过剩本能欲望的推动而从事艺术创建以在幻想的世界中满意自己。同时提出“诱惑的奖赏”这一概念，将艺术作品形式的美视为对诱惑的奖赏。荣格他提出集体无意识及其原型是人类艺术创建的动力，反对文化起源于精力过剩的说法。 自然主义美学的乔治桑塔耶那，对“美”和“表现”两种审美现象作出心理学上的说明。他认为美是客观化了的快感，将美的产生归功于人的情感。 好用主义美学的约翰杜威认为艺
3、术就是阅历，审美阅历不行与日常生活阅历分别。佩珀同样推崇相识源于阅历的观点，认为艺术作品的审美价值要在对艺术作品的实际感受和评价中方能实现。 新自然主义美学流派的托马斯芒罗不赞同将美学局限抽象定义和概念分析上，主见从艺术的详细现象，以类似自然科学探讨的试验方法来探讨美。 表现论美学的科林伍德认为再现艺术是伪艺术，只有表现情感的艺术才是真正的艺术。强调情感与想象活动对艺术创建的作用。阿诺里德同样主见知觉的对象必需被表现才可构成审美对象，只有完备地被表现了才可达到美。 现象美学的杜夫海纳揭示了审美对象与其他一般知觉对象的区分，突显具有才智、富含情感的审美知觉。“只有当审美对象存在于鉴赏者意识中的时
4、候，它才是完整。” 分析美学 新实证主义美学的理查兹区分了情感语言和符号语言，并认为美属于后者，是一种主观的情感反应。他还美的本质进行探讨是没有意义的，持相同看法的还有分析美学的维特根斯坦。维特根斯坦认为语言的含义是处于流淌中的，所以无法对美和艺术做出定义。他的追随者韦兹也提出艺术是一个开放式的概念，属于类概念。只有属于亚概念的各种详细艺术才可以被定义。符号论美学的卡西尔提出艺术是一种承载人类情感的符号形式，既有物质呈现，又包括精神外观。持续卡西尔观点的朗格还将自我表现与表现区分开来，认为艺术的作用和其本质不等同。 从书得第一章可以看出当代西方美学派别林立，纷繁困难。这些美学理论多依附于各种学
5、科来建立，包括哲学、心理学、语言学或社会学等。其实关于美的探讨已经持续了两千年之久，至今依旧众说纷纭。以美的本质为例，客观论、主观论以及主客观论均得到肯定数量的美学家支持。书中提到有关客观论的几种见解。“美是事物的一种客观属性。”这种观点颇有“你见或不见，美就在那里不来不去”的意味。因为它是不依靠人的主观能动而存在的，相反在审美的过程中，审美主体只是被动地“汲取”了事物固有的审美属性。有人认为这种属性是自然属性。事物的物理属性和形式构成了美，如线、形、色、质、味等等。像希腊人推崇美在于比例和谐。蔡沁提出了黄金分割律，费希纳用测试的方法得出一种开心的阅历标准这种理论无疑是为美设定了一个客观的标准
6、，而忽视了人的差异性和历史的差异性。 我个人认为美不是物质的一种属性，而是人所确定的一种价值。并非某一事物的审美属性均能够“打动”人心。因为知觉主体的生理条件不尽相同，面对同一“形式刺激”也可能有不同的感受。加之知觉主体自身的人生阅历和价值观念，审美就变得更加困难。也有的人认为这种属性是社会属性。如“有用就是美”的观点，美的审美属性在于对人类有好用价值的属性。此种标准也必需放在特定的社会关系和社会活动中去考察。梅里尔提出的审美推断的普遍有效性的观点被认为主观论者最正面的反对。他认为审美推断又正确和错误之分。一般来说，人们都应当在某一详细审美对象上取得一样的推断。未能做到这点的便是审美推断错误。
7、其实梅里尔是避开了美的标准，而建立起审美推断的标准将整个人类社会的审美统筹起来，预先设定有一种正确的推断标准并且适用于全部人。个人的好恶是导致审美主体做出错误推断的缘由。那么这种标准详细是什么？谁拥有有限说明权？会不会造成权威压迫的问题？这都值得思索。从历史上看，人们不是先有了公认的、客观的标准，才去创建美的现实，而是在理论的总结出现以前很久，就有了这种创建，这个事实要求人们重新相识理论的功能、作用以及方法。乔德却认为自然界存在着一种可以脱离人而独立存在的美，用不着有人去感受它，它也是美的。虽然在人类出现之前，自然界照旧存在，但是在人类出现之前，自然美却不见得存在。这便又回来到“美不是物质的一种属性，而是人所确定的一种价值”上了。 当代西方美学读后感 西方美学史读后感 美学读后感 西方读后感 护理美学读后感 美学漫步读后感 美学漫步读后感 美学漫步读后感 美学漫步读后感 美学漫步读后感 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页