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1、2022重阳节习俗作文 重阳节习俗作文今日是重阳节，该做什么呢？当然是要品菊了，这是今日的头等大事。一、品菊重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的祥瑞酒。菊花，是我国名花，也是长寿之花，故重阳又叫老人节。在霜降之时，唯此草盛茂，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。早在屈原笔下，就已有夕餐秋菊之落英之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在抱朴子中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的趣事。梁简文帝采菊篇中则有相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍旧盛行。在明代
2、高濂的遵生八笺中仍有记载，是盛行的健身饮料。我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据西京杂记载称菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。晋代陶渊明也有酒能祛百病，菊能制颓龄之说。后来饮菊花酒渐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳季节，更要饮菊花酒。荆楚岁时记载称九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。制作方法为：用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出，菊花具有治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病的功效。古时菊花酒，是
3、头年重阳节时专为其次年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在打算酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至其次年九月九日饮用。传闻喝了这种酒，可以延年益寿。从医学角度看，菊花酒既有明目、治头昏、降血压之效，又有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，的确别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。由于菊花酒的原因，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。如山东民俗重阳节介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，起先投料下药酿酒，传闻是
4、因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时，老板在贴杜康先师之神位的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺当（见中国民俗采英录）。在湖南宁远，每于九月九日竞造酒，日重阳酒。这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。品完菊花酒那就借着酒劲去赏菊吧。二、赏菊菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的家乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳实行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。宋代东京楚华录卷八：九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰万龄菊squo
5、;，粉红色曰桃花菊squo;，白而檀心曰木香菊squo;，黄色而圆者金龄菊squo;，纯白而大者曰喜容菊。无处无之。明代，在陶庵梦忆中记载有：兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒；其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。清代赏菊，如燕京岁时记：九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻（轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比方凹凸优劣），望之若山，曰九花山子squo;。四面积累者，曰九花塔squo;。在清嘉录中记苏州赏菊活动说：畦菊乍放，
6、虎阜花农，已干盎（古代腹大口小的器皿）百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。另如金瓶梅、浮生六记等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，非常美观。赏完菊仍未尽兴，那就去爬山。三、登高重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫登高节。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。早在西汉，长安志中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有闻名的龙山落帽故事。据晋书中孟嘉传载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军
7、大将孟嘉等人登上龙山（今湖北江陵县西北的一座山），孟嘉欣赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。南朝时，梁人吴均在续齐谐记中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，()费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。当然人们登高也不单是攀登而已，还要欣赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈千金方月令：重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。记隋代风俗，已与后
8、世近似。在南宋的梦粱录卷五载：日月梭飞，转盼重阳。是日孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊squo;，正是故事。南宋韩元吉水调歌头九日上片：今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。明清时，北京地区登高颇盛，燕京岁时记云：京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之欢乐也。不论文人百姓，都喜爱登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐
9、、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，喧闹非凡，影响至今。在上海，旁边无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很喧闹。至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文滕王阁序，更著名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着很多游客。由于重阳为秋节，节后草木起先凋零，所以有称重阳节野游活动为辞青，与三月春游春游之说法相对应。清潘荣陛帝京岁时纪胜记：（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之辞青squo;。这也是一个颇有诗意的名称。做到这挚友们都玩累了吧？不要忘了好好休息啊！本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页