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1、2022年阿育王寺导游词阿育王寺导游词作为一名特地引导游客、助人为乐的导游，经常要写一份好的导游词，导游词具有极强的好用性，涉及的学问非常广泛。那么问题来了，导游词应当怎么写？以下是我整理的阿育王寺导游词，希望能够帮助到大家。阿育王寺导游词1天童森林公园位于鄞州区东部太白山麓、古刹天童寺旁，距宁波28公里，面积1万余亩。1981年经林业部批准成为全国最早的三大森林公园之一，1996年又被定为国家级森林公园。天童森林公园以森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著称。主峰太白山，海拔高653米，宋孝宗曾御书“太白名山”赐之。从入口处石坊循山径拾级而上，沿途有听涛亭、玲珑洞、甲寿泉、磐陀石、飞来峰、拜经台等。
2、登上太白峰顶，可览“天童千重秀，丛林十里深”苍山如海的景观。天童森林公园内植物资源丰富，国际植被学会主席称之为不行多得的“浙江植物基因宝库”，其中木荷、栲树常绿阔叶林群落等是亚热带北部生长最好最典型的植被顶级群落，具有极高的欣赏和科研价值。进入天童国家森林，你仿佛置身于一个让你皮肤都可以呼吸的氧气世界，那片醉人的绿色在你眼前萦绕，可以让你遗忘全部的苦恼，是养精蓄锐、陶冶情操的好去处。公园内建有茶室、餐厅、休闲吧、宾馆等配套设施，你可以先在天童禅寺领会古刹风光，然后登山高眺，再喝一杯用泉水冲泡的清茶，在旁边的宾馆休憩一下，人生的美妙已经让你独享。阿育王寺导游词2浙江天童国家森林公园是一个以森林、
3、寺庙、奇石、云雾、溪瀑等构成的风景名胜区。天童寺位于鄞州区太白山麓，以“东南佛国”著称于世，是日本佛教曹洞宗的祖庭。天童国家森林公园位于宁波市鄞县东郊的太白山麓，距宁波28公里，面积707公顷，是我国最早建立的3个森林公园之一。公园以寺庙、森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著称，形成古刹、丛林两大特色，既是巡游胜地，也是植物生态学的科普教化基地。天童森林公园内植物资源丰富，形成了江南独特的高大茂密的多种植被群落和森林景观，已被国际植被学会主席称为不行多得的浙江植物基因宝库。据调查鉴定，有种子植物148科506属968种，蕨类植物24科49属114种，苔藓植物48科93属165种。另外，有陆生脊椎动物
4、96种，鸟类20多种。森林公园不仅以大树华盖著名于世，而且拥有8个典型森林植被群落，其中木荷、栲树常绿阔叶林群落和江南酸枣、大叶楠落叶阔叶林群落，是亚热带北部生长最好最典型的植被顶极群落，具有很高的欣赏和科研价值。1992年9月，第35届国际植被学会学术大会也在天童召开。天童寺森林公园人文古迹较多，文化深厚，园内有天童寺、阿育王寺、弥陀寺三个名寺，这在全国，实属罕见。天童寺、阿育王寺建筑宏伟，历史悠久，有很多珍稀植物，在我国佛教界具有非常重要地位，在东南亚和日本有相当影响。天童寺建于西晋永康元年（300），号称“东南佛国”。为佛教禅宗五大名刹之一。天童寺傍山而筑，层层递升，建筑雄伟。有天王殿、
5、大雄宝殿、千佛阁、御书楼、回光楼、返明楼、钟楼、法堂、六草堂、戒堂、罗汉堂等20多幢古建筑群。原有殿堂、楼、阁、居、寮、轩30余幢，计999间，现存730间，占地7.64万余平方米，建筑面积2.88万平方米。这里有宋状元张孝祥的宋碑，有明崇祯年间铸造的千僧锅，有清朝顺治、康熙、雍正皇帝的诏书、玉玺、御笔，有顺治所赐的“鎏金药师铜佛”，有罗汉堂石刻画像，有本世纪三十年头铸成的重达7.5吨并铸有81卷华严经的大钟等。天童寺是佛教临济宗的重要门庭，是拥有800万信徒的日本曹洞宗的祖庭。天童寺在东南亚，尤其在日本影响很大，为中日文化沟通作出过很大贡献。阿育王寺阿育王寺为中国禅宗名刹。占地面积12万平方
6、米，至今已有1700多年历史，现存建筑为清代所建。因寺内珍藏佛国珍宝释迦牟尼真身舍利而著名中外。寺院坐北朝南，平面布局由南而北次第上升，整座建筑以天王寺、大雄寺和舍利殿为中心，左右翼分，形如凤凰展翅，气概宏伟。拥有殿堂、阁楼600多间。寺内完整地保存着建筑、绘画、雕刻、园林、书法、碑刻等绚丽的古代文化艺术和文化古迹。有大唐阿育王寺常住田碑，宋代闻名文学家苏轼撰宸奎阁记碑和宋状元张久成撰写的妙喜泉铭碑等。阿育王寺在中日文化沟通史上有重要地位。唐天宝年间，鉴真其次次东渡日本未成，曾住在阿育王寺为高僧们讲道授戒。阿育王寺导游词3天童寺位于宁波市东25公里的太白山麓，号称“东南佛国”，为我国“五大丛林
7、”之一。始建于西晋永康元年（300年）。它从义兴结庐至今近1700年，几度兴毁。其中明万历十五年（1587年），一次特大山洪几乎使天童寺荡然无存。始终到崇祯四年（1631年），密云禅师主持修建，经10年，建筑面积约4万5千平方公尺，建成殿屋999间，规模雄伟，建筑华丽，佛像高大，为国内罕见。相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山搭庐，潜心苦修。渺无人烟的山中有一小孩每天给他送斋送水，最终寺院建成。一天，小孩向义兴和尚告辞：“我是太白金星，玉皇太帝见你精进虔诚，派我变作童子照看你，现大功告成，我去了”。说完腾云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。天童寺寺院殿堂顺着山势，由低渐高，从寺前的六塔到天王
8、殿到佛殿到法堂再到罗汉堂，整个建筑梯级布局，错落有致。中轴线由南向北依次为外万工池、七塔苑、内万工池、照壁、天王殿、大雄宝殿、法堂、先觉堂、罗汉堂，均重檐歇山顶，筒瓦骑缝，并饰以鸱尾脊兽。天王殿、钟楼、东禅堂等重建于1936年。阿育王寺导游词4各位团友，现在我们去参观巡游阿育王寺，阿育王寺坐落在太白山华顶峰下，距宁波市中心20公里，阿育王寺在我国佛教史及中日文化沟通史上有着重要地位，尤其因其有一座举世瞩目的舍利宝塔而著名。现为全国重点佛教寺院，也是省级重点文物爱护单位。大家肯定很想知道这个寺庙为何取名阿育王寺，阿育王是谁？阿育王是古印度孔雀王朝的国王，为争夺王位，他发动了斗争，斗争使多数百姓遭
9、了殃。为了赎罪，他把如来佛的舍利子保藏起来，在一昼夜间命人造了84000座舍利塔以表赎罪。相传其中一座舍利塔就在阿育王寺，里面放有一颗如来佛的头颅舍利子。阿育王寺建筑规模宏大，全寺占地面积12.41万平方米，现存建筑面积22867平方米，有殿、堂、楼、阁、轩600余间，依山坡构筑。这大雄宝殿系清康熙十八年重建，高15.8米，面积870平方米，殿上是乾隆书“觉行俱圆”匾。舍利殿始建于1678年，民国5年重修舍利殿，按北京故宫模式建立，重檐，黄色琉璃瓦盖顶，金碧辉煌，高度15.3米，殿中我们可以看到石雕舍利塔一座，内置七宝嵌镶塔亭，亭内为舍利宝塔。释迦牟尼的真身舍利则别行珍藏，其塔身青色，高1.4
10、尺，宽0.7尺，五层四角，四面窗孔，每层雕菩萨神像，内顶悬宝磬，舍利珠挂在其中。殿外后壁有唐代画石雕四天王像。殿悬宋高宗“佛顶光明之塔”匾，殿前上匾宋孝宗书“妙胜之殿”，下匾为释竹禅书“舍利殿”。藏经楼庋藏正版龙藏724函7274卷，南宋刊本碛砂版大藏经和日本藏经院编日续藏民国影印本，合称“三藏”。现在我们面前的这座塔叫上塔，上塔建于晋太康年间，北宋、南宋时皆重建功立业、重修。明正德间住持广福募资重修，高7层，六围檐宇，即今形态。时有塔院、后殿。明王应鹏登育王上塔诗曰“病眼年来慵未开，强恃筋力上训台；野花正在林间发，海鹤初从何处回。天际两峰飞白日，云中万壑起晴雷；无端一霎冥冥雨，疑是双龙听法来
11、。”后塔顶遭雷毁，塔身奄奄一息，塔院因年久失修塌圮。1991年修复，重建塔身山门、塔后佛殿。现在我们来到的是下塔。下塔也称西塔，建于唐开无间。危素和尚重建下塔记谓：“大千照禅师撤旧塔而之，始工于无至正二四年，越四年成，高十又三丈五尺，广二丈三尺，中为级道，下设世尊像”1979年国务院拨款重修，定为无塔，属省级重点文物爱护单位。原有塔院，明代重修时，建有殊胜殿、白云竹院、补青阁竺，有董其昌书“最殊胜殿”额，丰坊书“白云竹院”额，今均无存。殊胜殿、补青阁原址，已扩建西塔楼，白云竹院整修后为阿育王寺佛教居士林。东塔面对玉几山，规模雄伟，可称得上是浙东诸塔之冠。据考证，明代日本画僧雪舟在所给阿育王山图中，曾绘有此塔。1992年由阿育王寺方丈通一禅师为首募集资金350万元，花工2万于1995年建成。塔八面七层，高53米。底层直径超过10米。登塔远眺，殿宇双塔尽入眼中。塔柱有联“满目青山，一笑凌云登高塔；举头明月，几人把酒举飞仙。”各位团友，阿育王寺的参观巡游到此为止，感谢各位合作。第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页