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1、2022年部编版七年级语文基础知识梳理：第三单元不要怕有压力，它可以垫高你的人生；也不要怕劳碌，它可以充溢你的生活；不要拒绝错误，它可以改正你的缺点。下面是我为您举荐部编版七年级语文基础学问梳理：第三单元。第三单元基础学问归纳整理：一、字词1、从一百零一草园到三味书屋木莲 无妨 生疏 方正 覆盆子何首乌 质朴 博学 消释 高枕而卧终归 渊博 宿儒 戒尺 绣像尊敬 适宜 菜畦 纳凉 秕谷（b）轻捷（jié） 油蛉（líng） 斑蝥（máo） 后窍（qiào） 收敛（lin） 确凿（záo） （jiàn）鉴赏 （j
2、ng）荆川纸 书塾（shú） （shn）绅士（mì）觅食 珊瑚（shn hú） 蟋蟀（x shuài） 东方朔（shuò） （tng）倘如（zhé）折腊梅 （zh）折腾 （shé）折本 蝉蜕（tuì） 皂荚树（jiá） （o）拗过去 （ào）拗口 执拗（niù） （ku）盔甲 桑葚（shèn）（x）锡箔（bó） 倜傥（tì tng） 淋漓（lín lí） 直窜云霄（cu&a
3、grave;n） 攒成（cuán）人迹罕至（hn） 人声鼎沸（dng）2、再塑生命的人走廊 寻常 争吵 启示 激荡耐烦 奇妙 灵魂 企盼 油然而生美不胜收 懊悔莫及 当心翼翼 不求甚解 搓捻（cu nin）惭愧（cán kùi） 浸满（jìn） 疲乏不堪（kn） （hùn）混为一谈 （pì）譬如花团锦簇（cù） （hung）茅塞顿开 （zhàn）绽开 拼凑（còu）（jié）迥然不同 感慨万分（ki）3、出自论语成语课内归纳：不亦乐乎、温故知新、三十而立、
4、不舍昼夜、逝者如斯、匹夫不行夺志、择善而从课外搜集：巧言令色、言而有信、一言以蔽之、见义勇为、朽木不行雕、不耻下问、三思而行、举一反三、任重道远、谆谆教导、欲罢不能、杀身成仁、登堂入室己所不欲，勿施于人 一言既出，驷马难追二、词语说明1、从一百零一草园到三味书屋确凿：的确适宜：相宜消释：溶解。系：打结，拴。拗：弯曲，弯转。轻捷：轻快灵敏鉴赏：鉴定和观赏。秕谷：籽粒不饱满的稻谷或谷子。蝉蜕：蝉的幼虫变为成虫时脱下的壳。人迹罕至：少有人来。迹，踪迹、脚印。罕，稀有。宿儒：书念得许多的老学者。宿，有许久从事某工作的意思。人声鼎沸：形容人声热闹，像水在鼎中沸腾一样。鼎：古代煮东西用的器物，一般为圆形，
5、三足两耳，也有方形四足的。沸：水开。盔甲：古代军人打仗时穿戴的护身战衣。荆川纸：一种竹纸，薄而略透亮。绅士：旧时地方上有地位、有势力、有功名的人，一般是地主或退职官僚。高枕而卧：与高枕无忧同义。垫高了枕头睡觉，无忧无虑，指安然无恙，不用担忧。不求甚解：语出自五柳先生传：好读书，不求甚解，每有会意便欣然忘食。现在多指读书学习只求懂得也许，不求深刻了解。2、再塑生命的人企盼：盼望。感慨：有所感受而慨叹。搓捻：文中指用手指来回揉。启示：启发提示，使有所感悟。争吵：争辩中固执己见，不愿相让。激荡：因受冲击而动荡。奇妙：深邃的尚未被相识的隐私。迥然不同：界限分明，完全不同。茅塞顿开：形容突然醒悟过来。懊
6、悔莫及：后悔都来不及了。花团锦簇：形容五彩缤纷、非常华丽的景象。当心翼翼：形容举动非常谨慎，丝毫不敢疏忽。混为一谈：把不同的事物混在一起，说成是同样的事物。美不胜收：美妙的东西太多，一时接受不完。胜，完、尽。惭愧：因为自己有缺点、做错了事或未能尽到责任而感到担心。疲乏不堪：特别疲乏，难以忍受。不堪，用在消极意义的形容词后面，表示程度深。3、论语十二章不舍昼夜：不分白天和黑夜，夜以继日。逝者如斯：意思是时间像河水一样流去，日夜不停。择善而从：接受正确的看法或选择好的方法加以实行。不亦乐乎：原意是不也是很欢乐的吗?现常表示达到极点。温故知新：温习学过的学问，可以得到新的理解和体会。也指回忆过去，相
7、识现在。三十而立：三十岁便能够独立做事情。指人起先走向成熟。匹夫不行夺志：即使对一个一般的人，也不能随意变更他的志向。形容意志坚决，不行动摇。三、文学常识1、从一百零一草园到三味书屋选自朝花夕拾。鲁迅（18811936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，宏大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学史上一面光辉旗帜。五四前夕写下中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记，代表作是中篇小说阿Q正传，主要作品有短篇小说集呼喊、彷徨、故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，杂文集坟、热风、二心集、而已集、华盖集、南腔北调集、且介亭杂文等。2、再塑生命的人选自假如给我三天光明。海伦凯勒（18801968），美
8、国作家、教化家、慈善家。1964年被授予总统自由勋章，次年选入美国时代周刊评比的二十世纪美国十大英雄偶像之一。主要著作有假如给我三天光明、我的生活、我的老师等。3、论语十二章选自论语译注。论语，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为七经之一，宋代把它与高校、中庸、孟子合称为四书。孔子（前551前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教化家。四、内容主旨1、从一百零一草园到三味书屋课文主旨：这篇散文通过写我对一百零一草园和三味书屋美妙生活的回忆，表现了儿童对自然的酷爱，对学问的新奇与追求，以及天真烂漫、自由欢乐的心理。2、再塑生命的人课文主旨：本文
9、叙述了莎莉文老师教我识字、相识事物的过程，赞扬了莎莉文老师超群的教化艺术，表达了我对莎莉文老师的感谢、崇敬之情。3、论语十二章课文主旨：这十二章语录主要阐述了求知的看法、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的看法和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚决、志向远大。2、论语十二章（一）子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?学而翻译：孔子说：学习了，然后按时温习，不是很开心吗?有志同道合的人从远方来，不是很欢乐吗?人家不了解我，我却不生气，不是有才德的人吗?（二）曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?学而翻译：我每
10、天多次反省自己，替人谋划事情是不是尽心竭力了呢?同挚友交往是不是做到诚恳守信了呢?老师传授的学问是不是复习了呢?（三）子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十三而从心所欲，不逾矩。为政翻译：孔子说：我十五岁立志学习，三十岁能有所成就，四十岁驾驭了学问而不感到迷惑，五十岁知道哪些是上天的意旨，六十岁能听得进不同的看法，七十三岁可以听从心愿，又不越过法度。（四）子曰：温故而知新，可以为师矣。为政翻译：孔子说：温习学过的学问，可以得到新的理解和体会，可以凭借这做老师了。（五）子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。为政翻译：孔子说：只读书却不思索，就会感到迷茫而无所适从
11、；只空想却不读书，就会对自己的学业有怀疑。（六）子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！雍也翻译：孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不变更他自有的欢乐。多么高尚啊，颜回！（七）子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。雍也翻译：孔子说：懂得学问和事业的人比不上宠爱学问和事业的人，宠爱学问和事业的人比不上以学问和事业为欢乐的人。（八）子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。述而孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。（九）子曰：三人行，必有我师焉
12、。择其善者而从之，其不善者而改之。述而孔子说：几个人一起走路，其中肯定有人可以做我的老师。选择他好的方面来学习，（看到）他不好的地方，假如我也有就改正它。（十）子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。子罕孔子在河边感叹道：时间像河水一样流去，日夜不停。（十一）子曰：三军可夺帅也， 匹夫不行夺志也。子罕孔子说：军队可以变更主帅，人的志向却是不能变更的。（十二）子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。子张子夏说：广泛地学习且坚决自己的志向，恳切的发问求教，多思索当前的事情，仁德就在这里面了。六、名著导读：朝花夕拾（一）、题目解说朝花夕拾的含义是早晨的花晚上捡起，即从记忆中抄出来的意思。据鲁迅说朝花夕
13、拾的文章是从记忆中抄出来的。朝花夕拾是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。这部回忆性散文集原名旧事重提，是他中年以后回忆青少年时期的往事之作。（二）、主题思想这十篇散文，是回忆的记事（三闲集自选集自序），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经验，详细生动地凸显了当时中国的风习和社会情状，如家庭怎样教化儿童，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的卑视和正直的老师对他的关爱，乃至革命的风气等等，生动地描绘了清末民初的生活画面，是探讨鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。（三）、主要内容1、狗猫鼠在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：
14、第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；其次，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证明并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来的确吃了小兔子！这篇文章选取了猫这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相像的人。2.阿长与山海经阿长是鲁迅小时候的保姆。作者叙述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈和善、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经的行为，充溢了敬重和感谢。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚怀念。3.二十四孝图鲁迅先生从自己小时候阅读二十四
15、孝图（这是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。）的感受入手，重点分析老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可悲状况。4.五猖会五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。作者叙述了儿时盼望观看迎神赛会的急迫、兴奋的心情和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴和苦痛的感受，指出强制的封建教化对儿童天性的压制和摧残。5.无常无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲为死去的儿子哭得那么哀痛，确定放她儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，对现实生活中那些所谓的正人君子予以辛辣的嘲讽，虚幻的无常赐
16、予了当时鲁迅孤独悲凉的心些许的劝慰。6.从一百零一草园到三味书屋描述了儿时在家中一百零一草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广袤的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教化之间的尖锐冲突，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。7.父亲的病父亲被庸医治死，始终是埋在鲁迅心中的苦痛。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位名医的行医看法、作风、开方等种种表现，揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。8.琐记鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，指责了洋务派办学的乌烟瘴气。作者叙述了最初接
17、触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读天演论的情景，表现出探求真理的剧烈欲望。9.藤野先生记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台医专受日本学生卑视、羞辱和确定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品行，表达了对藤野先生深情的怀念。10.范爱农追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭受，表现了对旧民主主义革命的悲观和对这位正直倔强的爱国者的怜悯和悼念。四、主要人物朝花夕拾中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、挚友和父亲。1.保姆长妈妈有愚昧
18、迷信的一面，但她身上保存着朴实和善的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美妙和善的一面。2.恩师藤野先生一位异国医学教授，因为表现出同等待人的看法，因为关切弱国学子的学业，其朴实而宏大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，假如我们不设身处地地想象鲁迅当时的境况，便很难感受到这位老师的宏大之处。3.挚友范爱农一位觉醒的学问分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终向这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内伤心苦、悲凉。我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。4.父亲父亲曾让童年的鲁迅困惑过，因为在他兴致勃勃地要去看五猖会时，父亲却勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲宁静地死去，这让他的心灵恒久担心，恒久苦痛。从中我们感到鲁迅先生对父亲剧烈的爱。第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页