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1、2022年端午节作文800字记叙文 端午节作文 0 800 字记叙文 农历五月，正值麦子成熟。旷野飘香的时候，端午节来了。 下面是整理共享的端午节作文 800 字记叙文，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助! 端午节作文 800 字记叙文 1 端午节到了，我和妈妈一起向奶奶学习怎样包粽子。 先从水里捞三片煮得软软的粽叶卷成一个圆锥，然后往里面填被水浸透的糯米、咸肉或花生、红豆，压牢固后用第四片粽叶把全部露出米的部分统统裹住，最终在牙齿的帮助下用一根绳子系住，OK!一个粽子完成了。 不过说来简洁，我自己动手的时候可是洋相一百零一出。 有时我刚把圆锥部分刚填满，想压的牢固一些时，下面圆锥尖不知什么时候
2、就散开了，全部的米全部回到盆里。 有时我用力过猛，粽叶被扯断了，米就像断了线的珍宝，到处乱蹦，撒的地上到处都是。 有时我在加第四片粽叶时以为包上了，结果其实原先的三片早散架了。当我想把线系上时，发觉我手里只剩下粽叶而已啦。 我努力了老半天，奢侈了多数米粒和妈妈的口水，结果只在奶奶手把手的帮助下牵强完成了一个而已，倒是妈妈学会了，胜利了许多只。 两只手的协作很重要啊!不过妈妈小时候也没有学会，所以妈妈和奶奶都劝慰我：现在我的手太小，等我再大一些肯定能独立完成包粽子的。 现在粽子已经熟了，阵阵香味沁人心脾，刚出锅的粽子又香又松又软，好好吃那! 敬爱的挚友，一起来尝一尝吧，自己包的粽子肯定簇新美味呀
3、! 端午节作文 800 字记叙文 2 上世纪五十年头，在山东农村老家过端午，印象有四： 一是吃粽子。粽子事实上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的;外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老一百零一姓只知道吃了端午粽，才把那棉袄扔，那 时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说
4、，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。 二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。事实上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫灸。再就是多割一些晒干，拧成烟绳，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。 三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色调很艳丽。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不簇新了。五丝不能随意剪掉，必需等
5、到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。 四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包相互扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。 端午节作文 800 字记叙文 3 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有 20_多年历史。端午节的由来与传闻许多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据史记屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他提倡
6、举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。 传闻屈原死后，楚国一百零一姓哀痛异样，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原打算的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，
7、就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的其次个传闻，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前 773-前 476 年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥改邪归正，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三一百零一，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气昂扬，一百零一战一百零一
8、胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底歼灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传闻，是为纪念东汉(公元 23-220 年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传
9、至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古探讨证明：长江中下游广阔地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族-史称一百零一越族。出土陶器上的纹饰和历史传闻示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是
10、他们族群的标记之一。直到秦汉时代尚有一百零一越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分一百零一越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演化为南方很多少数民族，因此，端午节成了全中华民民族的节日。 端午节作文 800 字记叙文 4 哦也!端午小长假，香喷喷的粽子 最终，又是一年端午节，同学们的心情肯定跟我一样，期盼着复习中的忙里偷闲，期盼一个个香气四溢的粽子，期盼江河中的龙舟，期盼家里丰富的晚餐但我为了更好地融入传统端午 节的气氛，也为了这则作文的顺当诞生，我打算好好的体验一把端午习俗包粽子的魅力。 说到包粽子，第一步自然是找寻材料了。在冰箱里乒乒乓乓乱翻了一通后，结果可想
11、而知糯米?没有!粽叶?也没有!无奈之下，只好进军沃尔玛购买材料。(当然，让家长帮助一下确定理所应当。)一路上车水马龙，爸爸好不简单找了个停车位，一行人这才安排下来。进入沃尔玛，这里更是里三层外三层的被人群包了个遍，好不简单挤进去，我放起尖锐的目光细致的找寻，把老爸早已甩在身后。在里面转悠了两三圈，突然，我眼前一亮，一个箭步冲向角落里的柜台。这是东北大米，这是泰国珍宝米我自言自语地沿着柜台找寻着。优质糯米嗯!就是你了!我一边欣喜的捧起一把糯米一边往后看，老爸，这里，糯米在这儿!可迟迟不见老爸的身影。管他的，先买一斤再说。包好了米，回头一望呀，老爸提着大把的粽叶跑过来呢!哈，老爸真给力，事先就想到
12、了这一步! 回到家，下面就该进行我们最重要的一步包粽子咯!这一步我请到了专业级包粽子导师奶奶来协助我完成。首先，将粽叶清洗干净，再淘糯米。奶奶在一旁指引着。哦?粽叶每一张都要洗?可不，这吃的东西不洗干净能行吗?粽叶是深绿色的，侧面非常刺人，但浸泡在水中，合着窗外的阳光，它也就特别清丽了。紧接着淘米，自来水如清泉般浸入糯米中，然而水却 很快被米染成了白色，如牛奶围绕这一颗颗珍宝，煞是好看。我伸出手胡乱的晃了几下，清洗任务便被我 de 草解决了。 接着，起先包粽子。翠绿的粽叶与雪白的糯米相结合，那是再好不过了!看着!奶奶取出两张粽叶合在一起，将其一转，粽叶便成了一个漏斗状，米要不多不少，可别让米钻
13、进叶缝里。我在一旁细致的看着，只见奶奶舀起一勺糯米，往漏斗里一倒，糯米们自然如流星瀑布般争先恐后的钻进漏斗。我本以为糯米们至少有一两个壮烈牺牲可谁知竟没有一丁半点的糯米洒露出来，此时，我对奶奶的超群技术不禁有了钦佩之感。又见她看也不看便抽出一根丝线，刷刷刷的绕在漏斗上，一个粽子就这样做成了。整个过 图片程看得我纷繁芜杂，对于奶奶的技术更是佩服得心悦诚服。来，你也试试?奶奶那了两片粽叶放在我面前。好呀，看你做我眼都花了。拿起粽叶，我的脑海里像放电影一样回忆起奶奶做的过程。先把粽叶转一下我心里默念着，手也跟着想象的画面动了起来，一个流程下来谁知我这个漏斗有个 1cm长的口，糯米全都漏了出去。看你做
14、的是啥?看重做吧!奶奶用带着讪笑的口气说。好。我当然不服气，重做起来，可最终还是以失败告终。嗨，还是我来吧。奶奶拆看了那些个我包的四不像粽子。我的脸红了起来，不由的用手抓了抓头发，看着奶奶娴熟的技术，我真有些艳羡。 包好了粽子，它就该下锅了。虽然里面没一个是我包的，但客观地说我还是学到了不少学问的。吃着粽子，心里真是舒坦! 然而如今，端午节的过法慢慢多样化，具有消遣性和欣赏性商家对粽子进行销售，获得商机，赛龙舟也成为了一种消遣性的竞赛。然而，尽管这样的习俗现代化，我们始终不会遗忘一串串粽子与一条条龙舟;尽管江边已无屈原感慨的身影，我们也是忘不掉这个节日端午，这个节日早已在我们心中化作一份信仰，
15、一份感慨，一份对中华文明与屈原的深深敬意! 端午节作文 800 字记叙文 5 端午踏来，闲翻风骚，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片叫卖声中归来?我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他好像告知我们，浇灌生命，要会找寻水源;浇灌生命，要有利用水资源的才智;浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样须要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们欢乐地过节。端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、
16、夏节。端是开端、初的意 端午踏来，闲翻风骚，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的.心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄 兮可在一片叫卖声中归来?我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他好像告知我们，浇灌生命，要会找寻水源;浇灌生命，要有利用水资源的才智;浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样须要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们欢乐地过节。端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是开端、初的意思，初五可以称为端五。农历以
17、地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五与午通，五又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，端午二字最早见于晋人周处风土记：仲夏端午，烹鹜角黍。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不行少的活动渐渐演化为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原;至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。 家乡的端午节有着二千多年的历史，是纪念爱国诗人屈原而产生的。今日农历初五，这一天有着浓浓的节日气氛。它能和家乡的春节、清明、中秋节一样热喧闹闹，到处洋溢着人们欢歌笑语，欢庆节日的欢乐。
18、 家乡的端午节更加隆重，端午节前几天家家户户就打算迎接它的来临，后几天打算划龙舟庆贺。这天人们买好箬叶、棕、米和肉等物品包粽子。今年的端午节更加具有节日气氛，你看现在离节日还有四五天，挨家挨户都在紧锣密鼓地包粽子。原来单调的粽早有了改进，现在有豆沙馅的、板栗馅的、蜜枣馅的?真是五花八门，口感好极了。满街都能闻到粽子飘香，真是猴得人直流口水，提前带来节日的气氛。 端午节这天，每家每户早餐桌上都摆放着各种各样的早点，让你看得纷繁芜杂。不过最不能缺少的是包子、麻圆、粽子、茶蛋和大蒜，这是家乡传统的佳肴。大家欢庆在一起，团团聚圆，吃得热喧闹闹，兴致勃勃，但对我来说到没有什么簇新感，因为这些东西我早就吃厌了。听外公说，他们小时候多么盼望节日这一天的到来，因为只有过节才有这样的华蜜生活，平常那有这样好的生活呢? 想想现在，我们的生活是多么华蜜呀!这真要感谢党的改革开放政策好，人民生活水平蒸蒸日上，我们不要生在福中不知福，要珍惜今日的华蜜生活。 端午节作文 800 字记叙文 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页