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1、2022年弟子规演讲 弟子规演讲 弟子规是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以论语?学而中的弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文开篇，以三字韵语的文字形式，教人应当怎样待人处世。 虽为古文，但作者最初的立意对象为受训的儿童，故而字意简洁，读起来并不费劲，加之在网上查到杨淑芬老师的讲解，使我对整篇文件的思想有了一个浅显的相识。全文以人的品性修养为根本，教化一个人从小到大应当刻尽的本份和不应逾越的界尺，虽然觉得有些古板，但字里行间的劝叫，如明镜般映照出我与文中训诲的德行的格格不入，随之而来的是我对人生的迷惑和无助：我原委应当怎样活着? 在读高校的时候，对儒家思想产生过深
2、厚的爱好，在并不深化的学习过程中，发自内心的感慨古人的才智，之乎者也中深藏着博大精深的文化底蕴和中华民族代代相传的伦理道德。但是，近代一一百零一零一多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清楚的文化脉络慢慢模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。 或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充足更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的看法，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。 或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管
3、这些似是而非的东西。 但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。 看弟子规，觉得以前的人挺华蜜的，一诞生就已经有一套社会认可的道德范本，遵循着约束着，在短短的光阴中，总有被主流思想认可的圣贤书指引着，不管对个人发展是好是坏，但至少不会迷茫无助。一个人有一生都为之坚持的信仰，就算他资质驽钝，依旧会有所成就的。 细读弟子规，发觉其中的道理看似小，却是我们最无知和薄弱的地方。古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀挚友，都因为心怀感恩，正因为感恩，所以对人对物多了虔诚的仰慕之心，敬重发至内心，而后虚心谨慎的做人。时下太多如我一般的年轻人，强势的
4、自我，对人对物都少了一份感恩之心，目空一切而后独树一帜，自由散漫而后无法无天。 冰冻三尺非一日之寒，比照弟子规，发觉，陋俗多的不是一点，而是全部。欣喜，此书再次开启我的启蒙教化，内审自我价值观，批判的接收古人为人处事的道理。 作为 21 世纪的我们，问问自己：弟子规是什么?作为 90 后的我们，问问自己：弟子规要告知我们什么?作为时代主流的我们，问问自己：弟子规的精神是什么? 伸出自己的手轻轻的放在胸口的位置，静静地想起了记忆中的那些事。 感谢你做的一切，双手称起我们的家，总是竭尽全部把最好的给我假如没有你的给予，或许这个世界就没有我的身影;假如没有你 17 年的辛勤抚养，或许就没有今日懂得人
5、生的我在这里;假如没有你日日夜夜在外奔波劳累，或许就没有今日我们华蜜的家。曾几何时，你的教育被我叛逆的心打垮;你的关切我只会认为是多余的;你的付出我认为这是理所应当的。不经意间的时候，我看到了你脑后长出了大把大把的白发，看到了你额上一折又一折的皱纹，看到了你失去了年轻 人的活力。我的父亲，是你用辛苦换取我强壮的长大。是弟子规孝的精髓唤醒了我，我应当用实际行动去暖和你曾经给我华蜜的生活;我应当用自己的努力学习来给你的付出一份欢乐;我应当用孝的心声去过精彩的每一天。 你点燃自己，照亮了别人还曾记得，你在高高的三尺讲台上传给我们学问;还曾记得，你在深夜的灯光下为我们批阅作业;还曾记得，你是我们最好最
6、好的挚友跟我们共享着生活的酸甜苦辣。多少次，我视您的真诚训诲为啰嗦;我视您的严厉管教为束缚;我视您的细心呵护为草芥。是弟子规的声音唤醒了我，我会刻苦学习，为您增光添彩;我会好好听您的谆谆训诲，好好做一名优秀的学生;我会在深夜时送上我真挚的问候，我可爱的老师。 挚友不曾孤寂过，一生挚友你会懂内心中仍会记得，在我遇到困难的时候，你伸出手不惜一切代价帮助我;在我哭泣的时候，你为我擦干泪水，找寻欢乐。可曾今，因为一件小事我对你大吼大叫;因为对你的不理解，也怨过你，甚至恨过你;你却一如既往，默不作声的关切我，照看我。弟子规再次唤醒了我，在你须要我的时候，我应当用我的真心回报你;在你难过的时候，我也应当拿
7、出我的欢乐驱散你的难过难受。感谢你，在我的人生舞台华丽登场，我的挚友。 就让我们感悟弟子规的一言一语，那么我们的生活将充溢欢乐;就让弟子规的精髓深化我们的内心，那么我们就会乘着时代的岁月，华蜜的向着将来动身。 篇二 敬重的各位家长： 您好，感谢您对我校工作的支持与协作。学校依据工作的须要，从 20*年 2月开展诵读弟子规、规范言与行的读书活动。 弟子规是中华传统经典文化的精髓，也是一把华蜜和谐的人生金钥匙。师 生们在诵读的同时，可以从古人的经典中找寻中华民族的传统美德和崇高品质，激发他们崇尚中华民族传统美德的思想感情，形成良好道德品质和行为习惯。为此，我校制定了详细的读书方案，并利用晨读、读书
8、活动、班会等时间详细组织学生学习弟子规中的孝、悌、谨、信、爱、仁等方面的内容，让学生读弟子规，背，理解，践行弟子规，使学生受到了中华文化经典的熏陶。 学生学习弟子规有余力，则学文，读书法，有三到，心眼口，信皆要等内容，能明确学习的意义和方法。 我们把对弟子规的诵读与师生行为习惯的养成教化相结合，从坐、立、走、着装、说话等方面入手，培育良好的行为习惯。瑾中有这样一句话冠必正、纽必结，是要求帽子要带端正，衣服纽扣要扣好。 我们把弟子规作为文明礼仪的学习内容，开展古人教我懂规范活动。发动学生在弟子规中找守则、规范的影子。通过从古文中找事例，从古人身上学精神，使学生感受到了中华民族传统文化的博大精深，
9、产生民族自信念和骄傲感。在弟子规教化中，我们重视师生关系的和谐建设。正如弟子规所述兄道友，弟道恭，事诸兄，如事兄，凡是人，皆须爱，天同覆，地同载，我们着重引导学生如何正确处理好人与人之间的关系，引导学生驾驭解决问题的思路和方法。学生能运用弟子规的内容分析、解决自己遇到的冲突和难题，构建和谐的人际关系。 我们在师生理解弟子规的深刻之后，还将开展了读弟子规演讲赛、读弟子规读书笔记和征文的评比，让师生们在读中思，思中写，写中悟，悟中行，使读书、做人、习文于一体，增加学生语言积累量。 今后，我们将接着开展好诵读弟子规的活动，在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚师生的人文底蕴。在我们的努力下，信任
10、我们的学生们会继 承传统，弘扬传统，去开创更加美妙的将来! 篇三 初次接触第子规，认为和儿时背的三字经一样，不过是儿童的启蒙教化而已，因此很是不以为然。听完某位名家的华蜜人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教化少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的华蜜人生，和谐的家庭有着重要的意义。 所谓弟子就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。规是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。 入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文是弟子规的总纲领。只要我们仔细地去学习、去感悟，就会明白很多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不行以做，
11、有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的推断，刚好订正自己错误的言行。 父母呼、 应勿缓、 父母命、 行勿懒、 父母教、 须敬听 、父母责、 须顺承，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?父亲早年读过几年私塾，对我们的教化是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不行以动筷子，长者先，幼者后，有好吃的长辈先尝。 所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，恒久围围着太阳转。父亲老家在农村，生活特别贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中全部的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子
12、来说是刻骨铭心的。 早年虽然读过三字经、道德经，但读而不知其意，听了华蜜人生讲座以后，才茅塞顿开，弟子规是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。 儒家讲的仁与佛家讲的慈是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行。 然而五戒十善比较概括，详细运用到生活中有点不知所以然，所以经常犯小恶却不能觉察，时常因为工作劳碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔软，怡无色，柔无声没有做到，和同事探讨问题，看法不统一，语调会不知不觉就提高了八度，言语忍，忿自泯没有落实，学习弟子规后才发觉自己的缺点竟然有这么多。 除了前面的两条，自认为还算及特别，其余每一条都有许多的不足，试想，假如时间
13、倒退 200 年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。 篇四 敬重的各位老师、敬爱的同学们: 大家早上好!今日我讲话的主题是践行弟子规! 古人云:一百零一善孝为先。一个人能够孝顺，他就有一颗和善慈爱的心，有了这份仁心，就可以利益许很多多的人。 弟子规中讲到:父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。意思是说:在家中，父母叫我们时，应当一听到就立即回答，不要许久才答应。父母有事要我们去做，就要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。 父母教育我们时，必需尊敬地将话听到心里。我们犯错了，父母责怪我们，应当听从并且担当过失，不行忤逆他们，让他们难过。弟子规中又讲到:读书法
14、心眼口信皆要。也就是说:读书的方法要注意三到:就是心到、眼到、口到。这三点要实实在在的做到。 弟子规中还讲到:事虽小，勿擅为;物虽小，勿私藏。意思是说:事情虽然 小，不要擅自做主而不告知父母和老师;东西虽然很小，也不要背着大人偷偷地藏起来。弟子规这些规则看起来很简洁，看似平常无奇，但是我们不妨扪心自问，我们做到了吗?从这个月起先，我校将开展践行弟子规，好习惯养成教化活动，希望同学们在活动中养成:良好的平安习惯、良好的卫生习惯、文明懂礼貌的好习惯、节能环保的好习惯、良好的学习习惯、酷爱集体的好习惯、爱惜公物的好习惯、良好的生活习惯。学校将对优秀集体和个人进行表彰。同学们，播种一种行为，收获一种习
15、惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运。 让我们从现在起先仔细去践行弟子规，修养自己的品德，做一个对祖国，对社会有用的人。 篇五 各位领导、老师: 大家好!今日我演讲的题目是品尝经典，完善人生。 有这样一本书，字字珠玑，读来让人有醍醐灌顶的猛醒;有这样一种文化，是几千年民族才智的结晶;有这样一种真理，放之四海而皆准;有这样一种教化，它能授之以渔，让你终身受益。 这就是经典。 始终以来，我对祖国的传统文化情有独钟。在教学中也始终渗透着经典的阅读。新学期伊始，响应国学经典阅读进校内的号召，我校阅读经典的活动也如火如荼的开展起来，这让我欣喜不已。弟子规集传统文化教化思想之精华，是
16、圣贤学问的根基，是圣贤的才智阅历，是人立身处世的根本。能完整系统的学习经典，是学生之幸、老师之幸、学校之幸、民族之幸。 作为一个具有多重身份的人，我自认为是父母身边的好女儿，是孩子心中的 好妈妈，是学生眼里的好老师。当一遍遍诵读着朗朗上口的弟子规，一次次倾听圣人的谆谆训诲时，我才明白自己离圣贤之道有多么遥远，多么须要自我完善。真的很幸运在 35 岁时能重新谛视自己，找到了做人的根本。 弟子规原名训蒙文，因其浅显易懂、音韵谐美、学问丰赡，相宜孩童记诵，是童蒙养正、规范言行的上佳读物。本应在孩子幼当心性特别纯净的时候赐予弟子规的教化。而现在我面对的是十五六岁的中学生，一些孩子已形成不良的行为习惯。
17、随地吐痰、乱扔纸屑，他们不以为然;打架斗殴、衣着怪异，他们当成时尚。现在的孩子真难管，成了目前家长和老师共同的心声。我确定要尽力给他们补回这堂课，用弟子规来规范学生的言行，提升他们的道德水平，促进学生良好行为习惯的养成。 我首先强调了学习弟子规的重要意义，让学生思想上有一个概括的相识。然后结合弟子规的内容深化浅出的讲解子弟在家、出外、待人、接物和学习上应恪守的行为准则和道德规范。为了让学生易于背诵，我引经据典，用名人轶事或故事使其形象化。但随着时代的发展古人的言论与思想有些已不合时宜，为了让学生用辩证的眼光去看待经典，我古今对比，理论联系实际。如弟子规中冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定这几句，我
18、就给学生讲了古代黄香孝敬父母的故事，又联系今日，让学生说一说利用什么方式孝敬父母，使父母能冬温夏凊。孩子们七嘴八舌地说，冬天给父母预备好电热毯、电暖宝，夏天提前给父母打开电扇或空调。这样，孩子们不仅吸取了弟子规的精华，还知道了如何孝敬父母，做到了知行统一。 学习弟子规一段时间后，学生的精神面貌大为改观。出口成脏的少了，讲文明用语的多了;遇到师长扭头就跑的少了，主动行礼问好的多了;上课不听讲的 少了，仔细学习的多了;各种礼仪也变得规范了。很多家长也兴奋地反映孩子乖巧懂事了，不仅主动帮助父母做家务，而且在待人接物时也变得落落大方、落落大方了。 看着这些可喜的改变，我感到特殊的欣慰，心底由衷地感谢弟子规，它不仅规范了学生的行为习惯，也让我受到了洗礼，沐浴在古圣先哲的才智里，我的心灵变得更加纯净;受到传统文化的滋养，我的内心变得更加丰富。 师者，传道授业解惑也。我将义无反顾的弘扬传统文化，时刻让弟子规成为自己和学生的行动指南，在圣人的训诲中不断完善人生。 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页