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1、 DOI:10. 13239/j. bjsshkxy. cswt. 1987. 02. 015 *S- 夭津，东临渤海， 没有马赛克贴饰的墙面，没有大理石镶嵌的门脸，没有烁 烁生辉的金属字号。有的只是淸式迮筑风格的幢幢屋宇，古香 古色的店门牌匾和由此散发出的似乎是非常遥远的古代街坊的 气息。端庄典雅，诗情画意，古朴纯情，自然亲切，走 if天津 古文化街的游人，大概都会领略到这种清新别致的情调 / 天津古文化街是一条南北走向的文化商业街。它东临海 河，南至水阁大街，北到东北角，全长 580米。在古文化街居 中偏南的地段，座落着一处古建筑 天后宫。如果我们翮开 天后宫的历史，便会看到今天的古文化街
2、的过去。来到这里的 游人们，大都津津乐道于眼前建筑的古朴，店铺的别致以及陈 设的幽静，然而 ，我们在这里却想把人们视野的焦点，首先移 向这条街道所经历过的沧桑岁月中去。 津 门 故 里 在天津古文化街的南端，有一幢随古文化街而兴建起来的 高大牌楼，其造型及油饰彩绘的风格 .向人们渲泄着中国传统 建筑的强烈色彩。牌楼上方居中的 M额上写着四个金黄色的大 字：津门故里。这里，曾经是天津的水上门户，随着岁月的流 逝和社会的变迁，水上门户的作用逐渐消失，便成故里了。那 么，在它没有成为 “ 故里 ” 的时候，它是一番什么景象呢？ K京城，有海河上吞九水，中连百沽，下流入海，自古以来便是水 陆交通 ;t
3、栗津。元朝定都大都 (今北京）以后，逐渐开展海运漕运，以期达到南粮北运和沟通 文化之目的。 _于海上风浪充情，天气莫测，加之当时航海技术水平的限制，因而无论是漕 官南粮北运，还是渔家出海捕捞，漕船、海舟经常倾覆于大海之中。因此，当时的船夫渔民 为求航海 &全，便供奉海神来保佑平安。 j 元系定呈年，在南北海 运的襟喉地段 一 海河三岔河口西侧 一 兴建了一座庙宇 .庙内 供幸天 M娘娘。天后姓 林，名默，是镲建蒲田 县一个渔余女芋，生于 宋建隆元年（公元 9) 年 ）， 卒于宋雍熙四 (公元 987年）。传说 天后 “ 生 而 神 异 ” ， “ 幼而颖异 ” ，会为人 医病，事亲至孝，檀长
4、游泳，能乘席渡海，于 惊涛骇浪中救助遇险船 只。众人因此尊称她为 “ 天女 ” 和 “ 神女 ” 。 71994-2017 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http:/ i 天后宫建成后，船夫、渔民为求航海安全， 每当行至天津三岔河口天后宫处，都要停泊 抛锚，祈求天后保佑。久而久之，天后宫便 成为广大船夫、渔民、商贾祭祀海神的场 昕，天后也逐渐成为众人敬仰膜拜的偶像。 由于天后宫的兴建，三岔河口地区逐渐 繁华起来，从而成为天津城市最早的聚落 点。随着岁月的推移，在天后宫一带，人们
5、除了初一、十五给天后烧香叩拜外，从清朝 初年起，每年旧历的三月二十三日，在天后 圣母华诞日，还要举行皇会，各路民间花会 纷纷献技，各显其能，锣鼓喧天，千花竟 放，好不热闹。 由天后宫的兴建而兴起的宮南宫北商业 一条街，孕育出了一座古城，由这座古城又 演化出了现代的天津。岁月沧桑，斗转星 移，这条古老的街道却依然按照它那古老 的格调延续着 。一 直到建国初期，货主的叫 卖声仍旧使人回味无穷，各色小吃的芳香气 息还是那么令人欲往品尝。 1956年公私合营 后，个体商贩被重新安排了工作，临街的店 铺也多挪作他用。这条湛称 “ 津门故里 ” 的 商业街逐渐衰落了。人们只能从记忆中回味 它那昔日的繁华和
6、风情，并且逐渐地膜糊 了，淡忘了。对于这样一条 衰落了的商业 街，没有人想到它还能恢复往日的生机。 沽 上 艺 苑 1985年 1月，天津市人民政府为了丰富 人民群众的文化生活，保存古代文化遗产， 开辟供群众参观、游览和进行文化活动的场 所，决定在天津城市的发祥地 一 天后宫宫 南宫北大街再现昔日古街风貌。于是， 在这衰落了许久的被称为 “ 津门故里 ” 的地 段上，迅速出现了一座风格小巧、式样玲球 的“ 沽上艺苑 ” 。 1985年 5月 17日，遵照 “ 不髙贵，不华 丽，古朴典雅有深度 ” 的方针，古文化街工 程破土动工了。古文化街的建设采取了 “ 拆 62 改、新建、移置、打扮 ” 的
7、原则。拆改就是 将基本坚固并有使用价值的原有建筑物予以 保留，通过拆改前檐和屋顶，使之成为仿古 建筑；新建就是将有些残破不全又不能保证 结构安全的建筑物全部拆除，在原址上重新 建造仿古建筑：对于某些有较大保留价值但 座落在外区规划拆迁片内的古建筑，则采取 移置的办法，将建筑物的建筑部件编号，拆 散后到文化街上再对号拼装；对临街两侧那 些建造年限不长，结构坚固的多层建筑，通 过增添部分廊、檐、柱、勾栏等装饰物，将 其打扮成仿古建筑。由于采取了这条建设原 则，使这条建筑格调为 “ 仿清、民间 、小 式 ” 的古文化街，仅用了七个月的时间便全 部竣工，并节省了大量的资金。 修建后的古文化街，两侧建筑
8、依宫南宫 北旧街自然形成的轮廓，长长短短，进进出 出，形成一幅宽窄不一、曲拆有韵的街面。 放眼望去，百家店铺鱗次栉比，既有三层悬 山勾连搭的仿古建筑，也有冰盘檐挂落朝天 栏竿的二层抱厦，还有冰盘檐挂落朝天栏加 倒挂楣子的平房。游人置身其间，从那仿古 建筑的髙低错落和青砖青瓦中，可以领略到 其古巷幽深的意境和民间古朴的情调。 来到古文化街的游人，可以从这条仿古 街道上的仿古建筑的任何一处嗅到古代街坊 的气息。 青砖谢起的墙壁上，有精心刻制的 砖雕，梅、兰、菊、竹、龙凤呈祥、八驶奔 驰、人物故事，引人住足观看。木质仿清式 门窗上，图案多种多样，步步锦灯笼框、龟 背棉、六方菱花正搭斜交、套方锦窗格、
9、盘 肠长寿窗格等二十多种几何图案另人眼花繚 乱。店前堂内的柱廊上，是采用传统工艺绘 制的近千幅彩画，分别描绘了汉、唐、宋、 元、明、清各朝代古典文学作品中精彩的故 事情节和民间传说，让人流连忘返。座落在 古文化街中部偏南西侧地段上的天后宫，依 原样修复后被辟为天津民俗博物馆。在这座 天津市区现存最古老的建筑内，陈列着令人 71994-2017 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http:/ 发思古之幽情的件件展品。透过这些展品， 人们会更加真切地感受到古文化街的古老情 调。 如果说古
10、文化街上的仿古建筑体现了中 国味，精细的砖雕体现了天津味，由这二者 体现了古味，那么，文化味则主要体现在街 两侧的百家店铺里。古文化街虽然店铺林 立，但是它有别于一般商业街。那店铺林立 渲染着的商业气氛中，充盈着浓郁的文化色 彩。这里有书店、字画店、文具店、工艺美 术服务部。从文房四宝，玉器古玩、工艺制 品和其他现代文化用品，一直到素享盛名的 天津民间艺术品杨柳青的年画、泥人张的彩 塑、风筝魏的风筝，真可谓应有尽有，荟萃 一堂。 古文化街的文化味还体现在它所具有的 另一种文化功能上。这次修建古文化街时， 在天后宫前特地开辟了一个面积为 1200平方 米的小广场，广场四周兴建了过街戏楼和曲 艺厅
11、等文化活动场所。每到炎 热的夏季，古 文化街便以广场为中心举办消夏晚会。在满 天星斗的映照下，人们乘着席席的凉风，或 听京戏、评戏、河北梆子，或看曲艺节 n, 或在欣赏现代色彩的 乐会。特别 有趣的 是，在这条街道上，所打这些文化活动都是 免费的。台上的演员都是业余的，他们来自 工厂、机关、学校。如果有哪位观众兴起， 也可登台献技，或歌或舞。这种具有自娱性 的文化活动，深深吸引着人们，群众亲切地 说：“ 古文化街是我们自己的。 ” 漫步于古文化街，还可以看到太白酒 家、天妃楼饭庄、石头门坎儿素包铺等风味 饭馆。人们也许都知晓天津 “ 狗不理 的大 名，然而未必品尝过以昔日三岔河口码头前 石头门
12、坎儿命名的素包。酒足饭饱之后，再 去文化茶社饮上一杯香茶，海阔天空地聊上 一气儿，自然又别有一番情趣。 如果说古文化街南端牌楼上 “ 津门故 里 ”四个字折射着它昔日的渲闹和风情，那 么，这条街道北端的另一座牌楼上 “ 沽上艺 苑 ”四个字，则是它今天带有文化色彩的繁 华的写照。它的这种带有浓郁文化色彩的笨 华，使我想起了很多，很多 (上接第 54页） 放占用人行道的情况，使本来就很紧张的人 行道更加拥挤不堪。另外，停车场距商业区 亦太远，造成许多不便，如全聚德烤鸭店常 有外宾光顾，但由于停车场离饭店太远，外 宾很有意见，有许多外宾因此望而怯步，改 去其它地方。 自行车停车场目前只有 2000
13、平方米，每 逢节假日只好在人行道上或其它胡同内开辟 临时停车场，由于车位明显不足，自行车乱 停放的现象十分普遍，占去大量的行人交通 面积，使本来十分紧张的交通状况更加恶 劣。 以上简耍分析了前门商业区的道路交通 问题，可为这一传统商业区的保护与整建提 供现状依据。在此仅向本文的指导教师朱自 煊教授和参加实地调査的清华大学建 2.2班、 建 3.1班的部 分同学，表示衷心的感谢 | 参考文献及注释 北京市统计局：欣欣向荣的北京 ， 1984年 北京市公安局交通处：北京道路交通管理调研报告， 1985 年 计万根：对北京城市道路的评价分析，交通工程 根据前门百货商店前调査，进店人数与通过店前人数之 比为 1 3.2. (DJohn J * Fluin. Pede st rian P lanning & Design 中的行人流 fi计箅，按对环境密度有 约束 感觉 w 的情况计箅 . 03 ?1994-2017 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved, http:/