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1、2022苏菲的世界读后感1500字 苏菲的世界是一本关于西方哲学史的书籍，许多对西方历史感爱好的人都会去读的书，下面的这篇苏菲的世界读后感一起看看吧！在家整理书柜的时候发觉苏菲的世界弱弱的放在书柜上。初中的时候看过一半，当时想的是，这些人究竟在讲什么，有许多惊奇的词看不懂什么意思，所以就搁浅了。时至今日我才发觉差点错过一本奇书，西方哲学发展史的启蒙读物。从苏格拉底到黑格尔到马克思，这些西方宏大的哲学家一代一代的促进着哲学和社会的发展。想分两点谈谈读完这本书的思索。我很喜爱皇帝的新衣这个故事，结尾处小孩指着没穿衣服的皇帝说：你明明没穿衣服啊！哲学家们在社会中就扮演者小孩的角色。你哭着对我说，童话
2、里是骗人的。对，现实社会是怎么样的？苏格拉底因为求知，与当时世界的主流思想格格不入，就被冠上莫须有的罪名，送往法庭。以否定神的存在和诱导青少年误入歧途的罪名，判以死刑。欲加之罪，何患无词！苏格拉底代表着雅典的良心，当雅典法庭把自己的良心判处死刑的时候，这个城市就犹如行尸走肉一般。假如在当时社会，我也不敢确定苏格拉底的思想就肯定是对的，并且认同他的做法。苏格拉底只是触犯了一部分人的利益。影响了他们的统治。包括后来的哥白尼。君要臣死，臣不得不死。话说回来，看着这本简易版的西方哲学史又觉得很奇妙，一个观点被提出来，不久之后又有人对其进行批判，柏拉图认为世上的一切都应当像姜饼人饼干（有些想吃姜饼人饼干
3、）的模具一样有个完备的模型，而亚里士多德就提出了反对，先有详细的型而后抽象出一个共性。就看着这些哲学家一代一代的推动着世界的思想的发展。世界是存在容错率的，直到现在容错率越来越高，也是经过长达两三千年的努力。这让我联想到北京听过一个关于文学的讲座，讲的也许是陶渊明采菊东篱下，悠闲见南山整个讲座老教授都没有否定陶渊明的隐士精神，以及高尚的情操。那个诗句从他的说明中和当下主流思想大相迳庭。也许的意思就是，在医术古籍中，古人认为菊花有延年益寿的功效，确定了菊花的药用价值，而陶渊明的家乡，有山，但是山不在南部而在北部，那为什么陶渊明要写悠闲见南山呢？这里的南山指的是寿比南山。或许陶渊明采菊花是为了服用
4、，延年益寿，寿比南山。虽然我和其他人探讨过，但是似乎他们都觉得这是无稽之谈，是一本正经的胡言乱语。最终的落脚点就是，我还是应当好好学习，不要去听一些一塌糊涂的讲座这件事务想知道真相，怕是只能去问问陶渊明本人了。这个教授也只是供应了另外一种思路罢了。做人嘛还是要有批判精神，完成内心的否定之否定，才能达到升华。不要怕犯错，犯错都很正常。莫非要把二十岁犯的错留到三十岁再犯，把二十岁喜爱的大红色口红留到三十岁再涂嘛？因为这本书，看了一些与之相关的周边历史。在这里也和挚友们共享一下。我们知道古代中国经验过几次南北的朝代更替，北方游牧民族总来欺压南方农耕民族，这个就挺有意思的。后来看到古希腊，也出现这样的
5、状况。传闻中师从亚里士多德的亚历山大一路南下席卷整个中东，要是没有喜马拉雅山脉，不知道和古中国干脆产生交集就是如何，扯远了。马其顿构成了一个超大的帝国版图。他们凭借武力折服了古埃及、波斯等等，这些城市中有许多都城都叫亚历山大。那么去折服的一方就肯定是文明比较进步的一方吗？答案并不是确定的。就在亚历山大对他国进行侵略的时候，其中也包括犹太这个民族。大家都知道犹太教中演化出来的基督教正是在这个时候从中东传到了欧洲，成为欧洲第一大宗教。顺便说一句另外一个有意思的事情，古希腊人生活富足，华蜜所以始终秉承着一种活在现世的观点，不和别人谈论来世。而不华蜜的地区就越是不华蜜就越是把思想感情寄予与来世这就产生了来世宗教。基督教就是来世宗教的一种体现。你有把自己的希望寄予于来世吗？基督教对欧洲的统治是思想上的统治，比侵略更可怕不是吗。所以究竟是谁能笑到最终还不肯定呢脑子里要有东西，才不能轻易被人限制就是这个道理。脑子里没东西的时候，就应当看一些主流思想，才不会被洗脑。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第3页 共3页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页