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1、2022年逍遥游教学设计逍遥游教学设计作为一名老师，时常须要编写教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。一份好的教学设计是什么样子的呢？以下是我为大家整理的逍遥游教学设计，欢迎大家共享。逍遥游教学设计1一、设计思想逍遥游是庄子的首篇，也是庄子的代表作，它比较集中地表现了庄子的人生观“无待”之境，这种肯定自由的人生观对后世文人产生了极大的影响。庄子的散文，主要表现手法是寓言。逍遥游大量地运用寓言，把“无所待”的思想寄予在生动的想象中。因此学习本文应以此为突破口。同时，本文中比方之奇妙，联想之丰富，意象之变化，文字之跳动，这也是学习的一个重点。阅读逍遥游时，文字上有肯定的障碍，
2、所以课前支配预习，让学生能借助工具书和相关资料，读通课文。并让学习小组有选择地制作课件，以便调动学生学习的主动性和主动性。二、学生状况分析学生具备初步的合作探究的实力，在学习文言文时，多数学生懂得借助工具书去疏通文字。但总的来说学生的文言文翻译实力及对古代文化的学习实力还有待提高。三、教学目标1了解庄子其人及逍遥游的基本思想。2理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。3整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。四、教学方法1诵读法。通过反复诵读，培育学生对古代文言散文的感悟和理解。2问答法。对文中较简单的问题，采纳问答法，简捷明快。3探讨法。对有肯定难度的问题（如：对“逍
3、遥游”的理解），必需广泛地探讨。五、教学重点1鉴赏本文运用比方、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。2、庄子思想、艺术手法对后世的影响。六、教学难点1、对庄子“逍遥游”主旨的理解。2、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。七、教学打算：多媒体八、教学用时：两课时九、教学内容与步骤第一课时（一）导语设计“诗仙”李白上李邕诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”诗人在自由的心态中获得了满意，明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。今日，我们就来共同观赏庄子的一篇奇文逍遥游。（二）听录音，检查预习状况。1、字音识记鲲（kn）鹏 抟（tun） 齐谐（xi）
4、坳（o）堂迁徙（x） 北冥（mn） 夭阏（） 沮（j）丧榆枋（fn） 斥鴳（yn） 舂（chn）米 晦朔（shu）泠（ln）然 蓬蒿（ho） 翱（o）翔 恶（w）乎待哉穷发（f）之北 知（zh）效一官 决（xu）起而飞数数（shu）然 飡（cn） 蟪（hu） 蜩（tio）2、通假现象（1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）（2）三飡而反（飡通“餐”，反通“返”）（3）小知不及大知（知通“智”） （4）此小大之辩也（辩通“辨”）（5）而征一国者（而通“能”） （6）而御六气之辩（辩通“变”）（7）旬有五日而后反（有通“又”，反通“返”）3、虚词、实词怒而飞（怒：奋勉） 志怪者也（志：记载）以六月息
5、者也（去：离开；以：凭借）则风斯在下矣（斯：则，就） 莫之夭阏者（夭阏：堵塞）之九万里（之：到去） 之二虫（之：这）众人匹之（匹：相比） 彼且奚适（奚：哪里）是鸟也（是：这） 抟扶摇（抟：环旋着往上飞）置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地） 而后乃今陪风（陪：凭）而后乃今将图南（图：安排，准备） 适百里（适：往）以久特闻（特：独） 穷发之北（发：毛，指草木）恶乎待哉（恶：何；待：凭借）4、词类活用（1）水击三千里（水：名词作状语，在水面上）（2）而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞）（3）举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以为非）5、文言句式（1）南冥者，天池也。（推断句）（2）齐谐者，志怪者
6、也。（推断句）（3）莫之夭阏者。（宾语前置） （4）之二虫又何知！（宾语前置）（5）奚以知其然也？（宾语前置）（6）彼且奚适也？（宾语前置）（7）彼且恶乎待哉？（宾语前置）6、古今异义词果真：古义：充溢之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词7、固定句式（1）奚以为？（表示反问，译为“哪里用得着呢？”）（2）其？其？（表示选择，译为“是呢？还是呢？”）8、文化常识（关于纪日法）晦：农历每月的最终一天。望：农历每月的十五；十六为既望。朔：农历每月的第一天。（三）理解文章内容。1、小组探讨：文中写了几次“笑”？各笑什么？2、学生找出并回答。明确：写了
7、三次“笑”： 蜩与学鸠笑之、斥鴳笑之、宋荣子犹然笑之。3、理解三“笑”中的“之”各指代什么。明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之”所指的对象是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。4、朗读第四、六、七自然段，思索并探讨：（1）蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？（2）蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么？（3）斥鴳为什么笑鲲鹏呢？作者对斥鴳的“笑”是什么看法？（4）宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢？作者对宋荣子的看法又怎样？5、老师小结：蜩与学鸠讪笑鲲鹏是因为它们不理解鲲鹏的远大志向。对蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子作者都持否定看法，对被“笑”的一方鲲鹏和“知
8、效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对文中提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的看法，假如我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑！本文可以说是：庄子“笑”万物！6、问：庄子为什么要“笑”万物呢？明确：因为它（他）们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。7、问：哪种人才能达到这种境界？为什么？明确：“至人、神人、圣人”，因为他们“无己、无功、无名”。（四）鉴赏本文的写作技巧及艺术特色1、学生展示课件（课前打算：提示学生从选材、修辞等方面分析，以免学生无从下手）2、学生分小组探讨，沟通看法并汇报成果。3、师
9、生共同归纳文章的艺术特色。（1）看奇妙的描写文中的描写奇异莫测，运用了生动的寓言故事。如“大鹏徙南冥”的寓言，对大鹏“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”的夸张描写，创建出了一种雄奇深邃的境界，调动读者的联想和想象，把作者心目中那种为一般人难于理解和想象的高远哲学境界，变得易于理解和想象了。蜩与学鸠、斥鴳的两则寓言故事，庄子则以拟人手法，寥寥数语，将其形象刻画得栩栩如生，这几则寓言故事，擅长发挥惊人的想象力，虚构出了奇妙莫测、叹为观止的故事，创建出了多姿多彩的令人瞠目结舌的艺术形象。（2）探大胆的想象文中的想象不仅体现在详细形象的描写上，更主要的表现在整个文章的构思上，那“其翼若垂天之云”，其背
10、“不知其几千里也”的鸟的宏伟，那“以八千岁为春，八千岁为秋”的大椿的长寿，当然令人咋舌，但更令人神往的却是庄子用来说明观点的奇妙的事物、奇妙的境界和奇妙的用意上。他极写鹏之大、椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜；二则形成一种对比，一种示意以鹏之大示意人之小，以椿之长寿示意人生之短暂。大鹏乘风而飞尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重负之下，立言、立功、立德、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是“无己”“无功”“无名”。（3）析隐藏的情感庄子看透了人间的沉浊肮脏，沉溺于纯净无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、勾心斗角的世人，醉心于动物、植物与神仙的世界里。为此，文
11、章的大部分篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，好像做到了“无己”，但是，在虚幻的背后隐藏着什么呢？那就是作者深深的苦闷，对人世间的无望，追求逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把“至人”的境界写得那样不行企及，其实不正隐隐露出他追求逍遥而不行得的苦恼、悲观吗？他虽然提出“无己”，物我不分，却发自内心地认为“小知不及大知，小年不及大年”，由此可见他对才智的重视，对生命的酷爱。（五）总结逍遥游是庄子的代表篇目之一，文章充溢奇妙的想象和浪漫的色调，寓说理于寓言和生动的比方中，形成自己独特的风格。难怪鲁迅先生会说：“晚周诸子之作，莫能先也。” “逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。那怎样才算得上是
12、真正的逍遥？庄子的“逍遥”其内涵指的又是什么？这种思想对后世又有什么影响？下一节课我们再来探讨。其次课时教学设想：在前一节课理解逍遥游的内容的基础上，进一步探究 “逍遥游”深刻的内涵及分析庄子思想对后世的影响。教学步骤（一） 导入：马叙伦曾经说过：“开宗不解逍遥字，空读南华三十篇”， 足见逍遥游之魅力。许多同学们对逍遥游都有种“敬而远之”的心理，为什么呢？我想首先就在于被字词难倒、“吓”倒。（二） 巩固复习（提示学生归纳实词和虚词的用法）1、一词多义息：去以六月息者也 （名词，气息，这里指风）生物之以息相吹也 （名词，气息）志：燕雀安知鸿鹄之志哉 （名词，志向）齐谐者，志怪者也 （动词，记载）
13、博闻强志 （动词，记住）名：北冥有鱼，其名为鲲 （名词，名称）自名秦罗敷 （名词作动词，命名）圣人无名 （名词，名望）人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也 （动词，说出）穷：若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者 （形容词，穷尽）复前行，欲穷其林 （动词，走到终点）2、虚词用法：其： 代词 其翼若垂天之云 （代“鲲”译为“它”）则其负大舟也无力 （代词，代“水” ）彼其于世 （代词，代“宋荣子” ） 助词 不知其几千里也 （句中表舒缓语气） 连词 其正色邪，其远而无所至极邪（表选择）而： 连词，表顺承 化而为鸟、抟扶摇而上者九万里、而后乃今将图南 连词，表修饰关系 怒而飞、夫列子御风而行 连
14、词，表并列关系 水浅而舟大也、而彼且奚适也 连词，表转折关系 举世非之而不加沮 连词，表因果关系，译为“因而” 其远而无所至极邪 连词，表递进关系，译为“并且” 而御六气之辩 通假字，通“能” 而征一国者之： 助词，用在主谓间取消句子的独立性，不译鲲之大，不知其几千里也、鹏之徙于南冥也、水之积也不厚 助词，“的” 穷发之北、覆杯水于坳堂之上 代词 而莫之夭阏者 （代“鹏”） 指示代词 之二虫又何知 （指代“此”“这”） 动词，“到”“往” 奚以之九万里而南为（三） 精彩句子鉴赏1、老师示范：（四） 探讨“逍遥游” 深刻的内涵从上一节课的学习，我们了解到庄子认为只有“至人、神人、圣人”，才能达到
15、“逍遥”的境界。那如何理解庄子的“逍遥”呢？我们又应当如何看待作者的观点呢？1、齐读课文的最终一段2、分组探讨：对“逍遥游”的理解（1）如何理解作者塑造的大鹏形象？学生各抒己见，谈自己的看法。老师在学生看法的表述后，加以深化。作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的讪笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的宏伟形象，酷爱之情跃然纸上，这是为什么呢？ 学生思索并明确：那宏伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的志向和无法飞走的悲伤。（2）作者所谓的“逍遥游” 指的是什么呢？你又是如何看的呢？（学生可以依据前面分
16、析文章的艺术特色，从大鹏形象的探求中得到点启示；谈一谈自己的看法。）3、老师明确：作者所谓的“逍遥游” 指的是一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠闲自由，适心任性，达到物我一体的精神上的肯定自由。人应当有精神自由、特性解放的追求，这些都是庄子思想中的主动因素，我们应当继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、肯定自由以及遁世避患等消极因素，我们则应当摈弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应当主动进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。（五）知人论世：关于庄子的生平事迹据史记老子韩非列传载：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故
17、其著书十万余言，大抵率寓言也。作渔父盗跖胠箧，以诋讠比孔子之徒，以明老子之术。畏累虚亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我！我宁嬉戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。” （选自庄子导读谢祥皓著 巴蜀书社）（六）探究：庄子思想学生展示课前打算好的课件（七）拓展：庄子思想、人格对后世的影响1、老师展示庄子的
18、思想是东方神奇国度中国最有价值的思想。海德格尔（德国）“读庄子像是读一本宏大的神奇主义的书。” 林语堂（信仰之旅）庄子的思想对中国文化的影响很深远。（1）生活中喜用大鹏取名。如岳飞的字叫“鹏举”，就是引用大鹏鸟来的；宋朝的神仙陈抟，为什么叫抟呢?取“抟扶摇而上者九万里”之意，陈抟的号叫“图南”，也是从庄子里来的。古往今来叫图南的，叫飞的，叫鹏的，不晓得有多少。人家有出门读书的，我们送给他“鹏程万里”四个字。（2）借庄子思想表达高远志向，不与世俗同流合污南唐时代有一位文学家叫高越，在他没有得志的时候，文学境界很好。南唐在中国历史上是五代时期，天下很乱，军阀各霸一方，这个称王，那个称帝。高越当时在
19、湖南，湖南有一位姓李的称王，看到高越很有学问，很有前途，就想把女儿嫁给他。假如是一般的青年还真是求之不得，一个小国王把公主嫁给自己，那鹏程万里，前途无量啦。可是高越不干，他看出姓李的有这个意思，就套用庄子里的典故写了一首诗：“雪爪星眸凤鸟归，”他形容像鹰、鹏鸟一样，爪是白的，一个任何的生物，寿命活得很长，变白了；“星眸”，眼睛像天上的星星，亮得不得了。“摩天抟带锦毛衣，”就是庄子所讲的：“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。”这样的飞，文学上叫做“摩天而飞”，跟青天相摩擦。“虞人不漫张罗网，”你不要想布好网，把我这个大鹏鸟抓住。“虞人”是中国古代管山林，管动物的官职， 相当于农林局局长兼野
20、生动物园园长。“未肯平原迁草飞。”醇厚告知你，你这个地方太小，还不够我翅膀一绽开，我不想在这里飞。（3）庄子思想对中国文人尤其是失意文人的影响。庄子的物我合一的境界，在魏晋时期成为品评人物高下的一项重要标准。皈依自然也成为历代文人志向中的人生境界。更为珍贵的是，庄子思想中叛逆愤世的一面，成为后世文人抗争现实的强大的精神武器。李白傲睨权贵，蔑视封建等级制度：“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（送烟子元演隐仙城山序）；粪土荣华富贵，“功名富贵若长在，汉水亦应为北流”（江上吟）。这些都可看出庄子思想的影子。苏轼的文章，最得力于庄子，他的赤壁赋从思想到语言都脱胎于庄子，所谓行云流水，“如万斛泉源，不择
21、地而出”，与庄子的风格极为相像。同时，庄子的消极避世、害怕退缩也成为后世文人放浪形骸、玩世不恭的温床。（八）结束语庄子思想和文风对后人的影响是多方面的。正如 郭沫若所说：“秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展。”（庄子与鲁迅）所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。逍遥游教学设计2一、教学目标1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意2、驾驭文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特别句式3、学习本文运用比方、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧4、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色5、学习庄子的精神自由以及特性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和肯定自由的哲学思
22、想二、教学重点与难点1、疏通文意，把握文章的内容2、鉴赏本文运用比方、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧3、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色4、对庄子的“逍遥之游”主旨的理解三、课时支配 三课时第一课时一、导语设计高一时，我们曾经学过庄子的一篇散文秋水，领会了庄子散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。今日，我们来看庄子的另一篇散文，再次体会他汪洋恣肆的艺术风格。二、作者简介庄子(约前369前286)，我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道
23、家学派的代表人物，世有“老庄”之称。三、庄子简介庄子，也称南华经或南华真经，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15 ，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。说明参见课后注解。高一时已经讲过，这里只是提及，明确一下重点。四、课文诵读指导1、正音正字说明提示重点词语的读音及意义、用法，详见书中的批注及课后注解。2、诵读指导逍遥游“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同的描述对象，应读出不同的描述情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气概和力气;读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小;读“小年与大年”一层，要读出显明的对比;读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对
24、斥鷃渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官而征一国者”，读时要带不屑一顾的看法;对宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”一句是结论，要读得非常确定。五、学习第一段思索1、大鹏飞往南冥，须要什么?2、野马、尘埃在空中浮游，须要什么?3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为什么?说明这三个问题比较浅显，让学生细读课文，力求用原文中词语回答。明确1、大鹏飞往南冥，须要“海运”。2、野马、尘埃在空中浮游，须要“以息相吹”。3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为“枪榆枋而止”。六、学生自读第一段，老师评点本段思路明确本段内容阐明世间万物都“有所待”。首先，作者大笔挥
25、洒，以夸张的手法描写奇妙莫测巨鲲大鹏，言其背大，“不知其几千里也”，言其翼大，“若垂天之云”。这只鸟不仅大，它还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，给我们展示了一幅雄奇壮美的画卷。其次，作者以“野马”“尘埃”的“以息相吹” 与大鹏的 “海运将徙”作对比，说明万物皆“有所待”。接着，作者以童话般的叙述，写蜩与学鸠对大鹏高飞远行的讪笑，并以行路备粮的比方予以反对，表现了毫无自知之明的可笑与可怜。七、依据思路，学生当堂第一自然段。八、作业预习其次、三自然段其次课时一、检查第一自然段的背诵二、学生自读自译其次、三自然段说明参照注解自译其次、三自然段，有疑难处，老师予以指导。三、学习其次自然段1、其次自然
26、段详细写了哪些内容?和第一自然段有何联系?明确朝菌、蟪蛄为小年;冥灵、大椿为大年。二方比较可知：“小年不及大年”。彭祖以长寿著名，众人匹之，以小及大，可悲。汤之问棘，点名了“大小之辩”。归纳上文，补充印证。板书朝菌、蟪蛄 小年小年不及大年冥灵、大椿 大年归纳上文彭祖长寿 大知小知不及大知众人匹之 小知汤之问棘 补充、点明“大小之辩”2、问：“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的?明确第一自然段中对大鹏的描述出资齐谐，齐谐是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性，孤儿，作者引“汤子之问棘”来加以证明;再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千
27、里也”,后者为“背若泰山”;对于“扶摇”，前者没有描述其形态，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”(即重复之言)来加重论说的重量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。说明并非简洁重复，同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。四、学习第三自然段1、学生用自己的语言复述第三自然段内容。说明允许学生停留在翻译的基础上。明确本段作者从奇异莫测的描写后接以现实社会中四种人的详细论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界
28、限，却“犹有未树”;子列子能御风而行，超然于世，但还是要依靠于风(即“犹有所待”)。这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢?庄子告知我们：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”怎样才能达到“逍遥”呢?用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”。2、作者在本段中阐明白什么观点?作者是如何阐述此观点的?明确本段中阐明白“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”即“无所待”的观点。作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上
29、者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点“无所待”才是真正的逍遥。五、作业初步完成课后习题第三课时一、如何理解作者塑造的大鹏形象?明确作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的讪笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的宏伟形象，酷爱之情跃然纸上，这是为什么呢?或许作者在才能无双、憧憬着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。什么苦情呢?我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻
30、想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”;有所待的大鹏失败了，那么心灵呢?有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰籍吗?答案明显是否定的，那宏伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的志向和无法飞走的悲伤。二、什么是作者所谓的“逍遥游”呢?明确“逍遥游”假如望文生义地说明这三个字，就是逍遥自在地遨游。而读完全文后，大家不免会产生疑问，如何才是“逍遥自在地遨游”?怎样才能做到呢?下面从两个方面来浅析一下：1、解“逍遥”之含义。“逍遥”二字旧作“消摇”，郭庆藩庄子集释引文云：“消摇者，调畅逸豫之意。夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通。以斯而游天下，故曰消摇。”是一种闲适自得的心理状态。细品课文之后，
31、不难发觉，“游”主要有两层含义：无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游;自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有孔子那种不得已而“游”的不平心情，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准，心理状态成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遥”呢?2、析“逍遥”之层次。作为“逍遥游”的象征，庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多种动物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者说最具有观念意义的是斥鴳、大鹏和至人，表现了庄子对“游”的三个不同层次的相识：“小知”
32、“有待”和“无穷”。斥鴳之流不知大鹏的九万里图南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的欢乐之游，但根本无涉于“逍遥”，这是最低层次的“游”。宋荣子、列子都是世人中的佼佼者，可谓超凡脱俗了，但仍未达到逍遥之游，缘由就在于“有待”。而真正的“逍遥游”是彻底的“无待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”这才是真正的“无穷”之“游”。三、学习本文之后有何启示?应当如何看待作者的思想观点?明确文章从高远之志、厚积之力、大小之辩到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”“一君”的现实功利
33、，人应当有精神自由、特性解放的追求，这些都是庄子思想中的主动因素，我们应当继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、肯定自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应当主动进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。四、鉴赏本文的写作技巧及艺术特点明确1、借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”逍遥游运用大量的寓言把“无所待”的思想寄予于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，有的是依据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄予他的思想，使人不知不觉进
34、入他所创建的意境，接受感染。2、想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的奇妙改变，鹏的遨游太空，想象非常奇妙。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充溢浪漫主义色调。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。3、运用比方、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增加了文章的表达效果。五、作业就文章的某一艺术特点，写一篇300400字的鉴赏片断。六、板书设计逍遥游教学设计3教学目标：1、驾驭重点文言虚词及句式，疏
35、通15节文意2、庄子想象、夸张的艺术及用寓言说理的技巧3、理解庄子从反面阐述他“无所待”思想的方法教学重点：驾驭重点文言虚词及句式；领悟本文想象、夸张的艺术手法教学难点：文章比方说理的方法及内容的理解教学方法：朗读练习问题探究教学过程：一、解题及庄子、庄子了解庄子和庄子简介庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，闻名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可嬉戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（史记.老庄申韩列传）一语可见其性格特点。庄子一书现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能
36、是庄周门人和后学所作。庄子的主要思想有“天道无为”，相对的相识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在相识论上走向相对主义。从这种相识论动身，他对待生活的看法是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不行奈何而安之若命。在政治上，他主见无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化学问。“逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、逍遥自在地活动，指无所依靠、肯定自由地遨游永恒的精神世界。先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（汉
37、文学史纲要）。作为先秦道家学派的代表庄子，以其思想、哲学等影响着后世。庄子天才卓绝，聪慧勤奋，“其学无所不窥”（史记老子韩非列传），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不行得也”（庄子天地）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（胠箧）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（史记老子韩非列传）的现实境况又使他无法一展理想。人世间既然如此沉浊，“不行与庄语”（天下），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在肯定自由的境界里寻求解脱。正是在这种状况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。二、研习15节1、学习要求：比照注释、逐字逐句阅读课文，搞懂原文意思，在有
38、疑难的地方做上记号问同学或老师。2、在诵读的基础上思索下列问题，并从原文中标出阐释这些问题的关键语句。文中的大鹏，作者是如何描写的？借用什么手法去渲染的？它要靠什么才能到达南冥？作者写“野马和尘埃”意在说明什么？课文第三节运用比方意在说明什么？思索“小知不及大知，小年不及大年”在结构上的作用你认为这几节和本文中心有和联系3、检测练习（说明：在检测之前老师引导学生疏通1-5节的大意，并质疑文章中自己认为的难点，然后完成练习一）练习一（1）说明加点的词义齐偕者，志怪者也（形容词作名词怪异的事）去以六月息者也（凭、靠）置杯焉则胶（兼词于此）奚以之九万里而南为（名词作动词南行）小知不及大知（同“智”才
39、智）而彭祖乃今以久特闻（竟然）（2）指出下列虚词的用法而：怒而飞（表承接）其远而无所至极也（表因果因而）水浅而舟大也（表并列）之：鹏之背，不知其几千里也（助词的）生物之以息相吹也（用于主谓之间）众人匹之（指彭祖）奚以之九万里而南为（到）之二虫又何知（这）其：鲲之大，不知其几千里也（指醌）天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪（表揣测语气或许）（3）句子翻译并指出句式特点A南冥者，天池也（推断句）B、覆杯水于坳堂之上（介宾后置句）C、背负青天，而莫之夭阏者（宾语前置句）D、之二虫又何知（宾语前置句）E、奚以知其然也（宾语前置句）F、奚以知九万里而南为（宾语前置句）探究：从C、D、E、F四句中，你发
40、觉了这种句式一般规律是什么？1、在否定句中，代词作宾语要前置2、在疑问句中，疑问代词作宾语要前置练习二（说明：完成以上工作以后，要求学生再次读书，比照所给的问题研读课文，然后自主完成以下问题）1、在问句后的横线上填空，用课文原句或自己的理解作答大鹏徙南海，靠海运。野马、尘埃漂移，靠六月息文中用“水积厚而负大舟”来类比风积厚而负大舟（用概括语言）蜩与学鸠，为什么飞不高，因为自身形体的局限相识的局限“小知不及大知，小年不及大年”“小知”针对蜩与学鸠而言，“大知”针对鲲鹏而言，“小年”针对朝菌、蟪蛄众人而言，“大年”针对大椿、冥灵、彭祖而言。三、问题探究：（引导学生发觉探究）1、你从以上问题中发觉了
41、什么？万物皆有所待：大鹏要借助大风，才能高飞；蜩与学鸠只能在树上树下来回飞。朝菌、蟪蛄、众人及大椿、冥灵、彭祖都有寿命的局限2、你是如何理解“小知不及大知，小年不及大年”的？事实上，庄子由自然写到人，无论是自然界的物还是自然界的人，都有共同的本质生命都有个终点。3、全文主要表达作者追求肯定自由的思想，你认为这几节和中心表达有和关系？这是庄子从万事万物的有所待为下文张本四、拓展学习了本文，你如何看待大鹏的形象？你从大鹏身上获得了那些有益的启示？1、要学会等待时机的来临2、要有远大的志向3、要有克服一切困难的毅力和志气第30页 共30页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页