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1、2022社会实践报告大社会实践报告大二 社会实践报告大社会实践报告大二 社会实践报告标题：常州的发展文学院101班 吴冕书目常州的文化发展常州历史文化发展轨迹文化肇兴时期（从古吴文化至南北朝）文化发展时期（从隋唐至明代）文化鼎盛时期（贯穿整个清代）常州历史文化，是常州社会经济政治的有机组成部分和重要表现形态之一。它的积淀极为厚实丰硕；它的建树令人注目，某些方面还在全国独领风骚；其灿若星辰的文化精英，曾引来龚士珍“天下名士有部落，东南无与常匹俦”的赞美。回顾和探讨这种历史文化现象，继承和弘扬历史文化遗产及其珍贵阅历，对于我们加深对家乡的认知度，提高市民的人文素养，推动学习型城市的建设，发展社会主
2、义地方文化事业，具有重要的借鉴和启迪意义。常州历史文化渊源流长，自常州人文始祖季札分封延陵（常州古称）至今，亦已有2500多年的历史。在这漫长的岁月里，随着经济的发展，社会的进步，朝代的兴衰更替，常州历史文化的发展，到常州解放前，大致可粗略地分为四个时期，即：文化肇兴时期（从古吴文化至南北朝）；文化发展时期（从隋唐至明代）；文化鼎盛时期（贯穿整个清代）；文化持续时期（从清末至民国）。古吴文化，大致可从公元前1100年左右的殷商末年算起。当时周太王之子泰伯、仲雍，为避位东奔荆蛮之地江南的太湖流域及其四周广阔地区，把中原文化融入本地土著文化，赢得了本地土著居民的拥护。此后历经19代，到公元前500
3、年左右吴王寿梦时期，吴国原先这片“荒蛮之地”，面貌已有所改观。经济的发展带来了文化的需求，一种伴随着劳动而兴起的吴歌出现了。吴越春秋中仅剩的一首音节简洁、结构原始的弹歌有这样的记载：“断竹、续竹，飞土，逐肉”，从这里可以看出，它已经把砍伐竹子，制作弓箭，到追逐猎物的情景进行说唱了。此后不久，寿梦的第四个儿子季札分封延陵，季札成了常州有文字记载以来的人文始祖。从季札所处的春秋战国时代，经秦汉、三国到两晋的八九百年间，由于生产力水平仍较低下，血亲报仇观念严峻，加上须要依靠强大的群体力气与外族外邦的侵扰进行斗争，或者须要通过发动掠夺斗争来充溢本地的财宝，这里的先民们以尚武为荣。汉书地理志曾有“吴越之
4、君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发”的记载。秦末农夫起义爆发，项羽随其叔父项梁在吴中起事，其所率八千子弟中不乏常州人。当时北上代秦军“身七十余战，所挡者破，所击者服”。三国时期，东吴实力远不如曹魏，为保卫疆土，尚武好勇之风仍旧很盛。西晋永嘉之乱，为常州历史文化的发展供应了一次重要的契机。由于当时中原战乱频发，大批北方氏族纷纷南迁。它不仅带来了中原先进的耕作技术，促进了本地经济的发展，而且由于中原文化的融入，也丰富了本地文化的内涵。加之从东晋到南北朝齐梁时期，大多实行和平禅让的方式，避开了攻地掠城的破坏，又给常州带来了近170年的安定环境，为齐梁文化的肇兴供应了必要的条件。齐梁王朝的创始人姓萧
5、，祖居山东兰陵县，为避战乱举族南迁，定居于武进东城里（今万绥镇）。至第五代萧道成，建立南齐王朝；20多年后，南齐王朝为其侄萧衍取代，建立萧梁王朝，世称齐梁时期。齐梁文化的肇兴，虽有自季札以来这一漫长过程中的文化积淀和蓄势待发这一基本条件，齐梁皇室人员对文化的钟爱和重视，功不行没。齐高帝萧道成博学多才，梁武帝萧衍文采风流，有“诗人皇帝”之称。据不完全统计，萧氏家族中有40多人留下著作，涌现了萧子良、萧子云、萧统、萧绎等一大批成就卓著的学者、诗人、文学家、书画家、音乐家。在他们的推动和影响下，尚文之风日趋明显。文化肇兴时期的成就，主要表现在：1、常州人文始祖季札，以他的深厚学养和人格魅力，奠定了常
6、州历史文化的基础，并产生了巨大而深远的影响。他三让王位的品德操守和宽敞胸襟，成为常州人世代仰慕的“延陵世泽，让国家风”的经典；他在徐国国君死后，慎重地把已经心许的随身饰物青铜宝剑，悬挂在徐国国君墓旁的树上，树立了讲信义、重承诺的榜样；他在出访齐国返回途中，随行的长子不幸亡故，仅施以“殓以时服，坎深不至于泉”的简朴葬礼，深为前来观葬的孔子所叹服。特殊应当提到的是，季札作为吴文化的杰出代表，在多次出访各诸侯国开展外交活动的同时，还为进行文化沟通，作出了独特的贡献。在鲁国，主子邀他鉴赏集诗歌、音乐、舞蹈于一体的周乐时，他以丰富的历史学问、敏锐的视察力、深厚的艺文素养、超群的鉴赏水平，进行了中肯和精当
7、的评论，并从中论析各诸侯国的政治气象、国运盛衰、文化状态，乃至当地民风厚薄。他听了郑风，认为体现了国运昌盛，魏风气概宏大，又委婉动人，陈风淫声放荡，是亡国之音；评颂，赞以“五声和，八风平，节有度，守有序”；观看了舞蹈大武，认为体现了周朝的旺盛昌盛，大夏则喻涵了夏禹创业的艰难，等等。季札对周乐的评析，是我国古代有文字记载以来最为系统而精当的乐评，具有奠基意义，影响深远。司马迁在其所写的史记中曾这样记载他，说“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊，呜呼，又何其闳览博物君子也。”赞扬他体现了儒家的风范。直到现在，常州人民对季札始终怀着崇敬和仰慕的感情。2、在这一漫长的过程中，民间歌谣接着得到发展。
8、它出于两方面的缘由：一是由于人们在劳动时，须要协调动作，鼓舞热忱，驱除疲惫，增加乐趣；二是由于人们在与大自然的斗争中，实力还非常薄弱，把它作为向神灵、鬼魂、祖先进行祈祷、敬献、忏悔的一种表达方式。歌谣的内容，涉及劳动生产、风俗礼仪、神话传闻、爱情婚姻等等。它在当时常州历史文化中占有较重要的地位。3、到了三国和晋代，有关文字学、史学、经学的著作正式面世。主要有三国韦昭（金坛人）撰的国语注21卷，它是古籍国语最早的注解本和注述体散文著作。还有东晋朱风编撰的晋书10卷、袁宏编撰的后汉记30卷。稍后又有徐邈、徐广兄弟俩的经史著作多部出现。4、南北朝齐梁时期，是常州历史文化肇兴的重要标记。梁元帝萧绎的金
9、楼子立言、金楼子志怪等，是我国古代重要的散文理论著作和笔记体小说。萧子显撰的南齐书为二十四史之一。萧文帝萧纲以宫廷贵州生活为描写对象，创“宫体诗”，对后世影响较大。其他如经、文、书、画、医乃至佛学均出现了初步旺盛的局面。其中尤以昭明太子萧统组织编纂的文选30卷（世称昭明文选）和刘勰的文心雕龙，在中国文学史上占有重要地位。昭明文选选辑先秦至梁初138位知名或佚名作者700多篇著作，是我国辑录最早、规模最大的一部诗文总集，史称“总集之祖”。由于辑录内容完备、鉴读便利，成为历朝文人研读的规范选本，唐代之后被列为科教必读教材，有“文选烂、秀才半”之说。对文学创作也有深远影响。刘勰的文心雕龙，则用大量篇
10、幅探讨文体，对每种文体都追溯其起源，叙述其演化，还具体探讨文学作品的艺术特征，对后世评论文学作品具有重要的指导意义。清代学者章学诚赞誉说：“文心体大精深，覆盖群言”。鲁迅先生称文心雕龙为“东则有刘彦和（刘勰字）之文心雕龙，西则有亚里士孚德之诗学”，把刘勰和亚里士多德同日而语，可见其成就之高。齐梁文化的兴盛，是自季札以来常州历史文化出现的第一个高潮。常州历史文化，自隋唐至明代，又绵延了一千多年。这一时期，就总体而言，是在齐梁文化积淀基础上的顺势发展时期。由于这一历史过程漫长而纷繁，我们在探析其发展轨迹时，将着重关注以下三点。1、科举制度的盛行，为常州历史文化的发展，供应了重要的机制。自隋炀帝起，
11、开科举士，把读书、科考和做官统一起来，形成了“学而优则仕”的科举制度，并为此后历代王朝所沿用。这种制度虽然是为巩固封建统治服务的，但由于它基本上是一种公开、公正的竞争激励机制，为人们奋勉学习供应了一种巨大的驱动力，并产生了深远的影响。这一时期常州出了五位状元。他们是唐代的萧颖士，宋代的霍端友、佘中，元代的陈祖仁，明代的杨廷鉴。假如加上清代的吕宫、赵熊诏、钱维城、庄培因，常州历史上一共出了九位状元。考科之盛在两宋时代尤为明显。宋代319年中，常州考取的进士就达674人，出现了宋维、宋绛，丁宝臣、丁宗臣两对兄弟同榜中学的盛事，留下了令常州人骄傲的“双桂坊”（取双双蟾宫析桂之意）地名。宋大观三年，朝
12、廷会试，一科300名进士中，常州府取53名，占总数的1/6，赢得了“儒风蔚然，为东南冠”的美誉。太傅张彦直的4个儿子相继荣登进士第，常州地方官在其居巷内建“椿桂坊”（取灵椿丹桂之意）牌楼。状元霍端友之孙霍超龙，年仅18岁就得中进士，宋理宗喜其年少有为，特命常州地方官将其居地改为“早科坊”。常州还出现了杨廷鉴等五家科甲鼎盛、五世不绝的科考世家。唐代萧氏一门出了8位宰相（一说10位）。至于公卿大臣更是不绝于朝。于是在一般百姓中，“万般皆下品，唯有读书高”渐渐成为社会风尚，这为常州历史文化的发展，供应了源源不断的人才库。2、地方官员的重视和提倡，为常州历史文化的发展，营造了宽松的环境和深厚的氛围。或
13、许是齐梁帝王遗风的影响，在常州任职的地方官员，大多沿袭、弘扬了重视和提倡文化的传统，其中本人就是好学上进、在文坛上有所建树的地方官员，表现得更是突出。如唐代常州刺史李栖筠、独孤及，宋代常州知府王安石等等。李栖筠，德高望重，“喜奖善，而乐人攻己短，为天下士所归”。他文学素养极高，是很出名望的大诗人。为官治理一方时总不忘“以文化人”，这是很有见地的。正是他，创办了常州历史上第一所官学常州府学（今市二中原址），为培育人才、发展常州教化事业作出了开拓性的贡献。独孤及，唐朝闻名的文学家、诗人，是大诗人李白的挚友。主见“先道德而后文学”，反对当时文坛上的浮糜之风，与萧颖士、李华等形成若干文人群落，留有文集
14、毗陵集。在常州任上三年，政绩卓著。晚年不原离开常州，在武进南宅鹁鸪山终老。逝世时据武进阳湖志载：“行路恸哭，罢市相吊者累月。”宋代常州知府王安石，是闻名的思想家、政治家、文学家、诗人，号称“唐宋八大家”之一，他认为“所谓文者，务求有补于世而已矣，所谓辞者，犹器之有刻缕绘画也”，主见文学“要之以适用为本”，特别重视文学的社会功能。由于他“有矫世变俗之志”，曾被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。其号半山，常州人民为纪念他，在惠民桥畔建有“半山亭”一座。这里还要提一下苏东坡。苏东坡有否担当过常州团练副司（监察的官职），目前还有争辩，但不管怎么说，作为宋代第一流的诗文大家，十一次来到常州，晚年两次上表
15、乞居常州，最终终老常州，则已确定无疑。可以说常州丰厚的文化积淀、崇文重教的社会风尚，以及他在常州的众多知音，使他与常州结下了不解之缘，这也是他最终定居并终老常州的重要缘由。同时，苏东坡的人格力气、学识才华，也给常州历史文化以深刻、久远的影响。常州地方官员对文化的重视，还表现为他们以常州为基地，常常邀约苏州、杭州、湖洲等邻近地区的官员和文人来常州实行诗文之会。唐代有闻名的“茶山境会”，白居易任苏州刺史时，有一次因事未能赴会，特作茶山境会诗参加；杜牧任浙江睦州刺史时，每年循例来常州，先后有题茶山等佳作沟通。宋代则于每年春季借“劝农”之机，实行“春游诗酒会”。明代则有“诗酒艺会”等等，形成了深厚的文
16、化氛围。上面所讲在常州任职的地方官员对文化的重视和提倡，比之齐梁时期的帝王和皇室成员，他们与常州人民的关系显得更为干脆和亲密，影响也更为深化和详细。他们的品行操守、治理方策、文学成就，不仅起着表率和引领的作用，而且已经成为常州历史文化的重要组成部分。3、重大的历史变故，对常州历史文化的发展，产生了正面或负面的重大影响。北宋王朝覆亡后，南宋王朝被迫建都浙江临安（今杭州），前后存在了150年左右。当时中国的政治、经济、文化中心移到了江南。出现了“上有天堂，下有苏杭”，“苏常熟，天下足”的景象。这无疑为常州历史文化的发展供应了重要的机遇，促进了常州历史文化的旺盛。然而到了宋末元初，元兵挥戈南下向临安
17、进犯，发生了被史家称为“影响中国的100次斗争”的“临安之战”，常州作为临安的屏障，成了兵家必争之地，发生了常州历史上出名的“常州保卫战”。守城军民坚韧反抗达半年之久，终因寡不敌众，遭元军屠城，常州城毁于一旦。现在的“古村”，据传闻原为“十八家村”，是元军屠城后仅剩的18户人家的聚居地，可见屠城破坏的严峻程度。文天祥战败被押北上，途径常州时作有常州诗，开头两句便是“山河千里在，烟火一家无”，其序言中说：“北兵愤其坚守，杀戮无遗种，死者皆忠义之魂，哀哉！”常州城遭此浩劫，元气大伤。此后随着元朝近百年的发展，到了明朝，常州历史文化又渐渐旺盛起来。文化发展时期的成就，主要表现在：文学方面。诗词散文，
18、成就卓著，名家辈出。最具代表性的有：唐代的萧颖士、储光羲、戴叔伦，宋代的张亻必、胡宿、邹浩、丁宝臣，明代的唐顺之、徐贲、毛宪等。他们或见地独到，富于创新；或勤于笔耕，著述丰硕；或承上启下、独领风骚，在当时的文坛上作出了重大贡献，也产生了重要影响。唐代状元萧颖士，人称“萧夫子”，高才博学，风格峻逸峭拔，后人辑有萧挺茂文集，是后来以韩愈、柳宗元为代表的“古文运动”的先驱者，声名远扬朝鲜、日本。据新唐书载：“倭国（日本）遣使入朝，自陈国人愿得箫夫子为师者”，后因“中书舍人张渐等谏不行而止。”储光羲，与王维、孟浩然鼎足而三，他上承陶渊明，下开范成大，是山水田园派诗人的杰出代表，有储光羲集10卷。戴叔伦
19、是萧颖士的门生，时称“诗伯”（即大诗人），他的诗以反映劳动人民的生活和情感见长，诗风清丽质朴，情真深婉，开中唐新乐府之先河，对后世影响较大。唐顺之，文武双全，博学多才，明“嘉靖八才子之一”，“唐宋派”创始人。他非常重视文章的本色，认为“文章要有真精神与千古不行磨灭之见”，他的“本色论”，是“唐宋派”的精髓，对当时和以后的文学创作和指责，均有主动而深远的指导意义。小说有了长足发展。自东晋袁宏的竹林名士传创笔记体小说、南梁萧绎创志怪体小说后，到唐代，顾非熊的妙女传已发展成为传奇小说。到明代，小说的品种与数量明显增多，又出现了演义、武侠、章回体小说，其中较为突出的有于华玉的岳武穆精忠报国传卷28回等
20、。艺术方面。无论是戏剧、曲艺、音乐、舞蹈、绘画，均呈现蓬勃发展的局面。戏剧始于宋代杂剧，明代起有南戏。宋末元初，孔学诗作秦太师东窗事犯，为常州最早的杂剧作品，后有陶国瑛的森罗殿。明代有蒋孝编的南九宫谱，为南曲填词的规范之书。此时昆曲起先流入常州，深得世家子弟欢迎，渐成风气。曲艺这种形式，兴盛于明代，主要有古弹词、古评话和由地方小调演化而成的唱春。音乐舞蹈也有很大发展。唐代起，茅山的道教音乐、天宁寺的佛教音乐逐步流行起来。山歌更为民间所喜闻乐见，明代起，每年三月十九“观音菩萨成道日”，凉爽寺实行庙会，城乡百姓涌到德安桥上对山歌，夜以继日，三日不衰，形成了常州一年一度“德安桥上对山歌”的传统民俗。
21、当年一首木匠歌唱道：“木梳勿做勿得过，山歌勿唱遗忘多，三月十九偷个空，德安桥上唱山歌”，其盛况可见一斑。舞蹈从隋代起，已有云车舞（掮轮车）出现，唐至明代，又接连出现柘枝舞、跳幡神等多种形式，民间舞蹈高跷、龙灯、荡湖船等也起先流行。书画艺术传承齐梁遗韵，有了新的发展。与常州结下不解之缘的苏东坡，在书法上所开创的写意之风，对常州影响很深。吴炳的花鸟画为皇室所看重。元代的倪瓒将文人画推向了“高逸”的境界，丰富了文人画的内涵。明代的孙隆，能诗工画，花鸟画以“没骨图法”为主，对后世泼彩写意画影响深远，是常州“没骨法”画派的先驱。经史方面。包括经学、史学、方志学等等也出现了旺盛景象。这里着重说一下方志学。
22、因为常州后来被誉为“修志之乡”，起步于这一时期。早在齐梁时期，萧子显就编有南齐州郡志，是有关南朝疆域、州郡设置和地理风情的重要资料。到唐代有萧德言的括地志550卷问世。记载常州本地内容的方志，是从北宋初期起先的，起初以“记”、“经”命名，南宋淳熙起，以“志”命名。到明代，先后有淳熙、咸淳、大德、泰定、成化毗陵志接连问世，以及毗陵续志、重修毗陵志、永乐常州府志、常州府志续集、重修常州府志等10余部，另有以“赋”、“录”等命名的各类志书和专志多部。与此同时，常州籍文人或赴外地任职的官员，也主撰了很多外地甚或全国性的志书。出现了谢应芳、薛应旗等一批修志名家。这里应当特殊提一下明代的陈济。他是以布衣平
23、民身份，执掌国家级重大文化工程明永乐大典都总裁（总纂）之职的文化精英。他家境贫困，然手不释卷，博学强记，尽通经史百家，著述丰硕，时称“两脚书橱”。在编永乐大典之前，已有文献大成编就，但明成祖朱棣审读后很不满足，下旨重编。随即集中了2100余人，其中虽不乏高手，但无一人能胜任都总裁之职。当时提出了两个人，一个是新科状元曾綮，一个就是陈济。朱棣为慎重起见，确定对两人进行考试，并亲定试题。考试结果，陈济胜出，任都总裁，曾綮屈就副总裁。于是，陈济发凡起例，率2000余人的编纂队伍，有条不紊地进行修纂。“执笔者有所疑，辄就济质问，应口辩析无滞”很快就得到解决。经5年努力，永乐大典编成，全书总计达2293
24、7卷，11095册，约3亿7千余万字。朱棣批阅后非常满足，并确定“凡稽古纂集之事，悉以属济”，即都放心地交给陈济负责，还确定5个皇孙跟陈济学经。后来陈济在朝中讲学15年，直到逝世。陈济是常州人的傲慢。清代从顺治至宣统，共267年。这是中国历史上封建王朝从积淀数千年形成的辉煌，快速走向衰落并最终灭亡的时期。18世纪的康乾盛世，曾令世界各国瞩目。当时中国经济总量仍据世界第一，法国百科全书在中国条目中曾盛赞“中国民族，其历史之悠久，文化、艺术、政治、才智，哲学的趣味，无不在全部民族之上。”然而由于清朝统治者闭关自守，固步自封，对当时世界上已经出现的三大事态工业文明已经萌芽、资产阶级革命正在进行、冲击
25、中世纪封建神学束缚的思想启蒙运动已经绽开漠然置之，进入了夕阳西下的黄昏时期。在这一巨大而深刻的历史变迁中，常州历史文化既承载着盛世年头的辉煌，又以呼喊改革的态势，在由盛转衰的过程中绽放出绚丽的光彩。应当指出，清初皇室为巩固其统治，曾大兴文字狱，文人深受其害。时任翰林院编修、后升侍讲学士的常州人钱名世，因作诗歌颂年羹尧，被雍正帝“究治”，斥为“名教罪人”，制成匾额令其悬挂在门上，还发动满朝文武官员写文批判，并令其刻印散发，使钱名世受尽了奇耻大辱。文字狱所造成的负面效应是自不待言的。然而这些都无法阻挡数千年文化积淀在文人中所形成的巨大蓄势的冲击。它大致有两种类型的表现。一种是，如常州学派（即今文经
26、学派）创始人庄存与，为避文字狱的加害，埋头于古书堆中潜心探讨经学，抓住“微言大义”这一核心内容，重新诠释春秋的“要旨”，以极为隐喻的方式，用“托古改制”的名义，在其代表作春秋正辞（死后40多年才由其孙庄绶甲刻印流传）中呼吁变革之必要。这是一种类型。另一种类型如嘹亮吉，他仍置风险于不顾，仗义执言，为扫除官场积弊，写了洋洋数千言的极言时政启上书嘉庆帝，因而获罪被发配到新疆伊犁。后来嘉庆帝感到嘹亮吉获罪后朝臣“钳口不敢复言，以至朕不闻过，下情复壅，为害至巨”而改口说嘹亮吉的上书“实无违碍之句，仍有爱君之诚”，并表示要“铭诸座右，时常观览”，传谕将嘹亮吉释放返回原籍了事。嘉道之后，清朝衰象日显，经世致
27、用意识又渐渐在文人中悄然唤起，并最终汇成巨澜，激荡大地，出现了“天下名士有部落，东南无与常匹俦”的景象。常州历史文化的鼎盛局面得以凸显出来。这一时期的成就，概括起来，表现在以下两个方面。1、出现了独领风骚、具有全国影响的五高校派，即常州学派（今文经学派）、阳湖文派，常州词派，常州画派、孟河医派。所谓学派，是指一门学科中因理论与体系不同而形成的派别。其形成的基本条件大致有三条：（1）有一个学术观点相同或相近的学术群体；（2）这个学术群体有特色显明且较高层次的理论体系及其代表作；（3）这个学术群体的理论体系及其代表作，在该领域引起了较大的反响。现分别将各个独领风骚的学派简要介绍如下：常州学派（今文
28、经学派）。经学是阐述探讨儒家经典的学问，对中国封建社会制度的巩固、发展起着重要作用，可称之为治国的理论基础，它对文学、史学、哲学以及艺术等等的影响也很大。经书由于书写的字体不同、收录的内容和篇目不一，渐渐形成今文经学、古文经学两大派别。在从西汉到清朝乾嘉年间的2000多年中，这两大派别或兴或衰，互有起伏。以庄存与为创始人的常州今文经学派，在考据学盛行时期，不搞古文经传的考据，而探讨今文经传的“微言大义”，借以“托古改制”，是适应时代潮流的。庄存与的外孙刘逢禄进一步发展了他外祖父的思想观点，认为“变”的观点是理解儒家学说的真谛和钥匙。此后，刘逢禄的门生龚自珍、魏源“敬从师说”又充溢弘扬了常州今文
29、经学派的变革思想，开展改良主义的启蒙运动。到了康有为、梁启超时代，常州今文经学又成为维新变法的理论武器。正如钱穆在其中国近三百年学术史中所说：“常州之学，乃足以掩胁晚清百年来之风气，而震荡摇撼之。”常州词派。常州词派是继当时的阳羡派、浙西派以后取而代之的词派。当时词坛上，阳羡派一味追求激扬豪放而流于粗率，浙西派过分讲究醇雅清空而显现浮疏。词坛上还出现了淫词、鄙词、游词被称为“三蔽”的情状。常州词派的创始人为张惠言、张琦兄弟。他们为授徒教学而合编了一本词选，成为常州词派的奠基之作。他们的词学主见主要是：一，尊词体，把历来被视为“小技”、“小道”、“卑体”，不登大雅之堂的词，提到与诗并列的地位；二
30、，明宗旨，强调“词，意内而言外也”，这明显是与今文经学的深厚底蕴有关，并针对当时词坛的状况，明确提出要“塞其下流”（指淫词、鄙词、游词这“三蔽”）、“导其渊源”，并指引“迷不知门户者”；三，崇比兴，提倡词的创作要用诗和骚体那样的艺术手法，来表达特定的内容。后来，常州词派传人周济等，还提出“非寄予不入，专寄予不出”（即要达到从“有寄予”到“无寄予”的艺术境界），要以“吾言写吾心”等重要观点，这些都充溢丰富了常州词派的理论宝库。影响所及，不但在清代中后期占据了词坛的统治地位，而且在近现代词坛仍能见到其余韵流风。常州画派。常州画派，是以恽寿平（南田）为代表的，以改造创新为宗旨的中国画流派，对中国画的
31、振兴和发展作出了重大贡献，产生了深远影响。恽寿平（南田）早在清初就驰名画坛，时称诗书画三绝。其山水画题材广泛，大幅求“势”，小幅求“趣”，淡墨、浅色、湿笔，追求幽深、宁静、清爽、高逸的情趣。然其最大的贡献则是开创了没骨花卉画的新境界。没骨花卉，为北宋徐崇嗣首创，明孙隆有所承传，但已显衰落之状。恽南田坚持师法自然的优良传统，巧施写意手法，不用墨或色勾框，干脆以水、墨、粉调合挥写，以形写神，形神兼备，一洗时习，独开生面，使没骨花卉画大放异彩，受到众多文人学士、平民百姓的好评和欢迎，也深为皇室所赞许，很快被人们奉为“写生正宗”，赞扬他“有起衰之功”。常州的传统文化精神，概括起来说，应当是这样： 谦和
32、坚毅重学多思厚德兼容诚信守仁 谦和坚毅，是指常州文人对待客观世界的看法。常州文人以谦和著称，讲的是“让国家风”。在大是大非问题上，常州文人却从不调和，能一以贯之地坚持自己的观点和立场，决不苟且。 重学多思，是说常州的社会和文化环境，充溢着一种重文重学的氛围。一般人家讲“耕读传家”，名门望族更是讲究“诗礼簪缨”，整个地区都浸润在诗书礼乐之中。常州地区出类拔萃的文人，都是事事争一流，有自己的想法、自己的主见、自己的思想体系的，“多思”一说，决非诳语。 厚德兼容，是体现在常州人，尤其是常州文人身上的一种美德和一种品行。对待苏东坡的看法，就集中地体现了常州人的厚德精神。萧纲、萧绎提倡的文学创作的“新变
33、”说，与刘勰的“通变”说，在创作理论上是两家完全相悖的学说，可这两家学说同出常州人之口，在中国文学史上相依相存了1500余年。王安石与苏东坡、杨时，同朝为官却互为政敌，常州这块土地竟同时奇妙地容纳了他们。是常州的土地，孕育了王安石的变法思想，传承了杨时的理学体系，实现了苏东坡终老的愿望。国共两党相争，早期同盟会会员、国民党元老吴稚晖与中国共产党早期领袖瞿秋白，出自常州一城。中国现代美术史上，两个水火不容的人物刘海粟、徐悲鸿，竟也同出常州。常州的兼容大度，可见一斑。 诚信守仁，是常州古来始终作为立邦之本的一种信念，一种守则。言必信，行必果，滴水留恩，涌泉为报。这类记载在常州地区比比皆是，数不胜数
34、。古时常州有阳湖、宋剑湖和芙蓉湖等，水患始终不断。有晋陵和无锡两县令吴、许二人，在职期间奉命理水。两人在常州府立下治水状，言治水如救命。没想到时逢百年不遇，两人“亲视堰闸，修筑堤防，不遗余力”。巡察间，洪水骤至，两人见御水不住，仰天呼曰：“宁亡邑宰，无亡吾民”，双双赴水而死。锡山景物略记载此事时，说他们是南朝萧梁时代的县官。后又有一个叫毛周的人，依据前人张友松的诗“壮哉二君不顾身，筑堤捍御溺水滨，南唐至今六百载，德泽尚及乡之民”，认为是“以南唐人为可信”。不管是什么朝代吧，两个确定是来自异地的、不过是到常州做地方官的人，到了常州，入乡知俗，随规践行，能如此重诺，常州地区的人文精神亦可供管窥。常
35、州人后来为这两位县官建过祠，以纪念一种说话算数的诚信精神。 由常州的传统文化精神，衍生出常州文化发展的几条主要脉络，这就是常州的文脉、画脉、学脉、医脉： 文脉包含了史学、文学、理论、思想等方面。 画脉是从常州文脉中分出，与常州文脉有着密不行分关系。 学脉主要是常州地区重文重教的习俗。 医脉则全由文脉、学脉所涵育，如中国古语“不为良相，即为良医”、“小医医人，大医医国”，很多常州学子功名不就，遂走向中医，悬壶济世，一样流芳人间。常州是近代中国民族工商业的发祥地之一，中国近代工业之父盛宣怀的故里，以经济发达、工商比翼而著称。上世纪八十年头初，常州成为著名全国的工业明星城市，以乡镇工业发达为时代特征
36、创建了闻名的“苏南模式”，是全国最早的“经济体制综合改革试点城市”和“对外开放城市”。 如今，常州市以农机制造业、输变电设备制造业、汽车及配件制造业、新型纺织服装业四大支柱产业为龙头，带动电子信息、新型材料工业、生物医药及精细化工三大新兴产业的发展，着力打造先进制造业基地，规模和品牌效应逐步显现。近年来引进海外创新创业领军型人才，2022年世界上第一家系统生物工程探讨全部限公司由1994年国际首创系统生物工程概念的曾邦哲（曾杰）在常州成立，系统生物学及其医药学与生物工程的应用，国际上有称之为将带来21世纪的新一轮科技与产业革命。经济总量稳步攀升。2022年，全市实现地区生产总值（GDP）297
37、6.7亿元，按可比价计算增长13.1%，其中一、二、三次产业分别实现增加值99.8亿元、1667.2亿元和1209.7亿元，比上年增长4.3%、13.2%和13.6%。三次产业结构由上年的3.656.839.6调整为3.456.040.6，服务业增加值在全市经济总量中所占比重较上年提高1个百分点，产业结构得到进一步优化。按常住人口计算，全市人均生产总值超过65000元，依据现行汇率折算接近10000美元。全年实现地方一般预算收入286.2亿元，比上年增长32.6%；地方一般预算收入占GDP的比重达到9.6%，较上年提高1个百分点。2022年全市实现农林牧渔业总产值174.5亿元，比上年增长8.
38、6%。粮食生产再获丰收，全市粮食播种面积161.5千公顷，比上年增长2.2%；粮食总产量达115.2万吨，较上年增长0.9%。粮食亩产475.4公斤，其中水稻亩产620.1公斤，比上年增长4公斤，蝉联全省“八连冠”。高效农业规模化建设大力推动，全市新增高效农业面积达14.1万亩（其中设施农业6.1万亩），高效渔业面积6.3万亩，累计建成高效农业面积99万亩，占耕地的比重突破41.0%；新建高标准农田10.9万亩，累计建成高标准农田93万亩，高效农业产业集聚效应显现。截至2022年底，全市共有无公害农产品生产基地344个，省级以上认证的无公害农产品464只，省级名优农产品39个，获得绿色标记的农
39、产品279只，有机食品131个。2022年工业经济总体呈现规模扩大、效益改善、质量提升的良好发展态势。全年完成规模以上工业产值7387.8亿元，比上年增长23.6%，其中轻工业完成产值1562.1亿元，增长17.8%；重工业完成产值5823.0亿元，增长25.2%。规模以上工业中，民营企业完成产值4413.8亿元，增长22.9%，其中私营企业业完成产值4143.8亿元，增长37.3%；外商及港澳台商投资企业完成产值2666.1亿元，增长25.3%。实现产品销售收入7263.3亿元，利税613.7亿元，利润405.8亿元，分别比上年增长23.9%、37.4%、48.1%。按省统一口径计算，规模以
40、上工业全年完成增加值1698.6亿元，按可比价计算增长15.2%。全市产值超亿元的工业企业达1123家，比上年增加184家，其中全市超百亿元工业企业由上年的3家增加到5家，分别为中天钢铁、申特钢铁、亚邦化工、金源铜业及天合光能。2022年实现旅游总收入349.7亿元，比上年增长23.9%；接待国内游客2802.4万人次，国内旅游收入326.1亿元，分别比上年增长19.6%和24.3%；接待入境游客35.9万人次，旅游外汇收入3.5亿美元，分别比上年增长17.5%和18.1%。环球恐龙城、库克苏克大峡谷、恐龙城大剧场、三河三园、淹城春秋乐园、天宁宝塔第4层“罗汉示迹”、运输河五号创意街区等一大批
41、旅游新项目先后建成开放。截止年底，全市共有5A级景区1家，4A级旅游景区9家，旅行社发展到104家，7家旅行社进入全省国内旅游突出贡献奖50强，星级酒店发展到65家，其中五星级酒店5家，四星级酒店22家。2022年，全年城镇居民人均可支配收入26269元，比上年增长10.6%；人均消费性支出17124元，增长7.3%；城镇居民恩格尔系数为32.7%，比上年下降1个百分点。摘自2022年常州政府工作报告2022年是“十二五”的开局之年，也是全市抢抓机遇开拓奋进、各项工作成果丰硕的一年。面对困难多变的国内外形势，在省委、省政府和中共常州市委的正确领导下，在市人大、市政协的支持监督下，我们紧紧依靠全
42、市人民，全面贯彻“六个注意”，全力实施“八项工程”，狠抓产业升级，突出创新驱动，注意统筹兼顾，着力改善民生，巩固和发展了经济社会又好又快发展的好势头，完成了市十四届人大四次会议确定的目标任务，实现了“十二五”良好开局。预料全年地区生产总值超过3600亿元，按可比价增长12%，按常住人口计算人均地区生产总值超过1.2万美元。地方财政一般预算收入突破300亿元，达到350.9亿元，增长22.6%。全社会固定资产投资超过2300亿元，增长20%以上。社会消费品零售总额1220亿元，增长17%。（一）坚决不移促转型，产业升级迈出新步伐。大力开展“加快转型升级年”活动，不断优化经济结构，提升产业层次。制
43、造业转型步伐加快，五大产业实现产值5620.9亿元，占规模以上工业总产值的比重达67.7%，启动实施了新兴产业三年倍增安排。完成高新技术产业产值3008.8亿元，增长31.7%，占规模以上工业总产值的比重达36.2%。现代服务业发展提速，实现增加值1500亿元，增长12.2%；实现旅游总收入420.12亿元，增长20.1%；创意产业基地入选首批国家级广告产业园，实现产值150亿元，增长37.6%。现代农业亮点频现，水稻单产实现全省“九连冠”，市级以上现代农业产业园累计达14家，“双百万亩”工程建设任务全面完成，胜利获得2022年第八届中国花卉博览会承办权。（二）注意投入上项目，开放创新增加新活
44、力。坚持不懈狠抓项目投入，推动科技创新，扩大对外开放，优化金融服务，不断增加经济发展的动力和活力。有效投入快速增长，完成工业投入1285亿元，增长19%，其中高新技术产业投入522亿元，增长104%；服务业投入1039亿元，增长21.5%。开放活力显著增加，确认实际到账注册外资30.5亿美元，增长14.2%；外贸进出口总额280亿美元，增长25.9%，其中出口190亿美元，增长22.1%。创新驱动战略深化实施，全社会研发投入占地区生产总值的比重达2.3%；新增高新技术企业165家，总数达618家，名列全省第三；新建“两站三中心”119家，总数达621家，全市孵化器面积达364.6万平方米，在孵
45、企业3610家；新增专利授权总量超过1万件；“一核八园”建设加快推动，完成营业收入682亿元，增长46%，科教城入驻机构达520家，研发人才超万人；启动实施“龙城英才安排”，全年引进领军人才创新创业团队250个。民营经济快速发展，净增私营企业7800户，新增个体工商户3.75万户，新增个私注册资本600亿元。大企业支撑作用不断增加，营业收入超百亿元工业企业达11家，入库税收超亿元企业达32家。金融服务实力显著提升，引进1家外资银行，发行企业债券67.08亿元，胜利发行“区域集优”中小企业集合票据，新增创业投资机构4家，新增上市企业11家，上市企业总数达32家。（三）加大力度抓建设，城乡面貌发生
46、新改变。加快城乡建设步伐，着力完善城市功能，加强生态文明建设，城市品位明显提升，人居环境不断优化。基础设施体系日益完善，常州机场新航站楼、京沪高铁常州北站建成运营，西绕城高速马路、龙江路高架南延等工程建成通车，苏南运输河、丹金溧漕河等三级航道网整治工程进展顺当，建成串新河枢纽、南运输河枢纽等城市防洪节点工程。城市功能板块建设加快推动，中心城区完成永宁北路、中吴大道东延等道路建设，北部新城建成万达广场等重点项目，南部新城扎实推动武宜路片区综合改造等项目，滨湖新城各类功能性项目和一批标记性建筑加快建设。生态环境持续改善，完成市区外围40条河道整治，3条入太湖河道和主要湖泊水质进一步好转；空气净化工
47、程深化推动，市区全年空气优良天数达336天；节能减排任务全面完成，单位地区生产总值能耗下降3.7%，主要水污染物（化学需氧量）排放总量下降2.9%，胜利通过国家生态市考核验收。城乡一体化建设稳步推动，中心镇建设全面启动，新农村建设取得明显成效。“万顷良田建设工程”有序实施，溧阳市、新北区通过省级验收；县乡河道疏浚、村庄河塘整治顺当推动，村庄环境进一步提升，中心财政小型农田水利重点县实现涉农县区全覆盖，大中小型水库除险加固全面完成，农村水利条件进一步改善。（四）以人为本惠民生，社会发展取得新进步。着力推动民生华蜜工程和社会各项事业，民生水平不断提高，各项事业全面进步，社会保持和谐稳定。大力推动富
48、民增收，城镇居民人均可支配收入达29710元，农夫人均纯收入达14920元，分别增长13.1%和18%。就业创业扎实推动，新增就业9.5万人，救济困难群体再就业9000人，城镇登记失业率限制在4%以内；扶持创业5300人，创业带动就业3.2万人。社会保障水平稳步提高，企业养老、医疗、失业、工伤、生育五大保险超额完成扩面任务，职工医保、居民医保住院制度规定范围内的医药费用报销比例分别达80%和60%，新农合住院费用实际补偿比达45%以上。住房保障力度加大，中心城区新开工建设廉租住房和公共租赁住房6500套，各辖市区和工业园区新开工建设新就业人员、外来务工人员公共租赁住房1.4万套（间），新增廉租住房和公共租赁住房实物配租家庭1650户，廉租住房和经济适用住房保障做到应保尽保。城乡救助体系更加完善，市区低保标准提高至435元，医疗救助对象扩面惠及5万困难群众。爱老助老工程扎实推动，新增机构养老床位1960张，居家养老服务中心（站）实现街道（乡镇）和城市社区全覆盖。公交优先接着实施，新增公交空调车703辆，我市成为全省第一个实现市区公交车全部空调化的城市。文化工作成效显著，电影秋之白华、大型交响锡剧天际歌女获得良好反响，“华蜜广场”周周演、低票价经营性演出等文化惠民工作全