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1、2022年关于诗人的读书笔记 高适 高适，字达夫，渤海修人。二十岁曾到长安，求仕不遇。于是北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，也没有找到出路。此后，他在梁宋一带过了十几年混迹渔樵的贫困流浪生活。这一时期，他曾经和李白、杜甫在齐赵一带饮酒游猎，怀古赋诗。天宝八载，他已经将近五十岁，才由宋州刺史张九皋举荐，举有道科，任封丘尉。他不甘作这个拜迎长官、鞭挞黎遮的小官，因弃官客河西，由于河西节度使哥舒翰的举荐，掌幕府书记。安禄山之乱发生，他被拜为左拾遗，转监察御史，佐哥舒翰守潼关。潼关失守后，他奔赴行在，见玄宗陈述军事，得到玄宗、肃宗的重视，连续升迁，官至淮南、剑南西川节度使，最终任散骑常侍
2、，死于长安。 高适诗中的优秀作品大多数都作于北上蓟门、浪游梁宋时期。旧唐书说他年过五十，始留意诗什，并不符合事实。 他是一个喜言王霸大略，务功名，尚节义的诗人。在蓟门所写的塞上诗里，他对当时的边事表示了深深的忧虑：边尘满北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策和亲非远图。同时，他表示了常怀感谢心，愿效纵横谟的功业理想。在塞下曲里，他更豪迈地说：万里不惜死，一朝得胜利，画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文士，一经何足穷。古人味此道，往往成老翁。但是，他的壮志落空了。他的蓟中作说：岂无安边书诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门。 更值得留意的是他在蓟门时期，对边塞士卒的生活有了实际的视察。在蓟门五首中，他描写了士卒
3、的游猎生活，也歌颂了士卒们在战斗中的英勇精神：胡骑虽凭陵，汉兵不顾身!但是他对士卒的久戍不归，也表示怜悯：羌胡无尽日，征战几时归当他把士卒的生活和降虏的生活作比较后，他更感到特别愤慨：士卒厌糟糠，降胡饱衣食。关亭试一望，长欲涕沾臆!他后来回到梁宋时，还对一个在军中任职的挚友指责这种纵容降虏，养臃遗患的政策，并且希望挚友把他的看法转达帅府。 开元二十六年，他在梁宋创作了他边塞诗中最杰出的代表作燕歌行： 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子特别赐颜色。撞金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠
4、穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边风飘摇那可度，绝域苍茫更何有杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 开元二十六年，御史大夫兼河北节度副大使张守硅的部将在和叛变的奚族人作战中打了一次败仗，守硅隐其败状，而妄奏克获之功。从诗的序来看，这首诗和张守硅的事是有关系的，但诗中所写的也并不完全是这次战役，而是融合他在蓟门的见闻，以更高的艺术概括，表现他对战士们的深刻怜悯。他热忱地歌颂了战士们英勇爱国的精神，描写了战斗的激烈和艰苦，并且以战士军前半死生，美
5、人帐下犹歌舞这样沉痛的诗句，揭露了将军和士兵苦乐悬殊的生活以及他们对卫国斗争的不同看法。也描绘了战局的危急和战士们思念亲人的困难心情。相看白刃两句，在表现战士们英勇无私的爱国精神的同时，也对妄奏克获之功的张守硅作了委婉的讽刺。结尾回忆李广，希望将军体恤士卒，点出了全诗的主题。诗的思想内容极为困难，但写得宾主分明。错综交织的诗笔，把荒芜绝漠的自然环境，如火如荼的斗争气氛，士兵在战斗中困难改变的内心活动融合在一起，形成了全诗雄厚深广、悲壮淋漓的艺术风格。全诗四句一转，虽语多对偶而能避开整齐呆板的缺点，显出跳动奔放的气概，也很有创建性。不愧是唐代边塞诗中的现实主义的杰作。 高适在浪游梁宋到作封丘尉的
6、时期，他的作品内容相当丰富。其中有些作品深化地反映了农夫的疾苦。例如自淇涉黄河途中作的第九首： 朝从北岸来，泊船南河浒。试共野人言，深觉农夫苦。去秋虽薄熟，今夏犹未雨。耕耘日勤劳，租税兼舄卤。园蔬空寥落，产业不足数。尚有献芹心，无因见明主。 这里揭示了人民在旱灾和赋税压迫下贫困萧条的生活景象。东平路中遇大水描写农村的水灾景象，更令人惊心骇目：傍沿巨野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。稼穑随波澜，西成不行求。室居相枕藉，蛙黾声啾啾，乃怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。在开元时代诗坛上，高适是首先接触到农夫疾苦的诗人。这些诗使我们看到了开元盛世的阴暗面。诗人在梁宋时期的生活是贫困
7、的：兔苑为农岁不登，雁池垂钓心长苦。这就是他所以能够关怀民生疾苦的生活基础。 正是由于他这一段贫困沉沦的生活体验，所以他在作封丘县尉以后，目睹官场现实，就不忍心作这种压迫人民的官吏，写下了他的名作封丘县： 我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下只言小邑无所为，公门一百零一事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情付与东流水。幻想旧山安在哉为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。 他不愿拜迎长官，不能忍受小官吏的那种羁束和卑辱的生活，是受了嵇康、陶潜思想的影响。不情愿鞭挞黎庶，不作统治阶级干脆压迫剥削人民的爪牙，
8、则是他从切身体验中产生的珍贵的思想。这里我们清楚地看到他和人民有着思想感情上的联系。他的同颜少府旅宦秋中诗说：不是鬼神无正直，从来州县有瑕疵。也是对州县官吏生活感到痛心的肺腑之言。但是，他在过卢明府有赠等诗中，对比较爱惜人民的州县官吏也有由衷的赞美。 高适在梁宋时期，虽然生活贫困，作风却特别豪侠浪漫。他的名篇邯郸少年行、古大梁行等都充溢豪士侠客的肝胆意气。就是赠别挚友的一些诗也写得豪迈动人。如别韦参军：丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。又如别董大：莫愁前路无知己，天下谁人不识君这类诗，和他的边塞诗一样，也为当时和后代人所传诵。 安史乱后，他官位日高，好诗渐少。但是象酬裴员外以诗代书、人日寄杜二拾
9、遗等篇，仍旧保持着前期的诗风。 总的来说，他的诗歌是现实主义多于浪漫主义。风格雄厚浑朴，笔势豪健。殷番河岳英灵集说他的诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文。杜甫说他的诗方驾曹刘不啻过，并且赞美他的诗才如骅骝开道路，鹰隼出风尘。这都很切合他的诗风。 岑参 岑参，南阳人。出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父亲也两任州刺史。但父亲早死，家道衰落。他自幼从兄受书，遍读经史。二十岁至长安，献书求仕。以后曾北游河朔。三十岁举进士，授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，至德二载才回朝。前后两次在边塞共
10、六年。他的诗说：万里奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋。又说：侧身佐戎幕，敛任事边陲。自随定远侯，亦着短后衣。近来能走马，不弱幽并儿。可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。他回朝后，由杜甫等举荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，大历元年官至嘉州刺史。以后罢官，客死成都旅舍。 岑参的诗题材很广泛，除一般感叹身世、赠答挚友的诗外，他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊，但有意境新颖的特色。象殷番河岳英灵集所称道的山风吹空林，飒飒如有人，长风吹白茅，野火烧枯桑等诗句，都是诗意造奇的例子。杜甫也说岑参兄弟皆新奇，所谓新奇，就是爱好新颖事物。 自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍马风尘
11、的战斗生活里，他的诗境空前开扩了，爱好新颖事物的特点在他的创作里有了进一步的发展，雄奇奇丽的浪漫色调，成为他边塞诗的主要风格。 天宝后期，唐帝国内政已极腐败，但在安西边塞，兵力依旧相当强大。岑参天宝十三载写的北庭西郊候封大夫受降回军献上一诗就曾经描写了当时唐军的声威：胡地苜蓿美，轮台征马肥。大夫讨匈奴，前月西出师。甲兵未得战，降虏来如归。橐驼何连连，穹帐亦累累。阴山烽火灭，剑水羽书稀。这种局面始终保持到安史之乱发生。岑参的边塞诗就是在这个形势下产生的。 走马川行奉送出师西征是岑参边塞诗中杰出代表作之一： 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴
12、草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。 这首诗是写封常清的一次西征。诗人极力渲染朔风夜吼，飞沙走石的自然环境，和来势逼人的匈奴骑兵，有力地反衬出汉家大将西出师的声威。将军金甲三句更写出军情的紧急，军纪的严明，用偶然听到的戈相拨的声音来写大军夜行，尤其富有极强的示意力气，比照着前面敌人来势汹汹的描写，唐军这样不动声色，更显得猛悍精锐。马毛带雪三句写塞上寒冷，也显出唐军英勇无畏的精神。诗里虽然没有写战斗，但是上面这些描写烘托却已饱满有力地显出成功的必
13、定之势。因此结尾三句预祝成功的话就是画龙点睛之笔。这篇诗所用的三句一转韵的急促的节奏，和快速改变的军事情势也协作得很好。 轮台歌奉送封大夫出师西征也是写唐军出征的：上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。这是白昼的出师，因此写法也和前诗写夜行军不同。前诗是衔枚疾走，不闻人声，极力渲染自然;这首诗却极力渲染吹笛伐鼓，三军大呼，让军队声威压倒自然。不同的手法，却表现出唐军英勇无敌的共同精神面貌。 白雪歌送武判官归京可以说是和前两诗鼎足而三的杰作： 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄;将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
14、瀚海阑干一百零一丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。 这首诗写的是军幕中的和平生活。一起先写塞外八月飞雪的奇景，出人意表地用千树万树梨花作比方，就给人蓬勃浓郁的无边春意的感觉。以下写军营的奇寒，写冰天雪地的背景，写饯别宴会上的急管繁弦，到处都在刻画异乡的浪漫气氛，也显示出客中送别的困难心情。最终写归骑在雪满天山的路上渐行渐远地留下蹄印，更交织着诗人惜别和思乡的心情。把依依送别的诗写得这样秀丽豪放，正是岑参浪漫乐观的本色。 岑参还有不少描绘西北边塞奇异景色的诗篇。象火山云歌送别的火山
15、突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满天凝未开，飞鸟千里不敢来，读之好象燥热逼人。热海行送崔侍御还京更充溢奇情异采： 侧闻阴山胡儿语：西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭。蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。 这是少数民族的神话，经新奇的浪漫诗人加以渲染，更把我们带进了一个不行思议的新颖世界。 他的诗歌中有关边塞风习的描写，也很引人注目。这里军营生活的环境是：雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻;将军幕府中的奢华生活的陈设是：暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野驼酥;这里的歌舞宴会的情景是：琵琶长笛齐相和，羌儿胡雏齐唱歌，浑炙犁牛烹野驼，交河美酒金叵罗
16、，曼脸娇娥纤复浓，轻罗金缕花葱郁。回裙转袖若飞雪，左延右延生旋风。这些都是习于中原生活的岑参眼中的簇新事物。更值得留意的是他诗中还反映了各族人之间相互来往，共同消遣的动人情景：军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语;九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。 岑参也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如为后人传诵的逢入京使： 故园东望路漫漫，双袖龙锺泪不干。立刻相逢无纸笔，凭君传语报平安。 事情很平凡，情意却很深厚。但是，他的发临洮将赴北庭留别一诗： 闻说轮台路，年年见雪飞。春风曾不到，汉使亦应稀。白草通疏勒，青山过武威。勤王敢道远，私向梦中归。 更表现
17、了他把国事放在首位的动人心情。 安史乱后，他虽然也在行军二首等个别诗篇中，发出了一些伤时悯乱的感慨，但比之前面说的那些边塞诗，就未免有些逊色了。他的西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事诗说：四海犹未安，一身无所适。自从兵戈动，遂觉天地窄。这种心情也可以说明他浪漫豪情消逝，对安史之乱反映得很少的缘由。 岑参的诗歌，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，这和高适是一样的。所不同的是他更多地描写边塞生活的丰富多彩，而缺乏高适诗中那种对士卒的怜悯。这主要是因为他的出身和早年经验和高适不同。 岑参的诗，富有浪漫主义的特色：气概宏伟，想象丰富，色采奇丽，热忱奔放，他的新奇的思想性格，使他的边塞诗
18、显稀奇情异采的艺术魅力。他的诗，形式相当丰富多样，但最擅长七言歌行。有时两句一转，有时三句、四句一转，不断奔腾跳动，到处形象丰满。在他的名作凉州馆中与诸判官夜集等诗中，我们还可以看出他也很留意向民歌学习。 杜确岑嘉州诗集序说他的诗每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。可见他的诗当时流传之广，不仅雅俗共赏，而且还为各族人民所宠爱。殷番、杜甫在他生前就赞扬过他的诗。宋代爱国诗人陆游更说他的诗笔力追李杜。评价虽或过当，岑诗感人之深却可以由此想见。 第三节王昌龄、李颀等诗人 王昌龄，字少伯，长安人。开元十五年进士，二十二年中宏词科。初补秘书郎，调犯水尉，谪岭南。后任江宁丞，又因
19、事贬龙标尉，世称王江宁、王龙标。后弃官隐居江夏，安史乱后为刺史闾丘晓所杀，结局很凄惨。 王昌龄的边塞诗，大部分都是用乐府旧题抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。诗体多用易于入乐的七绝。和高、岑多用七言古诗不同。 他的从军行一直被推为边塞的名作。其中有的诗写出了战士爱国的壮志豪情： 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙一百零一战穿金甲，不破楼兰终不还。 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 前诗借雪山、孤城作背景，有力地显示出身经一百零一战，金甲磨穿的战士们誓扫楼兰的决心。后诗极力刻画战士们将上战场时听到前军捷报的情景，透露了他们更加激昂的心情。有的诗则抒写了战士们长期
20、戍边难免要产生的边愁： 烽火城西一百零一尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。 琵琶起舞换新声，总是关山离别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 两诗都是写听乐曲引起愁思，擅长融合情景。前诗由高楼黄昏的海风，烘托出乐曲引起的万里相思的情感，是融景入情;后诗借长城月夜的苍凉景色来衬托乐曲的离别之思，是融情入景。这些诗写的虽是边愁，但意境雄浑开扩，情调激越悲凉，绝不是寻常温顺缱绻的儿女之情。 他的出塞诗曾被推为唐人七绝的压卷之作： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 诗人精确而真实地表达了士兵们共同的愿望：希望国家将帅任用得人，边防巩固，使他们能够获得
21、和平的生活。秦时明月汉时关两句，不仅意境高远，而且以自秦汉以来边塞斗争连绵不断、多数兵士不得生还的历史，引起人们无限的深思。因此三、四两句所表示的愿望也就显得深厚含蓄，耐人反复吟味。 除上举七绝外，他的五古代扶风主子答写一个战士垂老还家的苦痛，情节颇似鲍照的代东武吟。其中去时三十万，独自还长安。不信沙场苦，君看刀箭瘢。尤其为殷番所称道。 他描写宫女、思妇的一些小诗，也很精彩，如长信秋词： 奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。 真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。 这里寒鸦背上带来的昭阳日影，梦后西宫夜宴的灯火，都交织着宫女们的希望和悲观的
22、心情。他正是从这些日常生活的微小感觉中，揭示了宫女们悠长而深刻的内伤心苦。闺怨诗的忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯，从当前的感受引起往事，以冲突的心情表达怨思，更觉深刻宛转，爱护入微。此外如芙蓉楼送辛渐、听流人水调子等也是他的七绝名篇。 七言绝句亦源于民歌，魏晋之行者歌、豫州歌都是句句用韵的七言小诗。宋汤惠休的秋思引是最早的文人七言小诗，第三句已不用韵。梁陈北朝，作者渐多，萧纲的夜望单飞雁、魏收的挟琴歌、庾信的代人伤往都比较闻名。隋无名氏送别诗，平仄已暗合规格。初唐偶作者颇多，但成就不高。盛唐作者辈出，乐府唱词，也主要用绝句。而王昌龄对七绝用力最专，成就最高，后代称为七绝圣手。由于他擅长捕获典型
23、的情景，擅长概括和想象，语言圆润蕴藉，音调和谐宛转，民歌气息很浓。所以他写传统的主题，能令读者感到意味深长，光景常新。 李颀，东川人。开元十三年进士，曾任新乡尉。久未迁调，归东川别业过炼丹求仙的隐居生活。高适、王昌龄、王维、崔颢都是他的挚友。 他的诗内容也比较多方面，边塞诗虽不许多，但成就却最为突出。古意一首说： 男儿事长征，少小幽燕客。赌胜马蹄下，由来轻七尺。杀人莫敢前，须如猬毛磔。黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。 诗里写少年英勇豪侠，渴望立功的气概，虎虎如生。结尾听歌落泪的描写，在哀痛之中仍不失豪侠浪漫的气息。诗风在豪壮中略带
24、苍凉。古从军行一篇，更是他边塞诗中的杰出代表作： 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。 诗题是古从军行，诗中玉门被遮、公主琵琶、蒲萄入汉的故事，都出自史记大宛列传，诗人明显是用托古讽今的手法来反映现实。诗中不仅对胡汉双方士兵怨恨斗争的心情有真实的描绘，而且还尖锐地提出了统治阶级争权夺利的斗争对谁有利的问题。结尾两句，尤其写得警辟深刻，动人心弦。这首诗思想的深刻、感情的沉痛、章法的整饬、音韵的宛转，都有近似高适之处。 李颀还有一些赠别挚友的诗
25、，颇能刻画出挚友的独特性格。如写草圣张旭左手持蟹螯，右手执丹经。瞪目视霄汉，不知醉与醒的兀傲狂放的形象，和杜甫饮中八仙歌中所写的张旭形象异曲同工。其他如写梁皇，写陈章甫都有一种落魄而又气概轩昂的性格，能给人显明的印象。从这些挚友的形象中，我们也可以看到李颀本人性格豪侠热忱的一面。 李颀有两首写听音乐的诗，也颇为后人所传诵。特殊是听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事一诗，在刻画胡笳的情调、意境上，比方形容极富于改变： 董夫子，通神明，深林窃听来妖精。言迟更速皆应手，将往复旋如有情。空山一百零一鸟散还合，万里浮云阴复晴。嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。川为净其波，鸟亦罢其鸣。乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生
26、。幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。 在诗里，真境和幻景缤纷交织，听觉和视觉恍忽难分，弹者和听者的心情完全交融在一起，使人惊异音乐家艺术的魅力。另一首听安万善吹咸篥歌，其形容比方的奇异改变，也和此诗约略相像。正因为李颀很关切和理解边塞生活，所以他描写这些反映边塞生活的音乐也如此动人。这里，我们还可以看到民族文化沟通对唐诗发展的主动影响。 盛唐诗中七言律诗数量不多，胜利的作品为数更少。但李颀的送魏万之京等诗却写得格律谨严，韵味婉厚，颇为后代评论家所赞美。不过他的七律总共不过七首，内容也比较单纯，还看不出他在这方面的创建改变。 盛唐时代还有一些以边塞诗著名的诗人。 王
27、之涣是一个年辈较老的盛唐边塞诗人，惋惜诗篇遗留下来的极少。但凉州词一首却是传乎乐章，布在人口的名作： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 诗中以塞外荒寒壮阔的背景，以及羌笛所吹的折杨柳乐曲，透露出征人久戍思家的哀怨，表现了对戍卒的深厚怜悯。后两句尤其含蓄双关，宛转深刻。他的另一名作是登鹳雀楼： 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 寥寥二十字写出落日山河的苍茫壮阔景色，以及登高望远、极目骋怀的一片雄心。诗思高远，很富于启示性。 王翰的凉州词也很驰名： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回 诗里极写将军刚要尽情痛饮却被催走上战场
28、时的困难心情。诗中流露出了一种深厚的愁闷感伤。 崔颢，少年为诗，属意浮艳，多陷轻薄，晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，说尽戎旅。他的边塞诗，题材风格颇有特色。例如赠王威古： 三十羽林将，出身常事边。春风吹浅草，猎骑何翩翩。插羽两相顾，鸣弓新上弦。射麋入深谷，饮马投荒泉。立刻共倾酒，野中聊割鲜。相看未及饮，杂虏寇幽燕。烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。报国行赴难，古来皆共然。 这首诗和他另一首古游侠呈军中诸将，都颇似曹植的白马篇、名都篇，着力于人物意气风度的描绘。诗中春草射猎，野中割鲜的场面，尤其写得从容闲暇，富有生气。他的雁门胡人歌，写秋日出猎，山头野烧的代北景色以及胡人在和平常
29、期从容醉酒的风习，也很簇新新颖。此外，他的名作黄鹤楼七律，抒发登临吊古、怀土思乡的心情，颇有豪放不羁的气概。 这里，我们还要提到天宝时期的刘湾和张谓。他们在天宝后期政治腐败、阶级冲突尖锐的状况下，以相当显明尖锐的诗笔，写出了和上述边塞诗风格不同的新作。 刘湾的出塞曲，写一个应募从军的并州少年，最初幻想一百零一斗争王公，后来在去年桑乾北，今年桑乾东的连年转战过程中，最终相识到封建统治者所设的骗局：死是征人死，功是将军功!这样一语道破的大胆揭露，在他以前的边塞诗中的确是罕见的。晚唐曹松的名句：凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。正是从他这里脱胎改变的。 张谓的代北州老翁答，殷番河岳英灵集曾提到，可知是
30、天宝十二载以前的作品： 负薪老翁住北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相伴同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武臣，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人! 诗中所述斗争兵役给人民带来破产流亡，使我们想起杜甫在天宝十一载所作的兵车行。这也是前期边塞诗没有接触到的主题。朴质显明的自白，没有更多的渲染烘托。也是一种新的风格。 盛唐边塞诗人和山水田园诗人，虽然都没有提出各自的创作主见，但在创作实践上俨然是两个不同的流派。从思想内容到艺术形式，从题材到诗体，都各有特色，各有专长。对后代的影响也不同。一般说来，山水田园诗人的消极影响是比较大的。 第19页 共19页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页