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1、遥远的自然阅读答案 遥远的自然阅读材料城市是人造品的巨量积累，是一些钢铁、水泥和塑料的构造。标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调机限制、山水正在进入画框和阳台盆景的生活，是一种越来越远离自然的生活。这也许是城市人越来越怀念自然的缘由。城市人对自然的怀念让人感动。他们中的一些人，不大能接受年迈的父母，却情愿以昂贵的代价和不胜其烦的劳累来饲养宠物。他们中的一些人不行忍受外人的片刻打搅，却情愿花成天成天的时间来侍候家里的一棵树或者一块小小的草坪。他们遥望屋檐下的天空，用笔墨或电脑写出了赞颂田园的诗歌和哲学，假如还没有在郊区或乡间盖一间木头房子，至少也能穿上休闲服，带上食品和地图，隔那么一段
2、时间，就把敬爱的大自然定期地酷爱一次。他们到大自然中去找寻什么呢找寻氧气负离子叶绿素紫外线万变的色调无边的幽静人体的运动和心态的闲适事实上，人造的文明同样可以供应这一切，甚至可以供应得更多和更好，也更加刚好和便利。氧吧和医院里的输氧管可以随时送来森林里的清爽。健身器上也可以随时得到登山的大汗淋淋的感觉。而世界上任何山光水色的美景，都可以在电视屏幕上得到声色并茂的再现。但是，假如这一切还不足以取消人们对自然的投奔冲动，假如文明人的一个个假日仍旧意味着自然的呼唤和自然的预约，那么可以确定，人造品完全替代自然的日子还远远没有到来。而且还可以确定：人们到大自然中去找寻的，是氧气这一类东西以外的什么。或
3、许，人们不过是在找寻个异。作为自然的造化，个异意味着世界上没有一片叶子是完全相同的，没有一个生命的个体是完全相同的。他们面对着一模一样的公寓楼，面对着一模一样的电视机、快餐食品以及作息时辰表，不得不习惯着自己四周的个异渐渐消逝。连最应当各个相异的艺术品，在文化工业的复制技术下，也正在变得面目相像。它们恒久没法呈现出自然的奇妙和丰富正是那种造化无穷的自然原态才是人的生命起点，才是人们不得不一次次回望的人性家园。或许，人们还在找寻永恒。一般来说，人造品的存在期都太短促了，连最为坚实的钢铁，一旦生长出锈痕，简直也成了速朽之物，与泥土和河流的万古长存无法相比。人们的永恒的感觉，或者说相对恒久的感觉，越
4、来越难与人造品相随。激情满怀一诺千金之时，人们可以对天地盟誓，但怎么可以想象有人面对一条领带或者一只沙发盟誓牵肠挂肚离乡背井之时，人们可以抓一把家乡的泥土入怀。但怎么可以想象有人取一只老家的电器零件入怀除了不老的青山、不废的江河、不灭的太阳，还有什么东西更能构建一种与不朽精神相对应的物质形式还有什么美学形象更能担当一种信念的永恒品行假如细心体会一下，自然能使人们为之心动的，或许更在于它所富含着的共和志向。人们对故国和家园的感怀，通常都只是指向权利关系之外的自然太阳、星光、云彩、风雨、草原、河流、群山、森林以及海洋，这么多色调和音响，尽管也会受到世俗权利的染指，大自然无比高远和宽阔的主体，至少到
5、目前为止还无法被任何人专享和保藏，只可能处于人类公有和共享的状态。在大自然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染。世俗权利给任何人所带来的贫贱感或富贵感、卑贱感或优越感、虚弱感或强盛感，都可能在大山大水面前轻而易举地瓦解和消散。当然，这一切并不是自然的全部。人们在自然中可以找寻到的，至少还有残酷。台风、洪水、沙暴、雷电、地震，无一不显露出凶暴可畏的面目人们只有依靠文明才得以避其灾难。自然界的生物链存在方式则意味着，每一种生物都以无情食杀其他生命作为自己存在的前提。文明进程之外的原始初民，同样是食物链中完全被动的一环。山林部落之间血腥的屠杀，或许只是一种取法自然并且大体上合乎自然的方式，他们
6、还缺乏文明人的同类相悯和同类相尊，还缺乏削减流血的理性手段。由此看来，文明人所酷爱的自然，其实只是文明人所选择、所感受、所构想的自然。与其说他们在酷爱自然，毋宁说他们在酷爱文明人对自然的一种理解;与其说他们在投奔自然，毋宁说他们在投奔自然所呈现的一种文明意义。他们为之激情满怀的大漠孤烟或者林中明月，不过是自然这面镜子里社会现实境况的倒影，是他们用来批判文明缺陷的替代品。他们的激情，恰恰印证了自己文明化的高度。他们对自然的某种绿色崇拜，不仅仅是补救自己的生存环境，更重要的，是补救自己的精神内伤。(选自韩少功散文，有删改)遥远的自然阅读题目1.纵观全文，谈谈标题遥远的自然中遥远的含义。_2.在大自
7、然面前，私权只是某种文明炎症的一点点局部感染的含意是什么_3.对人类而言，大自然的功效有哪些请你依据文章内容进行概括。_4.文章中对人的称呼，有城市人和文明人两种，你认为哪种称呼更好请结合文意进行分析。_遥远的自然阅读答案1.一方面是说现代城市文明的生活离大自然的绿色生态环境越来越远;另一方面是说现代生活中人们的思想越来越多地充塞了权欲、自私和贪欲等成分，变得越来越困难，越来越世俗。(意对即可)2.说明任何世俗得失在自然面前都能轻而易举地瓦解和消逝，都是微乎其微的。(意对即可)3.个异、永恒、共和志向、补救自己的精神内伤的良方。4.示例：城市人：合乎题意。离自然遥远的自然是城市。找寻自然是本文
8、的切入点，城市人渴望到大自然中去。城市面对的是人造品，而这些人造品虽有产权，但缺少特性，不能永恒，因而人们希望到大自然去变更生存环境，补救自己的精神内伤。文明人：多数的人造品体现了人类的文明，人造的文明可以供应大自然所能供应的许多东西。文明人相对自然而言，能同避灾难，有怜悯和敬重之心。对文明的自我反省。(言之有理即可)本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页