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1、古代青楼的是是非非大全 古代青楼的是是非非不久前仙去的朱新建先生，曾经对他的弟子郁俊感慨道：历来做小姐都要学戏，只有当今日下，连这个传统也废弃，弄个东北妞开口就问大哥操逼不，需知我泱泱中土，历来逼不是这个操法。朱新建的裸女画褒贬不一，但是他评价古今妓女的这句话，那倒是毫无争议的正确。关于古代与近现代妓女的角色，变迁最大的就是技艺与文化。隋、唐、宋、元、明的高级妓女的标准是：能歌善舞、吟诗作对、应酬自如，甚至与恩客一起臧否人物、品评时政，侍寝陪睡倒是次要的。历代中国画中的仕女图，有相当一部分的主角是妓女，我们可以从中国画中的妓女角色的演化，一窥历代的欢场潮流。我们可以看到随着时间的推移，旧时妓女
2、的歌舞与才学的衰败，到了近现代，仅剩下赤裸裸的肉欲与标准化的床技。从前的莺歌和燕舞，如今只有毒龙与冰火。妓女的风格代表着一个时代的男人的审美和憧憬，妓女文化的凋零，也代表着一个时代的文化与艺术的衰败。南北朝、隋唐和五代时期，是贵族门阀的天下，彼时的宴会必需召来妓女助兴，行令佐酒，或者歌舞侍宴。我们可以看到，无论是韩熙载夜宴图、周文矩的合乐图，还是琵琶行、陶谷蒻兰图，画中的女主角大多在陪酒行令、演奏乐器或表演歌舞。揭秘古代青楼女子的四种归宿一是少数知书达理、色艺俱全的名妓，在得到贵人的宠爱后，成为贵夫人。她们中有的妓女是在新贵苦读赶考之际相识，曾志同道合，并以资相助，文人学士一旦中学，成为举人、
3、进士、状元，封官加爵后仍不忘旧情者，便会以重金赎其出妓院，带回家中为妾。也有的高级妓女结识名流，两情甚笃，力排众议，成为夫妻的。如明末清初学者冒襄，在他的宠妾董小宛死后写的影梅庵忆，记叙了他与董小宛的结合经过。冒襄与董小宛相遇时，是位才华横溢的年轻学者，是士林所仰慕的风流人物，才貌双绝。而董小宛是南京秦淮名妓，年方二八，色艺超群。董小宛痴迷冒襄，但冒襄已有美满婚姻，而且，董小宛当时也受到一些达官贵人的纠缠。两人志同道合，不顾阻难，经过一年的调停料理，董小宛最终得以妾的身份进入冒襄家。董小宛对诗词颇有天赋，她常与丈夫彻夜谈论唐诗，推敲疑难之处。她还参加丈夫的文学创作，帮他誊写文章，整理书籍和手稿
4、，并且，自己也辑录古书，编了一本叙述女人服饰歌舞的奁艳。二是部分世袭乐户的女子，必需终身为妓。年长色衰后，艺妓大多在教坊中传授技艺或充当艺师，收徒传艺。色妓则多成为妓院老板，她们将年轻貌美时挣得的钱财置房产、蓄义女，成为鸨母。由于她们本是妓女出身，以她们的素养、技巧和阅历，足以使她们能严格地教训妓女，也能娴熟地管理妓女。有的鸨母年轻时曾受人蹂躏，她们经常又以同样的方式对待蓄养的妓女，或逼迫她们不停地接客，稍有懈怠就虐待鞭笞;或串通妓女坑害嫖客。她们贪财爱钞，唯利是图。清代褚石农所着的坚瓠集中，引有明人写的妓家祝献文一文，其中描述鸨母的内心世界，惟妙惟肖：伏以香焚宝鼎，烛插银缸，奉请勾栏土地，教
5、坊大王，烟花使者，脂粉仙娘。弟子生长九江之上，侨居圣帝之旁。因无生理，买良为娼。今遇七夕令节，启建荤素道场，拜献本司圣众，愿祈如意祥瑞：大姑常接有钱老(老即嫖客)，二姐广招多钞财郎，三姐房中时时舞弄狮子，四姐床上夜夜捉对鸳鸯，五姐忙兜兜迎新送旧，六姐连忙忙脱裤宽衣，七姐盐商包定，八姐木客连桩，九姐愿得富翁梳弄，十姐只求财主成双。厨下春梅秋菊，常接个帮闲落剩之客。走动张三李四，频烧些净脚洗手之汤。合家利市，永保安康。文中老鸨七夕之夜拜献神明，祈求十个姐妹夜夜接富客，赚大钱，还希望女佣人也附带接客赚钱。鸨母爱财之心刻画得入木三分。有的色艺不精的妓女年长色衰后，风韵既失，又无足够资财置房蓄女，就在妓
6、院中充当女佣或管领婢女，侍候名妓。三是从良嫁人。无论是对艺妓还是色妓来说，从良嫁人是她们所憧憬的归宿。但是，从良嫁人必需是在年轻貌美之时，一旦人老珠黄，则门庭冷落马鞍稀，无人问津了。而且，对服务于宫廷中的妓女来说，只有等帝皇下令放出宫外方能嫁人。对地方官妓，须经地方行政长官批准后才能从良嫁人。而对于一般市井女，则是拿出一笔足够的赎身钱，求得龟鸨允许就可以从良嫁人。为此，很多色艺出众的妓女，在年轻貌美时，尽力蓄财以备年长色衰之际。如宋代东京名妓潘琼，资财丰厚。一次，她款待一位登科华姓状元，摆下盛宴，每举一盏，都有乐色百戏为之表演，奢华无比。其次天，华状元取出百余两白金，请潘琼再设一席，可潘琼说这
7、些白金只够夜来佐樽利市之费，吓得华状元逃离不及。(罗烨醉翁谈录丁集卷一)有的高级妓女身价非凡，一面千金。如南宋的徐兰，名噪一时，吴兴巨富沈承务痴迷她半年，就在徐兰身上化费数百万金。然而，不管妓女们年少风流时如何贵如王侯，但她们对其归宿却是非常醒悟的，除少数今日有酒今日醉，只图一时享乐外，她们之所以奢华，一方面是为了求得心理平衡，另一方面，积财也是为其归宿创建条件。也有的妓女会遇上志同道合的男子，终身相随。如明代妓女呼文如，能诗词，善琴画。在一次侍宴中结识了进士丘谦之，两人一见钟情。丘谦之欲纳呼文如人室，但丘的父亲不许，呼文如得知后，哀思欲绝，刺血写诗：长门当日叹浮沉，一赋翻令帝宠深。岂是黄金能
8、买客相如曾见白头吟。她誓死不渝。但丘谦之的父亲却执意不允，并将呼文如卖给了商人。文如连夜逃至丘谦之处，两人私下成婚，遍游名山，弹琴赋诗，相伴终身。但也有妓女痴情约婚而不成的。如明代建昌名妓景翩翩，博学能文，且擅歌颂，名气颇大。她曾与一位男子相约终身，但最终未能成婚，景翩翩最终穷困至死。于市井妓女，大多都是赎身从良后嫁人为妾。只是有的男子并非真情所爱，只是贪其资财而已，一旦资财已尽，便遭冷落遗弃。由于妓女们曾沦落为娼，即使从良嫁人，做人行事也低人三分，她们中能真正得到华蜜的并不多。四是出家为尼。妓女们出家的缘由是多种多样的。有的本是贵族或良家女子，受人诱拐或骗卖误人娼家，在百般无奈下，苟且偷生。
9、她们对人生万念俱灰，自感罪孽深重，辱没门庭，削发为尼以求来世;有的色艺超群，风流一时，一旦年长色衰，失势失宠，她们忍受不了凄清孤独，心理失去平衡，出家为尼，以图清静;有的妓女失去卖艺卖身的资本后，出家为尼，仅仅是求得一个衣食居处;也有的妓女急于脱离妓院，从良嫁人，倾自己一生所积血汗钱相随男子，却遭骗遭弃，遂看破红尘，甘愿出家为尼以度残生。总之，青楼的生活再舒适华美，也不能养人一辈子。妓女们心中的自卑感、屈辱是时时挥之不去的，就其归宿而言，无论艺妓还是色妓，其遭受大多数是不幸的。古代青楼竟不是妓院什么是青楼最早是指有钱人家装修豪华青砖绿瓦，遂称之为青楼。发展到了唐朝，青楼就变成了了有钱人家豢养自
10、家小妾的地方，也可能是外室或者是赎身的妓女。再发展发展，青楼就变成了了一种古代高级的会所，你不是有钱人，不能进!不是才子王公贵族，不能进!当然，皇上可能也是比较喜爱去这种高级会所的。什么算妓院呢就是你出钱来她你卖身，你找你的体验，她转她的金钱。也可以这么形容，青楼就是现在高富帅去的高级会所，海天盛筵啊什么的。妓院就是屌丝选择的站街女或者是出卖身体的小姐，等级完全不一样。再深度的想一下，什么算是妓院，全球妓院到处都有，可能名字不一样但他实质上是一样的。而什么是青楼，中国特有的文化啊!在古代，自从遵循儒家思想之后，婚姻大事全由父母一手操办，自个儿的媳妇长啥样，还得到洞房花烛夜当天，当然黑灯瞎火的，也可能是其次天。很难避开，不少被包办婚姻的男子不喜爱，不喜爱怎么办去找寻爱情啊，去青楼逛逛，谈谈情说说爱，听听小曲，找找情趣。所以千万记住了，青楼不少妓院，是高富帅去的高级会所! 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页