墨子在哲学方面的思想 .docx

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1、墨子在哲学方面的思想 墨子是墨家学派的创始人,并提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、非乐、节用等观点。那么你了解过墨子的哲学思想是怎样的吗假如想了解,那么你就不能错这篇文章了!哲学思想 相识论墨子的哲学建树,以相识论和逻辑学最为突出,其贡献是先秦其他诸子所无法比拟的。墨子哲学思想的主要贡献是在相识论方面。他以 耳目之实 的干脆感觉阅历为相识的唯一来源,他认为,推断事物的有与无,不能凭个人的臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴实唯物主义阅历论动身,提出了检验相识真伪的标准,即三表:上本之于古者圣王之事,下原察百姓耳目之实 ,废(发)以为刑政 ,观其中国家百姓人民之利。墨子把事

2、、实、利综合起来,以间接阅历、干脆阅历和社会效果为准绳,努力解除个人的主观成见。在名实关系上,他提出非以其名也,以其取也的命题,主见以实正名,名副其实。墨子强调感觉阅历的真实性的相识论也有很大的局限性,他曾以有人尝见鬼神之物,闻鬼神之声为理由,得出鬼神之有的结论。但墨子并没有忽视理性相识的作用。墨子认为,人的学问来源可分为三个方面,即闻知、说知和亲知。他把闻知又分为传闻和亲闻二种,但不管是传闻或亲闻,在墨子看来都不应当是简洁地接受,而必需消化并融会贯穿,使之成为自己的学问。因此,他强调要循所闻而得其义,即在听闻、承受之后,加以思索、考察,以别人的学问作为基础,进而继承和发扬。墨子所说的说知,包

3、含有推论、考察的意思,指由推论而得到的学问。他特殊强调闻所不知若已知,则两知之,即由已知的学问去推知未知的学问。如已知火是热的,推知全部的火都是热的;圆可用圆规画出,推知全部的圆都可用圆规度量。由此可见,墨子的闻知和说知不是消极简洁地承受,而是蕴涵着主动的进取精神。除闻知和说知外,墨子特别重视亲知,这也是墨子与先秦其他诸子的一个重大不同之处。墨子所说的亲知,乃是自身亲历所得到的学问。他把亲知的过程分为虑、接、明三个步骤。虑是人的相识实力求知的状态,即生心动念之始,以心趣境,有所求索。但仅仅思虑却未必能得到学问,譬如张眼睨视外物,未必能相识到外物的真象。因而要接知,让眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官

4、去与外物相接触,以感知外物的外部性质和形态。而接知得到的仍旧是很不完全的学问,它所得到的只能是事物的表观学问,且有些事物,如时间,是感官所不能感受到的。因此,人由感官得到的学问还是初步的,不完全的,还必需把得到的学问加以综合、整理、分析和推论,方能达到明知的境界。总之,墨子把学问来源的三个方面有机地联系在一起,在相识论领域中独树一帜。 逻辑学墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治、伦理思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。并要求将辩作为一种特地学问来学习。墨子

5、的辩虽然统指辩论技术,但却是建立在知类(事物之类)明故(依据、理由)基础上的,因而属于逻辑类推或论证的范畴。墨子所说的三表既是言谈的思想标准,也包含有推理论证的因素。墨子还擅长运用类推的方法揭露论敌的自相冲突。由于墨子的提倡和启蒙,墨家养成了重逻辑的传统,并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。由这一思维法则动身,墨子进而建立了一系列的思维方法。他把思维的基该方法概括为摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故。以类取,以类予(小取)。也就是说,思维的目的是要探求客观事物间的必定联系,以及探求反映这种必定联系的形式,并用名(概念)、辞(推断)、说(推理)表达出来。以类取,以

6、类予,相当于现代逻辑学的类比,是一种重要的推理方法。此外,墨子还总结出了假言、直言、选言、演绎、归纳等多种推理方法,从而使墨子的辩学形成为一个有条不紊、系统分明的体系,在古代世界中别树一帜,与古代希腊的逻辑学、古代印度的因明学并立。经典名句1) 列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。2) 老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。3) 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱故天下兼相爱则治,交相恶则乱。4) 利之中取大,害之中取小。5) 食者国之宝也,兵者国之爪也。6)

7、夫尚贤者,政之本也。7) 天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。8) 听其言,迹其行,察其所能而慎予官。9) 良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。10) 兼相爱,交相利。11) 库无备兵,虽有义不能征无义。12) 夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从页恶之;害人者,人亦从而害之。猜你喜爱: 本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页

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