《2022读《逍遥游》中学生个人心得.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022读《逍遥游》中学生个人心得.docx（40页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022读逍遥游中学生个人心得 人们把全部丰富的经验以及学习的学问都总结在了书里，等待我们去领悟。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看逍遥游之后肯定会触动内心，该如何才能将一篇逍遥游读后感写好呢？以下是我为大家细心整理的“读逍遥游中学生个人心得”，欢迎您参考，希望对您有所助益！ 读逍遥游中学生个人心得(篇一) 我们的祖先为我们造出了许多意思相对的词：小与大，多与少，赢与亏，有与无而祖先们却没有将其划清界限，所以现在没有人能真正分清它们，自从读了庄子，我对有与无好像有了更深的理解。 其实这些词都是相对的，而非肯定的，就如物理上的动与静，宇宙万物都是运动的，而静止只是相对于某一个物体而言。这些词亦如此
2、：富人会认为一间三室两厅的舒适的房子过于狭小，而对于一位啼饥号寒的流浪者，一个屋檐下或许就足以他避雨容身；一块面包渣假如是人将其掉在地上当然不会捡，但那却是一群蚂蚁的午餐人生中的有与无也如此，没有谁能真正划清它们的界限，而且有时候，有即是无，无即是有。 庄子云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”有时人无求反而会得到许多：公司里有些人虽然嘴上不追求太高名位，但他们脚踏实地的工作，也会获得老板的赏识；买股票时假如你急于追求眼前的小利或盼望着每次都能赚大，反而会亏得很惨，而别无高求的人或许会找对时机。或许有些人认为这是错误的，现在的社会人只有有官欲、会做事、会说话才能得到自己想要的一切，然而进一步想
3、，那些人真的什么都拥有了吗?有官欲即会失人欲，有野心即会失善心，有地位即会失自由由此可见古人造词之精妙，“舍得”一词就可以理解为有舍必有得，有得必会舍，假如想得到全部，就要失去全部，这便是“有即是无，无即是有”的道理。 “有无”的概念可以引伸到生命的诞生和湮灭。庄子认为人之初就是一阵风，所以人死后也将化为一阵风仍旧飞在人世间，因此世间没有生与死的差别。这种想法或许很荒谬，但这都是因为他看淡了一切，在他的眼中人世间万物都是无，也因此他写下了流传后世的逍遥游。身为青少年的我们或许不能像庄子那样齐生死，等万物，然而庄子看淡一切的看法值得我们学习。庄子认为逍遥就是无所待，学习处事亦如此。学无旁贷，心无
4、旁骛，看淡一切成败、悲喜，人生即是无，无中即是有。 读逍遥游中学生个人心得(篇二) 古往今来，人们都在追逐一个幻想自由。 从个体来说，柏拉图追求自己心目中的“志向国”，孔子追求“从心所欲而不逾矩”的精神境界；从民族来说，多数被压迫人民为争取自己民族的自由独立而奋起抗拒不惜流血牺牲；从国家来说，人们为寻求不断发展提出自由新口号：经济要求发展“自由贸易”、“自由竞争”，一实现经济的健康发展，政治要求“自由民主”以谋求更广泛人民利益，文化也也同样要求自由的空气、自由的呼吸、以达到“百花齐放，百家争鸣”的文化旺盛面貌人们心中对自由的呼声从古始终绵延至今，在二十一世纪的今日愈加嘹亮，然而，自由究竟是什么
5、？自由在哪里？怎么实现自由？我们心中久久的怀疑谁来解开？ 那么不妨静下心来，闲逛于幽静的树木或湖畔，来品读一番庄子的逍遥游，倾听那从远古而来的期盼，来体会自由的馨香，任心思自由徜徉于天际。 逍遥游是庄子书中的首篇，也是庄子本人的代表作。在上庄子探讨课程的时候，我仔细地听老师解读了逍遥游这篇文章，在深化阅读之后，我觉得庄子的确不愧是影响汉文化甚深且远的一代思想家，其中阐述的观念也在数千年以下不断的对后世产生影响。另外，庄子也不仅是一位思想家，他更是一位重要的散文家，这篇逍遥游看似杂乱无章，但是却有中心思想贯串其中：他就是要人们不要始终被名韁利索牵绊住，更不要人云亦云的迷失在世俗的观念或是现实取向
6、的功利价值观之中。 读逍遥游中学生个人心得(篇三) 一提到庄子，我们就会想到他的逍遥游。 小时候，曾在语文书上读过简化版的鹏程万里，却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥，从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。 庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能为所欲为，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、逍遥自在的乌龟，也不情愿当供奉在庙堂上，受人敬重的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的孤独和贫困，在天地间为所欲为，逍遥自由，达到心灵所追求的高度与境
7、界。 逍遥游是全书的精髓，开宗明义点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法胜利。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自由。 其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色调，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是逍遥游给我们上的第一课。 逍遥游中塑造的境界恒久是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体
8、温去暖和这个才智的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。 当感受到心灵的疲乏与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起绽开一次心灵的逍遥游 gz85.COM精选阅读 读逍遥游个人心得感想 静下心阅读一本书的时候，我们就似乎进入到了另一个世界一般。对于网络举荐阅读逍遥游，信任您在阅读之后会有专属自己的收获，那么逍遥游读后感怎么才能写好呢？请您阅读我辑为您编辑整理的读逍遥游个人心得感想，但愿对您的学习工作带来帮助。 读逍遥游个人心得感想 庄子，先秦时期代的一位哲学家，在中学历史书中，我们就对他有所了解，但是他们著作庄子，我还从没读过。这次，我们全班学生幸运的跟随百班千人共读活动
9、，共读萧袤老师的庄子童话逍遥游，读完之后，我真正领悟到了庄子不仅是一位深刻的哲学家还是一位风趣幽默、会讲寓言故事的童话家！ 逍遥游是适合小学生读的彩绘本，共16个故事，书中主要讲解并描述了名叫小惠的11岁五年级女孩，和几千年前的庄周一起逍遥游的故事，先秦诸子百家时期，庄周有一好友惠子，两个关系很好，于是作家萧袤就想象五年级女孩小惠就是庄子的老友惠子，两个人亦梦亦幻，一起变成两只蝴蝶和两条小鱼，与古代成语“庄周梦蝶”和“濠梁观鱼”相照应。使书中故事丰富多彩，趣味横生，让孩子们百读不厌，并学习了有关庄子的成语！ 1、故事情节好玩而想象力丰富。 庄子是先秦时代的哲学家，因时代的久远，我们相识和了解他
10、，有肯定的困难，萧袤老师没有死板地介绍庄子的哲学思想和文学著作，而是把庄子的哲学观渗透在16个好玩的故事中，并在每个故事后面穿插一些通俗易懂的原文庄子片段，因为对1112岁的孩子来说，这样更简单接受和学习。书中的故事想象力丰富，单单从故事的题目，如“我不是来偷菜的”、“蝴蝶吻”、“当一条鱼也很好啊”等，就大大激发孩子们的阅读爱好，故事情节里，主子公惠子和白衣老人庄周一会儿变成一只蓝蝴蝶在菜地里飘舞，一会儿变成一条鱼在水里逍遥自在地游，一会儿又和好友憧憬到黑暗世界里冒险。让读者在好玩而丰富的故事情节里领悟到庄子的哲学思想和深邃的文学著作的精髓。 2、用好玩的故事表现哲学观。 庄子是先秦时代的哲学
11、家，他的哲学观博大精深，深刻富有哲理，庄子哲学主要是人生的哲学，也就是人生的看法和看法人生观、世界观和价值观，如何跟孩子们讲哲学呢？作家萧袤老师没有采纳说教的形式，而是用浅语的艺术把庄子的哲学思想，融入化解到好玩的故事中去。比如“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？” 在故事里，惠子和白衣老人庄周嬉戏玩乐中，用好像开玩笑的口吻说出来，让我们也感觉似乎是绕口令一般，不知不觉就记住了这句关于“鱼之乐”闻名论辩。 另外，书里每一个故事后面，萧袤特意支配庄子的原文链接，比如“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面
12、而视，不见水端。出自庄子秋水”这段话来说明人不能傲慢自大、自以为是，应当虚心谨慎，既能看到自已的优缺点，也能看到别人的优缺点，走出小天地，才能见多识广的道理。 3、书中情节亦梦亦幻亦真实。 读完这本书，我对书中情节亦梦亦幻亦真实所震撼，刚一接触阅读的时候，有点读不太懂，因为书中开头的情节是小惠和爸爸在菜地里捉蝴蝶，小惠追着一只白蝴蝶来到栅栏门，白蝴蝶摇身一变，成为白衣老人庄周，小惠则变成一只蓝蝴蝶，一起与庄周逍遥游，还在爸爸脸上留下一个蝴蝶吻，故事情节不断在梦幻和现实中，像放电影的镜头一样来回切换，小惠还和邻居家的好挚友憧憬，一起被巨大的黑色夜猫绑架，穿越在黑色空间里冒险，一会儿又回到现实生活
13、中居住的社区的菜地，情节的变化莫测，更丰富了故事书的生动性，让我们在懵懵懂懂中感受庄子童话的奇妙好玩。 书中说起庄子喜爱讲故事，许多故事流传至今，成为我们常常运用的成语，比如“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“朝三暮四”、“白驹过隙”、“得心应手”、“游刃有余”等，还有一些神话故事，比如“姑射山之仙子”、“皇帝找寻玄珠”等，都大大丰富了学生的课外学问水平。 好玩的故事情节和作者天马行空的想象，让我感觉似乎和主子公小惠进行了一场好玩的旅行，也不是单纯地玩耍疯跑，而是在旅行中渗透学习到庄子的哲学观、思想观、价值观的理念，体验经典童书的奥妙。 读逍遥游个人心得感想 孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。
14、 一提到庄子，我们就会想到他的逍遥游。 小时候，曾在语文书上读过简化版的鹏程万里，却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥，从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。 上个世纪末，有一首歌叫做潇洒走一回，潇洒来去天地间，是少年人金色的向往，中年人的一声叹息，老年人不由自主“想当年”。逍遥的脚步总是来去无踪，沿着中国千年的历史长河，顺流而上。有武陵桃园，遗世而独立，自由悠然。再往前，乘物以游心，独与天地精神往来，有庄子，也只有庄子。 庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气概磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇妙，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。 庄子一生贫
15、而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能为所欲为，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、逍遥自在的乌龟，也不情愿当供奉在庙堂上，受人敬重的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的孤独和贫困，在天地间为所欲为，逍遥自由，达到心灵所追求的高度与境界。 逍遥游是全书的精髓，开宗明义点出“逍遥”的境界，“游”的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法胜利。如何才能超脱？庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天
16、地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自由。 看庄子的逍遥游，首先就要看一个“大”字。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。“怒而飞，其翼若垂天之云。”大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。 其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色调，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是逍遥游给我们上的第一课。 “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”再说假如水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，响亮的哭
17、声就是人生鸣笛启航的标记。我们在书海中、在困难中渐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘如没有在学习生活中的学问、实力、阅历的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必定危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，须要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。 逍遥游中塑造的境界恒久是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去暖和这个才智的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。 当感受到心灵的疲乏与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起绽开一次心灵的逍遥游 读逍遥游个人心得感想 在春秋战国，百家争
18、鸣的时期，我偏爱于道家代表人物庄周，也喜爱看他的代表作庄子，其中最让我身临其境的，就是被列为道家经典庄子内篇的首篇逍遥游。 “北冥有鱼，其名为鲲。”第一句一出，读起来就朗朗上口，别有一番韵味。文章描述的都是虚无缥缈，并非真实存在的。但在脑海中，却能意外出现出深海中一条大鱼的情景。深黑的海，衬托着大鱼更加的醒目。 “而化为鸟，其名为鹏。”，“怒而飞，其翼若垂天之云。”那名为鲲的大鱼游着游着就飞起了，从深黑的海洋到湛蓝的天空，他的翅膀就像天涯的云彩，是那样的灵巧。闭起双眼，就仿佛我坐在他的脊背上，吹着微风，领会着河山的美，就突然冒稀奇特的想法，像诗仙李白那样，斟一杯小酒，那可真是逍遥自由了。 逍遥
19、游，至始至终，语言简洁，读起来却让人深陷其中的意境，无法自拔。从文章的第一句起先，就陷入了章子创建的，只有在梦境李才会出现的画面。就似乎是沉醉在自己的小世界里，无欲无求，逍遥自由的在自己的世界里驰骋。 逍遥游全文想象丰富，构思新奇，雄惊奇诞，汪洋肆意，却又洋溢着浪漫主义色调。此文主题是追求一种肯定自由的人生观，一篇文章读下来，哪怕并不了解这篇文章究竟写了些什么，但也能被它所散发出来的浪漫气息和自由逍遥的气息所感染。 其实，文中不论是能借风力飞到九万里高空的大鹏，还是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的。这篇文章借此阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。说明不为世所用才能成为
20、真正的“逍遥”。里面的大道理，对于我来说或许很难一时去理解，但我能体会到，文章中每一词，每一句所散发出来的自由和逍遥的感觉。 庄子认为，只有忘却物我的境界，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才能是真正的“逍遥者”。 我很憧憬那种忘我的境界，想去更深化的理解究竟什么是逍遥、什么是忘我。在如今这个诱惑极多、非常嘈杂的世界里，有谁能够进入忘我的境界，沉醉在自己的小世界里呢？我想做一个现代的“逍遥者”，做到“至人、神人、圣人”，在自己的精神世界里畅游。 我对追求逍遥的理解就是削减对物质上的需求，我们须要提高在精神上的享受，做真正逍遥的人。 读逍遥游个人心得感想 初读逍遥游，是感叹鲲鹏之大
21、，世间无有。鲲广数千里而不知其修，鹏翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里，在脑海中出现如此硕大无朋，气概无穷，顿是心胸宽广，神思游弋。而庄子的神思不知遨游到哪里去了，才有了如此浪漫大气的想象。 我觉得，庄子在逍遥游一文中所体现的有道家清净无为，自由飘逸的思想。尧让天下与许由而由不受，藐姑射山神人无所谓而无所不为而天下大治，庄子以无用之物顺应外境以为用而全其大用，阐述了无名无功无己的自由无为思想。这里的自由不是任性而为，而是无所“待”而达自由，顺气而至逍遥，与万物为一体。 逍遥游中有鲲、鹏、蜩、学鸠、朝菌、惠蛄、冥灵、大椿、彭祖等各种现实中存在或非存在，或小年或大年，或人或非人，都是自然中物。这些已体
22、现自然之物都有灵，人与自然为一体。从“生物以息相吹”，到“御六气之辩，以游无穷”，更是体现了庄子的自然观，顺应自然。鲲大而游于北海，鹏广而上九万里，冥灵、大椿、彭祖寿命许久，这些大年与蜩、学鸠、朝菌、惠蛄这些小年形成了显明对比，若要达到或接近无所待而游无穷，首先是为大年，在大年的基础上，顺应自然，无己而为至人，无功而为神人，无名而为圣人。 逍遥游中体现的道家思想是朴实纯净的，更有庄子的飘逸潇洒。与老子的思想相比，更没有束缚，汪洋恣意，自由自在。所以相对于老子的思想，我是更喜爱庄子的。对于逍遥游这篇文章，更喜爱前半部分，特殊是开头对鲲鹏的描写，就有庄子的感觉溢出，便无尽逍遥了。 现代人是不得逍遥
23、的，羁绊太多，倚靠太多，功利太重。一些所谓逍遥只是发泄或装B，相比，心灵片刻的安静来得更实在些，但却是不行及逍遥的。 小学生读逍遥游个人心得 读书能让我们增长学问，陶冶情操，是一件特别有意义的事情，在阅读了逍遥游后，我想您对于这个作品有了更深的了解，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是我细心收集整理，为您带来的小学生读逍遥游个人心得，希望对您有帮助。 小学生读逍遥游个人心得 庄子在逍遥游中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄子思想的最高境界，也是庄子学说的最高志向。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的隐私后倦极而返的心理经验。 作者首先通过描绘一系列详细的事物和三个
24、不同层次的人物来反复申明肯定自一由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。接着塑造了一个神人的形象，使逍遥游的“至人”详细化。庄子给予了这个神人最美的外表和最好的品质，她是庄逍遥志向的完备体现者。然后则极为生动幽默地写了庄子与惠论辩有用与无用、小用与大用的状况。庄子认为小用不如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能“物无害（之）者”，在“无何有之乡，广莫之野”永作逍遥游。 读完全篇，可以理解到：逍遥游是指无所依靠、肯定自一由地遨游永恒的精神世界。这让我想到：现实生活中，人们或是为了名利勾心斗角，成天生活得惶惶担
25、心；或是没有人生目标和精神支柱；或是注意物质的享受，忽视了精神上的提高。 越来越便利快捷的现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了许多美妙的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做的是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。 社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更须要强大的精神文明来支持和推动。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读它，理解它，做一个现代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。 小学生读逍遥游个人心得 逍遥游是庄子的一篇作品，在初中的时候就学过这篇文章，当时没有那么多感受，而现在再次读这一个作品让我又有多数的感慨。读完后不得不佩服这个
26、在两千年的人的.想象力丰富。 庄子的眼中的逍遥是一种“无待”，就是不须要依靠任何外部条件达到逍遥游的一种境界。庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名”。他们都是“无待”之人。逍遥游讲了几个故事，有一只特别大的鸟叫鹏，它每一次起飞都要海上起很大的风。庄子认为要逍遥自在的话那就要学会摆脱束缚，而能够看到九天之高的大鹏却无法摆脱束缚，它没有能够做到逍遥。而讪笑大鹏的蜩、学鸠、斥鴳，相识不到大鹏南飞的目的意义，它们甚至瞧不起大鹏。他们更加无法做到逍遥。 作者还阐释了目的和工具的相对性。一杯水可以浮起一根草，要想浮起一个杯子一杯水是不够的。郊游要一天的干粮，周边游须要一两天的干粮，长途游则须要更多的干粮。
27、工具有助于实现达到目的，反过来说，目的由受限于工具。人一旦有目的，也就受限于实现目的的工具。要想实现自由，那就要摒除目的，人生就不要有所求。无意义的意义，就是生命的大自由，就是像神人那样，不关世事，自由自自地活在世俗之外。 读完逍遥游我感受到庄子的想象力丰富，在我们的一生只能有一次，假如为一些小事束缚的话，是在是不值得的。那么我们应当怎样过完我们的一生，的确应当是值得我们去思索的。我们要获得真正的逍遥就要摆脱局限性。虽然我们可能做不到“神人”，“圣人”和“至人”但是我们可以做好自己。面对逆境，我们应当将全部的事情看做特别正常。不要因为一时失意而让自己失去信念。 小学生读逍遥游个人心得 庄子，先
28、秦时期代的一位哲学家，在中学历史书中，我们就对他有所了解，但是他们著作庄子，我还从没读过。这次，我们全班学生幸运的跟随百班千人共读活动，共读萧袤老师的庄子童话逍遥游，读完之后，我真正领悟到了庄子不仅是一位深刻的哲学家还是一位风趣幽默、会讲寓言故事的童话家！ 逍遥游是适合小学生读的彩绘本，共16个故事，书中主要讲解并描述了名叫小惠的11岁五年级女孩，和几千年前的庄周一起逍遥游的故事，先秦诸子百家时期，庄周有一好友惠子，两个关系很好，于是作家萧袤就想象五年级女孩小惠就是庄子的老友惠子，两个人亦梦亦幻，一起变成两只蝴蝶和两条小鱼，与古代成语“庄周梦蝶”和“濠梁观鱼”相照应。使书中故事丰富多彩，趣味横
29、生，让孩子们百读不厌，并学习了有关庄子的成语！ 1、故事情节好玩而想象力丰富。 庄子是先秦时代的哲学家，因时代的久远，我们相识和了解他，有肯定的困难，萧袤老师没有死板地介绍庄子的哲学思想和文学著作，而是把庄子的哲学观渗透在16个好玩的故事中，并在每个故事后面穿插一些通俗易懂的原文庄子片段，因为对1112岁的孩子来说，这样更简单接受和学习。书中的故事想象力丰富，单单从故事的题目，如“我不是来偷菜的”、“蝴蝶吻”、“当一条鱼也很好啊”等，就大大激发孩子们的阅读爱好，故事情节里，主子公惠子和白衣老人庄周一会儿变成一只蓝蝴蝶在菜地里飘舞，一会儿变成一条鱼在水里逍遥自在地游，一会儿又和好友憧憬到黑暗世界
30、里冒险。让读者在好玩而丰富的故事情节里领悟到庄子的哲学思想和深邃的文学著作的精髓。 2、用好玩的故事表现哲学观。 庄子是先秦时代的哲学家，他的哲学观博大精深，深刻富有哲理，庄子哲学主要是人生的哲学，也就是人生的看法和看法人生观、世界观和价值观，如何跟孩子们讲哲学呢？作家萧袤老师没有采纳说教的形式，而是用浅语的艺术把庄子的哲学思想，融入化解到好玩的故事中去。比如“子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？” 在故事里，惠子和白衣老人庄周嬉戏玩乐中，用好像开玩笑的口吻说出来，让我们也感觉似乎是绕口令一般，不知不觉就记住了这句关于“鱼之乐”闻名论辩。 另外，书里每一个故事后面，萧袤特意支配庄子的
31、原文链接，比如“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。出自庄子秋水”这段话来说明人不能傲慢自大、自以为是，应当虚心谨慎，既能看到自已的优缺点，也能看到别人的优缺点，走出小天地，才能见多识广的道理。 3、书中情节亦梦亦幻亦真实。 读完这本书，我对书中情节亦梦亦幻亦真实所震撼，刚一接触阅读的时候，有点读不太懂，因为书中开头的情节是小惠和爸爸在菜地里捉蝴蝶，小惠追着一只白蝴蝶来到栅栏门，白蝴蝶摇身一变，成为白衣老人庄周，小惠则变成一只蓝蝴蝶，一起与庄周逍遥游，还在爸爸脸上留下一个蝴蝶吻，故事情节不断在梦幻
32、和现实中，像放电影的镜头一样来回切换，小惠还和邻居家的好挚友憧憬，一起被巨大的黑色夜猫绑架，穿越在黑色空间里冒险，一会儿又回到现实生活中居住的社区的菜地，情节的变化莫测，更丰富了故事书的生动性，让我们在懵懵懂懂中感受庄子童话的奇妙好玩。 书中说起庄子喜爱讲故事，许多故事流传至今，成为我们常常运用的成语，比如“螳螂捕蝉，黄雀在后”、“朝三暮四”、“白驹过隙”、“得心应手”、“游刃有余”等，还有一些神话故事，比如“姑射山之仙子”、“皇帝找寻玄珠”等，都大大丰富了学生的课外学问水平。 好玩的故事情节和作者天马行空的想象，让我感觉似乎和主子公小惠进行了一场好玩的旅行，也不是单纯地玩耍疯跑，而是在旅行中
33、渗透学习到庄子的哲学观、思想观、价值观的理念，体验经典童书的奥妙。 小学生读逍遥游个人心得 许多人喜爱老庄思想，但运用到实际生活中却觉得难以实现。几千多年的封建社会中，统治这也始终提倡的是儒家主动入世的思想。相比之下，老庄思想好像更含消极成分。特殊是现代社会，人们物欲横流，精神空虚，汲汲于功名，戚戚与利益。很少有人能够抵抗住这种诱惑。在这种状况下，适时读一读庄子的逍遥游会深受感受。 庄子在逍遥游中提出神人之说，“至人无己，神人无功，圣人无名”。同时通过宋荣子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”这类以自己才智汲汲于名利的人的讪笑，表明自己观点“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎
34、内外之分，变乎荣辱之境”。 许多人不能理解，主动追求和实现自己的人生价值有何不行，这是因为我们始终接受的儒家思想中提倡入世精神。论语。子张中，子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕”。自我修身完成，便能入仕，以自己的才智造福一方。相反，会被看成是荒废一生，无所作为。 但这些在庄子眼里则是汲汲于名利，求一己之浮名。而“无为”才是一种大才智。 我觉得庄子和惠子间的辩论更能阐释这个道理。惠子先举例说，种一树，得五石之重的瓠，“剖之以为瓢，则瓠落，无所容”，“吾为其无用而捂之”。有如此大的瓠，却因其无用，将最终将它击碎。惠子以此来讥讽庄子的逍遥神人之说。庄子用使手不皲的药的例子来讽刺惠子不能善用其无用，讪笑
35、惠子一窍不通。 惠子不服，又将庄子比成橒树，大而无用。庄子反击道：“子独不见狸狌平，卑身而伏，以候敖者”以此来比方小知之人，卑身谄媚以求功利，俟其机会如狸狌伏身以候敖。“今之者大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，无所可用，安所困苦哉？” 此庄子自喻，虽然树大而无用，但你世人也不必用它，把它放任在无用之地，它也可以怡然自得，有何不行？圣人无求于世，所以不为世所伤。 或许你还会觉得庄子思想难以实践。但是，就拿做官来说，不同的人初衷也不尽相同。一部分人为了追名逐利，一部分人却是真正心忧天下，一心为民，看待功名利禄为身外之物，只求心安，这样的人算不
36、得是祈求浮名。也就和庄子之说不相冲突了。 我始终思索，在现在这样的社会，还能否实现“无己、无功、无名”。假如有会以什么样的姿态生存？我始终在想象他们过这一种逍遥自在、不问世事的生活，或生活在深山之中，或漫游于四海之内。某一日我恍然顿悟，这样的人就生活在我的身边。他们不必是游士，只要保持一颗“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”之心，清晰地划定了自身与物外的区分，辨别荣辱与耻辱的界限，淡看功名利禄，心有所属，便不再沉浮。 读逍遥游心得作文范文 (3篇) 读书能让我们增长学问，陶冶情操，是一件特别有意义的事情，我想您对庄子写的逍遥游，已经有了属于自己的读后心得，一篇优秀逍遥游读后感怎么写呢？为
37、满意您的需求，我特地编辑了“读逍遥游心得作文范文”，希望能为您供应参考。 读逍遥游心得作文范文(篇一) 在春秋战国，百家争鸣的时期，我偏爱于道家代表人物庄周，也喜爱看他的代表作庄子，其中最让我身临其境的，就是被列为道家经典庄子内篇的首篇逍遥游。 “北冥有鱼，其名为鲲。”第一句一出，读起来就朗朗上口，别有一番韵味。文章描述的都是虚无缥缈，并非真实存在的。但在脑海中，却能意外出现出深海中一条大鱼的情景。深黑的海，衬托着大鱼更加的醒目。 “而化为鸟，其名为鹏。”，“怒而飞，其翼若垂天之云。”那名为鲲的大鱼游着游着就飞起了，从深黑的海洋到湛蓝的天空，他的翅膀就像天涯的云彩，是那样的灵巧。闭起双眼，就仿
38、佛我坐在他的脊背上，吹着微风，领会着河山的美，就突然冒稀奇特的想法，像诗仙李白那样，斟一杯小酒，那可真是逍遥自由了。 逍遥游，至始至终，语言简洁，读起来却让人深陷其中的意境，无法自拔。从文章的第一句起先，就陷入了章子创建的，只有在梦境李才会出现的画面。就似乎是沉醉在自己的小世界里，无欲无求，逍遥自由的在自己的世界里驰骋。 逍遥游全文想象丰富，构思新奇，雄惊奇诞，汪洋肆意，却又洋溢着浪漫主义色调。此文主题是追求一种肯定自由的人生观，一篇文章读下来，哪怕并不了解这篇文章究竟写了些什么，但也能被它所散发出来的浪漫气息和自由逍遥的气息所感染。 其实，文中不论是能借风力飞到九万里高空的大鹏，还是可以御风
39、而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的。这篇文章借此阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。说明不为世所用才能成为真正的“逍遥”。里面的大道理，对于我来说或许很难一时去理解，但我能体会到，文章中每一词，每一句所散发出来的自由和逍遥的感觉。 庄子认为，只有忘却物我的境界，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才能是真正的“逍遥者”。 我很憧憬那种忘我的境界，想去更深化的理解究竟什么是逍遥、什么是忘我。在如今这个诱惑极多、非常嘈杂的世界里，有谁能够进入忘我的境界，沉醉在自己的小世界里呢？我想做一个现代的“逍遥者”，做到“至人、神人、圣人”，在自己的精神世界里畅游。 我对追求逍遥的
40、理解就是削减对物质上的需求，我们须要提高在精神上的享受，做真正逍遥的人。 读逍遥游心得作文范文(篇二) 北冥有鱼，其名为鹍，鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云，是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥天池也。 语出庄子逍遥游。何为逍遥？ 庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名，无己者逍遥。”但凡人无法得到逍遥因为会有所凭借有所限制，做人无论如何也会受到寿命的限制。如此怎样也不得逍遥。庄子因此说：“此之悲矣。”于是，与其说是鹏的逍遥游，不如说是庄子的逍遥叹吧？ 庄子说，鹏鸟奋起而飞翅膀拍击急旋向上直冲九万星高空，背负青天，准备飞到南方的大海，斥鷃却因此讥
41、笑他。此则小大之辩矣。 是啊，鹏鸟之志，斥鷃又岂知哉？因此那此可以胜任一官之职行为可以顺应一方群众才能可以取信一国的人，追逐到了功名利禄他们自己很得意，其事如斥鷃一样所见甚小。 是啊！从前绕要把天下让给许由，许由说：“天下已经治理好了，我接替你岂不是为名而来名是依附于实的客体，莫非我要做出名无实的客体吗？”可是不去追求地位，不去追求名利，不去追求成就，能同大鹏版超然，也只有庄周吧？ 至人无己，神人无功，圣人无名、庄周说：“天地与我并生，万物与我为一。”他的妻子死了，他竟还能“鼓盁而歌，送妻升遐”可见他参透了生死，只是剩的逍遥了。 仿佛和那庄周相比，你我的人生真是太可笑，追求高分，追求容貌姣好，
42、追求事业的胜利，比起至人，神人，圣人如何？我们都是斥鷃罢了。可即使如此，和庄周一般无为，又对了吗？宿命论强加在我们身上，只有庄周才能看的开吧？因此，大小之辩也无法言对错。 如是命运早有支配，谁还会击打破既定的命运？小知不如大知，小年不及大年。比起庄周，我无法理解他的超然却渴望宋荣子般的不屑，我不憧憬无为，却追求鲲鹏般的高飞，我尚未参透生死，却追求庄周般的逍遥。 庄子无疑是宏大的，他教会我看破眼前的一切责骂，否定，夸耀，讪笑，崇拜苏轼的眼光往往会阻扰人的进步。说到这，我想到了现实中的生活 我无法像庄周版逍遥。但我会树立目标，在中考来的白日里，有一些“不能去在乎”的东西，而我愿向逍遥游中的那只鲲鹏
43、，亵渎这一切。看看我们的生活他人的确定，物质的条件，成果的好坏，其实这些又有什么可在意的呢？学会去遗忘他们吧！ 成长路上的苦恼，总归是有很多的，委屈与哭泣更是少不了，别再没精打采，何不像庄周版释然，少年何必叹逍遥？ 少年谈，叹逍遥，又是几度年华空度日？ 逍遥叹，游逍遥，又是一个逍遥少年郎！ 或许，那只逍遥叹里从北冥飞到南冥的鹏才是我心中的逍遥之祖吧！ 读逍遥游心得作文范文(篇三) 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。读庄子逍遥游 “鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”读着这令人激情澎湃的文字，眼睛仍停留在书本上，心却已经随着庄周去那南溟逍遥的畅游一番了。天之苍苍，其正
44、色邪？其远而无所至其邪？假如我是那展翅欲飞的鹏鸟，我会不会去艳羡天空的湛蓝和云朵的雪白？亦或是仅随本心，飞向广袤的南溟。 自古以来，大鹏便被人们给予各种深刻的含义，大多是用来表达自己的豪情壮志和远大志向。可是我却觉得，此“逍遥”非彼“逍遥”，“逍遥”在词典中的本义便是悠游自得的样子。而拼尽全力去追梦的路途注定无法逍遥自由，怡然自得。当鹏鸟不再逍遥，它还情愿去那如梦般玄幻未可知的南溟么。 读逍遥游，最艳羡的，最宠爱的自然是鹏鸟的逍遥，而庄子作为道家思想的继承者，主见不争名夺利，主见隐逸避世，他笔下的鹏鸟自然是他思想的化身，他笔下的逍遥游自然是肯定逍遥的。其实鹏鸟御风而行，它的最终目的地可能并不是
45、任何一个固定的地点，途中经验过的风景也好，北冥也好，南溟也好，天下之大任我逍遥，这莫非不是自由所能达到的最高境界么？ 在逍遥游中，除了鹏鸟这个主角，蜩，学鸠与斥鴳这几个配角也让人眼前一亮。“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，而彼且奚适也？”斥鴳最多只能飞到数仞，它的眼界必定不能与大鹏相比，所以讪笑大鹏南徙也情有可原，它的眼界被自己仅能看到的一小方天空束缚着，他不能够向鹏鸟一样尽情的遨游。 文章中多次运用对比的手法，不仅仅是学鸠与鹏鸟，还有适莽苍者，适百里者，适千里者的对比，还有小智和大智的对比，小年和大年的对比等等。但这众多的对比只是为了突出强调“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”
46、与定乎内外之分的宋荣子，御风而行的列御寇之间的对比。 先扬后抑，先对宋荣子和列御寇大加夸赞，然后再通过贬低他们来引出文章中真正想要推崇的人，那就是修养最高，物我不分的至人，无所为无功利的神人以及不立名的圣人。这三者都是庄子的夸大之词，亦或者说是想象中的人物，因为人活在世间根本就做不到完全无我，庄子所追求的肯定逍遥也是无法实现的。 虽然庄子追求的最高境界不能够达到，但对于庄子本人来说，拥有豁达的情怀，不刻意追求功名利禄，不被凡尘俗世所侵扰，保持一颗超然于外的心，莫非不是另一种践行逍遥的方式么？正所谓“子非鱼，安之鱼之乐？” “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”庄子笔下的大鹏须要凭借六月的大风才能够飞行，待到风停留下来的时候，鹏鸟虽然不能够御风而飞，但仍旧可以簸却沧溟之水。在顺境时可以乘风而上，在逆境时也可以不必狼狈度日，这才是真正的潇洒。庄子虽贫，其广袤之胸襟足以支撑他笑看人生，这何尝不是一种逍