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1、2022年端午节随笔集合15篇端午节随笔集合15篇无论在学习或是工作中，大家肯定都接触过随笔吧？随笔是一种很敏捷随意的笔记或文体。想要更多的了解随笔吗？下面是我为大家整理的端午节随笔，仅供参考，大家一起来看看吧。端午节随笔1当街市上的菖蒲艾叶映入眼帘的时候，我竟然有一种突兀的感觉。自问：该是端午节了？农历五月初三，父亲就不停地来电话，询问上初一的女儿方语的放假日期，又说些鸭子与粽子的事情。此刻，我心事重重。妻子却显得劳碌，她在为端午节作打算，说是难得这一天休息，千载难逢。她的心思是，在家里做些好吃的，好为一家三口营造出一份节日的氛围。我看着她无比得兴奋，竟然无言。端午节的头一天晚上，父亲又来电
2、话了，言语失落，“不能来的话，就明天早上来向塘接一下粽子和鸭子你还没下班？都听到汽车呜呜的声响了。”我连忙回道：“不，明天一大早建珍带小方语回去吃中午饭。”而妻子知道我的支配之后像个孩子一般撅着老高的嘴唇，“我的行程要你支配呀？！”我习惯性无言，缄默。五月初五的一大早，我照旧心事重重地踏上了上班的路途。可喜的是，在半途中接到了妻的一个电话，她叮嘱我剩菜得在锅里热透了再吃。于是，我笑了！早餐是在班与班的间隙中吃过的，想不到街市上还能买到拌粉。我在车队里领了两个粽子和一瓶纯牛奶，琢磨着中午吃。可中午下班时却被同事罗宏叫进了“红星餐馆”。他正一头冒着大汗大口大口地吃着猪血粉，然后转身朝厨房内叫了一句
3、：“老板，来两碗炒粉，两碗。”“一碗就够了。”我放下粽子与牛奶，“用菜叶子炒。”“不，两碗。”“我吃不了两碗。”“我要吃。”我张大了嘴巴，“你也真能吃，大过节的吃一碗猪血粉一碗炒粉。”罗宏只是嘿嘿地笑，“大过节咱俩过”我也跟着笑了。“也是，你们公交车司机没有年节，够辛苦的！”不想老板娘喟叹了一句。整个下午，我都是趴在床上玩弄着手机。晚上八点多钟妻子与女儿回来了，也带来了母亲包的粽子煮的咸蛋。妻子将东西往餐桌上一搁，“你妈嘴巴上生了一个肉丁，不知道是什么？”我惊慌了起来，“那带妈去看看呀。”“你弟会带去的。”于是，我又连忙打电话给小弟迎春。这时，小方语望见地板上有一条小小的毛毛虫在爬行，尖叫道：
4、“爸爸，有虫子。”“你自己处理啊。”我不屑道。“不，不敢。”小方语两手一撒。看着小方语惊慌的有些搞怪的表情，我突然意识到什么。这个端午节，我与妻子是不是没有像母亲一样缝制香囊送给她，用于驱虫避邪。小时候，母亲除了包粽子，还发红色的鸭蛋与五彩缤纷的香囊给我的。蛋，是用来找对手碰碰乐的。香囊里包着菖蒲艾叶之类的粉沫，还撒上些雄黄，馥郁纯香。看我，这个端午节过的端午节随笔2端午是一条河流，源头是汩罗江，从屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。喜爱端午，只是缘于一个朴实的愿望。在那物质匮乏的年头，除了春节，就是端午，父母要为孩子每人张罗一套衣裳，还会有一个小小的香囊，那是母亲在深夜借着昏暗的灯光一
5、针一钱勾出来的。端午的早晨，换上新衣，佩在衣襟的香囊缓缓地释放着酽酽的香味，氤氲着儿时的整个端午。家乡的端午是要吃粽子的，串串粽子就悬挂在厅屋廊间。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，结果反了胃，腹积难消，痛了整整一宿。之后，对粽子我便敬而远之，数年不闻粽叶香了。在外读书那年，母亲托人捎了几串粽子，便随意扔在寝室的桌上。上课时，杨梅的叫卖声远远传来，闪念之间，就想起了家乡，想起了端午，就特想吃粽子。下课后，直奔宿舍，几串粽子却不翼而飞。转身，室友们却一脸绚丽：“你家乡的粽子真是好吃呀!”我又一次与粽子失之交臂，而节日的盛宴也就接着着空白。工作后，有了自己的小家庭。此时，女儿的端午也就是一套春夏换
6、季的新衣，和一串街头买来的粽子。以为端午就这样渐行渐远。母亲却执拗地打来电话，要我别忘了端午的祭祀，要在门楣和中庭各钉一幅菖蒲。我闻过隔年的菖蒲，也曾在屈原离骚的众多香草中找寻过菖蒲的原形。“清明插柳，端午悬艾”，菖蒲成了端午一道隆重的仪式。在母亲的殷殷吩咐中，才发觉端午从来未曾离我远去。韩国江陵端午祭的申遗胜利，就象一场交通事故，让步履匆忙的我突然停了下来。在端午的若有若无之间，重新勾起些许往事。小时读过白蛇传，以为白蛇在端午的现形只是个传闻，后来才明白选择雄黄酒作为道具自有凭据。端午已近夏至，阳气炽盛，记得母亲在庭院的角落除洒雄黄，正是为了避虫避蛇。端午的雄黄酒让白蛇不胜酒力，也自由情理之
7、中啊!端午也在人们的怀念之中，明晰起来。接着就有了传统节日的休假，我不再有工作的劳碌，可以偷闲回一趟老家了。可以重温心中那份母亲对节日祭祀的庄重与凝重。女儿可以吃上母亲包袱的豆粽，一觉醒来，可以穿上母亲早早折叠好，放在床头的新衣了。午饭后，可以去看那场龙舟竞渡，将端午划向我的记忆深处走在端午的路上，以为端午的源头就是屈原了。待读到闻一多先生的端午考，才知道端午的仪式出百里而不同，纪念的对象也各异。就象滚滚长江，一路奔流，支流越来越多，到了入海口，已是一片宽敞的水域了。可是假如溯江而上，到了青藏高原，那千年不化的冰川，何处才是源头呢?屈原之前，南方的吴越民族早就在端午的节日里祭祀祖先的图腾了，这
8、应当才是端午真正的起源吧!可是这都已不重要了，让我牵挂的，是端午还会向何处流淌，何时才能找到属于自己的入海口!端午节随笔3编辑青州大浪：端午节是古老的传统节日，至今已有20xx多年历史。端午其实是为了纪念一个人，这个人是我们的民族之精神，人性之魂魄。青青艾香飘端午，浓浓情思粽是情，这情是浓浓的乡情；这情是血浓于水的亲情。无论世事如何变迁，那些关于端午节的美妙过往，恒久都在记忆长河中散发着馨香。不知不觉端午已经来到了你我身边，好感叹时间过的好快呀！想起羊年的春节似乎刚刚过去不久，却意想不到的是它已经从我们的身边过去了五个多月了，这不一挤眼团聚相聚的端午到来了。想起远方的亲人，内心无比愧疚，记不起
9、多年以前的端午，中秋相聚的时间。好怀念曾经年少时的日子，家人的陪伴，伙伴间的嬉闹，没有忧愁，没有苦恼，没有，没有，太多的没有，现在都离我远去，再也找不回来了。翻看着我离开家乡第一次写下的心声日记，好想哭。望着至今保管着完好无缺的日记册好酸楚心事无人可诉时，是文字给了我最好的依靠，悲伤永落笔尖，微笑永送别人。四天前，我与我的丈夫因对事情的本身赐予观点不同而发生了争吵，其中受到最大损害难过的是我的孩子，他很懂事，很可爱，感谢上苍，赐予我一个如此可爱的天使让我有幸圆了母亲的心愿从今，陪伴我一生孩子，感谢你感谢你，给了妈一切事后想想根本没有必要计较，为何当时就想不开呢？其实生活中间有对跟错吗？没有，只
10、须要用才智去平衡它，夫妻须要携手过一辈子，难免会遇到磕磕绊绊，一些小摩擦没关系的，处理好了可以增进夫妻的感情，还可以夯实感情根基，等到大风大浪来了，才能经得起，扛得住，真正的婚姻生活，不是说一辈子不吵架，而是吵了架还能过上一辈子，说说，写写，哭哭，笑笑走过了一春又一春迎来了一年又一年文学在进步思想在进步素香的故事也仍在述说其中有悲也有喜，有泪也有笑不必感叹时间的短暂人情的冷漠命运赐予自己的不公自然上帝给了我生命我应当努力变更命运创建属于我的精彩坚毅自信始终是我对人生乐观最好的回答我不须要荣华富贵，我不图仰慕虚荣我只需健康和平安信任心态注定着一切永做知足常乐的人端午节随笔4今年的端午节有些不一样
11、，有点趣味本是红红火火的天气今年却是细雨绵绵原会在家乡沐着龙舟水今年却在异乡叹息人生刚出炉的粽子裹着美味的稻香溢出的则是辛勤劳动的气息江河上的龙舟赛是一幅漂亮又扣人心弦的画即便人们分不出流下的是汗水，还是雨水但恒久是一年中最激奋、最具有意义的时刻屈原肯定想不到在二千多年以后人们竟会如何隆重的祭祀他假如他还活着肯定不会让人们这样做因为他是反对祭祀的代表况且他也不想百姓如此的伤财假如海子还活着他肯定会为端午节的美而感染给美味的粽子，雄伟的龙舟赛谱写更多的诗句或许他并没有想到人活着才是最具有价值的才能超越一切事物的心灵每个人都想在佳节时找到一份心灵的归宿情感就是一张拼图是渐渐拼积起来的不会因岁月的变
12、换而褪色不会因距离而散落如艺术之所以能成为人们观赏的窗口就是因为它永恒端午节随笔5等车间，闲于无事。徘徊在车站不远处，呆望来来往往人群。真得像朱自清说的那样匆忙。见到粽子飘香的小摊，才记起已近端午了，屈原的忠贞、悲伤、愤恨又在心中起了动荡。在那江水的深处，诗人一身布衣，怀抱诗篇，长发和水草缠络，一束悲伤的火焰在光明的眼睛里生气地燃烧。屈原啊!秦军的铁骑，早已踏碎你心中的祖国，你满腔的愁绪，将如何流去?你，只有纵身一跃，让滚滚的波涛载着你的魂魄，你的热血和冰冷的江水永不停止地翻腾。可小小的汨罗江又怎能容得下你的生气?江水安静了，或许你累了，我却仍旧听见你的喘息。你低声的喃语，是水草勒着你的颈项，
13、还是鱼儿淘气了?你为何又不愿回来?大规模的打捞却也不能捞起你的 骨颜，只能让你葬于汨罗江内。是你不想，不敢知道这变成了一个怎样的世界吗?端午节随笔6还是孩子的时候，那时国家实行安排经济。但在端午这天，父母等长辈也会尽力把纪念屈原的粽香与爱，集中施放在米香之中，当糯糯之口沾着红豆与白糖，那满口的华蜜总能见到母亲眼角鱼尾的微笑。母亲包的小脚粽有模有样，碧绿的粽叶在她的手中更叠，浸胖的米粒乖乖听话，三绕捆扎，一双双活泼可爱米粽脚就挤成一团，叠成罗汉。当煮粽的锅冒出沸腾的汽，粽香特有的味清清飘散，屋里屋外，城中村的村道上，运输河边就会聚集孩子们追逐的影子，而手中嘴边和争论，都是端午粽子香，味好甜，屈原
14、先，是诗仙，吃了粽子学诗填。孩子们比划着粽子的形态，夸着各自母亲长辈们的手艺。胸前摇摆的蛋袋舞步起彩，她们时时常停下，当心翼翼拿着小耳扒，掏一口坠在胸口蛋袋里的蛋，眯上双眼等得那油香入化神仙生翅膀。那个年头，那个童年，母亲包的粽子要比屈原的诗美，更关健是有“粽”华蜜温饱的难得。岁月如歌，日子渐渐变迁。当我工作上了铁路，那出名的浙江嘉兴肉棕，第一次吃过以后，就直呼世上还有这顿美味。几十年后，每到端午，各地的粽香，端午文化也就兴方未艾。年复一年端午粽香，情系母亲的心灵手巧。说真的，母亲文化只有经过解放后的扫盲班，但母亲记忆挺好，知理识事。和缄默的父亲把我们兄妹四人养大。其生活的艰辛是我们这代人值感
15、恩和敬佩的。年复一年的端午，年复一年的母爱，把粽香情系儿女。今日，雨多情，风传递，母亲的粽子在继承中传递，她来至一个敬老爱幼的家庭系族，来至一个国家民族的传统。端午，屈原诗歌。我则请安母亲，点燃一支香，“粽”情到恒久！每年的五月初五，家家户户都团聚在一起吃粽子、包粽子，看赛龙舟。今年的五月初五，我们一家也团聚在一起。奶奶和我在厨房里包粽子。爸爸和姨夫们在一起打麻将、斗地主。而妈妈和姨妈们则在一起闲聊，而只有奶奶和我在厨房里心得不亦乐乎。不过，我们在厨房里也心得挺快乐。我和奶奶在竞赛包粽子，比谁包的粽子又好又快，又精致，只有做到这三好，才算是真的好，才能算是真正的赢者。我们先一起将粽叶清洗干净，
16、洗过了粽叶，然后再将糯米清洗，洗干净了以后，再往糯米中倒入一些酱油，和少许的糖和黄酒，这样要等上二小时。等酱油、糖和黄酒完全融入糯米里时，再拿来粽叶，先折成一个小船似的样子，一头有边，一头无边。用糯米在“小船”有边的地方铺上一层糯米，接着就是放肉了，我将一块五花肉放在糯米上，然后再把糯米辅在肉上，最终再把“小船”无边的地方盖在上面，然后将多余的地方弯折一下用线扎紧。我和奶奶就这样一个接着一个地包着爱心粽。最终，我们包完了，我数了数我的，又数了数奶奶的，发觉奶奶比我少一个，我忽然兴奋的一蹦三尺高。这时奶奶走了过来，对我说：“孩子，竞赛的输赢并不重要，重要的是你参与了，假如你赢了也不能傲慢，只有镇
17、静冷静的人，才能成为一个真正的成功者。”奶奶的这番话语，深深地藏在了我的心底里，令我受益匪浅。端午节随笔7去年的端午节，虽一个人在家，可传统习俗不能丢。天刚蒙蒙亮，早市上的节日气氛就营造好了。有沸腾在锅里的的粽子，粽香袭人；有带露珠的艾蒿、菖蒲，小贩早已捆好了，一小把儿一小把儿的摆放在路边，潮湿芳香；有花花绿绿的纸葫芦，是现代工艺制成，颜色传统，美丽，但很娇贵，只能手提，不行抓碰；香荷包、五彩线更是无奇不有，目不暇接，给节日增加了喜庆的色调。我用一元钱买了一把艾蒿与菖蒲，花两元钱买了两个粽子，又花了两元钱买了一对儿纸葫芦，这个端午节就办置齐了。或许是人们生活节奏加快了，或许是传统与现代的碰撞，
18、现代占了上风，人们便更加得懒散了，你随意可以找到没时间的借口，节日也就变得这样简洁了，仿佛成了一种形式。任何事物都带有两面性。现在过端午节，虽省去了采艾蒿，包粽子，折纸葫芦等环节，让过节便简洁简单了。却总觉得缺少了些什么，节日表面的味道登峰造极，而节日灵魂的味道则清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午节年年过，对于端午节的来历及传统习俗的了解，则知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的传统，就在自己的手上淡化了。回到家，见时间还早，我打开了电脑，要为端午节寻根求原，让自己过一个真真实切的，不流于形式的端午节。我了解到，我国的汉民族，称农历五月初五为端午节。而端午节的来历有诸多说法，以纪念
19、屈原说，影响最为广泛。由于屈原的人格宏大，诗艺超群，人们也情愿把这一纪念日归之于他。至于挂菖蒲、艾叶、纸葫芦，熏苍术、白芷，喝雄黄酒等习俗，则据说是为了压邪。传闻，屈原受朝廷迫害，于五月初五自尽投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝线、粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯立刻划船捞救，但终不见屈原的尸体。为了寄予哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，并有唐代诗词端午为证。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”另，东汉风俗通义中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。宋徽宗
20、赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。驾驭了理论依据后，我起身虔诚的把艾蒿、菖蒲、纸葫芦挂在门楣，注视数秒后，带着对屈原的敬畏之心吃下了粽子。宏大的诗人屈原那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古诗句，仿佛就在我耳边环绕。端午节随笔8大家好，今日我们就来聊一聊端午节。端午节的日期是农历的五月初五，据统计端午节的名称在我国全部的传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。
21、端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家等民族地区。端午节的习俗有许多，有吃粽子、赛龙舟，往江里撒白糖。还要用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕活足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个“王”字，还要佩带五彩缤纷的香囊。每逢端午节，人们把屋子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孽生。这么多的习俗，其中，赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不
22、再去吃屈原的遗体。关于端午节，还有一个好听的传闻呢!传闻战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主见遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王慢慢疏远了屈原。有着远大理想的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的愁闷悲愤，写出了离骚、天向等不朽诗篇。后来，楚国彻底被秦国毁灭了，屈原仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汨罗江。楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人。关于端午节还有一个小儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”今日我们要重视端午节，因为它是我们的传统节日。端午节随笔9又近五月端午，闻着大街上粽子散发出的
23、香甜味道，我不由地想起了奶奶，想起了有奶奶陪伴的端午节。对于始终生活在北方的奶奶来说，端午节有三件事必不行少：第一是给孩子们搓五色线，其次是抹雄黄酒，第三才是包我们爱吃的粽子。奶奶说，五色线又叫“长命缕”，在端午当日给孩子们戴上能辟邪、防止五毒近身。不过，我们哪懂这些，只是看五色线花花绿绿，很美丽。丝线一般由五种颜色组成，不过大部分时候受条件限制，能找到几种颜色的丝线就用几种。把不同颜色的丝线整理好后，奶奶用牙齿咬住丝线的一头，另一头用双手拉紧起先向同一个方向拧。等奶奶把丝线拧成一股时，我们早已伸出自己的手臂，迫不及待地等奶奶给我们戴上。颈间、手腕和脚腕，一戴上五色线，我们立即感受到了节日的气
24、氛，也感觉比平日美丽了不少。接下来就起先抹雄黄酒了。雄黄酒是奶奶提前泡好的，在自酿的黄酒中加入一些雄黄，泡一段时间后，黄酒里就有一种浓浓的雄黄味了。其实，我们是不太乐意抹雄黄酒的。一是因为味道太重，有时刺激得眼睛都睁不开；二是因为抹在身上会留下黄色的印记，不太美观。但奶奶说了，雄黄酒必需抹，“抹了雄黄酒，病魔都远走”。于是，我们只好乖乖地排成一排，任奶奶用棉球蘸着雄黄酒，在我们的额头、耳孔、鼻孔、腋下和手心、脚心都涂抹一遍。虽然味道不太好闻，但涂抹过后，顿觉一阵凉快，我们便也快乐起来。包粽子是奶奶最擅长的手艺，也是我们最期盼的事情。用来包粽子的粽叶是春笋生长时脱落的叶子，这种叶子宽大松软，而且
25、有一种特殊的芳香。奶奶先把粽叶的一端卷成一个圆锥形，然后把泡好的糯米填进去，卷好后用棉线捆成菱形。在煮粽子的时候，奶奶会给我们讲端午节的来历，讲屈原的故事，经常让我们听得入了神。直到闻到粽子浓浓的香甜味儿，我们才回过神来，急迫地想要一饱口福。如今，已经为人妻为人母的我早已不再戴五色线，不再抹雄黄酒，对粽子也没有了幼时的期盼。但每到五月端午，看到这些东西，我就会不行抑制地想起奶奶，奶奶的一颦一笑好像仍在我眼前。原来，在每一种物品背后，都有一份思念，一份牵挂，一份浓得化不开的情感。端午节随笔10一声声的蝉鸣把我从睡梦中叫醒。打开枕头旁的手机，一条未接短信，是远在老家的哥哥发来的：儿时的端午节吃粽子
26、划龙船锣鼓喧天人声鼎沸，如今全没了.一下我的思绪便飘回到那遥远的童年，千里之外的家乡。小时候在村里上小学，我们坐在教室里上课，看窗外麦苗黄竹叶青，高粱地里玉米黄灿灿，听蛙鸣声声蝉鸣阵阵，就知道端午节快到了。说起端午自然就会想起那飘着阵阵芳香的粽子。端午节的前一天，外婆母亲就会把优质的糯米用水泡好，到街上去买簇新的粽叶，晚上就将我们平常当书桌写作业的大椅子搬到屋外的院子里，粽叶挂在椅子的靠背上，将泡有糯米的脸盆放在椅子面上，外婆母亲坐在小凳子上，外婆从椅背上取出一片青青的粽叶递给母亲，母亲娴熟地将长条形粽叶折成圆锥漏斗形，用小勺子在脸盆里舀一勺子清水泡好的糯米放入漏斗形的粽叶里，然后拿一根稻草（
27、粽绳）系上，一个棱角形的粽子就包好了。我们兄妹几个象小鸡一样围绕在外婆母亲的身旁，外婆母亲给我们讲端午节吃粽子的来历，讲屈原的故事，我们在院子里叽叽喳喳蹦蹦跳跳，想到明天就是端午节了，就能吃到芳香可口的粽子了，可兴奋啦，仿佛空气都飘着粽子的芳香，香蓬蓬甜滋滋。端午节早晨，天刚蒙蒙亮，屋后老柳树枝丫上的知了还在熟睡中，屋旁池塘里的鱼儿还在梦中，我们就睁开了惺忪的睡眼，想到的是那芳香四溢的粽子，光着脚急跑到厨房，望见外婆母亲把正冒着热气的粽子从饭锅里捞起端上饭桌，粽子的芳香伴着热气在空气中充满，直扑鼻尖实在迷人，叫你不得不流下口水。我们象一群馋嘴的小猫，伸手就去抓，结果稚嫩的小手烫出一个小水泡。母
28、亲赶忙拿出碘酒给我们擦，痛得我们哇哇直哭，外婆将粽子用扇子扇冷，用剪子将粽绳剪断，拨开粽叶，那粽叶的芳香伴着糯米的芳香就象甘甜的美酒让你未饮先醉。外婆将粽子裹上红糖送到我们口中，一口咬下去，又甜又香，终归是小孩，立刻破涕为笑。至今想起仿佛唇齿间还留着浓郁甘甜的余香，久久萦绕挥之不去。背着书包去上学，跑到小伙伴家打算一起去学校，他一家人正围绕在桌子旁吃粽子，他父亲将几个粽子递给我，我欢快地提着粽子跑回家，母亲赶忙拿了几个咸鸭蛋还有几盒芝麻糕叫我送过去。吃罢粽子极不情愿地去上学，跑到学校，老师说今日不上课，端午节放假一天，心里乐开了花。沿着村庄的浇灌河往回家的路上跑，只见平常宁静的小河今日喧闹起来
29、。小河两旁人来人往，大人小孩男女老少都穿上了节日的盛装，浇灌河里的水今日特殊满，河水也特殊的清，映着蓝天白云，照着我们稚嫩的笑脸。河水喘急的地方打着漩涡唱着快乐的歌儿奔向远方，还有鱼虾忍不住孤独跳出水面迎接我们。村民自发组织的农船赛在浇灌河里实行，一只只小巧玲珑的船只披红挂绿，有的将小船船头扮成龙头，将小船船尾装成凤尾。一只只色调斑斓的小船飞奔在小河里，象龙飞似凤舞，你会觉得龙飞凤舞不是神话，就实实在在发生在农家的生活里。船舱中间放着红彤彤的大鼓，挂着金灿灿的铜锣，竞赛的船员选手都是村里血气方刚的小伙子，他们健壮的肌肤此起彼伏浑身是劲，平常乡村生活单调，年轻的激情无处可使，今日这场龙船赛像催化
30、剂一样唤醒了他们体内的荷尔蒙，他们的青春也给平常孤独的乡村注入了活力。他们身着统一的运动服，随着锣鼓声响起，一起挥动手中的桡子舍命向前划，小船象离弦之箭在河里穿梭，似脱缰的野马在河里狂奔，船舱里的人挥动着棒槌，有的还跳起快乐的舞蹈，唱起动人的歌曲。河里锣鼓喧天，彩旗飘飘，岸上人声鼎沸，喧闹非凡。这小河是村民的血脉，村里的全家老小洗衣做饭烧水喝茶，农田里的庄稼浇灌，菜地里的蔬菜用水全靠它，我的身上至今也流淌着它的血液，它是我们的母亲河啊。我们几个小挚友象跟屁虫一样跟着大人的屁股后头跑，只为那喧闹，只为那童稚，只为那新奇。时间如水，童年的生活早已离我而去，慈爱的外婆父亲母亲也相继离去。他（她）们守
31、望故土，听溪水欢唱，看后生出入，保佑漂泊在外的孩子平安。今日又是端午节，我虽然远离家乡，但儿时的端午节那粽子的浓香，那家乡小河里的龙船赛却恒久珍藏在我的脑海里，永不消逝，逾久弥香。端午节随笔11记得高校毕业的那一年五月，二十二岁的我独自一人外出游历，曾特意去秭归深山老林里拜谒过“屈原祠”。去年春节，我们一家老小回家过年，亦特意选择在汨罗歇脚，绕道去拜谒“屈子祠”。对于这个有才又有节操的老乡骚人，自然得多几分敬意!当然，今日的随笔不是为了纪念屈原而写的，我根本就不会写，更不配写啊!只能记录一下自己的流水账生活。早上九点多睡醒了下楼吃肠粉，想起来该给老爸老妈打个电话问候了。电话里老妈问我：“早上吃
32、了粽子和鸡蛋吗?”我一时语塞，亦非常愧疚。对于这些传统习俗竟然忘的干干净净。昨晚老婆还说冰箱里有粽子，要我早上起来煮了吃。惋惜，节日意识不强，传统观念淡薄，关键是不听老婆的.话导致如此憾事，亦错过一次浸润孩子传统文化的机会。小时候过端午节的情景恍如在眼前。端午节前几天，妈妈就带领我和姐姐去屋后的竹林里找寻大片的竹叶。刚落的竹叶有些泛黄，用清水浸泡二天就会重新焕发出绿光。上好的糯米也需提前一天泡好，等到端午节的前一天晚上，一家人坐在一起包粽子。我们湖北不像广东吃的是肉粽，我们只包纯糯米，煮出来就是纯白水粽，吃的时候蘸白端午节当天，妈妈早早起床煮粽子和鸡蛋。剥开泛着芳香的粽叶，白白黏黏的粽子在盘子
33、里滚一下，粽子浑身就沾满了白糖。咬一口下去，甜到心里。那时候端午节学校是不放假的，吃完早餐，妈妈把煮好的鸡蛋装上四五个，白水粽串起一串(可以当午餐，也可以送给别人品尝)，我们就叮叮当当往学校去了。到了学校，小伙伴们起先比试谁的鸡蛋厉害。煮熟的鸡蛋有一头是很硬的，我们一人拿一个鸡蛋，相互碰撞，谁的破了就算输了。当然这里边还须要一点巧劲和角度，力度把控得好的话，一个鸡蛋可以碰破好几个别人的鸡蛋，赢的人就得意忘形充溢了喜悦。而且这个鸡蛋中的“战斗鸡蛋”是万万舍不得吃掉的，下节课之后，说不定又会为自己多赢些面子回来。除了吃粽子和鸡蛋，记得家乡还有一种野果是端午季节成熟的，土话名曰“端阳苞”。红红的小果
34、子就结在田埂上带刺的灌木丛中。我们放牛的时候，田埂上到处都是星星点点的红色，顺手可摘，真正原生态的食品，那味道真美!惋惜我已经有二十多年没有见过和吃过了。现在的农村因为过度运用农药，许多野生的植物都绝迹了。再回到乡下，荒草丛生，没有人情愿去砍田埂上的野草当柴火了，生命力脆弱的物种哪里竞争得过野草呢?城里的端午节，粽子很少自己包了，超市里各种各样的都有(不过我很少看到家乡的白水粽)。久居南方，早已习惯了肉粽和杂粮粽，心里怀念的，还是家乡的白水粽。端午节随笔12今日是端午节，若非我的工作极其悠闲，我还真就不知道呢。这些天始终在瞎忙，忙着写我的长篇小说，从而导致我只记得今日该上什么班，别的就什么都不
35、知道了。有人说这是专注的精神与境界，但在我看来，自己纯粹就是个傻子。平常状况下的周一，哪次不是琐事缠身，累得不行？要么跑到腿疼，要么聊到嘴疼，腿与嘴的受累，正是保安行业的特性，不足为奇。而这个周一，由于是端午佳节，是国家规定的法定假日，公立幼儿园也是要放假一天的，故而，我也借了个光，享受一日之闲。对于保安来说，虽然没有正式的假期，但我之前就已经说过了，看少有人进出的岗，又与假期何异呢。我这个人很怪，凡遇节日，无论大小，都不上心，即便是在中国倍受关注，倍受瞩目，影响力非比寻常的的农历春节，我也不上心。记得以前我小的时候，还知道吃喝玩乐这几样嘞，可现在长大了，尽然连这几样都不以为然了，以至于常有人
36、讲我成长了一岁，也便成熟了一岁。我却笑而不答，怕对方讪笑我“虚无主义”、“颓废主义”、“过度现实主义”的极致。“虚无主义”和“颓废主义”倒是很好理解，那么“过度现实主义”又是何意呢？简洁地说，现实过头，便是虚无，就跟科学的终点是神学乃一个道理。一个人，越往上走，越往深学，才越知自己的渺小，宇宙的博大。另外，我厌烦“长一岁”这个说法，我更喜爱“老一岁”这个说法，只是春节期间这么说总归不太好，谁让老与死是近亲呢。但我经常慨叹自己已老，以至于对春节就更加不上心了。言归正传，还讲端午。由于是周一，根据规定，我自动调到最喜爱的午班上去了。一早起来，上厕所、洗脸，然后回到寝室，拿起手机，打开微信，好一顿问
37、候。我跟其他人还不一样，问候极其简短，因为是单发的，而非群发的，单发若还要我逐个长篇大论，我怕自己手会骨折。我丝毫不认为自己的这种做法是没有诚意的表现，相反，我觉得自己特别有诚意，能够花费时间给一些网友送去问候，这本身就是一份诚意，谁要说这不算诚意的话，那么我也无话可说了。鉴于我的诚意，我也得到了这些网友的回馈。这类有关节日的问候与寒暄，其实就是在借节日之气氛增加彼此之间的沟通，进而增进彼此之间的友情。在网络世界里相识的所谓好友，通常要聊，倘如长时间不聊，情分就会减退。此与现实生活中结识的挚友又完全不同，即便有日子不聊了，情分仍在。网络世界的本质，真假难辨，我也曾迷漫过，可后来也就澄明白。看头
38、像，诉真情，怕是连自己都不尽然信任，无非是一种向往，一份幻想，一点消遣。诚然好玩的是，每逢佳节，一些诗词文章群里的才子佳人们便会借题发挥，乘兴而书，或文章，或诗歌，或古诗，或古词，可谓是接踵而至，层出不穷。我也不晓得他们都是在什么时候写下的，反正值正日子来临，便会发在各种群组里，就似乎足球竞赛里的观众席上那数以万计穿着统一着装，喊着统一口号的观众排起的人浪，一排坐下，又一排站起，还不忘高举两张坚硬的，色调显明的，好像恒久不会褪色的，恒久不会锈住的牌子，其中一个牌子上写着“庆端午”，另外一个牌子上则写着“忆屈原”。我没有写，也没有为他们之所作所为鼓掌叫好，哪怕是最简洁的赞美都没有。我不想违心做事
39、，既然不曾细心阅读他们的作品，且读之有慨，也就没有做任何评价，我既不想欺瞒他们，也不想欺瞒我自己。那类东西给我感觉未免一模一样，无非是对明珠暗投、壮志未酬，直到恨恨而死的屈原的悲壮的痛诉与呼声。说句不当说的话，屈原的精神的确是顶了不得的，然而后世之人为纪念他所作的文章，除了仰慕他的精神，亦不乏另外一个含义，那就是借屈原映射自己，怆然喟叹，自己又何尝不是个明珠暗投、壮志未酬之人呢？我记得辛弃疾曾写过两篇北固楼，其中一篇是南乡子登京口北固亭有怀。词句如下：何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。这阕词表面上
40、是借登临北固楼抒发对孙权的敬佩与赞美，敢于直面对抗曹操的英勇无畏之决心，恪守父兄基业，坐断东南，独霸一方，与曹刘形成三分天下之势。可事实上呢，也是在气恼自己未能得到重用，愤恨当权者的平凡与怯弱。若非这类诗词读多了，也断不敢直抒胸臆，振臂高呼纯粹的文人，终归是羸弱的！偶翻微信上的挚友圈，见一位网友姐姐发了一篇自己写的诗作，题为“一曲离骚，借问九天”，内容如下：昏君无道害忠良，报国无门恨楚王。天问离骚沧浪水，至今吟唱汨罗江。我看罢，当即点了个赞，非由心，仅礼貌尔，并留下了几个字的评论，“今日写屈原的文章，比包的粽子还多。”并附上两三个表情。她很快就回复了我，就一句话，“闲着没事，写着玩。”我没有再
41、说什么，因为我很清晰，许多人的精神和理想是被压抑着的，被谁压抑着？被自己的身份压抑着。但凡写文章的，都是有思想，有精神，有理想的。所谓的玩心，只因他还没有登高一呼的资格，策动舆论的实力，爽性故作谦逊，以玩心自遣，以玩心自嘲，以免被人讥诮冷啐，“你算什么，装什么权威！”。纵观古今，凡郁郁不得志者，选择的路通常只有两条，一是屈原，二是陶潜，再无第三类。端午节随笔13她，是一位年过花甲的老人。她手上拿着把弯刀，背着背篓。又再为今年端午节的粽子找“衣服”穿。“今年粽叶被虫吃了不少啊。”老人自言自语道。语气中透露出丝丝惋惜。拿着弯刀，又弯下腰，起先收割起粽叶来。烈阳无情的照耀在大地上，丝毫不为这位老人减
42、弱些温度。经过一个晌午的努力，老人最终把须要的粽叶割够了。背着赶回家里面做饭。“快看！奶奶回来啦！”稚嫩的声音响起，从远处屋子里跑来两个小孩子。这两个小孩子是老人的孙子，哥哥叫小文，弟弟叫小武。意喻文武双全。“奶奶，我帮你拿着刀！”小武说道。但奶奶说离家不远了，自己拿着就行。到家吃完饭后，老人拿出一个大盆子。这是平常腌制咸菜用的，现在要洗、泡粽叶。来到江边，老人一张一张的把粽叶叠好，并用瓜瓤一张一张的刷好。“不能刷破，也不能刷不干净。”这是老人洗粽叶说得最多的一句话。洗好的粽叶要放水里泡一个晚上，其次天粽叶黄了，软软的，才好包粽子。后天就是端午节了，老人放好粽叶，赶忙去集市上买了黄豆、绿豆、糯
43、米等包粽子须要的物品。嘴里还碎碎念着：小文小武随他爸要吃绿豆馅的，我儿媳妇喜爱吃黄豆的劳碌了一天，老人最终买好全部东西，就等明天包粽子了。然而，只有老人自己知道，明天会更累。早早起来把粽叶捞起来，洗好黄豆绿豆等，找张凳子放家门口，放好材料，把线放在兜里，坐下来，便起先包粽子了。先匀称铺一层糯米在叶子上面，再放一把黄豆在糯米上面，接着放条猪肉在黄豆里面，再用黄豆跟糯米覆盖，将粽叶包起来，用绳子缠好，便做好了一条粽子。老人不但要做自家吃的粽子，还要包几条大粽送人。大粽其实也就是放大版的粽子，送人较好。小文小武在旁边看着，有时递水给奶奶喝，但是小孩子难免无聊犯困，中午便去睡了。奶奶却照样包着粽子。“
44、这10条粽子是留给小文小武吃的，这10条是给儿子和儿媳吃的，这些大粽拿给村头王婶，她一个人应当没包粽子”老人又一次自言自语。将粽子放进大锅里，加水，放柴烧火。从下午五点，熬到凌晨两点，应当就能熟了。老人心里想着。在这九个小时里，老人昏昏欲睡，头就跟钓鱼似的，她拿出手机，看了看时间，不断告知自己，就快熬好了呲！老人被灶里的柴火烫了一下。这反倒让她醒悟了很多。锅里的粽子已经煮好了，老人拿出两条粽子，放在桌子上。这是留给小文小武的早餐。其次天中午，老人起床了。她没顾得上吃粽子，拿出手机，打了个电话给她的儿子：“啊辉啊，到哪了？快到家没？粽子包好了！”老人匆忙忙忙地说道。电话里传来儿子的声音：“妈，我
45、端午不回去啊！我记得我大前天才打电话跟你说过不回去。”老人愣了一下。回复道：“那我包了些粽子，我叫小李寄上去给你吧！”“不用了，妈！想吃我自己会买的，老板又叫我了，我要去干活了！”“哦，好，那你先”没等老人说完话，儿子就挂机了。“人老了忘事了”老人再次自言自语。把粽子放在谷仓里后，老人拿了两条大粽，往村头走去过了许久，那十条留给儿子儿媳的粽子发霉了。端午节随笔14端阳节遐想五月的风拂过来这样的一个日子两千多年以来的持续传诵着一个宏大的名字一篇经世的绝唱一个伫立在江边的身影一个问天的头颅投进悲愤的汨罗江中的刹那一瞬间屈原走向了永恒人人吃棕子家家挂菖蒲岁岁划龙舟无一不是在怀念你忧国忧民而冤死的诗人
46、汨罗江水千百年来静静的静静的流淌一路飞泪一路哀伤凭吊你不死的英灵年年端阳又到端阳几千年变换沉浮的历史变更不了几千年依旧的存在因为它镂刻在炎黄子孙的心里端午节随笔15端午节又称“诗人节”，据说，是为了纪念爱国诗人屈原而形成的。自从有了这个节日，每年过端午的这一天，诗人们便会通过各种形式的集会活动，用诗表达对生活的感受，抒发自己的心中的情感和思想。我国古代吟咏端午节的诗歌许多，其中有不少是怀念宏大诗人屈原的，唐人文秀有诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”有的诗则形象地展示出丰富多采的民情风俗，再现了端午节独具的特点，给节日气氛融入浓郁的诗情画意。唐代诗人张建封，写端午划龙船的竞渡歌，传诵非常广远。诗中描写道：“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。”古时赛龙舟观众多、兴致高，连平日深居闺阁的妇女也梳妆装扮，出来观看，不难想见，江边竞渡场面的喧闹与火爆。