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1、2022年祝福说课稿祝愿说课稿作为一名教职工，通常须要打算好一份说课稿，说课稿是进行说课打算的文稿，有着至关重要的作用。我们该怎么去写说课稿呢？下面是我为大家收集的祝愿说课稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。祝愿说课稿1一、个别朗读“冬日雪短反而慢慢地安逸起来”一节。思索：景物描写的作用是什么？怎样理解其中的一些语句？明确：这段景物描写的作用是渲染悲凉寂静的气氛，烘托“我”的心情，从“宁静”、“寂静”等词中可以看出。中间的争论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最终一句的“轻松”事实上可理解为愤激和沉痛。这一段景物描写与最终结尾的景物描写在时间上连接，那么最终一段景物描写又有什么
2、作用呢？二、学生阅读最终一段，思索其作用和特色。老师讲析：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热情气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最终一句有意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的苦痛和悲伤。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。三、分析鲁四老爷：鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级学问分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，
3、尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明白鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。干脆描写：行动描写：这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。与此相比照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却麻木不仁，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，
4、这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”；连平常摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等望见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。语言描写：在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。a祥林嫂被抢前：b祥林嫂被抢时：c当他为寻淘箩，“踱”到河边时：d紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：e对四婶的暗暗告诫：f祥林
5、嫂死后：作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。四、分析“我”这一形象：小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级学问分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，怜悯祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了模糊的回答，有其和善的一面；同时也反映了“我”的懦弱和无能。在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的凄惨遭受都是通过“我”的所见所闻来呈现的。“我”是事务的见证人。五、分析柳妈：问：有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢？明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上
6、已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，信任天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，实行讽刺的看法。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的方法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的主观愿望和客观效果的冲突说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向
7、更恐怖的深渊之中。怜悯他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个怜悯祥林嫂而又给她苦痛的人。六、探讨、归纳人物形象。祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳和善，朴实坚韧，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与抗拒，最终还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。鲁四老爷是地主阶级学问分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意
8、或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级学问分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，怜悯祥林嫂，但另一方面又是懦弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的凄惨遭受都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事务的见证人。七、布置作业1、写一段300字左右的短文，反映过年时热情快乐的气氛。2、将祥林嫂临终前的肖像描写与前两次比较，体会其对刻画人物和表现主题的作用。3、布置学生课后思索，为下一节的课堂探讨作打算：a、作者支配祥林嫂遭遇挫折的时间都发生在春天或接近春天，鲁迅先生奇妙的支配有什么含义？b、小说为什么以祝愿为题
9、，而不是祥林嫂？c、谁是杀害祥林嫂的“凶手”？祝愿说课稿2各位评委老师：大家好！今日我上课的内容是人教版小学音乐第12册第四单元举杯祝愿一课！我将从说教材、说学情、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程、板书设计等方面阐述我对本课的教学策略和相识。一、说教材举杯祝愿是一首新疆乌孜别克族民歌。乌孜别克族民间音乐曲调美丽、节奏明快。乌孜别克族的乐器种类许多，其中都它尔、热瓦甫、弹布尔等弹拨乐器和手鼓、撒帕依等打击乐器较有代表性。歌曲中运用了较多的附点音符，心情显得特别欢快、活泼。歌曲的结构比较工整，相同的地方较多，但心情不尽相同，用不同的演唱方法，才能表达歌曲丰富的情感。另外，还要留意乌孜别克族
10、音乐的典型节奏“x x x x x”，表现出音乐的欢愉快泼。二、说学情由于这个年龄段的学生生活范围和认知领域进一步扩展，体验感受与探究创建的活动实力增加，应引导学生对音乐的整体感受，丰富教学曲目的题材、形式，以生动活泼的教学形式和艺术魅力吸引学生。1我国新疆维吾尔自治区的民族民间音乐较有特点，学生凭借日常生活实践即可说出一二，所以我把这一单元的引入方式设计为听音乐自己总结。2基于学生对新疆音乐已有了初步的感性相识，而且对新疆维吾尔自治区的民族民间音乐文化很感爱好，情愿参加音乐实践，加上学生中有学过新疆舞的，也有演奏过乐曲新疆之春的，因此我设计诸如这样的教学环节：学说一两句新疆问候语；学唱一两首
11、新疆歌；学做一两个新疆舞典型动作；学打一两个新疆音乐典型节奏；学哼唱一两段新疆音乐主题等等。三、教学目标结合学生的实际水平依据新课标和我对教材的理解，从学问和实力、过程和方法、情感看法和价值观三个维度动身，我将本课的目标定为以下三个：1、认知目标：指导学生用热忱欢快的心情演唱举。2、实力目标：通过探究体验合作方法，培育学生对音乐的感受力、表现力。3、情感目标：通过学习进一步激发学生对少数民族音乐和习俗的酷爱。四、教学重点、难点为此我将本课的重点设定为：了解乌兹别克族的民俗风情，学唱举。难点为：歌曲长音时值、换气、声音的限制上。为突破重难点、完成教学目标，课前的打算有：磁带、录音机、电子琴、小黑
12、板、MP3、乌孜别克族的资料五、教学方法：采纳听赏法、谈话法、示范法、探讨法、情景体验法、律动等教学方法六、教学过程分为四个模块：模块一：播放爱音乐，走进56朵花。设计意图：营造一种宽松、愉悦的氛围。把学生带入56朵花，通过让学生用说、演、谈、唱的方式，表现宠爱的少数民族音乐和风情。激发学生对少数民族的酷爱。模块二：沟通有关乌孜别克族的资料。设计意图：培育学生搜集、沟通资料的实力，以及探究新知的欲望，进一步激发学生对乌孜别克族的酷爱。模块三：教学歌曲，举杯祝愿，分这几步。1、开宗明义，干脆导入。播放录音，感受乐曲的心情和风格。2、谈感受，课标指出音乐教学应注意学生的情感体验，启发学生从速度、心
13、情、力度、节奏等方面表现对唱曲的感受。3、在教学歌曲的过程中，打破了传统的歌词、歌谱分开教学的方法，将二者有机的结合起来，降低学生学习乐谱的畏难心情，通过哼唱旋律填唱歌词视唱歌谱，把乐曲分为两部分来教唱，第一部分采纳老师帮扶的方法来学习，注意学法的指导。其次部分采纳“放”的方法，把学习的主动权交给学生，通过利用典型节奏，以小组为单位随琴学唱。4、多种形式演唱、表现歌曲。通过学生自信的演唱，发展学生的表现潜能，使其受到“美”的情感陶冶。模块四：齐唱举，结束新课。七、教学特色总结以上过程和策略，我认为我的教学特色是：1、面对全体学生，突出学科特点。2、注意情感体验以及教法、学法的指导。3、利用多种
14、教学手段，了解少数民族的风情。八、板书设计我采纳图文式板书，清楚明白，具有艺术性、启发性，让学生一目了然。九、教学启示总之本方案的设计，力求体现以人为本的思想，从目标的设置到学习方法的确定，都让学生有更大的自主性、实践性。当然，教学探讨永无止境，我信任，没有最好，只有更好。在此，还请各位领导和老师多提出珍贵看法！我的说课到此结束，感谢！祝愿说课稿3一、探讨（先分小组探讨、再合班沟通）1、作者支配祥林嫂遭遇挫折的时间都发生在春天或接近春天，这样支配有什么含义？小结：春天是美妙的季节，给人无限的朝气和希望，但给祥林嫂的却只是打击与无望。鲁迅先生奇妙的支配更加突出了祥林嫂的悲剧性。2、小说为什么以祝
15、愿为题，而不是祥林嫂？明确：作者在一开篇就首先为鲁镇覆盖了一片喜庆的祝愿气氛：“旧历的年底终归最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍旧让人们沉醉在祝愿的快乐中：“远处的爆竹声联绵不断，好像合成一天音响的浓云，夹着团团飘舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝愿，结于祝愿，中间一再写祝愿，情节的发展与祝愿有着亲密的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节支配在喜庆的大背景下，更显其悲伤，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的凄惨遭受，题目用祝愿而不用祥林嫂，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭受的悲剧性。另外以祝愿为题的意义更在于小说起于
16、祝愿，结于祝愿，中间一再写到祝愿，情节的发展与祝愿有着亲密的关系。3、“谁是杀害祥林嫂的凶手”（提示：从小说情节分析、总结入手，为什么做工？为什么改嫁？为什么捐门槛？为什么行乞？罪魁祸首是封建制度。）4、阅读小说的基本方法，应怎样总结：理请情节分析人物性格命运理解环境描写的含义理解主题二、分析、探讨写作特点：、精当的环境描写。作者奇妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大改变，都集中在鲁镇“祝愿”的特定的环境里，三次有关“祝愿”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂凄惨一生的踪迹。第一次是描写镇上各家打算“祝愿”的情景。祝愿是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一
17、年的好运气”，以便接着他们贪得无厌的“华蜜生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的华蜜，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的冲突冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系照旧，风俗习惯照旧；人们的思想意识照旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治照旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必定性。其次次是对鲁四老爷家祝愿的描写。祝愿本身就是旧社会最富有特色的
18、封建迷信活动，所以在祝愿时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为剧烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝愿的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于羞辱，死后免于苦痛的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝愿的时刻靠着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。第三次是结尾通过“我”的感受对祝愿景象的描写。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无
19、限的华蜜”的气氛，形成显明的比照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。、富有特色的人物刻画：第一次肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（年轻，勤劳，朴实，新寡）眼睛：顺着眼。（和善和顺）表现：成天地做，好像闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。（勤快耐劳）改变：她反满意，口角边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了。（要求极低，反衬出在婆婆家的遭受）其次次肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消逝了血色。眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕
20、，眼光也没有从前那样精神了。与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了改变，说明精神上受到刺激，极度哀痛。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的苦痛和悲伤。林嫂临死前的肖像：花白的头发全白了，脸上瘦削不堪，黄中带黑，不再悲伤，仿佛木刻似的。眼睛：眼珠间或一轮。明确：（填入小黑板中的表格）（前两次的内容从略，也可以用幻灯投影。）从这一次的肖像描写中可以看出，祥林嫂遭受凄惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节约地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭受，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从起先
21、时的“顺着眼”，到其次次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有从前那样精神”，捐了门槛以后“眼光格外有神”，可四婶一声喝，其次天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相协作，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉、倒叙的手法：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是实行了倒叙手法。三、拓展性课后作业：1、让学生写一篇小小说或小短文假如祥林嫂生活在新社会，既可以让学生练笔，又可以在思想上加深对主题的理解。2、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你
22、通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特殊是眼睛。字数为200字左右。祝愿说课稿4一、教学目标本册书在整个中学小说教学中占有重要的地位，而且本单元也是学生在中学阶段接触的第一个小说单元，在学习中起到开端和奠定基础的作用。本文是必修三小说单元中的其次课。是在第一课、中国传统小说林黛玉进贾府之后。这样支配可以让学生在了解传统小说特点的基础上，走进中国现代小说的世界。1、本文作者鲁迅。鲁迅作为中国宏大的文学家，巨大的贡献不仅在于他是新文化革命中的主将，更重要的是他代表着新文化的方向，将西方先进思想与中国传统文化有机融合，成为现代小说的开创者。2、所谓现代小说与古代小说的区分在于叙述什么样的事（
23、内容）和怎样叙述这些事（形式）。老师在教学时往往注意了内容而忽视了形式。基于以上的分析，确定如下：1、理解并精确说出“我”及第一部分在文中的作用2、说出第一部分与其次部分之间有何联系，与主题有何关系3、两个部分中人称的改变有什么用意，理解不同叙事角度的不同作用二、教学重点：1、说出文中“我”的性格特点及第一部分对揭示主题所起的作用。明确“我”的身份、经验“我”的思想特点概括“我”的性格特点2、“我”与祥林嫂悲剧的关系3、说出第一部分在全文中的作用三、教学难点：不同叙事角度对文章主题的不同作用四、说现代教化技术的应用：1、运用祥林嫂三个阶段的肖像图片进行对比，直观感受祥林嫂的凄惨命运，2、利用图
24、表把“我”的各方面信息直观地展示出来，让学生快速把握“我”的性格特点。3、利用不同的背景颜色烘托我的心理改变过程，与祥林嫂的心情改变形成显明对比，渲染祥林嫂命运的凄惨，为整个故事奠定一个灰暗、凄凉的基调。在这个背景下，使学生直观感受到第一与其次部分之间的必定联系。3、用红色字显示小结部分内容即涉及到的叙事学名词叙述者和叙述视角，起到突出强调的作用。4、运用画面，展示从个人动身的视角范围与上帝式全知全觉的视角范围的区分。使学生直观上感受“视角”一词的含义五、教法：探讨法：本文教学从叙事学的角度动身。叙事学是新兴的文艺鉴赏理论，学生接触可能要生疏一些，所以让学生相互探讨，阐述自己的见解能使他们更好
25、地把握教学思路。六、学法合作、探究法七、教学过程：1、温故知新：多媒体设计：运用祥林嫂三个阶段的肖像图片进行对比，直观感受祥林嫂的凄惨命运，对小说的基本要素在文中的体现进行简洁回顾人物：三次外貌描写第一次：乞丐；其次次：周正；第三次：木偶情节：三个祝愿片段第一次：参与；其次次：无权；第三次：被诅咒环境：三次雪景描写第一次：2节；其次次：32节；第三次：112节揭示小说主题：通过祥林嫂的不幸遭受，把批判的锋芒直指造成其悲剧的社会环境和封建伦理道德。设计意图：利用学问之间的联系来导入新课，使学生快速将新学问纳入原有的学问结构中，淡化学生对新学问的生疏感，能有效降低学生的认知难度。小结：可以说小说就
26、是历史。通过小说我们可以了解历史、见证历史。亨利詹姆斯（美国作家）多媒体设计：用红色字展示。设计意图：将学生在小说中感受到的感性材料提升到理论的高度，开阔学生视野，增加理性相识。2、“祝愿”这段故事可以干脆从其次部分即祥林嫂的经验入手，为何加入第一部分？作用是什么？设计意图：学生在阅读小说的时候，不能仅仅停留在故事情节（即内容）的曲折生动上，还要学会思索作者在文章的结构布局（即形式）上的匠心独具。“我”是一个怎样的人？从“我”的身份、经验、思想入手，了解“我”的性格。多媒体设计：运用图表，简洁明白地把“我”的各方面信息列出，让学生快速概括出性格特点我是一个对鲁镇保守冷漠的社会气氛感到愤懑的启蒙
27、主义学问分子。有与旧思想旧世界断绝的新思想，即所谓“新党”。所以“我”应当是有学问、有良知、有怜悯心的人。同时“我”又具有软弱、躲避的弱点。“我”与祥林嫂的悲剧形成是否具有必定关系？多媒体设计：利用不同的背景颜色烘托我的心理改变过程，与祥林嫂的心情改变形成显明对比，渲染祥林嫂命运的凄惨，为整个故事奠定一个灰暗、凄凉的基调。答案是确定的。必定关系表现在我作为一个有学问、有良知的、有怜悯心的学问分子，对祥林嫂应当怜悯、帮助和挽救。但是，我的害怕软弱和躲避让我虽然对祥林嫂深表怜悯，但是却无力挽救；直至最终彻底放弃，甚至让自己慢慢遗忘，内心慢慢安逸。从而，使悲剧更增加了一层悲凉。小说中的“我”与作者是
28、否是同一个人？设计意图：对于作品中的“我”，学生在阅读的时候往往和作者相混。利用叙事学的理论加以明确，会让学生对这个问题的理解更加明晰。事务中的“我”与作者并不是同一个人，而是在事务中讲解并描述故事的人。这个人在叙事学中有个专有的名词，叫做叙述者。文章的作者只是负责记录讲解并描述的故事。所以，“我”要加上引号作为特定称谓，代表特定的意义。3、支配第一部分的目的是什么？为故事的绽开铺设悲凉的背景，为悲剧的形成探究深刻的缘由。多媒体运用：将背景改变为凄惨、悲凉的画面。烘托悲凉的气氛。小结：历史是人类相识自己的一种手段，对各种人间悲欢离合之事的记载与对社会兴衰发展规律之昭示，不仅具有意义，更具有“意
29、味”。小说叙事学徐岱4、其次部分具体叙述祥林嫂的故事，运用了第三人称。人称的改变对故事的讲解并描述有什么作用？多媒体运用：设计图片分别表现“我”的视野范围和驾驭全局的全知者的视野范围。让学生明白视角的含义。第一部分站在“我”的角度，祥林嫂也是我眼中看到的祥林嫂，因此具有肯定的片面性和局限性。若使读者对事务的了解既全面又真实。仍旧运用第一人称是不能达到这个目的的。只能用第三人称。下文对祥林嫂的一生经验遭受要进行更完整、更深切的介绍，全面的讲解并描述祥林嫂的经验，刻画与之相关联的各色人等的面孔。就要求只能采纳第三人称视角。在叙事学中，第三人称称为全知视角，全知全能，无所不知，无所不在，只有这样才能
30、解答读者的怀疑。刚刚学过的林黛玉进贾府运用的就是第三人称全知叙事。中国古代小说绝大部分运用的是全知视角，目的就是让读者驾驭全局，全面了解，从故事中相识历史，警戒劝谏。设计意图：小说阅读中往往关注情节、环境和人物，忽视作者在形式上的隐形支配，通过这个问题让学生意识到小说写作中的技巧及技巧后面的深刻含义。以指导学生在以后的小说阅读中关注技巧。小结：在小说技巧中，整个错综困难的方法问题，都要受到视察点影响。卢伯克英国小说家5、课后思索：结尾一段又回到“我”的世界。再没有提到祥林嫂，这样支配对表现祥林嫂的悲剧和主题的深化有什么作用？祝愿说课稿5各位评委：大家好！今日我说课的课题是祝愿，我将从八个方面来
31、进行讲解并描述。一、说教材祝愿是人教版中学语文第四册第一单元第一课，小说写的是一个质朴的农村妇女祥林嫂的悲剧一生，从而深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。本单元是中学阶段的第一个小说单元。在中学六册书中，共有六个小说单元：第四册三个，第五册两个；第六册一个。可见，本单元在整个中学小说教学中占有很重要的地位，它既是初中小说学习的焊接点，又是整个中学小说学习学问技能的伸展点。二、说教学目标与重点、难点依据教材的地位、作用及本单元的教学重点“学习分析人物形象和环境描写所起的作用”，我确定我的教学目标是：（一） 学问目标1、 了解小说三要素及小说情节结构。2、 了解小说中人物描写的几种方式。（二） 实
32、力目标培育学生鉴赏小说的实力。（三）情感目标相识到封建思想和封建礼教的吃人本质。教学重点的确定是依据教材的特点、教学目标及学生的实际；至于教学难点则是就学生接受而言，学生经过预习，还存有疑问、理解还困难的地方。依据以上这些，我确立本文的教学重点：对祥林嫂这一人物形象的分析。教学难点：环境与人物的相互作用。三、说教学方法与教学手段（一） 教法新课程理念很强调学生的自主探究性学习。基于此，再结合本篇课文的实际特点，确定这节课教法的指导思想是：想方设法引起学生留意，引导他们主动思维，独立自主的解决问题。详细做法如下：1、 提问法逐步引导，逐步深化2 、自主探究法学生实践，巩固提高3 、探讨法主动参加
33、，总结规律4、 点拨法绽开联想，拓展思路我认为，教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上主动参加，促进全体学生主动动脑。因而，我较多的采纳了小组探讨、大组探讨、师生对话等方式。（二） 教学手段为了使我依据教材特点而设计的三个教学目标以及重点、难点的突出与突破，达到最大化的展示境界，同时也为了协作以上我选择的四种教法得以完满实现，我确定采纳“多媒体展示平台”的教学手段进行全程教学。四、说学法埃德加富尔说：“将来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”因此加强学法指导尤为重要。1、我运用探讨法，让学生在探讨中进行思维的碰撞，从而顺当地拿到打开鉴赏小说之门的金钥匙。2、留意学生
34、学习习惯的养成教化。如课前确立预习步骤，供应预习方法，以形成常规；3、提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画读书习惯。五、说教学过程（一） 导入新课上课伊始，我先播放电影祥林嫂结局片断。以深厚的悲剧色调和剧烈的视觉冲击激发情感，创设氛围，以激发学生阅读爱好。之后，我指出这是一个没有“春天”的女人，为什么？又是谁剥夺了她的“春天”？接着，我与学生一起以探究者的身份，同等的走近鲁迅，走进祝愿。（二）检查预习（落实教学目标1，让学生了解小说涉及的人物、环境、情节，）（三）表演擂台（依据教学重点我设计这一环节，学生通过表演精彩片断，不仅加深对课文的理解，而且能置身那种情境之中，体会到当时人物的心情
35、。）(四)自由论坛（每两组负责一个问题）1、为什么说祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？依据教学重点与目标2，我设计了问题1，意在引导学生从肖像、语言、行动等方面分析祥林嫂的性格特点，从而相识到祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、和善、质朴），又有着自己的特性（坚韧、倔强）。祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）守家不成（丧夫失子）守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。2、比较：祥林嫂与如今下岗女工的命运的异同？依据教学难点，我设计了问题2，意在让学生相识到环境与人物命运的必定联系。祥林嫂与如今下岗女工都遇到了人生的险滩：前者丧夫失子，后者下岗；也同样为变更命运作了抗争。祥林嫂的抗争是
36、”逃_撞_捐_问”, 但她的这种抗争是带有封建和迷信色调的，在当时，像她这样的女人是注定要被封建伦理制度排挤甚至吞噬的。如今下岗女工想再上岗就简单多了，只要主动参与再就业学习、培训就有机会找到工作，登上展示个人价值的舞台。更何况社会也会向她伸出友爱之手。这是与不同的社会制度分不开的。（五）影片点点评组织学生观看电影祥林嫂的砍门槛的情节，让学生谈一谈对电影中增加了祥林嫂捐门槛不被承认后砍门槛的情节的看法，分析这是否符合人物性格特征？再次突出教学重点。（六） 课外阅读阅读鲁迅小说离婚，留意比较爱姑和祥林嫂的命运，看看有何深刻含义？六、说老师教学观念和基本素养我设计的各个教学环节，是基于本学科的特点
37、，及新课标的要求而设计的。在本课中，主要通过学生表演、提问、探讨等活动使学生更好的驾驭重点、理解难点，并留意了“以老师为主导”“以学生为主体”“以思维训练为主轴”的“三主式”“育人为本”的理念的发挥。七、说创新点传统的小说鉴赏，习惯于按小说三要素的依次一一落实，胡子眉毛一把抓，费时但又难以突出教材的特点。祝愿这一课，我向传统说“不”，主要设计了“表演擂台”“自由论坛”“影片点点评”等活动，让学生进行自主探究学习，以解决教学重难点。八、说板书通过这个板书，学生可以一目了然的把握课文的重点、难点，一看板书就能回忆起课文的内容，体现了直观性的特点，另外，板书文字简练，但不单调，体现了艺术性。谁杀害了
38、祥林嫂？内因：祥林嫂的内心世界及特性悲剧根源外因：封建伦理制度，旧的文化祝愿说课稿6一、说教材1、教材的地位和作用祝愿是人教版必修三第一单元中的一篇课文，作者鲁迅，体裁为小说。在整个中学课本中，共有四个小说单元，本单元则是学生中学阶段接触的第一个小说单元。高考新课标卷把小说作为了选考内容，本单元小说的鉴赏教学尤为重要。2、教学目标教科书上明确写出了本单元的教学要点：学习分析人物形象的作用。因此，我确定我的教学目标是：学问目标：驾驭小说的基本要素，了解人物形象塑造的方法。实力目标：培育独立阅读小说的实力，学会特性化阅读。情感目标：相识封建思想、封建礼教吃人的本质。、教学重点和难点依据教材的特点，
39、教学目标及学生的实际（基本上同于教学目标确立的依据）；我确立本文的教学重点为：分析祥林嫂这一人物形象。教学难点：把握鲁迅小说主题的深刻性，把握特性化阅读“多元有界”的原则。二、说教法1、通过让学生复述课文，提炼小说情节，培育语言概括实力。2、通过老师示范阅读分析，让学生驾驭小说人物形象的塑造方法。3、通过学生独立阅读、自主阅读，提高学生的小说鉴赏实力。三、说学法在鉴赏本篇小说时，我采纳“自主、合作、探究”的学习方法，充分调动学生的主动性，充分发挥他们的主观能动性，做到举一反三，让他们真正成为学习的主子。四、说教学过程激情导入“假如有一天我老无所依，请把我留在春天里，假如有一天我悄然离去，请把我
40、埋在那春天里。”流浪歌手旭日阳刚一曲春天里让我们在春天漫山遍野的绿色中感受到了巨大的荒芜，这对农夫工兄弟用悲壮的呼喊撕裂了人生短暂的麻木。谁说春天只是一个山花烂漫的季节，谁说春天只是一个思绪逍遥的季节，其实，最深的无望和春草一样不行遏制，其实，迟暮泛滥，正是殉着春光化去的时刻。是的，就是在那个无望的季节里，她死了丈夫，被迫改嫁，她又死了儿子，彻底无望，她寂然离开这个世界。她是不幸的，她的生命里没有春天，她就是鲁迅小说祝愿的主子公祥林嫂。今日，让我们一起走进祝愿，一起走进祥林嫂的凄惨世界。板书：祝愿。（一）、检查预习，指名学生复述祥林嫂的故事，提示学生从祥林嫂的角度陈述。根据小说情节的基本模式归
41、纳概括小说的情节。序幕：祝愿的景象和鲁斯老爷开端：初来鲁镇结局：既然死去发展：被迫改嫁高潮：再来鲁镇尾声：祝愿景象和我的感受（二）、示范阅读：分析人物形象。老师介绍人物形象塑造的方法。老师示范分析祥林的肖像描写。鲁迅曾说过：要想极俭省的刻画一个人，最好是画出他的眼睛。本文多处描写到了祥林嫂的眼睛，找出来并分析人物的性格特点。老师明确：1初到鲁镇顺着眼和善安分由“顺”字，我们可以看出祥林嫂安安分分的特性。她在死了丈夫，胜利逃脱了严厉的婆婆，来到鲁镇做工时，对眼前的一切特别珍惜，很乖顺的听从主子的一切支配，虽然内伤心苦，却对生活抱有希望。2再到鲁镇顺着眼眼角带着泪痕内伤心苦这是经验过苦难的眼睛，泪
42、水已经以泪水的方式镌刻在祥林嫂的脸上，她死了丈夫，又死了儿子，这个弱小又不幸的女人，只能用泪水来倾诉心中的悲苦。3讲阿毛的故事直着眼一个直字，道出了她整日陷入对阿毛的深深思念和苦痛之中，精神有些麻木。4鲁镇人们讪笑祥林嫂额上的伤疤瞪着眼一个“瞪”字，表明她微薄的生气。经验了那么多的人生苦难后，祥林嫂不但没有得到人们的怜悯，反而引来人们无情的嘲讽，她只能用生气来表示自己无言的抗拒。5与柳妈对话两眼上围了大黑圈。当柳妈告知祥林嫂她死后会被两个男人分抢时，她一夜未睡，苦恼了一夜，难过了一夜，她陷入对死亡的恐惊之中。6捐门槛眼睛格外有神。她用近一年的时间，倾其全部，捐了门槛后，重新燃起对生活的希望。7
43、再次祝愿，四婶不让祝愿其次天眼睛窈陷下去。四婶的一声断喝“放着吧，祥林嫂”彻底粉碎了祥林嫂的愿望，她的精神彻底崩溃。8行乞时眼睛间或一轮祥林嫂在多数次的严峻打击和熬煎下，陷入极度悲伤，精神完全麻木，对生活失去希望。9问我灵魂的有无突然发光这“发光”是经验长期苦痛思索后，萌发的对灵魂的一丝希望。找出这些眼睛描写之后，为了让学生切身体会到这些眼神背后的情感，让学生表演这些不同的眼神，以加深对祥林嫂这一形象的理解。最终老师总结：透过祥林嫂眼神的改变，我们看到了一个勤劳和善的劳动妇女就这样被不幸的生活一点点吞噬了。或许生活的挫折没有彻底击垮这个女人，但当她内心的苦痛被那些愚昧的人们一次次拿出来兜售时，
44、她被一步步逼向生命的绝境。（三）、学生独立阅读阶段学生找出小说中有关祥林嫂的语言和动作描写的部分，分析人物性格特点。语言描写：与四婶讲阿毛苦痛自责与大家讲阿毛麻木空虚与柳妈对话精神重压陷入恐惊与我对话灵魂封建迷信桎梏下冲突的心理行动描写：祥林嫂反对自己再嫁时，逃、嚎、骂、撞怕死后被两个男人分身，捐门槛怀疑有无灵魂，提问从这一系列的对话和简洁的动作描写中我们可以看出：丧夫失子让祥林嫂陷入深深地自责与苦痛，而封建礼教的束缚让她的精神受到重压以致于陷入恐惊。年轻的祥林嫂曾经生气过，甚至用自己的生命抗争过，但她微弱的力气又怎能反抗一个偌大的社会呢？是的，祥林嫂的悲剧不是她个人的悲剧，不是她性格的悲剧，
45、而是社会的悲剧。即使她没有寻死的意愿，即使她还有生存下去的志气，她还是会被当时的那个社会中所沉没。（其他人物形象也可用这种方法分析，让学生娴熟驾驭人物形象的塑造方法）（四）、探究阅读1、作者支配祥林嫂遭遇挫折的时间都发生在春天或接近春天，比如：立春之时丈夫死去，孟春之时被迫改嫁，暮春之际丢失爱子，迎春之时一命归天，一般，春天是美妙的季节，给人无限朝气和希望，但给祥林嫂的却是打击和无望，简析作者时间支配的奇妙。2、小说为何以祝愿为题，而不以祥林嫂为题？这两道题目属于小说艺术技巧的考查，老师须要规范学生思路，提示：主要从情节线索、内容结构、人物形象、主题思想几个方面入手。3、小说开头，祥林嫂在阴暗的风雪天问我灵魂的有无，你认为祥林嫂的愿望是什么？这道题是开放性的问题，学生要立足文本，言之成理即可。4、祥林嫂死了，那么谁是杀害祥林嫂的凶手？