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1、2022年当下的力量读后感当下的力气读后感读完一本名著以后，想必你肯定有许多值得共享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我帮大家整理的当下的力气读后感，希望对大家有所帮助。当下的力气读后感1当我的思维操控着我合上德国闻名作家埃克哈特托利写的当下的力气时，我深刻的感受到：活在欢乐的现在，千万不要让思维把你激怒。作者指出，人类受苦的根源是来自我们大脑的思维。他举过一个这样的例子：今日你被某人激怒，晚上，引你发怒的人早已安稳入睡，但你却被气得睡不着。那件事已经过去了，是你的思维不放过你。很多人都知道ABC理论，A是引发你心情波动的人或者事，B是你的信念，C是你
2、的负面心情，通常当人们不喜爱C的时候，都会去找A的制造者，可我们不知道，B是我们唯一可以变更的，而且引发C的不是A，而是B。在书中，作者还提出了一个我们受苦的缘由“苦痛之身”。剧作者描述，苦痛之身似乎一个寄生虫。在它沉睡时，一切都安稳无恙。可是，一旦外在的人、事、物启动了它，它就会醒悟。我们可以看到一个文质彬彬的人，会突然间变了一个人，出现语言或肢体上的暴力行为，或是有时候自己都不知道自己为什么会为了一件小事而激怒。或许，许多人认为自己已经相识自己，了解自己。但从你的内心来讲，你并不了解自己，假如了解，就可以欢乐的享受生命。当下的力气读后感2我们拥有宝贵的东西当下的力气。始终都处在大脑或思维的
3、限制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担忧将来。但事实上，我们只能活在当下，活在此时此刻，全部的一切者是在当下发生的，而过去和将来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的感悟，我们才能找到真正的力气，找到获得平和与安静的入口。作者埃克哈特托利，德国人。他用一种简洁明白的语言传达了古代心灵导师的简洁而深刻的信息：我们可以摆脱苦痛并进入内心的平和世界。禅宗的传统里还有一个类似的问题：若非当下，何时？要求我们把留意力集中在当下。当下以我们正在做的事情为中心，把心境调整好，把每件事情做好，可以向往和期盼将来，但不能依靠将来。可以总结和反思过去，但不能沉醉在过去。一切者在当下发生，过去和将
4、来只是一个无意义的时间概念。当下感悟过程，体验生命。有句经典的语言人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。当下全部真正重要的事物，如漂亮、真爱、创建力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。我们须要做的事情就是用志气变更可以变更的事情，用胸怀变更不能变更的事情，用才智辨别两者的不同。从今日起，当一个华蜜的人。当下的力气读后感3这本书看了好久。它用特别哲学的语言讲一件特别须要悟性的事情。说实话，让人看着有点累，但思索的东西也较多。“当下”在何处？对于生活和世界我们究竟看到了、体会到了什么？我们平常在生活和工作中经常被自己的思维完全限制。于是遗忘了“当下”，作者在书中提
5、到了几个通往“当下”的途径和方法。比方说，可以通过自己的身体。我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。而“呼吸”是最好的联系自己的身体的方式，通过意识到自己的呼与吸，来感受到自己身体的存在，除了呼吸之外还有其他的通往“当下”的途径，比如说自己四周的事物，仔细视察自己四周的事物，自己的.环境，也是通往当下的途径之一。就说说我们现在的经验吧！办公室里养了一颗魔豆，关切她的同事们每天给他浇水，把它搬到窗户旁边晒太阳，并且享受着它每天带给我们的惊喜，它在以惊人的速度生长着，几乎是一天一个模样。就这样一颗可爱的娇嫩的小东西，有一天我们在餐厅探讨起它来，正
6、在大家大发感慨时同办公室的一位同事却惊异的问：“办公室什么时间种了一颗魔豆？我怎么不知道？”同学们正在上课，假如这时你把其中一位同学拉到门外，问其余的人出去的同学穿什么衣服，你会发觉就连他的同桌也不肯定回答得出来。视而不见，听而不闻，使我们完全被自己的思维限制。“当下”在何处？“当下”可能是最简单被忽视的思维死角。当下的力气读后感4感受当下的力气关键在于对认知的刷新，人生是一个修炼的过程，在社会压力和人生苦痛面前，你离无望只有一步，离开悟也只有一步，伴随你的可能是抑郁、厌世，也可能是安静的美妙、生命的活力。活在当下，才可能屏蔽掉脑袋里的噪音，假如只把留意力集中在当下，恐惊、苦痛、浮躁都会不复存
7、在，因为大多数后悔来自过去，焦虑来自将来。现在这个社会大多数人都忙劳碌碌，纠结着过去，担忧着将来，让当下的自己覆盖在不同时空虚构的苦痛之中。我们真正拥有的只有今日，珍惜我们拥有的，才是一生浪漫的起先。享受当下的前提是认清现实，接受当下(假如存在不满，要么干脆接受，要么马上离开或实行行动，间接接受当下)，生活既有正的一面，相应的也存在对立的一面，只有相识到并接受“无常是万事万物的本质，也是你生活中将会遇到的全部状况的一个特点”，庄子也告知我们要学会与不确定性共舞，才能安稳于当下，感受当下的美妙。倾向于追求稳定是人类最大的惰性，也正是这些让人无法正面现实而陷入苦痛的无限循环当中。生活正是因为酸甜苦
8、辣交织才精彩，正如在空旷的道路上驰车一样，假如始终保持同样的速度，人是无法感知速度的存在的，正是时而低速时而高速才让我们感受到了速度的激情。假如说人一生是个体验，感受的过程，那么美妙的事情优于糟糕的事情，糟糕的事情比平凡的事情要有体验感，而没有糟糕，美妙也只会给人平凡的感受。当下的力气读后感5其实许多书本我们只读一遍是不够的，读一遍不能理解其中真正蕴含的道理，或者多读几遍之后，我们可以在书本中找出更多的道理，得到更多的启发。就像我最近翻阅的这本书当下的力气看第一遍的时候，我压根就不知道他在讲什么，有些懂得的部分也都是模模糊糊的，于是我确定看其次遍，当我看其次遍的时候，我就能够更加深刻的理解作者
9、想要表达的意思了。你会惊异地发觉，自己始终都处在大脑或思维的限制之下，生活在对时间的永恒焦虑中，从而阻碍你摆脱内心的苦痛。但事实上，我们只能活在当下，活在此时此刻，全部的一切都是在当下发生的，而过去和将来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力气，找到获得平和与安静的入口。在那里，我们能找到真正的快乐，我们能拥抱真正的自我。许多人活得很苦痛或者很焦虑，其实是因为太怀旧或者太放不下，走得很急我们会错过许多的风景，走得很慢，我们的心也会很累，其实活在当下就是最华蜜的，我们应当要真正的询问自己内心所要的，找寻自身的力气，用平和的心态去获得真正的欢乐，去追寻真正的自我。当下的力气读
10、后感6我们拥有宝贵的东西当下的力气。始终以来，我们都处在大脑或思维的限制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担忧将来。但事实上，我们只能活在当下，活在此时此刻，全部的一切都是在当下发生的，而过去和将来只是一个无意义的时间概念。通过对“当下”的感悟，我们才能找到真正的力气，找到获得平和与安静的入口。作者埃克哈特托利，德国人。他用一种简洁明白的语言传达了古代心灵导师简洁而深刻的信息：我们可以摆脱苦痛并进入内心的平和世界。禅宗的传统里还有一个类似的问题:“若非当下，何时？”要求我们把留意力集中在当下。当下以我们正在做的事情为中心，把心境调整好，把每件事情做好，可以向往和期盼将来，但不能
11、依靠将来。可以总结和反思过去，但不能沉醉在过去。一切都在当下发生，过去和将来只是一个无意义的时间概念。当下感悟过程，体验生命。有句经典的语言人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。当下全部真正重要的事物，如漂亮、真爱、创建力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。我们须要做的事情就是用志气变更可以变更的事情，用胸怀变更不能变更的事情，用才智辨别两者的不同。从今日起，当一个华蜜的人。当下的力气读后感7本书告知我们要完全的接受现实，深深的进入当下。人们苦痛苦恼的根源是：不接受现实，看不清自己，对困难视而不见，全部的心思都被过去的回忆和将来的期盼（解脱的希望或任何一种形式
12、的满意）所占据，而不情愿接纳当下时刻，并容许它存在。唯有当下才是真实的存在，我们的整个生命就在这永恒当下的空间中绽开。真实鲜活的生命不在过去，也不在将来，就在此刻。没有任何事情可以发生在过去，全部的事情都发生在当下。过去的事情只是一个记忆的痕迹，它存储在大脑中，是过去的当下。也没有任何事情会发生在将来，全部的事情都只发生在当下。将来是一个幻象的当下，是思维对将来的投射。当将来来临时，它是以当下的方式到来。当你在回忆过去和思索将来时，你也是在当下做这些事情。很明显，过去和将来没有现实性，唯有当下永恒和现实。接受现实，才是一切变更与成长的基础。唯有接受，才能超越。通过对内心的观照，我们就可以深深的
13、进入当下。成为自己身体和心情的视察者，在脑子里想象出来一个独立的个体，通过他视察自己的想法和心情，静静的、客观的、不带任何评判色调的，接受它，视察它，感受这些想法和心情的律动。于是，不知不觉中你已经融入了当下，感受到了本体的存在，安静和轻松随之而来，进入了当下。进入当下的方法之一，冥想：首先关注身体，然后关注呼吸和觉知，然后集中在意念上，进入临在感和本体感，与能量场融为一体。当下的力气读后感8当我的思维操控着我合上德国闻名作家埃克哈特托利写的当下的力气时，我深刻的感受到：活在欢乐的此刻，千万不要让思维把你激怒。作者指出，人类受苦的根源是来自我们大脑的思维。他举过一个这样的例子：这天你被某人激怒
14、，晚上，引你发怒的人早已安稳入睡，但你却被气得睡不着。那件事已经过去了，是你的思维不放过你。很多人都明白ABC理论，A是引发你心情波动的人或者事，B是你的信念，C是你的负面心情，通常当人们不喜爱C的时候，都会去找A的制造者，可我们不明白，B是我们唯一能够变更的，而且引发C的不是A，而是B。在书中，作者还提出了一个我们受苦的缘由“苦痛之身”。剧作者描述，苦痛之身似乎一个寄生虫。在它沉睡时，一切都安稳无恙。但是，一旦外在的人、事、物启动了它，它就会醒悟。我们能够看到一个文质彬彬的人，会突然间变了一个人，出现语言或肢体上的暴力行为，或是有时候自我都不明白自我为什么会为了一件小事而激怒。或许，许多人认
15、为自我已经相识自我，了解自我。但从你的内心来讲，你并不了解自我，假如了解，就能够欢乐的享受生命。当下的力气读后感9当下的力气假如没有团队带领精读开了头，我只会草草翻看就放下，感谢伙伴们的领读，昨天我最终看完。沉静下来，它作为实践指导书分章节做刻意练习还可以；对于习惯快速阅读的我，这本书仍是不小的挑战。文中记忆最深刻的有二个词：临在：让人沉静下来，类似于冥想调息让自己在一呼一吸之间达到平和，不指责不抗争不纠结。多年前刚接触艾扬格时，每次瑜伽前的内观调息都让我特别苦痛，能感觉到体内气息不稳无法下沉、如同笼中困兽，真实地面对并接受自己在那个当下的心态，无法坚持的我逃离半年之久才最终可以重返艾扬格的习
16、练课程。真实地面对并接纳自己的身体和心情，找到和自己心情对话的引流方式，但不设限刻意强调自己在某个时限内必需怎样，咖啡虽苦亦有人爱。或许因为没有压力下可怕的反弹作用，临在就不期然地驾临。臣服：之前始终以为这个词含有被迫的、微贬的含义，但文中的臣服一词通篇传递的只是悦纳并主动改善的涵义，悦纳他人、他物和自己，不将意志将加于别人也不牵强自己，欣欣然地将跟随自己的心愿做最自然的尝试，尽然会迎来喜不自胜的结果。当下的力气读后感10我们拥有宝贵的东西当下的力气。一向都处在大脑或思维的限制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担忧将来。但事实上，我们只能活在当下，活在此时此刻，全部的一切者是在
17、当下发生的，而过去和将来只是一个无好处的时间概念。透过向“当下”的感悟，我们才能找到真正的力气，找到获得平和与安静的入口。作者埃克哈特托利，德国人。他用一种简洁明白的语言传达了古代心灵导师的简洁而深刻的信息：我们能够摆脱苦痛并进入内心的平和世界。禅宗的传统里还有一个类似的问题：“若非当下，何时？”要求我们把留意力集中在当下。当下以我们正在做的事情为中心，把心境调整好，把每件事情做好，能够向往和期盼将来，但不能依靠将来。能够总结和反思过去，但不能沉醉在过去。一切者在当下发生，过去和将来只是一个无好处的时间概念。当下感悟过程，体验生命。有句经典的语言人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风
18、景，以及看风景的心情。当下全部真正重要的事物，如漂亮、真爱、创建力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。我们须要做的事情就是用志气变更能够变更的事情，用胸怀变更不能变更的事情，用才智辨别两者的不一样。从这天起，当一个华蜜的人。当下的力气读后感11体会到该如何“觉察”是在张羽的激励询问课上，通过对一件事连续一周的记录书写，我学会了如何觉察当时的情景、自己的心情。对我来说这是一个很大的进步，用书上的话来说就是察觉让我脱离了一般无意识。但随后我就又被一个“急于寻求解决方法”的小我所支配了，仅仅只是觉察并不能帮我解决实际问题，我会很快的回到老路上。这困惑了我很久，每当张羽提示我让我察觉并深挖一下背后的
19、东西时，我往往不知从哪儿着手去挖，除非她陪我始终聊下去。假如没人聊该怎么办呢？书上给我们供应了许多角度，单单看到下面的词句就能获得启发、思路，去挖掘觉察到的心情背后的逻辑、信念，或者发觉那个小我。比如：视察思索者以及视察者的临在；苦痛之身；小我；一般无意识；苦痛之身被激活并且你被它所限制的深层无意识；臣服；你是一个习惯等待的人吗？进入当下，临在仅仅这些词句就能引领我更深化的觉察，这本书的内容许多，仅仅这些就足够我修炼上许久了。第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页