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1、2022傅雷家书精彩片段傅雷家书精彩片段 孩子,我从您身上得到得教训，唯恐不比您从我这儿得到得少。尤其就是最近三年来,您不知使我对人生多增了几分深刻得体验,我从与您相处得过程中学到了忍耐,学到了把感情升华!人终归就是感情得动物,间或流露也不就是可耻得事，何况母亲得眼泪恒久就是圣洁得,慈祥得！人生之中，不如意得时候往往占大多数，此时心中得苦闷该如何排解，就是任由郁闷得心情侵蚀自己得生活，还就是用更主动得看法来面对.一位纯净、正直、真诚与灵魂有时会遭到意想不到得磨难、污辱、迫害、陷入到好像不齿于人群得绝境,而最终真实得光线不能恒久淹灭,还就是要为大家所相识,使它得光焰照彻人间，得到它应当得到得敬重
2、与爱。一个人孤独了思想集中了所发得感情都就是真心实意。您所赏识得李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了就是我们喜爱得，一切都有同感，亦就是一乐也,等到您有什么苦闷、孤独得时候，多多接触我们祖国得宏大诗人，可以为您遣兴解忧，给您暖和。把自己得思想写下来，比着光在脑中空想就是大不同得。写下来须要正确精密得思想，所以与在纸上得自我检讨，特别深刻,对自己也印象深刻.这也证明您得感受力极快。但天下事有利有弊,有长必有短,往往感受快得不能沉醉得深，不能保持得久。但您至少得承认,您得不简单坚固执著就是事实。我现在特殊提示您,希望您时时警惕,对您新感受得东西不要让它浮在感觉得表面，而要细致分析，原委新感受
3、得东西与您原来得观念心情表达方式有何不同。这就是须要冷静而强有力得智力,才能分析清晰得。渐渐得您会养成另外一种心情应付过去得事，后就是能够想到而不就是惊心动魄，能够从容客观得立场分析前因后果,做将来得借鉴,以免重蹈覆辙.一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析,彻底感悟,终不至于被回忆侵蚀我以前在信中与您提过感情,就就是要您把这件事当做心灵得灰烬瞧,瞧得时候不免感受万端，但不要刻骨铭心地损害自己,而要像对着古战场一般得存着凭吊得心怀。理论与实践肯定不行分别，学习必需与现实生活结合，马列主义不就是抽象得哲学，而就是极现实详细得哲学，它不但就是社会革命得指导理论，同时亦就是人生哲学得基础。就就
4、是一般人得学习，完全就是为学习而掌心。所以谈起理论来头头就是道,什么唯物主义,什么辩证法，什么 指责与自我指责等等， 能长篇大论发挥一大套，一遇到实际事情，一坐到办公桌前,或就是到了工厂室，农村里,就把一切理论忘得干干净净既既然一切都在变,不变就就是停顿就就是死亡，那将来为什么 就是思念过去 ，自伤不已，把好好得眼前得阳光也毒害了呢？假如心烦而坐不下来写信，可不行以想到为劝慰爸爸妈妈起而牵强写,开头就是为了我们牵强写，但写到三、四页以上，我信任您得心怀肯定应付静下来，而变得很自然很兴奋得,自动得想写下去了，告知您这个方法，不但可逗您多写信，同时也可以消退一时得郁闷。人总得经常逼迫自己，不强迫就
5、解决不了问题。一个人得思想 不动笔就不在会有系统，日子久了，也就放过去了，甚至于忘了，岂不行惜,就为这个原因,我经常逼您多写信，这也就是很重要得：理性相识得训练。我屡次要您生活正规化,学习规范化，不正规如何能长久？不长久如何能有成果？如何能巩固已有得成果？而且作品得了解与驾驭，就须要长期得渐渐消化、咀嚼、汲取一个人太顺当，很简单于不知觉间忘形得。我自己这次出门,因为被称为模范组长,心中经常浮起一种得意得感觉,猛然发觉了便立即压下地去.但这样得情形出现过不止一次。可见一个人对自己得斗争就是一刻也放松不得得。练得东西,艺术上得体会与修养始终就是自己得到得,早一日露面,晚一日露面，对真正得艺术修养并
6、无关系这一年来经常在外面漂移，接触了很多人，总觉得对事业真正爱好有热忱,同时又有头脑得人实在太少。不求功利而纯粹为真理,为进步而奋斗得,极少遇到。特殊就是对监督得政策其中还就是捧场恭维得远过于指责得。要求真正民主，必需每个自觉得作不断得斗争。而我们这一步还远得很。社会上多得就是背后发牢骚,当面一句不说,甚至还来一套，颂扬得人.领导对音乐得重视，远不如对体育得重视,这就是我大有感慨得国务院中有一位副总理专管体育事业，可有哪一位副总理专管音乐?中心不了解,我们在音乐 上得一个国际大奖比在奥林匹克运动会上得几个第三第四,影响要大得多北京办莫扎特记念音乐会时,某某当主席，说莫扎特富有法国在革命得民主精
7、神，真就是稀里糊涂，我们专爱扣帽子,捧人要戴高帽子,不管这帽子戴在对方头上合适不合适。尽管人生那么无情，我们本人还就是应当尽量过好少给人一些苦痛,多给人一些欢乐。说来说去，我仍抱着宁天下人负我,毋我负天下心得心愿。我们几个挚友每两周聚会一次，由一个小小学术讲话，然后吃吃茶点,谈谈时局，交换消息。那个时候就是我们最苦闷得时期，但我们并不消沉，而就是营造了一个挚友自己得健康得小天地,短暂躲一下。作协批判爸爸得会，一共开了三十次，前后作了三次检讨,最终一次说就是进步了，爸爸说她过去老就是瞧人家好得地方，对有实力得老挚友更就是如此,活到五十岁了才知道人不就是那么简洁，老挚友为了自己得利害关系,会出卖挚
8、友,提看法可以乱提,甚至造谣,还要反咬一口.我知道您得性格，也想象得到您得环境，您一向滥于怜悯,而即使不实行主动，被人追无法说明地也免不了虚荣心感到得意,这就是人之常情，于艺术家尤甚，因此更需警惕要找永久得伴侣,也得多用理智考虑,否则被感情蒙弊!情人得眼光一结婚就会变，变得您自己都不信任，事先要不想到这一着，心将会带来无穷得苦痛。感情激烈时期不仅会耳不聪，目不明，瞧不清对方，自己也会无意识得只表现好得方面，把缺点隐藏起来,保持冷静还有一个好处,就就是不至于为了谈恋爱而荒废正业，或就是影响功课,或就是奢侈时间或就是损害健康,或就是遇到或大或小得波折时扰乱心情。所谓冷静，不但就是表面得行动，尤其内
9、心与思想都要做到，其次人就是最困难得动物，视察决不行简洁化，而要耐性、细致、深化，经过相当得时间,各种不同得事物得场合。问题不在于找一个全无缺点得对象，而就是要找一个双方缺点都能各自相识，各自承认,愿渐渐改,同时能彼此容忍得伴侣.总之,一切不能急，越就是事关重要，越要心平气与，看法安详,从长考虑，细细视察,力求客观!感情冲上高峰很简单无奈，任何事物得高峰(或高潮）都只能维持一个短时间,要久而弥新得维持许久得友情可很难了。除了优缺点,俩人性格脾气就是相投也就是重要因素,刚柔，软硬得差别要能相互适应调剂。所谓经得起考验乃就是指有形得许很多指责与自我指责（对人家一举一动所引起得反应即就是无形得指责）
10、据我得阅历：雅俗与胸襟往往就是带有先天性得,后天改造很少能把低得往高得水平上提,故交往期间应当留意对方就是否有胜于自己得地方,将来可帮助我进步,而不至于反过来使我后退。交友期间，尽量少送礼物，少花钱，一方面表明您得恋爱观念，与物质关系极少牵连；另一方面也就是考验对方。对终生伴侣得要求，正如对人生一切得要求一样,不要太苛刻。我觉得最主要得还就是本质得和善，天性温厚，开阔得胸襟。对方把您作为她整个世界当然很危急,但也很珍贵！您既己发觉,肯定会渐渐点醒她,最好旁敲侧击而不要正面提出,还要使她感到那就是为了维护她得人格独立，扩大她得世界观。无论男女，只有把爱好趣集中在事业上,学问上，艺术上，尽量抛开渺
11、小得自我，才有愉快得可能，才会觉得活得得意义。可见只有安静、含蓄、温与得感情方能长久,另外一种意义就是说,夫妇到后来完全就是一种知已挚友得关系，也即就是我们所谓得终生伴侣,未婚之前双方都能深切领悟到这一点，就为将来打定了最牢靠得基础，免除了多少不必要得误会与苦痛。人在宇宙中微乎其微,身不由已，但对她人来说,都又神奇莫测，自成一套，所以要透彻了解一个人，相当困难，再加上种族、宗教、文化与政治背景得差异，就更不简单。夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，常常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有一样得瞧法,有共同得崇高志向与信念,才能在人生得旅途上平安渡过大大小小得风波,或为琴瑟与谐得终身伴侣.唯有不同种族得
12、艺术家，在不损害一种特别艺术得完整条件之下，能灌输一部分新得血液进去,世界得文化才能愈来愈丰富，愈来愈完整，愈来愈光辉绚丽。人须要时常跳出自我得思维，才能有新得感觉，新得瞧法，也能有更正确得自我指责。同时我也联想到演奏家太多得沉醉在音乐中与过度得工作或许也有害处。追求完备得意识太强太清晰了，会造成惊慌与疲惫。反而妨害了原有得成果。不妨削减一些工作增加一些深思默想.不妨多到郊外森林中去漫步，或者到博物馆观赏名画，从造型艺术中去求安静闲适。挚友对我们得帮助、照应与爱惜,不必肯定要报以物质，而往往须要写封信，使她们欢乐,觉得人生充溢暖和。先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。但就是艺术家若就是
13、最美得花朵，生活就就是开花与树木,生活中物质得一面不见得比精神与一面次要及合味，对一个艺术家尤其如此.留意社会问题与世间艰苦，为人类社会中丑恶得事情而哀思,就是磊落得行为,故此,以一个人敏感得年青人来说,对人类命运得不公与悲苦感到愤慨就是天经地义得,但就是为此而郁郁不乐都就是不行取得,无此必要。我认为敦煌壁画代表了地道得中国绘画精神，除了部分明显受印度艺术影响之外，那些描绘日常生活片段得画，的确不同凡响,创作中别出心裁,视察精神得入微，手法大胆脱俗,而这些画都就是由一代又一代不知名得画家给成为得我常常与妈妈谈天说地,对人生谈艺术各种问题发表各种想法往往使我不知不觉中把利己得思想整理出一个小小头
14、绪来,单就这一点来说,您妈妈对的确就是大有帮助，虽然不就是出于她主动。可见终身伴侣得相互帮助有很多完全就是不知不觉得我信任要不就是基督教思想统治了一千三四百年得两方民族现代欧洲人得精神状态决不会困难到这步田地，即使困难，也将就是另外一种性质,我们心目中得生死感概,从无仰慕天堂得极其烦躁得期盼与追求，也从无对永堕地狱得恐怖忧虑，所以我们得误伤只就是出于生物得本能，而不就是由发热得头脑造出很多极乐与极可恐怖得事来,一方面诱惑自己一方面威吓自己.中国民族多数就是性情中正与平,淡泊、朴实，比西方人简单满意,我们得民族原来提倡才智,中国人得志向就是追求才智而不就是追求信仰。她帮助人也有极强得原则性，凡就
15、是不正值用途,即使就是知己挚友也不愿融通，凡就是人家真有犯难而就是正值用途，就就是素不相识得也肯概然相助.我不与人争利,但也不愿被人剥削,遇到这情形不能不争,这边就是我与您不同之处，但您也知道，我争得还就是一个理由,不就是为了钱，争得就就是一口气，而不就是为了利。我知道东西方之间得鸿沟，只有豪杰之士,领悟新奇，感觉敏锐而深刻得极少数人方能体会，东方得才智/明哲/超脱,要其能与西方得活力热忱/大无畏得精神融合起来，人类可能瞧到另一种新文化出现.从真就是惊奇得动物，文明得时候会那么文明，谈玄说理睬那么高尚，野蛮得时候，以同野兽无差别,甚至更残酷.在家中维持有条理得常规，使一切井井有条,您们还年轻，
16、这些事很难付诸实行并坚持下去,可见养成好习惯,加强意志力恒久就是件好事，久而久之会受益无穷。多少艺术家到中年以后走下坡路,莫非真就是她们情愿吗？多半就是为家庭拖下水得，而且拖下经过完全就是出于不知不觉得。胜利得婚姻不公对当事人就是莫大得华蜜,而且暖和得时间与无穷得诗意始终照耀到,渗透入双方得家庭。近时来经常想到人在大千世界，星云世界中就是多么微乎其微，因此更感到人自命为万物之灵，实在傲慢可笑。观赏前人得事迹，瞧到人类宏大得创建，才能不使自己被眼前得局势弄得悲观，从而鞭策自己，竭尽所能得在当世留下可人得成果。经常在月光之下，独自由林中水边踏着绿茵，呼吸浓烈得草香与泥土味,或就是借此舒散苦闷,或就
17、是深思默想，过度得室内生活与书斋生活恰恰造成现代学问分子神经惊慌与病态得缘由,而萧然意远、旷达安静,不滞于物,不凝于心得境界只有从自然中获得，您总就是不能否认吧？年轻得民族活力，当然旺盛,无趣得性情脾气少接触还觉天真可爱，相处了恐惶，也要吃不消得。只顾往前冲,不问成效，什么都可以孤注一掷，一切只问眼前，冒起危急来绝不考虑值不值得不难视生命如鸿毛，这一等民强，能创业，能革新,但缺乏明智，难于守成，也不简单成业，自信太强,不流于傲慢，来太轻易,未免无趣傲慢。指责界简单成为垃圾。高超、肃穆、有良心、有真知灼见得指责家，所以比真正得艺术家少得多 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页