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1、2022高中哲理作文600字【五篇】【篇一】有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。因为在行前，他们发了誓愿，要在佛在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢！但在穿越一片沙漠时，年轻的*却病倒了。这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。为了完成誓愿，师父起先搀扶着*走，后来又背着*走，但这样一来，行进的速度就慢了很多，三天只能走完原来一天的路程。到了第五天，*已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，*罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管
2、*，日程要紧。”师父怜爱地看着*，又将他背到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。佛绝不会指责虔诚的人，让我们能走多远走多远吧”这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份产业。这中间，有失败有胜利，有笑声也有眼泪，但自己无论怎样努力，却总是离家人的期盼和自己的欲望差很远。后来，一个偶然的机会，读到这则师徒朝圣的故事，大受感动之后，翻然悔悟。他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿，由于各种客观和主观的缘由，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每
3、个人的目标和誓愿都不相同。其实只要你上了路，向目标靠近，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样。关键是你要整装上路，要向前走！能走多远走多远【篇二】一位七岁的小女孩，在一个春光明媚的上午，削一支美丽的铅笔。起风了，很大，吹开了门，小女孩站起来打算去把门关上，没有想到，门框打在她身上，小女孩跌倒了，铅笔尖戳穿了小女孩的胸腔，刺进了心脏，仅剩下半截露在外面。女孩的母亲惊慌但没有慌乱，打了急救电话，然后把女儿平放在床上。小女孩挣扎着喊疼，要求母亲把那支插在她心脏中的铅笔拔出来。母亲迟疑了一下，没有同意，并告诫女儿，不经妈妈的同意不允许拔出，有难受可以告知妈妈！最终，小女孩得救了！医生的解答很简洁，
4、也有科学依据：小女孩受到了很严峻的创伤，但她没有失去过多的血液。铅笔假如拔出来，血液会顺着伤口汹涌而出，即使是抢救刚好唯恐也无力回天！医生说小女孩的母亲做得很对，并说，小女孩的生命是由她母亲的医学学问救回来的。母亲的回答却是别有一番味道：当时，我真的不知道该怎么办。女儿很听话，她听从了我的确定没有把铅笔拔出来，我知道她忍受着巨大的苦痛，而这正是我所须要的！我想，假如把铅笔拔出来，女儿唯恐认为这样就可以解脱了，但她就可能沉沉睡去而不再醒来。在急救车上，我只是不停地问女儿，你痛吗？女儿点点头。这赐予我很大的希望，她有意识，能感觉到难受的存在，证明她在反抗这种苦痛，她在与生命抗争，与死亡搏斗！女孩的
5、母亲确定地说，是难受感赐予了女儿其次次生命！如今，女孩健康地生活着，而且生活得特别健康。只是医生无法理解，小女孩的心脏受到了特别严峻的损害，应当比较脆弱，不能再受丝毫的打击。可事实恰恰相反，现在的这个小女孩却无比坚毅，心理承受实力是一般孩子无法比拟的，这远远超乎他的想象！同样不太明白的还有我，但小女孩母亲的话却时常响在耳边：“你痛吗？”因而，在我被困在荒山野岭无人救济的时候，在我遇到艰难困苦的时候，在我受到摧残打击的时候，我总是用牙齿咬着自己的唇，紧紧的，哪怕是让鲜血流出，我总在问自己：“我痛吗？”在这个世界，我不知道有多少人和我一样，在多数个白天与黑夜里，在多数次狂风暴雨中，在多数道无法跨越
6、的门槛面前，能够咬咬自己的唇，给自己、给人生找寻一份痛楚的感觉！【篇三】有个挚友，有个知己，有个窝，有个伴，有点钱。遗忘年龄，遗忘名利，遗忘怨恨，遗忘苦恼。健康第一，活得糊涂一点，活得潇洒一点，活得欢乐一点。健康做为我们的生命之本，是最重要的准则之一，没有了健康的身体，家庭，财宝，名利，欢乐，华蜜将都是水中花，镜中月。健康与我们的生活同行，健康与我们的生命同行，健康与我们的一切同行。健康的时候，我们从来不知道珍惜，健康的时候，我们总感到时间过的很快，健康的时喉，我们总说自己年轻等等再说。什么东西失去了，往往才明白它的宝贵，就如健康一样，失去了才知道珍惜。糊涂一点，让自己的心随风而动，随雨而下，
7、大事明白，小事糊涂，这也是做人的一种聪慧吧。郑板桥的“难得糊涂”就是这个道理吧。潇洒一点，让自己有一个好的心态，做人拿得起，做事放得下。人生在世，有得就有失，有付出就有回报，鱼和熊不能兼掌的。有时你的付出不肯定能得到回报，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命总有它的轮回，上帝是公允的，它对每个人都是一样的垂青。人生苦短，就好好的潇洒走一回吧。欢乐一点，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受自己的人生，过去的就让它恒久的成为过去吧，希望总在将来，做人就欢乐一点，让心自由的翱翔，遗忘全部的痛与爱，做一个欢乐的自己。遗忘年龄，不要让自己的年龄成为自己变老的理由，不管我们多老，只要有一个好的心理，只
8、要我们自己不觉得老，别人怎么看是他们的事。【篇四】遗忘名利，名利是身外之外，我们都是平凡的人，每个人都希望有自己的一份名，也有自己的一份利，遇到不快乐的事，总以为上帝对自己是不公允的，其实我始终以为，简洁平凡的生活才是的华蜜。遗忘怨恨，人活在世上，不行能没有爱恨，也不行能没有冲突，但只要你好好的想想，那个人值得你恨吗？那个人值得你爱吗？那个人值得你去怨吗？我只能告知你，没必要奢侈自己的珍贵时间去憎恨一个不值得的人？恨别人，恨一个不值得的人，是一种最愚蠢的事。有个知己，在孤独的时候，可以找个人说话，在苦恼的时候，让心歇歇脚，给自己一个空间，让自己的心灵有一份纯净的湖泊。有个挚友，财宝不是一个人一
9、生的挚友，而挚友有时则是你一生的财宝，人人都希望有挚友，没有挚友的人是可怜的，但有一个真心的挚友是很难的，挚友不在多而在精，所谓“人生得一知己足以”“君子之交淡如水”就是这个道理吧。记住新生活准则：做一个欢乐的人！做一个华蜜的人！做一个知足的人！【篇五】青年纪德在日记写下他年轻时的心态：“在我的生活中，没有一件事是持续不断的，没有一件事是固定不变的，我有时相像，有时相异，交织无已。”纪德一生写了六十年的日记，以上的话是写于年轻的时代。谁没有年轻过？年轻是一个幻想和幻想的年龄，也是一个多变的年龄。今日有满脑子的宏图大计，明天可能是一脑子的空白，今日的爱好和嗜好，可能是明天的厌恶和唾弃这个年纪是一
10、个变的年纪，有时是缓变，有时是剧变，甚至从一个极端走向另一个极端。因此，这也是一个冲突的年纪。纪德说：“只有在变动中，我才能寻得自我的均衡。”这句话有点哲理的味道。变是流淌的，在流淌中，才可以透现生命的真谛，正如一道流水，流淌才显见明澈；不流淌，便是一泓死水，死水是暗澹的。青年是尝试的、求变的、奋斗的年龄。中年假如人生是一道流水，那中年是瀑布和激流汇合的地方，呈现跌宕腾挪后的和缓。因此，人生和事业的折点往往是从这里起先，这往往是剧变后的折。人到中年，也是人生长河中的中流，不急也不缓，没有波涛汹涌的怒潮，也激不起狂飕式的漩涡。莎翁说：“你既非鹤发，也不是童颜，只不过一个饱餐后的酣梦幻想着人生底两
11、边。”急风暴雨式的少年和青年已过去了，壮年和老年还在前头，不远也不近。绚烂归于平淡，中年是在绚烂的尾声和平淡中起先的，这也是事业的起先。假如说青年是事业的建基，中年则是事业走向稳定和发展。稳定，因而世故。过去天不怕，地不怕的精神和棱角，被现实生活渐渐磨得圆滑光亮，因而，起先体会到世态炎凉。当事业的失意，命途的多舛，一股酸水往上涌，就会想到郁达夫的两句诗：“哀乐中年两不堪，生非简单死非甘。”老年老年是从白发起先的。我想，白发是人生理上的一次质变。人到青年、中年，生理上也有改变，但没有到老年改变得大。流水经过高处而下，喷雪迸珠之后，到中流，河床变得宽敞和开阔，水流速度也平缓了，再到下游，已缓慢得有
12、沙泥的积累，老年是流水中的下游，新陈代谢明显地迟缓了，遗下的是苍老的现象：白发是其表征。有一首描写白发的诗写道：“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？”将白发喻作人生的愁思，这是从生理的改变而言。有时白发也不肯定是苍老的迹象。从心态来说，有人老心不老的说法。人老，心态是青春的，有活力的，这不是真正的老；人不老，心态是老的，暮气沉沉的，泛不起一点涟漪，这才是真正的苍老。有一位西方心理学家说，“不要管年纪，老不老，看你的心境。”今日是的一天敬爱的挚友，从早晨睁开眼的时候起，我们都要学着对自己说：“今日是的一天”！不管昨天发生了什么事，都已成为过去，无法变更。要告诫自己“不要让昨天的苦恼
13、影响到今日的好心情，一切从现在起先吧！用最美的心情迎接每一天”。当我们工作的时候，不管有多繁忙，压力有多大，都不要埋怨，不要带着怨气，去起先新一天的工作和生活，这样你一天的心情也会受影响的，当我们一步步去完成自己的工作，排解一道道生活压力，就会很有成就感，就会觉得当时看起来是那么烦心劳神，殚心竭虑的事，竟在不知不觉中变得如此轻松简洁。记住！不要和别人比，这样会活得轻松，假如任何事情都要和人家比，这样活得会很累。第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页