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1、2022著名的历史典故我国历史上有许多闻名的历史典故，这些典故教会大家很多道理，下面是我整理的闻名的历史典故，欢迎阅读。闻名的历史典故一：兔死狗烹 鸟尽弓藏春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国战胜，屈服求和。越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，最终击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠢坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃；敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自已留点余地呢？”文种、范蠡还是
2、拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知所终，其次天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被保藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”文种此时方知范蠢并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽信任信中所说的话，但从今常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属楼”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。他明白勾践的用
3、意，悔不该不听范蠡的劝说，只得引剑自尽。闻名的历史典故二：前事不忘 后事之师释义 师：借鉴。不要遗忘过去的阅历教训，可以作为以后工作的借鉴。语出 西汉刘向战国策赵策一：“前事之不忘，后事之师。”近义 前车之覆，后车之鉴例句 南朝宋范晔后汉书张衡传：“奢淫谄慢，鲜不夷戮，也。”成语故事鲍元前379年，齐国公子因齐即位，自称为王，他就是齐威王。齐威王，刚临政那几年，不问国事，饮酒作乐，国家日渐衰败，人民生活困难。有一天，一位姓邹名忌的人前来叩门，自称懂得弹琴，知道威王爱好音乐，特来拜见。威王召他进来，取琴给他。邹忌只是摩挲着琴弦，并不弹奏。威王问：“先生为何只是摩挲而不弹，是琴不好么？”邹忌放开琴
4、，肃穆地说：“小臣懂得琴理，至于弹琴，那是乐工们的事。”于是邹忌大谈了一通琴理。威王听得不耐烦，打断他的话，说：“先生既懂得琴理，必定擅长演奏，愿先生试弹一曲听听。”邹忌(zu j)回答说：“小臣以探讨琴理为业，当然擅长演奏；大王的职责是治理国家，岂不擅长国事么？今大王身居王位而不治理国家，与小臣摩挲琴弦而不弹奏有什么不同？小臣只抚弦而不弹奏，不能满意大王的意愿，大王身居王位而不问政事，唯恐不能满意一百零一姓们的意愿吧！”威王大为震惊，说：“先生用弹琴的道理劝告我，我懂得先生的用意了！”于是将邹忌留下和他谈论国家大事。邹忌劝威王节制饮酒，远离女色，讲求实际，区分忠奸，爱惜人民，整顿军备，经营霸
5、王的事业。“前事之不忘，后事之师”，威王心悦诚服，马上拜邹忌为相国。闻名的历史典故三：望梅止渴世说新语假谲这个成语出自南朝宋刘义庆的世说新语假谲（ju）。有一年夏天，曹操带兵打仗，将士们走了很长时间都没有水喝，特别口渴，可四周一点水都没有，怎么办呢？曹操劳眼多，心想：这样下去可不行。于是他站在一个很高的地方对将士们大声说：“这条路我走过，前边不远的地方有一大片梅林，梅子又多又大，我们赶快去那里去吃梅子吧。”其实根本没这档子事，可大家听曹操这么一说，立刻都想到梅子的酸味，人人嘴里都不觉流出不少口水。大家一下子都不觉得渴了，于是都很主动地往前走，盼望立刻就能吃到梅子。最终大伙最终走出了这片大荒原，
6、赶到了目的地。这就是成语“望梅止渴”的由来，用来比方某种愿望无法实现，只能用幻想或大话来自我劝慰。类似的成语还有画饼充饥。闻名的历史典故四：鹜蚌相争 渔人得利战国时，苏代（闻名纵横家苏秦之弟）听说赵国将要攻打燕国，他替燕国当说客到赵国去劝阻。苏代见赵惠文王时，讲了这样一个故事： 从燕国来赵国途中，经过易水（今河北省中部的一条河，流经易县）时，看到一只蚌露出水面在晒太阳，正好飞来一只鹜鸟去啄蚌肉。蚌立刻合拢其壳，将鹜鸟的长嘴紧紧 地挟住，鹜鸟说：“今日不下雨，明天不下雨，你就会被晒死。”蚌回答说：“今日不放你，明天不放你，你就会被憋死。”双方都互不相让，来了一个打鱼人，一下子把它们都捉了起来。
7、在苏代的劝告下，赵王放弃了攻打燕国的准备。 苏代讲的这个故事，叫做“鹜蚌相争，渔人得利”。至今还被人们经常引用，以说明由于双方互不相让，结果弄得两败俱伤，使第三者从中得到好处。闻名的历史典故五：黄梁梦-一梦枕黄梁在唐代，有一位姓卢的读书人。这一年，卢生要进京考取宝名，走到邯郸时天已到中午了。于是，他在邯郸北边找了一家客店，住下来歇歇脚。恰巧，一位姓吕的道士吕翁也住在客店里。于是，卢生和吕翁就坐在一张席子上，说东道西地谈起来。卢生看看自己身上破旧的衣服，叹口气说：“我是一个读书人，本应当早早考取宝名，做上高官，大快朵颐过一生。可是我没有赶上好运气，直到现在还这样穷困，真叫人难过啊!”听了卢生的话
8、，吕翁笑了笑说：“我们这样不是也很好吗?不过你想得到荣华富贵，我可以满意你的欲望。”说着，从挎袋里掏出一个青磁枕头，递给卢生说：“你枕上这个枕头睡一觉，就什么都有了。”这时，店主子正在生火做饭，洗好的黄梁米刚刚下到锅里。卢生枕上吕翁给自己的青磁枕头，不久就进入梦乡。卢生梦见自己先是娶了一位富贵人家的小姐，妻子不但美貌动人，而且陪嫁了很多东西，家里很快富有起来。其次年，他进京赶考考中了进士，不久又做了京城里的长官。后来，他因领兵打仗有功，受到皇帝的奖赏，并做了朝中最高的宰相官，驾驭着朝中的大权。他吃的是山珍海味，住的是亭堂楼阁。出门有兵马前呼后拥，回来后有美女陪伴。他有5个儿子，个个都有学问和才
9、能，而且都做了官。他的5个儿子又生有十几个孙子，真是子孙满堂，福禄齐全，享受到了人间的奢华富贵生活。他始终活了80多岁，才辞官不做了。正在这时，一声鸡叫，卢生从梦中醒来。他睁眼一看，吕翁仍旧坐在旁边，自己身上还是那身破旧衣服。店主子家蒸煮的黄梁饭冒着热气，还没有熟呢!现在，在邯郸市北不远处，还有卢生祠。人们还沿用“黄梁梦”、“梦黄梁”、“黄梁美梦”、“邯郸梦”来比方不切合实际的幻想，或是某种欲望的破灭。闻名的历史典故六：城门失火 殃及池鱼语出 北齐杜弼为东魏檄蜀文：“但恐楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。”迸时候有座城市，城门楼起了大火，不远处池里的鱼儿们张望着；“看出什么事了？”鱼儿们
10、问。“城门着火了。”一条鱼说：“能救救就好了。”“该你什么事，多管闲事，咱们看喧闹吧，我们在水里又烧不到咱们，快看呢，哈哈”“你这样幸灾乐祸不好吧？”“那有什么的？”话音未落，一群军兵来取水灭火，结果把水都提干了，剩下少许水又浑又脏。鱼儿们苦不堪言。其中一条鱼说：“自私的家伙，你还兴奋不兴奋了？”“好倒霉啊！城门失火，殃及池鱼。”闻名的历史典故七：以小人之心 度君子之腹语出 先秦左丘明左传昭公二十八年：“愿以小人之腹，为君子之心。”春秋时，有一年冬天，晋国有个梗阳人到官府告状，梗阳大夫魏戊无法判决，便把案子上报给了相国魏献子。这时，诉讼的一方把一些歌女和乐器送给魏献子，魏献子准备收下来。魏戊对
11、阎没和女宽说：“主子以不受贿赂著名于诸侯，假如收下梗阳人的女乐，就没有比这再大的贿赂了，您二位肯定要劝谏”。阎没和女宽答应了。退朝以后，阎没和女宽等候在庭院里。开饭的时候，魏献子让他们吃饭。等到摆上饭菜，这俩人却连连叹气。饭罢，魏献子请他们坐下，说：“我听我伯父说过：吃饭的时候遗忘忧愁，您二位在摆上饭菜的时候三次叹气，这是为什么？”阎没和女宽异口同声地说：“有人把酒赐给我们两个小人，昨天没有吃晚饭，刚见到饭菜时，唯恐不够吃，所以叹气。菜上了一半，我们就责怪自己说：莫非将军（魏献子兼中军元帅）让我们吃饭，饭菜会不够吗？因此再次叹气。等到饭菜上齐了，情愿把小人的肚子作为君子的内心，刚刚满意就行了。
12、”魏献子听了，觉得阎没和女宽是用这些话来劝自己不要受贿，就辞谢了梗阳人的贿赂。闻名的历史典故八：化干戈为玉帛语出 西汉刘安淮南子原道训：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”大禹受舜的禅让而继位，他是中国历史上第一个朝代夏朝的奠基者。据说大禹活到了一一百零一零一岁，死后葬在会稽山。大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子，据传为颛顼(zhunx)曾孙，是中国历史上的名君。大禹幼年时便随鲧东迁，来到中原。其父鲧被尧帝封于崇（即中岳嵩山），叫崇伯，事实上是一个封国国君。当时中原闹水灾，尧帝便叫鲧治水。
13、因为治水的组织是半军事性质，号令很严，所以鲧的地位和权势快速上升，以致发展到有实力以暴力破坏氏族社会“禅让制度”的地步，尧帝看到了这种威逼，便命舜以“治水无状”的罪名，把鲧处死于羽山。大禹的父亲被杀之后，舜又向尧举荐说：“可以让鲧的儿子禹接替父职，接着治水。”禹深知这里面隐藏的政治意图，因此，他“薄衣食，卑宫室”、“声为律，身为度”、“左准绳，右规则”、“疏九河，陂九泽”、“度九山，开九州”，为平定水患劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入。他忠于职守，克勤克俭，身先士卒，埋头苦干，还把地域划定为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。不仅如此，大禹还功成不居，好让不争，谦
14、卑自律，责躬罪己，仁厚爱民。以前，大禹的父亲鲧在自己的封地上建立了很高的城墙来保卫自己，使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去；也使得其他部落的人认为有机可乘，都虎视眈眈地等待着机会。大禹当上首领后，留意到这个状况，就立刻派人拆掉了城墙，填平了护城河。不但如此，他还把自己的财产分给大家，毁掉兵器，以道德来教化人民。大禹带领部下，因地制宜，教民众学种稻谷、种杂粮，发展农牧业生产。这时候天下安定，国富民强，老一百零一姓家里集聚了够好几年吃的粮食，国库中的贮备也足够用好几十年。大禹带领整个部落的人都各尽其责，别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人，就在老了以后把帝位禅让给了大禹。第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页