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1、2022年断舍离读后感15篇断舍离读后感15篇当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以共享的东西，须要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我帮大家整理的断舍离读后感，欢迎阅读与保藏。断舍离读后感1断舍离是日本作家山下英子的作品，她所提倡的断舍离是一种生活状态，更是一种精神状态。人生在世，总是有太多的断不了、舍不得、放不下，对物品如此，对感情便如此，对名利如此于是我们的思想里充斥了太多的欲望，物质的、精神的、现实的、虚幻的，真所谓欲壑难填，然后又埋怨生活太苦，活的太累。“断”就是要断掉对物欲的执念，对外界各种诱惑的痴迷。人的本性中总会有贪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性
2、的弱点，各种打折、促销活动层出不穷，特殊是现在网购发达的时代，除了以前的传统节日，商家别出心裁推出各种双11活动、双12活动，518大促，618大促等等形式繁多的活动，各种限时折扣红包、限时拆红包花样层出不穷，让人纷繁芜杂、蠢蠢欲动，似乎有种错过懊悔一亿年的感觉。要想抵得住这样的诱惑，须要我们时刻保持理性消费意识。要有一种“断”字当头，“一夫当关，万夫莫开”的信念，才能阻挡各种不须要的物品进入我们的房间。假如家里到处积累着这些搞活动、大促销买来的便宜货，你的房间会变得满满当当，别人对你的评价以及你的自我评价都会在无形中被贴上这种“爱占便宜”“我只配拥有这些便宜货”等廉价标签，天长日久，自然会在
3、潜意识种下自卑的种子。当然并不是说东西越贵越好，也并不是要抛开经济条件的限制，一味追求高品质、高价格的商品，而是应当从自己的经济条件动身，在自己的经济条件许可状况下，适当限制购买商品的数量来提高购买商品的质量，就是要追求“少而精”的生活方式。现实的窘迫，让我从小养成节俭的习惯，对物品有种难以割舍的情怀。衣柜里好多从来不穿的衣服，柜子里好多明知不会用的物品，明知不用，但依旧舍不得扔。扔的时候会有一种莫名的“心被揪一下”的感觉，一种惶恐的情愫，一种隐隐的担心，生怕在将来的某一天，自己再一次为钱所困、穷困潦倒，到时候还可以拿出来派上用场。事实上，这样的状况根本不会发生，即便在历经人生最苦痛的阶段，家
4、庭经济也还是可以正常运转，那些“以为会在困难时候用得到的衣服、物品”始终没有派上用场。要想做到彻底的“舍”，须要重新看待人和物品的关系，能够做到“物为我用”“物尽其用”才是物品的最佳状态。假如把物品看作一个有生命的个体，它也同样只有在运用过程中才能被人们相识和认可，才能体现作为物品本身的价值。人人都在追求自己的社会价值，“被须要”是一个人最基本的生存价值，物品亦如此。“不用”才是对物品最大的奢侈。断舍离读后感2端午假期说长不长，说短又不短，三天时间，远程旅行没方法，短途旅行又不甘心，思来想去，只有待在家里多陪家人。趁此时间，读了两本书，双城记与断舍离。断舍离现在已经算是网红词了，放下执念，放下
5、欲望，人才会活得轻松。不过我的感悟最多的倒不是放下，而是另外两点：1、人生得意时，要多往上看，这样自己才会更有动力；人生失意时，要多往下看，这样自己才会知足常乐；2、人生向上时，要告知自己，人活一世，不能浑浑噩噩过；人生向下时，要劝自己，人生苦短，要看开，不要太累。更多的感想是看双城记后引发的。双城记是狄更斯的作品，与雾都孤儿一样都是世界名著，不过读完之后感觉就算同为世界名著，也分为上中下等，双城记应当是其中相对低层次的。双城记的故事设置相对奇妙，也用了一些技法，通过一个很强的悬念引出故事，“死人复活了”，不行谓不奇妙，再加上那个经典名段，“这是最好的时代，又是最坏的时代”，足以吸引读者进行下
6、去，接下来又通过两个不同家庭各自的故事线往前延长，你虽然不知道他们之间有什么关系，但是你确定知道他们之间肯定会有什么关系。等到故事收尾的时候，你才发觉，哇，前面的各种线索，各种不解，都是很好的铺垫，故事的转折还算奇妙，看完是可以回味回味的。而且这类名著与小白文的最大的区分，除了情节的细微环节一环扣一环，前后呼应的伏笔，人物对话的丰富性等，最大的不同在于，双城记是通过小人物的人生遭受，给读者呈现了法国大革命的全貌，阶级的冲突，人物命运的前后颠倒，对下等阶层人物的怜悯，却又保证客观性，并不一味站在哪一边，等到革命胜利之后，起义群众对于生命的蔑视，对于正义的罔顾，对于对错的愚昧，也成了作者讽刺的对象
7、，最终的结果必定是悲剧，因为只有悲剧的内核才足够引起反思与警醒。这跟金庸的不少小说有异曲同工之妙，将故事嵌入进时代的大背景中，浑然天成，并不会感觉是故事，这非得对于历史与世情的理解到非常，才可以实现。不同的是金庸写的是通俗小说，其中取悦读者的部分，比如主角的爱情，各种武侠招式的奇异，最终大团聚大结局的设计，对整个故事的立意与内涵是有一些缺憾的。但是双城记也并不是没有缺憾，其中主角露西与达奈二人的形象过于脸谱化，一对优秀的青年男女，简直是没有缺点的存在，德法耶太太的邪恶部分完全盖过了她的坚决，机灵等特质，对她的凄惨命运也没有多加阐述，整个弱化了故事的冲突与冲突感，不得不说是一种缺憾。而且各种人物
8、配角的血肉不够丰满立体，特殊是主角西德尼的描述上，假如能够多花费一些篇幅，多描写他的经验与人生，引起读者的认同与代入感，那最终的结局带来的震撼与惋惜肯定会更剧烈。断舍离读后感3断舍离并不是对物品收纳整理的书籍，主要是强调人与物品的关系，把原来以物为中心的观念转变为以人为中心，站在人自身的角度去考虑物品与人的关系，延长到人与人、人与生活的关系。“断”是从源头上限制物品进入自己的家，购买物品时要三思，考虑物品是否是真的“须要、舒适、合适”？留意时间轴是当下，而非过去或者将来。当然我认为假如真的必要且不久的日子肯定会用到（正好有实惠），可以允许自己购买（终归家庭主妇是要为家里省钱的！），但是不要囤积
9、。囤积的动作一般是来源于担心全感，要笃定地信任，将来会有将来的机会和方法。这样由行动来影响思维方式，人也会变得更加有信念。延长到人与人的关系，可以理解为尽量削减无用社交。有的人认为在人群中才会体现自身价值，但无用社交虽然可能喧闹，对生活是一种消耗。对于我来说须要远离流于形式、粗俗而无意义的社交活动。在参加社交之前做肯定甄选鉴别，只专注有助于自我成长或加强所重视密切联结的活动。在观念和想法上，“断”意味着停止消极的想法和评判。在负面想法出现的一瞬间，尽力去掐断，因为这样的想法无益也无意义，只会自寻苦恼。关注问题本身，关注解决问题，就事论事，以结果为导向。“舍”是指舍弃对自己无用的物品。时间轴同样
10、放在当下，站在人自身的角度去考虑物品是否对你来说是有价值的？留意不是“这个东西还很好”而是“它对我来说是有用的，我须要它。”这样筛选出来“无用”的物品，可以选择转赠给须要它或者能珍惜它的人，或者干脆丢弃。比如，我自己有一些物质购买欲泛滥时期留下的品质并不好的衣物，每次穿在身上就觉得没有自信，浑身不舒适，但是由于没穿几次，觉得奢侈舍不得扔。在践行“断舍离”过程中，坚决处理掉，这个衣物虽然可能还有货币价值，但是在生活中早已无价值，还造成很大的负面影响。这样的物品须要更舒适、有品质的取代品，也要信任自己配得上更好的物品。 就这样自问内心去辨别物品的过程就会让自己更了解自己的喜好，更加有利于今后在“断
11、”的阶段精确而义无反顾。由于人的精力有限，没有方法兼顾太多的事情，所以须要分出来什么是最重要的。比如爱好特别广泛的人，假如想要在某个领域得到精进，肯定须要放弃一些其他的爱好，多安排时间到这个领域，习得所需技能，提升爱好的高度。人际维护也一样，没必要要求自己和那么多的人成为挚友，知己得二三足以。好挚友也维持在肯定数量即可，允许以前的好友慢慢疏远，因为人际关系就是不断发展的过程，不须要强求，即“舍”的理念。“离”指的是一种状态。脱离对物品的执念，做减法生活，舍弃不须要的，珍视每一件留在身边的物品，把握主动权，顺其自然，处于游刃有余的自由空间。这样的习惯会让自己对生活有十足的掌控感。“断舍离”就是通
12、过处理人与物品的关系，梳理自己的生活，更加彻底地了解自己并接纳最真实的自己。不断提示自己，活在当下，而且可以活得更精致更通透。断舍离读后感4不出差的日子每天早起的支配基本已经规律，出差不太累的状况下也能坚持早起，但许多事情还没行成习惯，昨天在机场无意间看到日本作家山下英子的断舍离，当即将他加入书架，并在飞机上细致阅读，其实很早就听过断舍离的概念，只是始终没机会去践行，再次相遇，我觉得是时候进行空间、手机和思想上的断舍离了。1、空间上的断舍离首先是电脑桌上的杂物，之前因为手机没带爱护壳，怕充电时干脆放在桌上简单弄伤镜头，所以充电时总会放在纸上或者包上，因此桌面上总会有一些乱的东西，无法轻易扔掉，
13、有时候找一个东西就会找不到，心情不好时特殊简单炸毛。这次出差一回到家，我马上就进行大扫除，以“自我轴和时间轴”为原则，凡是用不到的杂物统统扔垃圾桶，仍有价值的东西也会分类摆放整齐，以用时便利拿为原则，整理完再看桌面，整齐划一，成就感满满。其次是办公桌周边的杂物，主要是抽屉，原来3层抽屉许多的的空间，但挤得满满，尽然不能再多放一样东西，上次整理时因为里面有太多前任主子留下的东西，所以基本没丢弃啥。这次是下了决心要与它们诀别，本着“必要、合适、开心”的原则，将不属于我的，没有价值的东西通通清理出去了，然后装进去我的东西，瞬间觉得空间回来了。2、手机上的断舍离今年来由于工作缘由微信加了许多客户，一起
14、先以客户名称为标签备注，后来一看标签分类太多了，找的时候特殊费时间，然后起先思索如何给微信好友分类，便利查询和联系，于是本着“三分法”的原则将大客户分一个类，中小客户一个类，客户的客户分一个类，这样看起来一目了然；并且在给每个客户备注时也加上了公司，而不仅仅在标签上加。之前许多没来得及备注的同行这次也统一增加了清晰地备注及分类，虽然一千多人的好友一个个处理起来用了不少时间，但这个时间花的是特别值得的，主要是便利了后期的工作。3、思想上的断舍离从过完年后，就定了以个年度读书安排和清单，每次看到好书的时候也会加入清单，此时已经远远超出了阅读量了，但是遇到好的书籍还是会忍不住接着加入，书单始终在进，
15、读完删除清单的进度又比较缓慢，于是清单也起先显得拥挤起来。今早上看了断舍离后，我找到了解决方法：现有书籍根据正常速度去阅读，假如有新增书籍，必需先读完一本，然后才能放入清单，这就是以“1 out 1 in法”为原则，本着先出后进的方式进行书籍的更迭。其次，清单里已经有许多书，读的先后依次怎么确定，是一本一本的读还是一次读好几本呢？我的答案是，自由和自由，就是不刻意去选择先后依次，当下适合读哪本，就抓紧时间尽可能地把它读完，然后下一个当下自然就会有下一个要读的书了，如此就不用花时间去考虑该先读哪本书了，思索最费神了。断舍离这本书已经读到一半了，也算阶段性读后感吧，过几天读完再来写完整的读后感。断
16、舍离读后感5看断舍离完全处于偶然，因为豆瓣评分8.2，我认为不值。斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自由。随心”的路上。陈数在该书的序言中强调立足当下，通过整理、疏通人与物品之间的关系，脱离对物品的执念，从根源上达到对物品的断舍离。人待物如此，人生更应如是。所以生活中，陈数多次让自己停下来，去感受生活，去给生活做物质的减法，精神的加法。其实断舍离最核心的概念并不是单纯地处理杂物，抛掉废物，而是进则出，出则进的循环反复，二者缺一不行，在实践过程中尽可能地做压缩生活的减法运算，比如“断绝不须要的东西，舍去多余的废物，脱离对物品的执着”；为不须要的“杂物”减肥；在考虑物品是否应当被留下
17、时，思索的主语是我，而不是物品。假如从这个层面动身，你就获得了断舍离过程中的初步胜利。实施断舍离，实则是帮助我们剔除泛而无用的“物品价值观”，主动甩掉惰性，实行行动，促进生命中物质和精神的新陈代谢，迎来崭新的轻快人生。而执行断舍离过程的每一步都是加分运算，尽管在实践中，每一个步骤的得分点都很低，但只要身心合一，全力集中，从微小之处着手，不断从小事上积累小胜利，增加成就感，就有足够的志气和信念去完成“断舍离”和面对人生路上的大困难。断舍离这本书告知我们：断舍离的不是物品，而是你自己，因为你每天都在用的东西，特别简单作用于潜意识，假如你在择物交人的每一步，都做到了断舍离，信任你的人生肯定简洁而欢乐
18、，人生肯定轻快而丰富。个人以为：这本书略显唠叨外，这个世界上也没有放之四海而皆准的真理，每个人都有一片属于自己的森林和属于自己的生活方式。春上村树说：“不管全世界全部人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜爱的事自然可以坚持，不喜爱怎么也许久不了。”每个人都有权选择自己喜爱的方式去生活，比如：繁华的巴黎街头有天当被子地做床的流浪汉，他们中不乏高校教授、律师 再如庄子逍遥游中鹏启程后，消息传播。灌木林间有燕雀讪笑说：那家伙 去南冥干啥哟。瞧我，翅膀一拍，双腿一跳，升到低空，随即着陆，不去他那九万里的高空，活得上好。展翅游玩在 蓬草蒿草间，也算飞得够意思的了
19、。可是他，那家伙去 南冥干啥哟？，燕雀可以在树上栖息生活，但也不要讪笑大鹏展翅九万里.这些事例数不胜数，当然，我如此说并非否认人生须要断舍离，假如有人喜爱，不妨尝试，但不能一味仿照，事物都是一分为二的，切不行肯定化。断舍离读后感6十年磨一剑，日更十年第83天。想要突破1000人关注，2月结束时有930人关注，本月安排增加70人关注，今日增加1人，本月累计增加47人，目前977人，感谢每一位小伙伴的关注。学会享受过程，懂得知足常乐。古典老师说，胜利就是越走越近。断舍离是日本杂物管理询问师山下英子的作品，很多年前就听说过这本书，今年最终把它看完了。这本书豆瓣7。4分还不错，但是对我而言，比较悲观，
20、看完几乎没有什么收获，全书能够带给我启发的内容屈指可数。唯一有一句话让我比较感动，演员陈数在举荐书里引用了霍金的一句名言：“世界上最让人感动的，是遥远的相像性。”也是第一次看到演员为书写序，也让我对陈数多了一分好感。觉得看这个书名，就把这本书的内容已经包含完了，重点就是去实践，不仅是生活中的断舍离，还有精神上的断舍离。不过我非常佩服的是作者创建了“断舍离”的理念，然后把它传播出去，影响了很多人的生活。让别人因为自己而受益，这是很了不得的事情。我也想到微习惯的作者斯蒂芬盖斯，曾经从来没有微习惯这个概念，但是作者创建了它，并且把它传播出去让多数人受益，我也是其中之一。我是微习惯终身践行者，我现在也
21、在给人传播微习惯，假如我能够用多年时间持续影响100人，500人，1000人跟着我践行微习惯，让大家因为微习惯而受益，这就是一件有价值的事情。国内的社群有几个比较火的，比如谭杰创办的007，影响了很多人每周写一篇文章。小牛妈妈创办的日记星球，影响了很多人跟着每天写日记。曾经没有断舍离，没有微习惯，没有007，没有日记星球，他们创建了这样的一个概念，然后把它传播出去，实现从0到1的突破。然后一生二，二生三，三生万物，规模还在不断持续壮大。我就想到张杰彬老师讲个人品牌，收费接近20万一个人，一年只需收费5个人，就是年入百万。看他的文章得知，他在个人品牌课里说到，要创建一套理论，我之前看了这句话没有
22、感觉，但是现在把这些联系起来，发觉真是那么回事。我就想，既然微习惯这么好，我能不能也创建一个概念呢，它就是微习惯星球，是受到坚持星球与日记星球两个社群名字的影响，就这么干，写完我就开通一个学问星球，名字就叫微习惯星球。期望将来可以影响1000人跟着我践行微习惯1000天。当然，这确定不简单，但是值得尝试。我觉得微习惯最大的好处就是可以战胜半途而废，生活中有太多半途而废的案例，几乎都麻木了。而微习惯仿佛就是漆黑夜里的一束光，让我看到持之以恒的可能性。我特别有信念可以持续行动1000天，我也做好了持续行动十年，持续行动一辈子的打算，我成为了一名微习惯终身践行者。断舍离读后感7断舍离这本书原来是日本
23、一位作家写的有关切理学的读物，其中出现了大量的家居收纳内容，所以“断舍离”三个字经常被当做大扫除的原则。断舍离的目的，不仅仅是对房间的清理，更是对心灵的净化。通过整理房间的思索，达到某些诸如“想明白了某些人生大道理”的目的。断不该买的别买；舍不该留的别留；离不该想的别想。所以，断舍离的最终结果，是房间变得干净整齐达到它的途径，是通过削减房间里的物品，而不仅仅是整理。那么详细到日常家居整理中，我们又应当怎样断舍离呢？断切断房屋杂乱的源头，不让房屋有变得更乱的可能性，称之为“断”。换句话说，就是剁手现代生活节奏越来越快，能够让人感到愉悦的事情很少。用购物这种方式促进大脑多巴胺的分泌，好像是让我们感
24、到快乐的为数不多的方法之一。这种追求快感的购物，带来的后果之一就是买来的东西没有用，扔了惋惜，留着没处放。这些曾经让我们欢乐的东西，总有一天会让我们苦恼。曾经我们把它叫做“美物”，有一天最终变成了“杂物”。所以，断舍离的第一步，是停止购物凡是非生活必需品，都要停止接着购买！舍这是在整理房间的过程中要做的事情许多人将“断舍离”理解为“该扔就扔”，这其实是对断舍离的一种误会。所谓的“该扔就扔”，其实是“舍”，它只是断舍离的一个环节而已。什么样的东西该舍弃？总体来说也许有三类：1.让人感到不欢乐的物品，比如前任留给你的礼物，记录你和闺蜜闹掰的照片，公司领导当众甩在你脸上的一份报表等等。假如这些物品让
25、你每次看到都会勾起并不美妙的回忆那就该和它们说再见了。2.已经不须要的物品，比如一条过时的裙子、一本读完并且不准备再读其次遍的书。这些东西曾经是“美物”，现在已经成了“杂物”和上文提到你追求快感购物的内容相比，这些东西变成“杂物”的速度要慢一些。不过，现在也是该它们的时候了。3.短暂用不上的物品，比如一顶野营帐篷虽然你从未参与过野营；或者一件超低胸的T恤虽然你现在胖到根本套不进去。这些物品是你留给自己的执念，一方面或许你恒久也用不上它们；另一方面，或许等你须要的时候你会有更好的选择。所以，凡是那些“总有一天会用得上”的东西，也应当舍弃了。离离是对断和舍的一种升华那些回忆虽然苦痛，但是我好舍不得
26、；购物是我唯一的消遣放松，我怎么能放下；穿上这件衣服是我的目标，没了它我还靠什么支撑着减肥你有一万个理由拒绝断舍离，但是我只有一个理由坚持我是在为今日而活，不是为了糟糕的过往和遥不行及的将来。当你的生活不再因为物品而喜或悲，当你脱离了对物品的执念，你就做到了断舍离。断舍离读后感8斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念，走在“自由随心”的路上。这是作者山下英子对于这本书的总结。在没有接触这本书之前，仅凭“断、舍、离”三个字，我简洁地理解为就是丢弃自己不要的东西。心想：扔东西有什么难的呢？读完这本书，才真正理解“断舍离”这三个字的内涵。我们生活的时代，是个“物质过剩”的时代。我们能接收到世界各地
27、的信息，一件产品或许由五个国家共同生产制造，我们有着越来越多的选择，拥有着父辈们想象不到的富裕生活，我们拥有许多，又似乎未曾属于自己。回想一下，自己家中是不是有许多闲置不用的东西，是不是存在着常常性杂乱的地方？简洁举个例子：我的书桌，常常积累了各种各样的物品，有许多自己觉得会用到的东西，于是就堆在桌子上，而且常常找不到。单纯觉得是因为自己疏于整理，却忽视了最根本的缘由我囤积了太多自己不须要的物品。就像书里形容的那样，“暂且收着吧”“总会用上的”“太奢侈了”，这样或那样的理由，限制着我们买了太多自己并不须要的物品，又舍弃不了自己已经拥有的，便陷入了焦虑、郁闷、自我厌弃的沼泽。“断舍离”的观念将物
28、质和精神结合起来。物质层面做减法，探求自己生活的本质，弄明白“我真正须要的是什么？”这样就能辨别什么是自己不须要的物品。例如：一支笔，最本质的功能在于书写。然后问问自己，对于笔，我不能舍弃的功能是什么？好用。然后，我就可以把不符合要求的笔做处理。减轻了精神负担的同时，也不必焦虑如何整理，因为拥有的仅仅是须要的，物质的数量下降带来了质量提高。精神层面做加法，追求美妙，酷爱生活。以自我轴进行取舍，考虑这个东西我想不想用。我们就能察觉到自己真正宠爱的东西，提升自我确定感，了解自己，面对自己。以时间轴进行取舍，立足当下。当下，就是现在这一刻。时间真正的珍贵之处，在于时间之外的一点：当下。当意识徘徊在过
29、去和将来，属于现在的当下就成为了空洞。最终，人事物构建的体系，就成为了自我和外界的关联度，从而以必要合适开心为标准进行取舍。断舍离保留的、获得的人事物，对我们来说都是特别宝贵、特别宠爱的才被筛选出来的，肯定是经过时间的萃取之后，还依旧存在于那里的坚决。是抛弃掉任何掩饰后和自己的坦诚以待，丢掉了全部外界的伪装和粉饰，然后让自己说出一句，我喜爱。于是突然顿悟，我们只是被外在的虚假，分散了留意，蒙蔽了眼睛。断舍离，从简洁的整理到人生哲学，是我们不断发觉自己，挖掘自己，放松自己，享受生活的愉悦，享受精神的丰盈的过程。心外无物，心外无理。断舍离读后感9我举荐的这本书叫断舍离。“断舍离”是由日本杂物管理询
30、问师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用整理家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而快乐的方法。其中，断=断绝不须要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。断舍离特别简洁，只须要以自己而不是物品为主角，去思索什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就马上淘汰或是送人。通过学习和实践断舍离，人们将重新谛视自己与物品的关系，从关注物品转换为关注自我我需不须要，一旦起先思索，并致力于将身边全部“不须要、不适合、不舒适”的东西替换为“须要、适合、舒适”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心
31、灵环境，从外在到内在，彻底面貌一新。从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵变更了行动，而是行动带来了心灵的改变，可以说，断舍离就是一种动禅。断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴恒久都是现在，选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必需铭刻在心。断，断绝不须要的东西，舍，舍去多余的废物，离，脱离对物品的执着，现在对自己来说不须要的就尽管放手。只有对当下的自己合适且必需，也的确在用的东西，才会留在你自己的空间里。不管东西有多贵，有多稀有，能够根据自己是否须要来推断的人才够强大，能够放开执念，人才能更有自信。我们做的不仅是简洁的家居整理，更是践行一种生活哲学，一种始终隐藏在内心的
32、对生活之美的认同。橱柜里、餐架上或者冰箱中囤积的无用之物，家里随处积累的废品破烂，还包括精神层面上那些不相宜的过剩观念，或是让自己陷入自我否定、自我指责境地的消极思维或情感纪念物。只有放手这些东西，才能解放自己、解放人生。手机上的淘宝app多数次装了删删了装，装的缘由是感觉又要买东西，删的理由是发觉这玩意儿不知不觉间消耗了大量的留意力。只要打开淘宝，光是阅读保藏店铺的新款预报和店铺微淘都有稀里糊涂的愉悦感，哪怕你不买心理上会特殊期盼在路上的包袱，那种收到快递后打开的一瞬间最为满意。只是这种满意感转瞬即逝。所以当我第一次接触“断舍离”概念的时候，是惊为天理的。因为我被精确无误的戳中了痛点。在现在
33、生活上，当我看到这本书是断舍离，它对我的启发更多的是认知和心理上的重建，让我重新谛视和思索自己的日常行为习惯和背后隐藏的潜意识和心理。断舍离最具挑战性的不是收纳、不是整理、也不是不买不持有；而是从心理上对认知、对选择、对价值观的梳理，从而达到现实生活中的精简。断舍离道路上，最大的挑战是应对自己的心魔对持有的本能渴望，人天性里的惰性与贪欲。但好在，始终在路上，始终在努力，就始终有成长。将来会更好，我信任。断舍离读后感10这本书虽然是在讲物品整理，但却胜在没有落进整理物品详细方法的藩篱中，而是从意识和理念层面，借助瑜伽中的“断行”、“舍行”、“离行”，对面对物品时，人们的心理进行了很好的梳理和调整
34、。随着时间的积累，房间中积累的物品会越来越多，有对我们而言意义深刻的纪念品，有生活中必不行少的日常用品，有为了应商场打折的气氛拿下的战利品，还有为了发泄心中的怨恨、生气、委屈而糊里糊涂收入囊中的劝慰品这些东西对于我们真的全部有用吗？作者山下英子用她“断舍离”的理念让我们沉静下来去重新谛视。“断”=断绝不须要的物品进入房间。“舍”=舍弃家中累积的废物。“离”=脱离对物品的执着，身处富裕而自由的空间。乍一看，似乎挺简单的.，但深究下去，发觉最难做到的就是时时刻刻以“自己”和“现在”两个轴去不断谛视物品。无论是“断”，亦或者“舍”，最重要的就是反复问自己这个东西对于现在的我究竟有用吗？是现在就能用还
35、是仅仅只是将来的某个时候或许才会派上用场？是为了填补内心匮乏的平安感、满意别人对高品质生活的定义、遮盖心中的自卑心情，还是真的为了自己才留下这件物品？面对物品，其实就是在面对自己！原本以为积累在墙角或塞在柜子深处的一件件东西只是由于自身的懒散，亦或缺乏收纳整理的方法，当真正着手面对时，才发觉他们背后隐藏的心理因素。须要克服的不是收纳方式的缺少，而是没有志气丢掉物品背后的真正缘由。所以，运用“断舍离”去清理物品，不单单是在整理凌乱的房间，而是在对内心的心情和感受进行着梳理和调整。对曾经发挥重要功用而如今已退居二线的物品说声“感谢”，对冲动购物却搁置墙角没有很好施展其用武之地的物品说声“对不起”，
36、然后再去舍弃，或许就会简单许多。用“自己”和“现在”两个轴不仅能帮我们整理物品，甚至对于身边环绕的人和事都可以进行重新谛视。一段感情明明看到了隐藏在看似和谐景象下的问题，却像鸵鸟一下将头扎在地里装聋作哑，维持表面光鲜而不敢面对。陪伴你的挚友曾经和你有多数的欢声笑语，而现在却由于生活轨迹的不同，待人处事的方式有了巨大差距，却硬要佯装以前的美妙硬着头皮坚持见面。一件工作进行的过程中，你已经看到了方向的错误，却为了胆怯经验更改路途的巨大工作量和担当的责任而接着沿老路前进对于这些，静下心来，用“自己”和“现在”的标准去衡量，其实我们都能看到其中存在的问题。须要的只是坦诚和志气，去面对存在的问题，断绝已
37、不合时宜的关系，主动做出调整，脱离对过去、对他人的执着。在践行了的“断舍离”后，你会发觉屋子的内部空间变得开阔和清爽，内心空间也在不断扩大和强韧。执着于外在的人事物，不能让我们内心得到真正的满意，而将关注力聚焦于自身，精力放在当下，才能换来生活的真正轻快。如此这般，欢乐和华蜜便会如期而至。断舍离读后感11记得以前看过这样一句话“再完备的婚姻，夫妻双方也会有200次离婚的念头，50次掐死对方的冲动”。山下英子老师这本最该断舍离的是丈夫？则可以帮助人们很好地去梳理一下夫妻间的关系。婚姻的起先都是你侬我侬的，渐渐地就变成了一地鸡毛，从乍见之欢到相处不厌真的须要专心去经营的。书中作者揭露了夫妻关系相处
38、的四个阶段。大家不妨可以去对应一下，自己目前处于哪个阶段。夫妻争吵往往都是鸡毛蒜皮小事引起的，比如谁的东西占地方多了，比如谁把刚弄好的房间弄乱了。妻子渐渐嫌弃丈夫以及丈夫的东西，丈夫虽内心清晰却很难在行动上有所表示。夫妻渐渐地从对房间的杂乱无章视而不见到束之高阁，再到说好整理却一再拖延。在这个过程当中，夫妻双方的关系也经验了这样的阶段。由物及人，夫妻关系也变得惊慌。书中说妻子应当有两大擅长，一是擅长烹饪一是擅长整理。但两者都很擅长的人太少了。夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即没什么感情也不离婚，就这么得过且过着。有情感型婚姻，算是过得华蜜的了吧。最可悲的算是死缠烂打型婚姻，二人相互忍让，因为一些缘
39、由而不离婚，就相互忍耐着僵持着。书中说散漫无序的居住空间，物品杂乱无章，是生气的积攒。死气沉沉的居住空间，物品积累如山，是死心的累积。“断舍离，显得尤为必要。断舍离，不是一味地强调扔东西，而是想要从内心上变更一些关系。比如跟物品的关系，跟空间的关系。乃至跟丈夫的关系。想来唯恐没有哪一个丈夫情愿在一个脏乱差的环境里生活，对吧！夫妻关系中女性总是简单患得患失，担忧不够，胆怯失去。人们想要变更却又对变更感到担心。担心就是苦恼的根源。世界上没有多少东西是一成不变的，所以我们心中要知道世事无常，且能接受无常。能坦然地接受无常改变，就是成熟的起先了。针对那些没有感情却仍苟延残喘的婚姻，就是如此。大家不接受
40、的不过是自己自尊受损，而非感情婚姻本身了。物品杂乱，物品过剩，都是因为自己没有和物品建立良好的关系。假如和物品都建立不好关系，何况活生生的人呢！想要重新建立与家人的沟通，改善关系，从打造一个空间起先。用“断舍离”创建时间的间隔，语言的余地，交往的距离。无论什么样的人际关系都须要肯定的间隙。断舍离，不是要真的抛弃掉什么人。断舍离，是对关系进行重新谛视。断舍离，就是变更个人与物品间的关系。所以，假如感到焦虑郁闷，那就试试整理房间，整理衣橱，整理的过程就是一次心情断舍离的过程休整。愿看到这本书的每个人都可以活得自我又酣畅愉悦！断舍离读后感12老师举荐的第一本书就是断舍离，一本在网络上传的很火的书。当
41、天晚上我就从淘宝上买了，然后其次天中午就拿到手。书很小，也不厚，排版很稀疏，假如玩命看应当两个小时就能看完。总之，第一感觉很悲观。趁闲暇的时候读完全书，然后就彻底悲观了。这本书通篇就讲了一件事，就是“扔东西”，很佩服作者，可以将这三个字扩展成一本书，并且还能让千万读者为之推崇。或许，大家喜爱这本书的缘由就是每个人的生命中须要“断舍离”的东西太多了，可是好多人都不知道该怎么做。然后妄想通过读一本书来变更这种陋俗。其实，这不过是自欺欺人罢了。只要不能削减内心的欲望，读多少断舍离的书，都是白搭。其实，从今年起先，我已经起先了物质上的断舍离了。把不重要的东西扔了一部分。然后，把我喜爱，不喜爱的书籍，全
42、部打包放到地下室。接着把书架也拆了。书房忽然豁然开朗了很多。接着，又用了一个月的时间，把四五张银行卡全部注销了。（别问我为什么用了一个月的时间，因为银行的办事效率太低了，每次排队都一个小时以上。）手机软件也只保留最基本的，把最奢侈时间的App全部删了。等我断舍离的差不多了以后，堂妹举荐了这本书，我看后，发觉我的做法与书中的不约而同。可是，当做完这些后，我发觉内心还是不轻松。后来我才发觉，物质上的断舍离好做，但是内心欲望的断舍离难舍。生活在尘世，总是被各种各样的欲望填满，而百分之九十以上的欲望，不过是虚荣心在作祟罢了。对人生的进步起步没有一丝一毫的意义。而心里的那些正能量也被这些世俗的想法消耗殆
43、尽。鲁迅说过一句话，我感觉很有道理。他说：“到了肯定年龄，必需扔掉四样东西：没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假义的挚友。”所以，我又从内心真正的谛视自己。哪些是该拥有的，哪些是该舍弃的，一一列出来，逐一整改。从今，我将自己的精力聚焦。除了工作，其余的时间都用来提升自己和陪伴家人。不再违反内心去讨好那些不值得去讨好的人，不在毫无意义的饭局上喝得酩酊大醉，不再关注那些明星八卦去获得所谓的谈资，不再去趋炎附势而建立所谓的人脉。真的，当自己真正去遵从内心的想法去做这件些事情的时候，才体会到断舍离的真正的意义，才切切实实的感受到了内心的充盈和富足。物质和精神的断舍离感觉自己又一次的涅槃。真
44、好。最终，用一句话结束：“我的生命已到了一个阶段，我不想再把时间奢侈在一些无聊的事情上，我只专注于做自己喜爱的事，只专注于爱自己喜爱的人，只专注于读自己喜爱的书，只专注于和自己喜爱的世界朝夕相处。”断舍离读后感13乍看到断舍离并不理解其意思，只觉得说的好像应当是父母与孩子的关系，其实差之毫厘，谬以千里，断舍离说的是一种超级整理术。说到整理，一下就让我想到了收纳。在收纳方面，我虽不是什么专家，却也不是将家里搞得脏、乱、差的专家，然而这种整齐却是建立在花费大量时间上的，刚刚将衣柜整理好，也就是两三天，衣柜就又复原了原样。这也是经常令我苦恼的事情，却丝毫没有方法，隔一周，照旧将全部的衣服翻出来，折叠
45、好，接着进衣柜。三五天后，又会变得乱糟糟的。对此，我经常指责领导，是他找衣服时，给翻乱的，而同时，翻乱后又不刚好整理。书中所说的断舍离，指的是把那些”不必需、不合适、令人不舒适“的东西统统断决、舍弃，并切断对它们的眷恋。看到这里，我不得不说我是一个非常恋旧的人，整理衣服的时候，每每看到不穿的衣服，或者穿旧的衣服，却从来不会将其扔掉而是照旧叠好，放到衣柜里，总觉得扔了惋惜，可是放着有用吗?其实也没用。虽然想着或许哪一天旧物改造的时候，会用到它，可是繁忙的工作中哪有时间去做旧物改造，旧衣服收了两三年，甚至更久，却也在一次大清理中扔掉了。而这些年，造成家里繁乱的干脆缘由就是这些无用的东西所占据的空间
46、，与收纳整理它们所花费的时间。在没有看断舍离这本书的时候，我总觉得茶几上的东西不能再精简，虽然看着总觉得有些不美观，可是烟灰缸是平常用来放瓜子皮、果核等废物的，纸巾确定是不能精减的，吃了水果后，拿一张纸擦手特别便利，剩余的三种零食，更不能移动，放到其他地方会遗忘吃，久而久之就会坏掉。可是，看了断舍离后，我做了新的变更。将瓜子、榛子现南瓜子换到了小容器里，这样占据的空间比较小，看起来也整齐了不少。烟灰缸干脆放到了茶几下面，用的时候再拿出来，或者在看不到烟灰缸的时候，就会干脆将果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶几上，虽然没有做什么精简，却也比原来看起来整齐了很多。看到美丽的有意思的购物袋，我经常会保
47、存下来，舍不得扔掉，可是这些东西却占据了很大的空间，而基本用不到。将这些东西清理掉，发觉空间多出了很多。在看职来职往的时候，有一个女生，说她喜爱整理电脑，将文件夹分类分得特殊清晰，其实这也是一种整理术，如此可以让工作变得很轻松。书中，用图表的方式、简洁的语言，将家居整理的方法说得特别具体。本书适合那些家里凌乱却不知道如何整理，家里虽然整齐却付出了大量的时间整理的人，从书中可以学到特别好用的家居整理术，让生活变得更加轻松。断舍离读后感14首先要了解断舍离的深刻含义。断，即断绝想要进入自己生活的不须要的东西；舍，即舍弃身边泛滥的破烂儿。不断地重复断和舍，最终达到离的状态：脱离对物品的执念，处于游刃有余的自由空间。要做到断舍离，自己须要深刻的意识到，物品的存在仅仅是为自己服务的，对于人来说，任何物品都是生不带来死不带去的，它们都只是在自己生命的某一段时间里陪伴自己的东西，自己不行能因为存积或爱惜了它们多久，在自己死后就能带走它和它恒久在一起。所以不喜爱的东西，完全没有必要因为它本身还能用就让它陪在自己身边。当我很快的起先实行断舍离时（其实做到断舍离是相当快就能进入状态的），自己最大的感受有几点：1、活在当下。更加珍惜当下的生活